人生之路總有風雨相伴，時而平坦，時而坎坷，有順境也有逆境，它們都是一種生命歷程。正所謂勝敗得失乃人生之常事，沒有人能一輩子風調雨順，也不會有人一輩子處于低谷。

順境和逆境都是我們必須經歷的，無論我們處于哪種境地，都應保持一種平和的心態，于順境時，莫得意張狂，于逆境時，也不悲觀絕望。人在得意時，難免變得浮躁起來，可是自古就有驕兵必敗的說法，所以，在順境時，不要得意忘形，目空一切，而應保持平和、冷靜，成大事的人，往往是地位越高，姿態就越低；在逆境時，我們也不應灰心喪氣，一蹶不振，一次甚至是幾次失敗并不能說明什么，重新振作精神才是面對逆境的應有之道，經歷失敗是人生的必修課，可是我們也應努力改變這種境地，面對逆境，我們要做的是認真分析原因，正確面對，采取措施化逆鏡為順境，變失敗為成功。

貴而不顯，不恃寵而驕

一個人無論取得了多大的成功，無論位有多高，財有多豐，都應該保持做人的低調。正所謂：地低成海，人低成王。貴而不顯，華而不炫，不恃寵而驕才是聰明人所為，富而不奢，才能免遭嫉恨。

我們大可不必在得意之時便處處爭“老大”，也無須吹噓自己的本事，炫耀風光之事，自恃清高的人必然會導致得意忘形，這樣做對我們沒有任何好處。千萬別把自己太當回事兒，居高堂之位，懷凡人之心，才能從容地面對人生的各種際遇。

一個女人應邀參加一個會議，她非常安靜地坐在那，仔細地傾聽著他人的談話，坐在她身邊的是一位非常傲慢的男作家，他看上去很年輕。

因為男作家看到女人穿著打扮非常簡樸，而且在這個會議上表現得沉默寡言，態度謹慎，所以男作家本能地認為女人即使是作家，也只是個不入流的人而已。

于是，男作家頓時產生一種居高臨下的心態。他問女作家：“小姐，請問你是專職寫作的嗎？”

這個女人禮貌地回答：“是的，先生。”

“請問你有什么大作已經發表了嗎？能不能讓我拜讀一兩本？”這位男作家似乎認定了女人只是個沒有名的小作家，在女人回答“我只是寫寫小說，談不上什么拜讀”的時候，這位男作家更加感覺驗證了自己的判斷。

他更加洋洋得意了，可是對于女作家沒有向他投去羨慕的眼光他又感覺氣憤，于是，他大聲問女作家：“原來你也在寫小說，可以說我們是同行了。現在我已經出版了339部作品了，請問你出版了幾部？”

女人依舊禮貌地回答：“我只出版了—部。”

男作家聽后，甚至有些看不起她：“哦，你只完成了一部小說，那么能不能告訴我你這部小說的名字是什么呢？”

女人很平靜地對男作家吐出一個字：“《飄》。”

就是這一個字，就讓那位狂妄自大的男作家目瞪口呆了。這位女作家的名字是瑪格麗特·米切爾，她一生只寫過一部，而且是非常成功的一部小說。直到現在，我們都了解她的名字及作品。而那個說自己出版了百多部小說的男作家，他的名字卻無從考證了。

貴而不顯，是一種為人的修養與氣質。然而很少有人做到這點，總有些人，取得了成績就擺出高高在上的架子給別人看，就像上面故事中的男作家。其實，這種做法也是在無形中給自己畫了一個圈子，有這種想法的人往往難以跳出這個圈子再有突破，

正所謂天外有天，即便是世界首富，也不敢說明天沒人超過他，所以不必因為財富和成績而炫耀，主動放下架子，你發展的空間將會更大。

雖然人們總說人人平等，沒有高低貴賤之分，可現實中總有貧富之差，如果言行不加注意，也許在無意中，我們就成了那個“恃寵而驕”的人。

李明和張亮是大學同窗，畢業后在同一個城市工作。李明做教師，張亮則托關系在某銀行工作。

因為兩是同窗而且離得又近，所以相互來往得較多，堪稱一對摯友。畢業兩年后，二人都結婚了，兩家關系依然不錯，他們的妻子也以姐妹相稱。不過，畢業后第三年，二人的交往就越來越淡薄了。

其實原因很簡單，李明的工資不高，生活相對清貧，而張亮的福利待遇較高，而且在升副主任后，送禮辦事的人多了，兩家的貧富差距也就拉開了。本來李明夫妻的家境不好就感覺自卑，更讓他們難受的是，每到張亮家去時，張亮夫婦談論錢的時候比較多，像什么“這個社會沒錢寸步難行”之類的，而且每次張亮的妻子總會說：“來就來吧，可別再買什么東西了，我們家還算有點錢，你們那點兒工資還是省著點吧。”臨走的時候她又會說：“我們家現在什么都有，走的時候你們隨便拿點東西回去。”李明夫妻聽了這話，心中自然不高興，感覺來張亮家像是要飯一樣，因此，兩家關系慢慢淡薄了。

現實生活中，這種情形是很常見的，貴者“不居高”，最主要的是讓別人知道，讓別人感覺到，這就需要我們在得意時注意自己的言行，不要無意間傷了別人的自尊。有資本，也不必處處光輝，用一顆平常心對待自己的成績，你將會感覺比炫耀它更充實。

不要被一時的成功沖昏了頭腦

無論在什么時候，我們都應該時時處處保持理智，謹慎從事，這一點在沒有太卓越的成績時，也許很容易做到，但是人往往是這樣，一旦成功了，就極易頭腦發熱，被一時的成功沖昏了頭腦，以至于喪失了對危機的警惕。在成功中被沖昏頭腦的人，最終他的成功會像夜空中的流星，一閃而過。

勝利可喜，但同時也會摧毀我們的心理承受力，改變我們的行為，因為得意忘形是人的一種劣根，人們極易在有所成就時成為它的奴隸。但是，管理者必有要戒除這種劣根，因為，這是一劑慢性毒藥，在成功時頭腦發熱會讓我們變得不辨現實，或滿足于成功，滿足于贊美之詞，或開始盲目自信，以致最后的失敗。就像著名的美國拳擊手泰森，他曾稱霸拳壇，在成長的過程中擊敗了一個又一個挑戰者，最終摘得了拳王的桂冠，成為真正的天下無敵，不想，由于整天受到獻花和掌聲以及觀眾的熱捧，使得他不久之后就麻痹大意，終日沉醉于成功之中不能自拔，在這樣的驕狂之下，他最終不得不面對牢獄之災。

在我們的職務得到升遷，當我們簽到一筆大訂單滿心歡喜之余，會不會得意忘形，會不會忘乎所以？會不會因此便開始高估自己的能力，進而看輕別人？如果會的話，那我們就離失敗不遠了。

在探討中國企業成長史時，一些數據讓人頗感震撼：中國企業平均壽命大約只有7年左右，而民營企業的平均壽命更短，只有3年，中關村電子一條街5000家民營企業的壽命超過5年的還不到9%。為什么這么多企業稍微上規模就開始搖搖欲墜？其原因就是在初見規模的時候，被勝利沖昏頭腦，于是在沒有明確經營策略前，就快速做出擴張的決策，這種盲目的策略導致了最終的失敗。

成功固然是好事，它慰藉了我們疲憊的心靈，但如果我們沒能正確地看待它，它則會變成煩惱，困擾我們，比如有些人可能會因為成功而頭腦發熱，不再冷靜地處理問題和正確地對待人際關系，這樣的人即使一時取得了成功，也是維持不了多久的。

秦始皇在統一六國之后，集天下財富于一身的他，立刻被勝利沖昏了頭腦，他的欲望并沒有因為戰爭的勝利得到滿足，而是變本加厲了。為了滿足自己的奢欲，他在都城附近大興土木，開始興建阿房宮，修建驪山墓，當時修建這些工程所耗人力居然達70萬人以上。據記載，阿房宮的前殿東西寬700余米，南北大約115米。殿門用磁石砌成，目的是防止來人帶兵器行他。除此之外，秦始皇在咸陽周圍建造宮殿超過270座，在關外的行宮超過400座，關內還有300多座，皇宮內部設施極為華麗，美女、姬妾成群。

當時，修建這樣龐大的工程必然需要大量的人力、物力、財力。據估算，在當時服兵役的人數遠遠超過200萬人，占當時壯年男子人數的三分之一以上。龐大的工程開支加上龐大的軍費開支，造成了“男子力耕，不足糧飽，女子紡織，不足衣服，竭天下之資財以奉其政”的悲慘狀況。那時候，民不聊生，百姓們過著“衣牛馬之衣，食犬口之食”的痛苦生活。最終人們受不了他的壓迫，推翻了秦始皇的暴政，他的萬世皇帝夢也不過維持了短短的15年。

驕傲必敗的不爭事實，驕傲的人一般都難得善終，甚至為自己招致禍端。成功是件好事，可是如果成功就把自己放到高高的位置上，不再勤勉做事。當我們在“一覽眾山小”，陶醉于山到絕頂我為峰的豪情中之時，也正是我們最容易麻痹大意的時候，只要腳下的石頭稍有一些松動，就可能墜入失敗的深淵。

那些容易被勝利沖昏頭腦的人，即便是幸運地登上了臺，最終也會因為驕傲而走下坡路。過多的歌頌之間也正是靡靡之音，如果我們沉浸于這種虛榮之中不可自拔，那么我們接下來的路則很可能走向歧途，此時是極易鑄成大錯的時候。當我們迷失于成功中，恐怕就再難找到成功的方向。要知道順境固然令人向往，但是身處順境時，我們更要為自己敲響警鐘，即使是在順境，也低調一些，千萬別拿這次成功太當回事。

低頭也是一種能力

有一則很短的哲理故事：一位年輕人去拜訪一位智者，可能是因為正值氣盛的年紀，年輕人昂首挺胸地邁著大步向里走，結果，沒留神的他一下子撞到了門框上。迎接他的智者看到這種情景，笑著對他說：“感覺痛嗎？這種痛將是你今天來這里的最大收獲。我們活在人世間，應該時刻記著適時低下頭。”

似乎所有智者都對低頭的學問極為推崇。有人這樣問蘇格拉底：“人們都說你是最有學問的人，那么你能告訴我天和地之間的高度是多少？”蘇格拉底笑著回答：“三尺。”提問的人幾乎嘲諷著說：“差不多每個人都有五尺高，如果說天和地之間只有三尺的話，那我們豈不是都能戳破蒼穹？”蘇格拉底依然笑著回答：“所以，每個高過三尺的人，想長立于天地之間，就一定要懂得低頭。”

低頭是一種其實是一種境界，假如把我們的人生看成是爬山，也許有的人在山腳剛開始爬，有的人正在半山腰跋涉著，也有人已經到達了頂峰，可是無論你處于什么位置，都要記得：永遠把自己放在山的最低處，哪怕你已經在頂峰，也要學著低頭，因為，在漫長的人生之路上，你總有會碰到頭的時候。

低頭同樣是一種能力，有時，稍微低一下頭，也許我們的人生將會更加精彩。

可是，人們一旦達到某種高度，往往就開始覺得自己很高尚，很偉大，所以理所當然地開始昂首挺胸、自鳴得意起來，這時的人，極少能真正低下頭去，也可以說這為碰壁埋下了隱患。事實上，能在高處低下頭，并不會使你顯得鼠目寸光，有高度的人，即使彎下腰，也不會有人認為你矮了幾分。

《道德經》中說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能成為百谷王。”這是老子對謙遜的理解。做個謙和的人沒什么不好，不必非得處處抬頭，與人較真，落下個殺敵一萬，自損三千的下場。正所謂“與人方便也是與己方便”，忍耐一下，也許就會有大的成就，觀古今，那些成就大事的人，譬如韓信，譬如劉備，他們皆懂得低頭，所以他們終有所成。低頭不但能體現一個人的大度，也是一種智慧。如果明知不能為而為之，只會頭破血流，只有懂得保存實力，才能有“柳暗花明又一村”的轉機。試想，假如越王不是巧妙地低下頭，又豈能有“三千越甲可吞吳”的典故？越王成功了，其實就在于他能忍，知道硬碰硬沒有好果子吃。除此之外，還得提到相助越王的兩位能人——范蠡與文仲。同樣是功臣的他們，一位懂得，在功成名就時，辭官歸隱，暢游西湖；而另一位雖然位極人臣，風光無限，但可惜的是他只知進而不知退，最后功高震主，越王一把寶劍便了結了他。我們在為這位功臣惋惜的同時，也許會想到《莊子》中的一句話，“直木先伐，甘井先竭”，鋒芒過盛，則易夭折，抬頭與夭折相比，未免有些不太劃算了。人們常說“人在矮檐下，不得不低頭”，事實也是如此，人生短短數十載，不管你愿不愿意，誰都不可能一輩子挺直腰板做人，低頭，并不代表懦弱，一個人不可能一生都昂首挺胸的，還不如心甘情愿的低下頭，彎下腰。

而且，懂得低頭的人，才會受人尊重，因為你低下頭，別人會感覺受到你的尊重，進而尊重你，有什么比得到別人的尊重更值得高興呢？

一位善良的有富翁帶著兒子去廟會，每年這個時候，在通往廟會的小路兩旁，時常有很多乞丐乞討。富翁經常把身上的零碎的銅板給那些乞丐。這次，富翁把銅板給了兒子，讓他去拿給一個瞎了眼的可憐人，兒子拿著銅板，遠遠地向碗里拋過去，只聽“當”的一聲，銅板的聲音清脆地有些刺耳，乞丐無奈地接連對他說了幾句：“謝謝！”富翁看到兒子那得意的表情，頓了一下對他說：“人都是有尊嚴的，每個人都值得去尊重。假如你想布施，就要做出布施的樣子，你要彎下腰，把錢輕輕地放在他碗中。你剛才的動作很漂亮，但是那并不是布施，而是施舍，你不尊重別人，即使是被你施舍的人，也不會從心底感謝你。”

學會了低頭，我們的生活將會少許多爭執，多很多朋友；少許多麻木，多許多尊重。