一個不自立女人是無法擺脫依附于人的狀態(tài)的，只能在別人的思想中活著；一個不自強(qiáng)的女人是缺乏進(jìn)取心，沒有成功渴望的。當(dāng)這兩者都沒有時，那么這個女人就失去了獲取家庭及社會地位的心理基礎(chǔ)了。

正所謂“心中怕做強(qiáng)人，注定就是弱者”。如是弱者，又談何成功呢？所以說，自立自強(qiáng)是邁向成功的第一要素。想要做出一番成績獲取成功，樹立“自立自強(qiáng)”的信念是首要因素。

做“她世紀(jì)”的女主人

“荷包掌握在她手中”，這個源于上個世紀(jì)的家庭經(jīng)濟(jì)模式不但在本世紀(jì)得到加強(qiáng)，甚至大有進(jìn)一步演變?yōu)樯鐣?jīng)濟(jì)模式，成了影響產(chǎn)品銷售策略的根本點，21世紀(jì)因此被稱為“她世紀(jì)”。

作為女性，要想超越他人，不是蠻橫地把別人壓迫在自己的霸權(quán)之下，也不是為了爭取主動權(quán)而爭得你死我活，自主不是自負(fù)，自信不是自大。一個成功的女人要做到經(jīng)濟(jì)獨立、能力獨立、思想獨立，在精神上不依賴不苛求于人、有獨立而完整的人格魅力，才能活出真正的自我，永遠(yuǎn)做自己生活的主人。社會在進(jìn)步，時代在變遷，生活中涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的女性，她們快速地覺醒，鶴立雞群，撐起了屬于自己的半邊天和男人齊頭并進(jìn)。

有這樣一則小故事：有一位年輕人抓到一只鳥，他把鳥抓在手中，帶著這只鳥去山中見一位年老的智者。因為在他住的村莊中，人人都說這位智者非常的聰明，沒有人能問倒這位智者，如果真能問倒這位智者，年輕人想他會變成全村最聰明的人。他把這只鳥放在背后，他要問這位智者，鳥是活的還是死的。如果這位智者說是活的，這個年輕人就把鳥活活掐死；如果這位智者說是死的，年輕人就把這只鳥放掉，這樣這位智者永遠(yuǎn)是錯誤的。年輕人認(rèn)為這樣做他比智者更聰明。當(dāng)他到了山上見到了這位年老的智者，年輕人將鳥藏在背后的手掌中，他問這位智者：“您猜一猜我手中的鳥是活的還是死的？”這位年老智者回答說：“是活是死操在你的手上，你不要問我，問你自己，因為那只鳥的命運是操在你的手上。”這位智者的回答，同時也提醒每一個人：一個人的發(fā)展及未來的命運，不是依托外部環(huán)境靠外力來左右的，那種期盼貴人相助或借助外力來改變自己的命運，是不切實際的。而掌握自己命運的力量是來自自己的手上，只有挖掘出自身存在的潛在創(chuàng)造性品質(zhì)，才能永葆青春活力，成為一個成功者。

談到婚姻，最為常見的是，在男女交往中一旦確定下關(guān)系后，女人會說：“從今后我就是你的人了”，而男人從來不會這樣說，男人總是自信地說：“以后你就是我的人了”，女人往往就是這樣糊里糊涂地把自己交出去了。而一旦自己的命運交給了別人，起步就不在同一起點，婚姻又何談美滿和尊敬。女性自己一定要在思想上形成獨立的人格，社會在發(fā)展，人類在進(jìn)步，女人和男人一樣同是一起生活在這個宇宙中，為什么不能把命運掌握在自己的手中呢？

每一位女性都有追求幸福的權(quán)利和自由，但沒有永遠(yuǎn)的靠山，所以，只有自主自立，有自己的事業(yè)才是實現(xiàn)自己人生價值的第一步，如果在年輕時就有坐享其成的想法，拿在以后漫長人生路上遭受挫折后又該如何辦呢？很多人選擇再用婚姻做一次跳板，但這是“治標(biāo)不治本”辦法，無法從根本上擺脫的自己的被動地位。只有經(jīng)過自己的努力得到社會的認(rèn)可，才能真正的站起來了，只有用自己的力量生存發(fā)展，才是自己一生的保障。作為男人本身，他們也并非天生的強(qiáng)者，他們也希望女人成為自己的得力助手，所以對于一個成功、成熟的男人會更欣賞智慧的女人，所以從這個意義上說，也只有體現(xiàn)自己的價值，才能贏得男人的尊重。很多人一結(jié)婚便放棄了自己的事業(yè)，對于整個家庭來可能是好事，但對于自己的人生卻是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

社會的進(jìn)步和自主意識的覺醒，使女性地位不斷提高，這正是她們努力自立自強(qiáng)才取得的結(jié)果，作為新時代的女性更應(yīng)樹立正確的人生觀和價值觀，在經(jīng)濟(jì)上自立、在事業(yè)上自強(qiáng)、在人格上自愛，努力進(jìn)取，讓命運在自己的手中閃光。

女人的名字不是弱者

在《影響中國通信業(yè)的21位女性》文章中有這樣一段描述，“影響中國通信業(yè)的21位女性通信業(yè)一直閃耀著‘高科技’的光環(huán)，而‘高科技’這個詞已經(jīng)被比爾·蓋茨們打下了鮮明的男性印記，不過現(xiàn)在，這一切正在改變。經(jīng)過黃金十年的高歌猛進(jìn)，以技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)為主導(dǎo)的通信業(yè)已經(jīng)來到一個轉(zhuǎn)變的十字路口。在那過去的十年中，技術(shù)引導(dǎo)的力量并沒有消退，只不過另一種以“文化”為代表的新力量正逐漸與其并駕齊驅(qū)，通信業(yè)面臨著與過去全然不同的新選擇。以女作家張抗抗為代表的新女性振臂高呼：文化與女性具有天然親和力！聽上去似乎有些激進(jìn)，不過這似乎能夠解釋為何通信業(yè)正迎來一個女性精英們‘綻放’的時代”

看了這段文字，你有什么感受，相信很多人不得不深深地感慨，女人的力量真強(qiáng)大！

在中國過去固有的傳統(tǒng)意識和某些封建觀念束縛下，女性的社會價值受到了很大的影響。按照傳統(tǒng)的文化規(guī)范，男性具有雄心勃勃的進(jìn)取精神、支配力、權(quán)力欲和咄咄逼人的侵犯性與競爭欲是很正常的，這樣才擔(dān)任到“齊家、治國、平天下”的重任。而女性若是有強(qiáng)烈的成就欲，拼命地想出人頭地則是反常的，不可理喻的。

人們顯然把柔弱和依賴看成女性天然的標(biāo)簽。而今，隨著時代的進(jìn)步演化，女人的地位正在發(fā)生著巨大的改變，早在上個世紀(jì)女詩人舒婷就在《致橡樹》將女性的地位和形象有了一個重新的定位“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里……”這首詩曾贏得很多人的喜愛，除了文辭的精妙外，詩中所透露出新時代女性的那種自尊、自愛、自重的心理則更為可貴。

女人不愿再被同情被憐憫，她們用自己的行動證明著自己不是弱者。在國內(nèi)最近的一向調(diào)查中顯示，占中國企業(yè)家總數(shù)不到20%的女企業(yè)家，手中所掌管的企業(yè)卻有98%處于贏利狀態(tài)。女性不再是過于社會嚴(yán)中的弱者，工作中她們能獨當(dāng)一面；家庭中里撐起半邊甚至全部的天空；在處理感情問題上，也不再優(yōu)柔寡斷，而是主動出擊，游刃有余。這一系列的變化使新時代女性的“硬朗”形象更加深入人心，將個人素質(zhì)和人格力量都展示在社會角色中。

也許很多人仍在“男人女人化，女人野人化”的幽默論斷中暗暗發(fā)笑，但笑過之后，其中嚴(yán)肅的哲理又不得不令人陷入思考。無庸諱言，時代的進(jìn)步賦予了女性越來越多的機(jī)遇，而現(xiàn)代女性自身所表現(xiàn)出的獨立性和拼搏精神，使她們在以往社會中的從屬地位正日趨得到改變。隨著社會進(jìn)一步發(fā)展和社會的進(jìn)步，現(xiàn)代女性將徹底扔掉自己頭上那頂束縛了千年的“弱者”帽子，由女性撐起的那一片天空會變得更加燦爛。

什么樣的女人容易成功

提起祁燕這個名字，可能很多人會覺得比較陌生。但是，提起華旗資訊數(shù)碼科技有限公司，提起它旗下的愛國者系列產(chǎn)品，大家可能都會為這個不折不扣的民族品牌感到驕傲。在華旗資訊十幾年茁壯成長的背后，擔(dān)任公司副總裁的祁燕一直是個默默無聞，但又不可或缺的助推手。“20歲的女人‘如花’，30歲的女人‘如玉’，40歲的女人精神煥發(fā)，那么，50歲的女人如我者應(yīng)該稱得上‘鎮(zhèn)宅之寶’了。我從來不為年齡而緊張，我相信，經(jīng)過歲月的沉淀和閱歷的打磨，才有了我今天的沉著、淡定，這是我最大的財富。”這就是北京華旗資訊數(shù)碼科技有限公司副總裁祁燕常說的一句話。話雖然不多，但是卻將是她走向成功之路的完美概括。至少我們能看出她作為女人的自信、追求夢想的執(zhí)著與堅定，以及強(qiáng)烈的目標(biāo)感。

“如花”的20歲與“如玉”30歲都是女人與生俱來的，但想要在40歲時毅然精神煥發(fā)，50歲時當(dāng)上“鎮(zhèn)宅之寶”就要靠自己的努力來爭取了。其實“鎮(zhèn)宅之寶”明了地說就是一個目標(biāo)，也就是說要明白自己要的是什么，并且要堅持不懈地朝著這個方向努力。很多人往往在起跑的階段就不知道自己的方向在哪里，迷迷茫茫地走下去，無法堅持自己的最初夢想，結(jié)果岔路很多，卻始終無法找到成功的支點。在商界，有一個流傳甚廣的小故事，有一個小男孩從小就必須跟著當(dāng)馬術(shù)師的父親東奔西跑，一個馬廄接著一個馬廄，一個農(nóng)場接著一個農(nóng)場地去訓(xùn)練馬匹，由于經(jīng)常四處奔波，男孩的求學(xué)過程并不順利。初中時，有次老師叫同學(xué)們寫一篇名為“長大后的志愿”的作文，那晚，小男孩洋洋灑灑地寫了7張紙，描述他的偉大志愿，那就是想擁有一座屬于自己的牧馬農(nóng)場，并且仔細(xì)畫了一張200畝農(nóng)場的設(shè)計圖，上面標(biāo)有馬廄、跑道等的位置，然后在這一大片農(nóng)場中央，還要建造一棟占地400平方米英尺的巨宅。 他花了好大心血把報告完成，第二天交給了老師，兩天后他拿回了，第一面上打了一個又紅又大的F，旁邊還寫了一行字：下課后來見我。腦中充滿幻想的他下課后帶了報告去找老師：“為什么給我不及格？”老師回答道：“年紀(jì)輕輕，就不要老做白日夢，你沒錢，沒家庭背景，什么都沒有，蓋座農(nóng)場可是個花錢的大工程，你要花錢買地、花錢買馬匹、花錢照顧它們。如果你肯重寫一個比較不離譜的志愿，我會給你打你想要的分?jǐn)?shù)。”這男孩回家后反復(fù)思量了好幾次，然后征求父親的意見，父親只只是告訴他：“兒子，這是非常重要的決定，你必須自己拿定主意。”再三考慮幾天后，他決定原稿交回，一個字都不改，他告訴老師：“即使拿一個大紅字，我也不愿放棄夢想。”結(jié)果，20多年以后，這位老師帶領(lǐng)他的30個學(xué)生來到那個曾被他指責(zé)的男孩的農(nóng)場露營一星期，離開之前，他對如今是農(nóng)場主的男孩說：“說來有些慚愧，你讀初中時，我曾潑過你冷水，這些年來，也對不少學(xué)生說過相同的話，幸虧你有這個毅力堅持自己的目標(biāo)。”可見，樹立目標(biāo)對整個過程是相當(dāng)重要的，同時在此過程中要堅持不懈，隨意聽信別人的意見，一千個人就有一千條意見，如果這些意見都成為你的負(fù)擔(dān)，那永遠(yuǎn)不可能走向成功。

在生活中，女性天生的社會屬性和自然屬性，使他們面臨著比男人更多、更重事情和壓力，自然放棄目標(biāo)，停止追求的可能性也就越大，那成功的機(jī)會自然也就流失掉了。生活中并不缺少有追求的人，而是缺少能夠堅持不懈、持之以恒的人。樹立目標(biāo)，然后執(zhí)著地朝著目標(biāo)努力，那么在40歲依然保持精神煥發(fā)，并能在50歲如愿地當(dāng)上“鎮(zhèn)宅之寶”就不會是奢侈的理想。

同時在這個故事中，給人的另一個啟示就是，始終保持良好的心態(tài)。成功的因素有很多，雖然外界條件不可把握，但修煉自身，擁有良好的心理資本是不可缺少的。男孩在遭受老師的批評和同學(xué)們一樣目光時，依然如故，毫不動搖地堅持自己的理想，這不能不說他具備了良好的心態(tài)。美國成功學(xué)學(xué)者拿破侖關(guān)于心態(tài)的意義這樣說，人與人之間只有很小的差異，正是這種很小的差異卻造就了巨大的差異，而很小的差異指的是積極與消極，而巨大的差異就是成功與失敗。這個精妙的論說正道出了心態(tài)的重要性。人們常說的一句話就是“笑到最后才是英雄”凡事不能只看消極的一面，要保持樂觀的心態(tài)面對。成功的路上必然會經(jīng)歷無數(shù)磨難，唯有經(jīng)得住考驗和打磨的人才能笑到最后，這也正如祁燕所說的那樣“經(jīng)過歲月的沉淀和閱歷的打磨，才有了我今天的沉著、淡定，這是我最大的財富。”

經(jīng)濟(jì)獨立：成功女人的首要標(biāo)準(zhǔn)

有這樣一位母親，從年輕的時候就做了“全職太太”，為家務(wù)事奔波勞碌，將自己從前的興趣和專長迷失了，同時家中的“頂梁柱”丈夫也對她沒有了以前的尊重。她本打算在自己的三個兒子長大成家立業(yè)后享享清福。但三個孩子的家庭也只是普通的家庭，已經(jīng)年老的她由于自己手中沒有余款和經(jīng)濟(jì)來源，只能繼續(xù)為孩子們做家務(wù)，幫著照看孫子來換取生活費用，雖然解決了生活問題，但手邊也不寬裕。每次有點重要的事情，開口向孩子要時，她的兒媳婦總隨口問一句：“干什么用？”雖然說者無心，但卻讓沒有存退休金的她，有種抬不起頭來的感覺。并且每次對孩子們有不滿意的地方，也不說出來，以防關(guān)系惡化失去生活來源。

這個母親就是千千萬萬中國傳統(tǒng)女性家長形象的縮影。一旦女人沒有了自己的經(jīng)濟(jì)來源，在丈夫、孩子、朋友面前都感覺太不起頭來。女人成功的第一要素是“自立自強(qiáng)”，而自立的基礎(chǔ)則建立在經(jīng)濟(jì)獨立的基礎(chǔ)上，沒有自己獨立的經(jīng)濟(jì)來源，只能依附于他人，這樣就自然而然的失去了自身的地位。有不少女性常常為此矛盾，在暗自慶幸自己找了個有錢老公的同時，又苦惱于掙錢很多的老公非常自傲，從而把自己也視為他的私有財產(chǎn)，甚至還會輕視自己，但由于自己沒有經(jīng)濟(jì)來源也只能依附于他，在精神上也不得不低他一頭。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里有句話：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。這些女性的苦惱很好地詮釋了這個道理。俗話說“干得好不如嫁的好”，很多女性都想嫁個有錢的老公，這也是天經(jīng)地義無可厚非之事，但嫁給有錢的男人不代表女人可以不再工作，沒有自己獨立的財務(wù)。一個完全靠別人養(yǎng)活的女人很難說是一個成功的女人。“靠山山倒，靠人人跑”，只有“靠”自己才是最可靠的。一個女人只有在經(jīng)濟(jì)上獨立了，才會在生活中獲得心理上的安寧。有一項數(shù)據(jù)顯示，美國女性離婚后得到贍養(yǎng)費的概率只有15％。想想看，職場“終身雇傭”的觀念都已不現(xiàn)實，更何況現(xiàn)實的婚姻，即使婚姻幸福的女人，也有可能單獨面對現(xiàn)實人生。往往婚姻破碎時，金錢糾紛中肯定會有一方受害，其通常是沒有獨立經(jīng)濟(jì)能力的女性。

當(dāng)你還沒清醒“經(jīng)濟(jì)獨立”的重要性時，不妨質(zhì)問自己：我可以年輕多久？我可以無憂無慮多久？如果有一天發(fā)生意外狀況，有沒有能力自給自足？如果有一天必須靠自己想辦法過日子，有沒有辦法實現(xiàn)自己的夢想？如果有一天必須自己撫養(yǎng)孩子，是不是有這樣的能力？女人有錢，不光只是為了追求享樂、為了擁有名牌包包，而是要找回自己。

收入的來源有兩個方面：一方面是工作收入，另一方面是理財收入。建議沒有工作的女性，應(yīng)學(xué)會在家務(wù)事中給自己留有適當(dāng)?shù)摹八椒垮X”；有工作的女性要學(xué)會理財。“強(qiáng)勢理財”不是指女性朋友都要成為女強(qiáng)人，而是在面對個人的財務(wù)問題時不能懦弱猶疑，要勇敢獨立地確定自己的理財方向。“強(qiáng)勢理財”是女性獨立自主的首要條件，只有這樣才能決定自己的生活質(zhì)量，掌控自己的人生。錢并不是無所不能的，但沒錢卻是萬萬不能的，手中握有屬于自己的錢才會獲得心理上的安寧。

思想獨立：女人成功的指向標(biāo)

很難預(yù)測，一個出于自主而且愿意被男性生命歷程所同化的女人，年紀(jì)漸增后會有什么樣的變化。或許年久積累下來的經(jīng)濟(jì)地位會補(bǔ)償失去的美。但不能就因此這樣認(rèn)為，女人對于男人的吸引力提高了。幾千年的父權(quán)社會中，女性的從屬地位處于難以逆轉(zhuǎn)。曾有社會學(xué)家指出，雖然現(xiàn)代女性的自主意識在不斷加強(qiáng)，婦女的社會地位也在不斷提高，但是社會中各種措詞和影像仍然具有無法抹去的男性主義色彩，反映的是男性的思考方式和行為規(guī)范。

想必很多人都知道有徐靜蕾執(zhí)導(dǎo)的《一個陌生女人的來信》影片講述了一個女人的孤獨愛情：從13歲起，她就愛上浪蕩不羈的鄰居作家，開始為他默默地奉獻(xiàn)與犧牲，并戲劇性的有了一夜情的經(jīng)歷。這之后，男人有男人的生活，女人有女人的生活。男人的記憶中似乎從來就沒有過這個女人，而女人卻愛上了這個男人。不幸的是即使經(jīng)歷了兩次浪漫的邂逅，作家仍然沒有認(rèn)出她是誰。后來女人懷孕了，她生下了孩子，為了撫養(yǎng)男作家的骨血，她先后做過很多的職業(yè)，甚至自甘墮落去當(dāng)交際花，直到他們的孩死后，女人身染重病，在生命的終結(jié)時刻，她寫信給他告訴他一切，把自己的隱藏的絕望的愛情宣泄出來。整個過程，女人從不求他的回報，不想成為他的累贅，她對他只有無條件的奉獻(xiàn)和愛。這是一個典型的關(guān)于女人被愛束縛，為愛而亡的悲慘故事。

著名主持人楊瀾曾說過“女人，要對自己負(fù)責(zé)，無論在身體上、情感上、經(jīng)濟(jì)上、還是精神上。我們的幸與不幸都不能盲目地歸屬于其他人，無論是父母，丈夫還是孩子。我們自己首先應(yīng)當(dāng)是獨立的有尊嚴(yán)的個體，這讓我們有愛的能力……”這個悲慘的帶有深刻寓意的愛情故事發(fā)人深思，這也正是為何從上世紀(jì)國內(nèi)外導(dǎo)演多次將它搬上銀幕的原因所在。這句“男人的一夜，女人的一生”的誤論束縛了無數(shù)的女性，使她們失去了“愛的能力”，結(jié)果無異于“飛蛾撲火”。

女人與生俱來的柔弱性常使他她們將思想感情寄托到外界身上，特別是在男人的交往中，這種特征表象尤為明顯。這也是為什么女性比男性遇到事情時容易痛苦的癥結(jié)所在。女性從天性上來講，比較突出的特點是：多情、樂于助人、被動、依賴，而且女人在感情上一旦與他人產(chǎn)生共鳴就很容易陷入情網(wǎng)不能自拔。由于女人比男人更容易缺乏自我意識和獨立人格，她們在尊重與關(guān)心的基礎(chǔ)上養(yǎng)成了一種奉獻(xiàn)的習(xí)慣，很少提出并堅持自己的想法和意見，時間久了，自己的個性和主見就漸漸失去。

希臘的亞里士多德曾經(jīng)說過，人生最終價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。當(dāng)一個人把自我感覺的權(quán)利交給他物或他人后，思想、情緒、價值取向都會被外界因素所左右。一旦事情出現(xiàn)某些不良變故時，便將她們的良好感覺一掃而光，這種巨大的心理落差會導(dǎo)致自立能力的喪失。當(dāng)一個連人格和自尊都無法保全的女人，又有什么資格去追求理想，獲取成功。因此一個沒有自己獨立思想的女人是非常可怕的。

能力獨立：發(fā)揮自己的潛質(zhì)

女人自身特殊的自然屬性和社會屬性，決定其他要想做出成績，就要付出比男性更多的代價。單純地求得社會的理解、同情、支持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，女性應(yīng)清醒地認(rèn)識自我，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，贏得社會的信任和認(rèn)可。

提起時任美國勞工部長的趙小蘭，中國人無不為之感到驕傲和自豪，她的智慧、才識是所有女性所向往的。作為華裔美國人，趙小蘭出身與一個歷經(jīng)磨難的移民家庭，8歲的她初到美國時一句英語也不會，經(jīng)過自己的努力，在1979年趙小蘭拿到了哈佛商學(xué)院的MBA學(xué)位，并在1983年幸運地進(jìn)入美國白宮學(xué)習(xí)，期間她結(jié)識了很多政府要員，這對她今后晉身美國政壇打下了基礎(chǔ)。在她2001年擔(dān)任美國勞工部長前，趙小蘭分別擔(dān)任舊金山銀行副總裁、聯(lián)邦海事委員會理事長、美國交通部副部長、美國聯(lián)合基金會主席兼董事長，此期間她多次扭轉(zhuǎn)數(shù)種危機(jī)，在美國享有很高的聲譽，同時也創(chuàng)造了美國政壇中亞裔執(zhí)政的數(shù)個第一。一個移民身份的人在異國處鏡要比在本國艱難，加之歷來中國與美國關(guān)系的敏感和復(fù)雜，而身為女性的趙小蘭卻在這個夾縫中游人有余，如魚得水，這其中必然有她的生存之道。當(dāng)趙小蘭回顧自己的經(jīng)歷時，歸納了6條人生感悟：1.和善待人，有同情心；2.不斷開拓視野；3.不怕失敗；4.確定人生楷模；5.包容社會的多樣性；6.時刻勤奮的工作，唯有勤奮可將夢想變成現(xiàn)實。

趙曉蘭的經(jīng)歷并不是一個傳奇，實際中在女性身上往往看似弱視的地方反而是自身生存的優(yōu)勢。拿企業(yè)管理為例，在常人看來女人是劣于男人的。很多人對于女人的成功很不以為然，有錢的女人固然不少，資產(chǎn)超過10億美元的女富豪全球有20位。但都是些什么人呢？無非是英國女王、荷蘭女王、美國沃爾瑪公司創(chuàng)辦人的遺孀、希臘船王奧納西斯之女，所獲財產(chǎn)不是父親給的便是丈夫遺留的，基本上沒有白手起家、創(chuàng)業(yè)致富的。事實上真的是這樣？據(jù)調(diào)查顯示，在中國，勞動婦女高達(dá)幾億，為自己經(jīng)營的有1900萬人，女性創(chuàng)業(yè)者中成功的占55％，而男性創(chuàng)業(yè)者中成功的僅25％。

成功的大小取決于一個人應(yīng)付復(fù)雜環(huán)境的能力，女人天生需要應(yīng)付比男人更復(fù)雜的環(huán)境，女性的平衡技巧在這個充滿誘惑和壓力的時代猶顯可貴。那么，究竟哪些特點是用于施展生存技巧的優(yōu)勢呢？

1.女性的語言表達(dá)能力強(qiáng)。女性通常伶牙俐齒，加之天生在詞匯積累量方面比男性大得多。所以在與他人交流中要比男性占有很大的優(yōu)勢。生活中，人脈關(guān)系的拓展必然離不開交流，像很多女性的成功就始于人脈“交際”，在交往中贏得他人贊同和認(rèn)可了。

2.女性的聽覺比男性敏感，女性對聲音的敏感度一般比男性高40%左右。在激烈競爭、信息瞬變的今天，往往不少成功者贏取先機(jī)的關(guān)鍵就在于具有高敏感度上，而失敗者就吃虧在麻木不仁。

3.女性的記憶力比男性強(qiáng)。事實證明，短期記憶力比男性記得詳細(xì)得多，長期記憶力比男性記得牢靠得多，雞毛蒜皮的小事也能一千年耿耿于懷。特別是在做生意方面，就是要從一分錢的基礎(chǔ)開始算起，慢慢積累。

4.女性的心理比男性穩(wěn)定，忍耐力持久。在同樣情況下對同一件事，女性一旦先入為主，就很難改變自己的觀點，但是壞事變好事，她們的這種較為穩(wěn)定的心理素質(zhì)，更接近于對現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)要求。而男性則往往相反，他們對事業(yè)的方向朝秦暮楚，對執(zhí)行的政策朝令夕改，最終結(jié)果往往是朝不保夕。

5.女性思維的發(fā)散能力比男性幅度寬，女性對某件事進(jìn)行思維時經(jīng)常離題萬里，但這樣一來，判斷時往往有多種選擇和正確的處理。而男性常常是沿著某一思路進(jìn)行思考，雖然可以高效率地直達(dá)目標(biāo)，但卻漏掉了創(chuàng)新的機(jī)會，與成功擦肩而過。女性的這種思維發(fā)散能力，恰恰是新產(chǎn)品開發(fā)、新項目上馬、新經(jīng)營方式創(chuàng)立等最需要的關(guān)鍵性因素。

6.女性的直覺能力比男性準(zhǔn)確，有一見鐘情的愛好。她們對同一事、同一人，常常不用邏輯推理就能準(zhǔn)確看透，而男性在這方面則常常望塵莫及，這是女性被上帝賦予的慧性。

既然上帝賜予女性這么多優(yōu)勢，就要善于運用，巧妙地將其發(fā)揮出來，展示自己的超人能力

放倒你所依賴的大樹

灰姑娘的故事人所皆知，其大概情節(jié)就是：灰姑娘的父親死后，她與繼母和異母姐妹一起生活，受盡了虐待。有一天，王子為了挑選皇后而舉辦了一個舞會，召集城中所有的女士參加，繼母與異母姐妹使出了壞主意不讓她出門。她一哭，擅于魔法的老奶奶便出現(xiàn)在她面前，為了讓她去參加舞會，老奶奶施展了魔法。在舞會上，王子對她一見鐘情，遺憾的是魔法有時間限制，到了午夜便露山了破綻。不過王子發(fā)現(xiàn)了她落下的水晶鞋，并以此為線索派人去查找灰姑娘的下落，經(jīng)過努力終于找到了她，王子便同她結(jié)了婚，結(jié)局是個大團(tuán)圓。

這是一個流傳已久的經(jīng)典故事，很多女孩對灰姑娘的經(jīng)歷羨慕不已，也幻想自己有一天成為向生活中的“灰姑娘”。但隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，這個故事的思想內(nèi)涵已有所改變，即，幸福不是灰姑娘自己爭取來的。她只不過是一個勁兒地忍耐，逆來順受，期待著有人能從困境中將她解救出來。這便是所謂的“辛德瑞拉情結(jié)”。而“辛德瑞拉情結(jié)”的定義就是：具有根深蒂固的依靠性，不能充分發(fā)揮女性的創(chuàng)造性與獨立精神。

傳統(tǒng)的社會文化，始終把女性塑造為柔弱的、需要保護(hù)的對象，這給她們意志力的形成帶來較大的影響，因而遇到困難時總希望有人來幫助自己。甚至有的女性作為老板，或部門領(lǐng)導(dǎo)者，在遇到困難時不能夠保持自信，不能夠勇敢的面對，過多地消耗了她們的精力和時間，影響事業(yè)的發(fā)展。有這樣一個實例，文小姐在大學(xué)里性格內(nèi)向，缺乏自信。但在工作后判若兩人，通過自己的不懈努力，在某公司進(jìn)出口部獨當(dāng)一面，工作相當(dāng)出色。丑小鴨成了白天鵝，精神面貌煥然一新。但當(dāng)她突然面臨一個業(yè)務(wù)上的困境，連續(xù)幾天加班到深夜還是沒有解決的跡象時，她工作幾年來樹立的自信迅速垮掉了。覺得自己的能力不夠，轉(zhuǎn)而過度依賴男同事，連其他自己以前能從容應(yīng)付的工作都覺得自己做不好了。這類女性的依賴性在工作進(jìn)展特別不順利的時候表現(xiàn)尤為明顯，那時她們會懷疑自己的能力，想要別人的幫助。

自古所說的“男主外，女主內(nèi)”、“嫁雞隨雞”的言談，對女性“小鳥依人”之態(tài)的贊美，縱容女性接受并放大這種依賴性。這也導(dǎo)致現(xiàn)實生活中這樣一種現(xiàn)象：某些人明明具備很強(qiáng)的生存能力，可傳統(tǒng)的生活方式及天生的依賴心理致使她們在懷有“干的好不如嫁的好”思想中等待著天上掉下來的餡餅，殊不知，卻在不知不覺中禁錮自己追求理想和目標(biāo)的念頭。小時候靠父母，長大后靠丈夫，老了后靠兒女，這是中國傳統(tǒng)女性的傳統(tǒng)生活方式，特別是一些已婚女性，結(jié)婚后就將感情寄托到了丈夫身上。雖然她們在經(jīng)濟(jì)上、精神上有自立的能力，但遇到事情時猶豫不決，靠丈夫拿注意。一旦關(guān)系、感情出現(xiàn)變故就無法生存了，因此想要獲得長久、安寧的幸福生活就要放倒你所依賴的大樹，否則除非你有灰姑娘那樣的好運氣。

從男人的背后走出來

優(yōu)柔寡斷、躊躇不定、坐臥不安、曖昧不明、三心二意、小鳥依人……這些帶有軟性感覺的詞語似乎常常是針對女性而言的。實際上，有些女性無論處理任何事情，如果身邊沒有可以依靠的人，似乎就不敢行動。她們無論到哪里都希望找個人做伴，有時雖然想一個人行動，但總難擺脫依靠他人幫助的心理。心想，反正會有不懂的地方，遇事再請教他人。一旦遇到困難時，別人自會幫助。這也是她們養(yǎng)成依賴心理的最主要原因。下面的例子是一位老板與女員工的對話。

老板：昨天，我留給你的那個問題，有任何進(jìn)展了嗎？

女員工：噢，哪個？你沒告訴我它原來是那么難。一開始我到圖書館去，但是很難找到資料，又似乎沒有太多資料。而且在那里又沒有人可以幫我解決。

老板：那你還做了哪些方面的努力？

女員工：嗯，因為平日里你似乎不怎么關(guān)心資料的問題，所以我以為那并不重要，至少沒有重要到你再問一次。

老板：那你怎么不來問我？

女員工：你沒要求我去找你啊，所以我以為你沒這么想。

這位女員工，像許多依賴性強(qiáng)的人一樣，在情感上像個經(jīng)常需要教育和指導(dǎo)的孩子。無論她有多聰明，還是無法讓自己克服依賴的習(xí)慣，總希望有個人來幫助，當(dāng)然，她永遠(yuǎn)也無法讓靠自己成功。她需要和一個人建立親密的關(guān)系，這種人通常是扮演領(lǐng)導(dǎo)或父母或丈夫角色的人。

依賴本身并沒有什么可怕的，但其所產(chǎn)生的后果是極其嚴(yán)重的，甚至是付出了一生的代價。特別是在婚姻生活中，很多女性在結(jié)婚后，會覺得丈夫便是自己人生的護(hù)航者，所以理所當(dāng)然的放棄了工作，全心全意給丈夫燒飯洗衣服，帶小孩。等到有一天，當(dāng)丈夫有了外遇或者是丈夫厭倦了她們的時候，她們就得面對這樣一個現(xiàn)實：沒有收入，失去了朋友（平時已經(jīng)很少往來），沒有工作，消極的情緒。即使離婚后能獲得一定賠償，但她們自己的青春，她們自己的事業(yè)，都已經(jīng)很難再開始了。

的確，你在年輕漂亮的時候，他可以當(dāng)你的“護(hù)花使者”，信誓旦旦地要為你的人生“護(hù)航”，但你能保證當(dāng)歲月流逝，容顏褪色后，他還會始終如一做或隨時隨地地做一把為你遮風(fēng)擋雨的傘嗎？反而自己因為長期過度地依賴，喪失了自我生存的能力。當(dāng)年“護(hù)花使者”的呵護(hù)無疑鑄成了你今天的“惰性”，自己身受其害。與其指望這種不確定的呵護(hù)，不如及早地站出來，自己練就扛風(fēng)擋雨的本領(lǐng)。

臺灣有一個著名學(xué)者廖輝英寫過一篇文章，題目是：“做第一等女人，不做第二等男人”。其中分析了女性的種種弱點，然后提出：讓我們先做一個人，再做女人。無論男女，有目標(biāo)有計劃地經(jīng)營好自己，都是掌握自己命運的關(guān)鍵。女性應(yīng)期待自己做一個頂天立地的人，絕不要因為想到自己的性別而對目標(biāo)打折扣或讓步；同時，要做第一等女人，而不做第二等男人，不要把自己交給別人。自己是唯一可靠、不變的因素，要為著目標(biāo)的實現(xiàn)日積月累，盡早積存。發(fā)展什么樣的事業(yè)，過什么樣的生活，要什么樣的愛情，做什么樣的女人，等等，對這一切自己都應(yīng)該有藍(lán)圖、有目標(biāo)，設(shè)計好自己的人生。

就像舒婷《致橡樹》那首詩里寫的，“我如果愛你……必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起……。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。”女性如果持有這個境界，就不會為感情所苦，為依賴所傷。一個夠獨立能自強(qiáng)的女人，反而會贏得他人的尊重。女人可以沒有強(qiáng)者的姿態(tài)，但一定要有顆堅強(qiáng)的內(nèi)心。

做有能力出走的娜拉

“第一縷晨曦透過玻璃窗照進(jìn)來時，他睡得像個嬰兒一樣……但這一切美好無法使我忘卻內(nèi)心的痛苦。我曾經(jīng)想過很多辦法拯救這段浸透了我全部身心精力的情感，可依然無法改變現(xiàn)實。我們依然走到了分手的邊緣……我感覺我們之間的距離是那么遙遠(yuǎn)，如同一條無法月逾越的鴻溝……我只是個胸?zé)o大志、樂知天命的是小女人，只想用一生好好地愛一個人，與他相持走完今生，僅此而已。但造化弄人，讓我錯愛上了他，愛得如此痛苦。我的心一直在失望與希望中掙扎，心里極度的矛盾。朋友曾經(jīng)告訴我，在這個世界上，真正屬于自己的東西是其極其微少的……我像往常一樣，輕吻他的臉頰，細(xì)細(xì)端詳他的容貌。我心里如此的不忍離去。因為我知道，從我關(guān)上房門的那一刻起，我就無法再回頭了。這使我一次次地放棄走出去的念頭。長痛不如短痛的道理誰都明白，但做起來卻如此的難……在這個夏末秋初的清晨，我終于還是走出了他的世界，沒有留下只言片語。”就這樣，《玩偶之家》中一貫被人喚作“小鳥兒”、“小松鼠兒”的善良女主人公娜拉在認(rèn)清丈夫的面目之后，終于毅然離家出走了。

這里并非鼓動大家學(xué)娜拉出走的行為，而是在娜拉身上體現(xiàn)了女性自我意識的覺醒和可嘉的勇氣，她所處的時代使她沒有獨立生活的社會環(huán)境，更重要的是她只是一個單純的、的不諳世事的家庭婦女。而在現(xiàn)代社會中，很多女性陶醉于父母或丈夫為搭建的“小窩”里，樂于風(fēng)吹不著，雨打不著。但這也無形中使自己的人生被定格在了這個小圈子中。對于一個有追求的女性來說，即使生活再安逸，也會不斷地尋求新的出路。

在生活中，隨處都可見到這樣的人，她們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的目標(biāo)而努力著，她們在街上吆喝著叫賣，不在乎別人異樣的目光，始終用微笑面對，見到熟人，先暖暖的問一句，然后繼續(xù)工作，盼望著你能為她們的小小生意停留。不買，也沒關(guān)系，依然留下一個微笑；她們提著工具箱，穿著平底布鞋，穿梭在路邊的酒館、商店，她們彎下腰，蹲在地上，用手中的鞋油和刷子擦拭掉人們腳下布滿灰塵的皮鞋；她們站在路邊拿著厚厚的宣傳單子，每走過一個人笑面相迎，將單子遞過去，即使很快就被扔在地上她們也不厭其煩……

這樣自立、自強(qiáng)的女子無處不在，無所不為。她們用自己的雙手撐起自己的一片天空。也許她們曾經(jīng)在安逸的小家里享受甜美生活的依人小鳥，從不為自己的衣食發(fā)愁；也許她們身邊也有堅實的臂膀可以作為終身的依托；也許她們真的一無所有，除了一顆不向困境屈服的心；她們也許沒有文化，沒有漂亮的面容，只有一雙因操勞而粗糙的手，但她們有著自己的追求和理想，有著和娜拉一樣直面生活真相的勇氣。她們未放棄過對美好生活的向往和追求，不論別人怎樣看待，不論結(jié)果如何她們一如既往地堅持自己的信念，就像云卷云舒，一切都是那樣的自然和率真。她們只不過在生活的海洋里奮力劃臂以免于沉淪，可是卻絲毫沒有畏縮和恐懼。

女人因為自立而美麗，因為努力而精彩。

盡管娜拉出走的結(jié)果是個未知數(shù)，但她這種自我意識的覺醒值得每一個女性學(xué)習(xí)，畢竟外面的世界充滿精彩，新的人生才剛剛開始。

測試：你屬于獨立的女人嗎？

請在下面各題所列的備選答案中選擇最符合你的一項。

1.單位中同事的能力參差不齊，或比你強(qiáng)，或比你弱，或與你不相上下，你最希望與哪個水平的同誰共事呢？

（1）比自己強(qiáng)的 （2）比自己弱的 （3）較少考慮，如果選擇的話，選水平接近的

2.和朋友一起走路時，你通常 喜歡走在朋友的哪一面？

（1）前面 （2）后面 （3）不確定

3.單位領(lǐng)導(dǎo)因為不了解事實真相，在未調(diào)查清楚前就對你大加指責(zé)，面對這種情況，你會如何做？

（1）將事情原本說明，并請求；領(lǐng)導(dǎo)給予澄清。

（2）盡管心里感到非常委屈，但為了維護(hù)好的形象，只好忍氣吞聲了。

（3）介于（1）（2）之間。

4.最近，又有一款時髦的發(fā)式在流行開來，你會如何做？

（1）不論流行否，只要我不喜歡就不做。

（2）跟著潮流走。

（3）不確定。

5.你所在的工作組要推選組長，有人提A的名，有人提B的名，你在心中很贊成B而不贊成A，但最先舉手表決的人先選擇了A，那你怎么辦？

（1）不論別人如何選擇，堅持自己的選擇。

（2）看到多數(shù)人都選A，也就隨跟著舉手同意了。

（3）不確定。

6.當(dāng)你正認(rèn)真地工作時，你的朋友告訴你好不容易買到了幾張電影入場券，而你本意并不想去，你怎么辦？

（1）委婉謝絕朋友請，繼續(xù)工作。

（2）盛情難卻，你只好放下工作和朋友去看電影。

（3）根據(jù)當(dāng)時具體的情況而定，去還是不去。

7.作為女性，如果你可以有兄弟姐妹的話，那么你希望有個

（1）妹妹

（2）哥哥

（3）弟弟

8.在公園劃船時，由于水深船小，船不免有點兒晃動，你會選擇何種方式登上去？

（1）自己跳上去。

（2）扶著朋友的手臂登上去。

（3）不確定。

9.當(dāng)你去一個陌生的地方旅游時，中途迷了路，你會如何做？

（1）按照路標(biāo)標(biāo)明的方向地點加以判斷，然后找回原路。

（2）心里很后悔沒有和其他人一起走，只好一路上找人打聽。

（3）不拘于以上哪種，最好兩種辦法結(jié)合起來用。

10.當(dāng)你在戶外時，天空下起傾盆大雨。在你身邊有兩個避雨處，A處人比較多，B處卻寥寥無幾。那你選擇哪處避雨呢？

（1）A處 （2）B處 （3）不確定

說明：評分標(biāo)準(zhǔn)為（1）3分，（2）1分，（3）2分。

分?jǐn)?shù)為20～30：你具備自立、自強(qiáng)、果斷的性格。通常能夠獨立完成自己的事情，不依賴他人，也不在乎他人的看法。同時，你也無意左右或支配別人，不會嫌棄某些人，但也無需別人的對你的好感。

分?jǐn)?shù)為10～20：通常，你能夠在一般性問題上有自己的立場和主張，并能夠獨立地將它完成，但對某些難解的問題常常卻往往拿不定主意，需要他人的指點和幫持。

分?jǐn)?shù)為0～10：依賴性很強(qiáng)。做事的時候總希望有人陪伴。個人立場也不堅定，常附和眾議，以取得別人的好感，獲取團(tuán)體的支持以維持自信心，建議多培養(yǎng)一下自己的自主性。