又東過槐里縣南，又東，澇水從南來注之。

渭水逕縣之故城南。《漢書集注》，李奇謂之小槐里。縣之西城也。又東與芒水枝流合，水受芒水于竹圃。東北流，又屈西北入于渭。渭水又東北逕黃山宮南，即《地理志》所謂縣有黃山宮，惠帝二年起者也。《東方朔傳》曰：武帝微行，西至黃山宮，故世謂之游城也。就水注之。水出南山就谷，北逕大陵西，世謂之老子陵。昔李耳為周柱下史，以世衰入戎，于此有冢，事非經(jīng)證。然莊周著書云：老聃死，秦失吊之，三號而出。是非不死之言。人稟五行之精氣，陰陽有終變，變無不化之理。以是推之，或復(fù)如傳。古人許以傳疑，故兩存耳。就水歷竹圃，北與黑水合。水上承三泉，就水之右，三泉奇發(fā)，言歸一瀆，北流左注就水，就水又北流注于渭。渭水又東合田溪水，水出南山田谷，北流逕長楊宮西，又北逕盩厔縣故城西。又東北與一水合，水上承盩厔縣南泉，北逕其縣東，又北逕思鄉(xiāng)城西，又北注田溪。田溪水又北流注于渭水也。

縣北有蒙蘢渠，上承渭水于郿縣東，逕武功縣為成林渠。東逕縣北，亦曰靈軹渠，《河渠書》以為引堵水，徐廣曰：一作諸川，是也。渭水又東逕槐里縣故城南。縣，古犬邱邑也，周懿王都之。秦以為廢邱，亦曰舒邱，中平元年，靈帝封左中郎將皇甫嵩為侯國。縣南對渭水，北背通渠。《史記·秦本紀(jì)》云：秦武王三年，渭水赤三日。秦昭王三十四年，渭水又大赤三日。《洪范五行傳》云：赤者，火色也，水盡赤，以火沴水也。渭水，秦大川也，陰陽亂，秦用嚴(yán)刑敗亂之象。后項(xiàng)羽入秦，封司馬欣為塞王，都櫟陽；董醫(yī)為翟王，都高奴；章邯為雍王，都廢邱，居槐里，為三秦。漢祖北定三秦，引水灌城，遂滅章邯，三年，改曰槐里，王莽更名槐治也。世謂之為大槐里，晉太康中，始平郡治也。其城遞帶防陸，舊渠尚存，即《漢書》所謂槐里環(huán)堤者也。東有漏水，出南山赤谷。東北流逕長楊宮東，宮有長楊樹，因以為名。漏水又北歷葦圃西，亦謂之仙澤。又北逕望仙宮。又東北，耿谷水注之，水發(fā)南山耿谷，北流與柳泉合。東北逕五柞宮西。長楊、五柞二宮，相去八里，并以樹名宮，亦猶陶氏以五柳立稱。故張晏曰，宮有五柞樹。在盩厔縣西。其水北逕仙澤東，又北，逕望仙宮東，又北與赤水會(huì)，又北逕思鄉(xiāng)城東，又北注渭水。渭水又東合甘水，水出南山甘谷，北逕秦文王{艸負(fù)}陽宮西，又北逕五柞宮東。

又北逕甘亭西，在水東鄠縣。昔夏啟伐有扈，作誓于是亭。故馬融曰：甘，有扈南郊地名也。甘水又東得澇水口。水出南山澇谷，北逕漢宜春觀東，又北逕鄠縣故城西。澇水際城北出，合美陂水。水出宜春觀北，東北流注澇水。澇水北注甘水而亂流入于渭。即上林故地也。《東方朔傳》稱：武帝建元中微行，北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東游宜春，夜漏十刻乃出，與侍中、常侍武騎、待詔及隴西、北地良家子能騎射者，期諸殿下，故有期門之號。旦明入山下，馳射鹿豕狐兔，手格熊羆。上大歡樂之。上乃使大中大夫虞邱壽王與待詔能用算者，舉籍；阿城以南，盩厔以東，宜春以西；提封頃畝及其賈直，屬之南山，以為上林苑。東方朔諫，秦起阿房而天下亂，因陳泰階六符之事。上乃拜大中大夫，給事中，賜黃金百斤。卒起上林苑。故相如請為天子游獵之賦，稱烏有先生、亡是公而奏《上林》也。

又東，豐水從南來注之。

《地說》云：渭水又東與豐水會(huì)于短陰山內(nèi)，水會(huì)，無他高山異巒，所有惟原阜石激而已。水上舊有便門橋，與便門直對，武帝建元三年造。張昌曰：橋在長安西北，茂陵東。如淳曰：去長安四十里。渭水又逕太公廟北，廟前有太公碑，文字褫缺，今無可尋。渭水又東北與鎬水合，水上承鎬池于昆明池北，周武王之所都也。故《詩》云：考卜維王，宅是鎬京，維龜正之，武王成之。自漢武帝穿昆明池于是地，基構(gòu)淪褫，今無可究。《春秋后傳》曰：使都鄭客入函谷關(guān)，至平舒置，見華山有素車白馬，問鄭客安之？答曰：之咸陽。車上人曰：吾華山君使，愿托書致鎬池君。子之咸陽，過鎬池，見大梓下有文石，取以款梓，當(dāng)有應(yīng)者，以書與之。勿妄發(fā)，致之得所欲。鄭客行至鄗池，見一梓下，果有文石，取以款梓。應(yīng)曰：諾。鄭容如睡，覺而見宮闕，若王者之居焉。謁者出，受書，入，有頃，聞?wù)Z聲言：祖龍死。神道茫昧，理難辨測，故無以精其幽致矣。鄗水又北流，西北注，與彪池合。水出鄗池西，而北流入於鄗。《毛詩》云：滮，流貌也。而世傳以為水名矣。鄭玄曰：豐鎬之間，水北流也。鎬水北逕清冷臺西，又逕磁石門西。門在阿房宮前，悉以磁石為之，故專其目。令四夷朝者，有隱甲懷刃入門而脅之以示神，故亦曰卻胡門也。鎬水又北，注于渭。渭水北有杜郵亭，去咸陽十七里，今名孝里亭，中有白起祠。嗟呼！有制勝之功，漸尹、商之仁，是地即其伏劍處也。

渭水又東北逕渭城南，文穎以為故咸陽矣。秦孝公之所居離宮也。獻(xiàn)公都櫟陽，天雨金。周太史儋見獻(xiàn)公曰：周故與秦國合而別，別五百歲復(fù)合，合七十歲而霸王出。至孝公作咸陽，筑冀闕，而徙都之。故《西京賦》曰：秦里其霸，實(shí)為咸陽。太史公曰：長安，故咸陽也。漢高帝更名新城。武帝元鼎三年別為渭城，在長安西北，渭水之陽。王莽之京城也。始隸扶風(fēng)，后并長安。而泬水注之，水上承皇子陂于樊川，其地即杜之樊鄉(xiāng)也。漢祖至櫟陽，以將軍樊噲灌廢邱，最，賜邑于此鄉(xiāng)也。其水西北流逕杜縣之杜京西，西北流逕杜伯冢南。本伯與其友左儒仕宣王，儒無罪見害，杜伯死之，終能報(bào)恨于宣王。故成公子安五言詩曰：誰謂鬼無知？杜伯射宣王。泬水又西北逕下杜城，即杜伯國也。泬水又西北，左合故渠，渠有二流，上承交水，合于高陽原，而北逕河池陂東，而北注泬水。泬水又北與昆明故池會(huì)，又北逕秦通六基東，又北逕堨水陂東，又北得陂水，水上承其陂。東北流入于泬水。泬水又北逕長安城西，與昆明池水合。水上承池于昆明臺，故王仲都所居也。桓譚《新論》稱：元帝被病，廣求方士。漢中送道士王仲都，詔問所能。對曰：能忍寒暑。乃以隆冬盛寒日，令袒，載駟馬，于上林昆明池上，環(huán)冰而馳。御者厚衣狐裘寒戰(zhàn)，而仲都獨(dú)無變色，臥于池臺上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，環(huán)以十爐火。不言熱，又身不汗。池水北逕鎬京東，秦阿房宮西。《史記》曰：秦始皇三十五年，以咸陽人多，先王之宮小，乃作朝宮于渭南，亦曰阿城也。始皇先作前殿阿房，上可坐萬人，下可建五丈旗。周馳為閣道，自殿直抵南山。表山巔為闕。為復(fù)道自阿房度渭，屬之咸陽，象天極閣道，絕漢抵營室也。《關(guān)中記》曰：阿房殿在長安西南二十里。殿東西千步，南北三百步，庭中受十萬人。其水又屈而逕其北，東北流注堨水陂。陂水北出，逕漢武帝建章宮東，于鳳闕南，東注泬水。又北逕鳳闕東。《三輔黃圖》曰：建章宮，漢武帝造，周二十馀里，千門萬戶。其東鳳闕，高七丈五尺，俗言貞女樓，非也。

《漢武帝故事》云，闕高二十丈。《關(guān)中記》曰：建章宮圓闕，臨北道，有金鳳在闕上，高丈馀，故號鳳闕也。故繁欽《建章鳳闕賦？敘》曰：秦漢規(guī)模，廓然毀泯，惟建章鳳翔，蘬然獨(dú)存，雖非象魏之制，亦一代之巨觀也。泬水之北，分為二水，一水東北流，一水北逕神明臺東。《傅子？宮室》曰：上于建章中作神明臺、井干樓，咸高五十馀丈，皆作懸閣，輦道相屬焉。《三輔黃圖》曰：神明臺在建章宮中，上有九室，今人謂之九天臺，即實(shí)非也。泬水又逕漸臺東。

《漢武帝故事》曰：建章宮北有太液池，池中有漸臺，高三十丈。漸，浸也，為池水所漸。一說，星名也。南有璧門三層，高三十余丈，中殿十二間，階陛咸以玉為之。鑄銅鳳，高五丈，飾以黃金，樓屋上。椽首，薄以玉璧，因曰玉璧門也。

泬水又北流注渭，亦謂是水為潏水也。故呂忱曰：潏水出杜陵縣。《漢書音義》曰：潏，水聲，而非水也。亦曰高都水。前漢之末，王氏五侯大治池宅，引高都水入長安城，故百姓歌之曰：五侯初起，曲陽最怒。壞決高都，竟連五杜，土山漸臺，像西白虎。即是水也。

又東過長安縣北。

渭水東分為二水。《廣雅》曰：水自渭出為滎，其由河之有雍也。此瀆東北流，逕《魏雍州刺史郭淮碑》南。又東南合一水，逕兩石人北。秦始皇造橋，鐵鐓重不能勝，故刻石作力士孟賁等像以祭之，鐓乃可移動(dòng)也。又東逕陽侯祠北，漲輒祠之。此神能為大波，故配食河伯也。后人以為鄧艾祠。悲哉！讒勝道消，專忠受害矣。此水又東注渭水。水上有梁，謂之渭橋，秦制也，亦曰橫門橋。秦始皇作離宮于渭水南北，以象天宮。故《三輔黃圖》曰：渭水貫都以象天漢，橫橋南度以法牽牛。橋廣六丈，南北三百八十步，六十八間，七百五十柱，一百二十二梁。橋之南北有堤激，立石柱，柱南，京兆主之，柱北，馮翊主之。有令丞，各領(lǐng)徒一千五百人。橋之北首，壘石水中，故謂之石柱橋也。舊有忖留神像。此神嘗與魯班語，班令其人出。忖留曰：我貌狠丑，卿善圖物容，我不能出。班于是拱手與言曰，出頭見我。忖留乃出首，班于是以腳畫地，忖留覺之，便還沒水故置像于水，惟背以上立水上。后董卓入關(guān)，遂焚此橋，魏武帝更修之，橋廣三丈六尺。忖留之像，曹公乘馬見之，驚，又命下之。《燕丹子》曰：燕太子丹質(zhì)于秦，秦王遇之無禮，乃求歸。秦王為機(jī)發(fā)之橋欲以陷丹，丹過之，橋不為發(fā)。

又一說，交龍捧舉而機(jī)不發(fā)。但言，今不知其故處矣。

渭水又東與泬水枝津合。水上承泬水，東北流逕鄧艾祠南，又東分為二水。

一水東入逍遙園，注藕池。池中有臺觀，蓮荷被浦，秀實(shí)可玩。其一水，北流注于渭。

渭水又東逕長安城北。漢惠帝元年筑，六年成，即咸陽也。秦離宮無城，故城之。王莽更名常安。十二門，東出北頭第一門。本名宣平門，王莽更名春王門。

正月亭，民曰都門，其郭門亦曰東都門，即逢萌掛冠處也。第二門本名清明門，一曰凱門，王莽更名宣德門，布恩亭。內(nèi)有藉田倉，亦曰藉田門。第三門本名霸城門，王莽更名仁壽門，無疆亭。民見門色青，又曰青城門，或曰青綺門，亦曰青門。門外舊出好瓜。昔廣陵人邵平為秦東陵侯，秦破，為布衣，種瓜此門，瓜美，故世謂之東陵瓜。是以阮籍《詠懷詩》曰：昔聞東陵瓜，近在青門外，連畛拒阡陌，子母相鉤帶。指謂此門也。南出東頭第一門，本名覆盎門，王莽更名永清門，長茂亭。其南有下杜城，應(yīng)劭曰：故杜陵之下聚落也，故曰下杜門。又曰端門，北對長樂宮。第二門本名安門，亦曰鼎路門，王莽更名光禮門，顯樂亭。

北對武庫。第三門本名平門，王莽更名信平門，誠正亭。一曰西安門，北對未央宮。西出南頭第一門，本名章門，王莽更名萬秋門，意年亭，亦曰光華門也，又曰便門。第二門本名直門，王莽更名直道門、端路亭，故龍樓門也。張晏曰：門樓有銅龍。《三輔黃圖》曰：長安西出第二門即此門也。第三門本名西城門，亦曰雍門，王莽更名章義門、著誼亭。其水北入，有函里，民名曰函里門，又曰光門。亦曰突門。北出西頭第一門，本名橫門，王莽更名霸都門、左幽亭。如淳曰：橫音光，故曰光門。其外郭有都門，有棘門。徐廣曰：棘門在渭北。孟康曰：在長安北，秦時(shí)宮門也。如淳曰：《三輔黃圖》曰棘門，在橫門外。按《漢書》，徐厲軍于此，備匈奴。又有通門、亥門也。第二門，本名洛門，又曰朝門，王莽更名建子門、廣世亭，一曰高門。蘇林曰：高門，長安城北門也。一曰廚門，其內(nèi)有長安廚官在東，故名曰廚門也。如淳曰：今名廣門也。第三門本名杜門，亦曰利城門，王莽更名進(jìn)和門、臨水亭，其外有客舍，故名曰客舍門，又曰洛門也。

凡此諸門，皆通逵九達(dá)，三途洞開，隱以金椎，周以林木，左出右入，為往來之徑。行者升降，有上下之別。漢成帝之為太子，元帝嘗急召之。太子出龍樓門，不敢絕馳道，西至直城門，方乃得度。上怪遲，問其故，以狀對。上悅乃著令，令太子得絕馳道也。渭水東合昆明故渠，渠上承昆明池東口，東逕河池陂北，亦曰女觀陂。又東合泬水，亦曰漕渠。又東逕長安縣南，東逕明堂南，舊引水為辟雍處，在鼎路門東南七里。其制上圓下方，九宮十二堂，四響五室。堂北三百步，有靈臺，是漢平帝元始四年立。渠南有漢故圜丘，成帝建始二年罷雍五畤。始祀皇天上帝于長安南郊。應(yīng)劭曰：天郊在長安南，即此也。故渠之北有白亭、博望苑，漢武帝為太子立，使通貴客，從所好也。太子巫蠱事發(fā)，斫杜門東出。史良娣死，葬于苑北，宣帝以為戾園，以倡優(yōu)千人樂思后園廟，故亦曰千鄉(xiāng)。故渠又東而北屈，逕青門外，與泬水枝渠會(huì)。渠上承泬水于章門西。飛渠引水入城。東為倉池，池在未央宮西。池中有漸臺，漢兵起，王莽死于此臺。又東逕未央宮北。