◎西苑門習射
乾隆初，上每月朝孝圣憲皇后于暢春園者九，因于討源書室聽政。己巳秋，天氣肅爽，上乃習射門側，發二十矢，中者十九，侍從諸臣無不悅服。齊侍郎召南曾紀以詩，上賜和其韻，即命鐫諸壁上，以示武焉。
◎殺訥親
上即位初，以果毅公訥親為勤慎可托，故厚加信任。訥人亦敏捷，料事每與上合。以清介持躬，人不敢干以私，其門前惟巨獒終日縛扉側，初無車馬之跡。然自恃貴胄，遇事每多刻，罔顧大體，故耆宿公卿，多懷隱忌。戊辰春，金川蠢動，張制軍廣泗率兵攻之，因其地勢險阻，不獲克捷。上命訥往為經略。訥自恃其才，蔑視廣泗，甫至軍，限三日克刮耳崖。將士有諫者，動以軍法從事，三軍震懼，極力攻擊，多有損傷。訥自是懾服，不敢自出一令，每臨戰時，避于帳房中，遙為指示，人爭笑之，故軍威日損。有三千軍攻碉，遇賊數十人哄然下擊，其軍即鳥獸散。上知其不足恃，然欲其稍有捷音，然后召還，以全國體。訥乃毫無舉措，惟日乞增兵轉餉，至有欲乞達賴喇嘛、終南道士為之助戰之語。上大怒，立褫其職。初尚令其往塞外效力，后因其匿敗事聞，立封其祖遏必隆之刀，即于中途斬之。故眾皆悚懼，每遇戰伐，無不致命疆場，罔敢懷茍安之念也。
◎平西域
乾隆初，既命傅閣峰尚書鼐等與準噶爾議和，互通市易。甲子歲，噶爾丹策零既沒，不數年間篡弒相仍。辛未春，酋長薩喇爾來降，上素諳蒙古語，已悉知其篡弒之情。甲戌秋，輝特長阿睦爾撒納款關請降，欲請兵收復四衛拉，時諸耆舊狃習辛亥敗兵事，皆以不納為便。上深悉其情，謂“天與人歸，時不可失”，乃內斷于衷，立主用兵（事詳后卷）。三載之間，拓地二萬余里，天山雪窟，無不隸我版圖。其間雖有成功賞賚之費，然視往昔邊防轉餉，十不一二，足見上之貽謀宏遠，非人臣所及也。
◎聽報
上自甲戌后，平定西域，收復回疆，以及緬甸、金川諸役，每有軍報，上無不立時批示，洞徹利害，萬里外如視燎火，無不輒中。每逢午夜，上必遣內監出外問有無報否。嘗自披衣坐待竟夕，直機密近臣罔敢退食，其勤政也若此。
◎重經學
上初即位時，一時儒雅之臣，皆帖括之士，罕有通經術者。上特下詔，命大臣保薦經術之士，輦至都下，課其學之醇疵。特拜顧棟高為祭酒，陳祖范、吳鼎等皆授司業，又特刊《十三經注疏》頒布學宮，命方侍郎苞、任宗丞啟運等裒集《三禮》。故一時耆儒夙學，布列朝班，而漢學始大著，齷齪之儒，自展足而退矣。
◎不忘本
本朝初入關時，一時王公諸大臣無不彎強善射，國語純熟。居之既久，漸染漢習，多以驕逸自安，罔有學弓馬者。純皇習知其弊，力為矯革，凡有射不中法者，立加斥責，或命為羽林諸賤役以辱之。凡鄉、會試，必須先試弓馬合格，然后許入場屋，故一時勛舊子弟莫不熟習弓馬。金川、臺匪之役，如明將軍亮、奎將軍林皆以椒房世臣用命疆場，一代武功，于斯為盛。上嘗曰：“周家以稼穡開基，我國家以弧矢定天下，又何可一日廢武？”再滿洲舊族，其命名如漢人者，上深厭之，曾諄諄降旨，不許盜襲漢人惡習。曾有“漢人以鈕鈷祿氏為郎者蓋鄙之為狼”之諭，言雖激切，亦深恐忘本故也。
◎重讀書人
上雖厭滿人之襲漢俗，然遇宿儒耆學亦優容之。鄂剛烈公容安不諳國語，上雖督責，然厚加任使，未嘗因一眚以致廢棄。國太仆柱習為迂緩，當較射禁庭，國褒衣大冠，侍衛有望而笑者，上曰：“汝莫姍笑，彼為儒士，今乃能持弓較射，不忘舊俗，殊為可嘉也。”其優容如此。
◎普免天下租稅漕糧
上自奉儉率，深惜物力。初即位，不許街市用金銀飾，禁江、浙組繡，代以刻絲。御膳房日用五十金，上屢加核減，至末年歲用僅二萬余金，近侍雖告匱，不顧也。然攸關民間大計者，則豁然不計有無，西域、金川用兵至一萬萬零四千余兩，河工、海塘以億萬計。曾于丙寅、丁酉、乙卯普蠲天下正供租稅三次，辛卯、庚戌、丙辰普蠲五省漕糧四次，每舉率以億萬計，而上初不為之吝惜也。
◎善待外藩
蒙古生性強悍，世為中國之患，雖如北魏、元代皆雄起北方者，然當時柔然、海都之叛未嘗罷絕。本朝威德布揚，凡氈裘月之士，無不降服，執殳效順，無異世臣。純皇恢廓大度，尤善撫綏，凡其名王部長，皆令在御前行走，結以親誼，托諸心腹，故皆悅服駿奔。西域之役，如喀爾沁貝子扎爾豐阿，科爾沁額駙索諾木巴爾珠爾，喀爾喀親王定北將軍成袞扎布、其弟郡王霍斯察爾，阿拉善郡王羅卜藏多爾濟，無不率領王師，披堅執銳，以為一時之盛。其子孫亦屢登無仕，統領禁軍，以為夸耀。故上宴蒙古王公詩注“其令入宴者，率皆兒孫行輩”，其親誼也若此。故上崩時，諸蒙古部落皆蹙踴痛哭，如喪考妣，新降都爾伯特汗某，幾欲以身殉葬，其肫摯發于至誠，不可掩也。
◎土爾扈特來降
準噶爾本元太尉也速后（與徐達戰于通州，見《明史》）。以元綱不整，遂遁居伊犁，分四部落，曰衛拉特，曰都爾伯特，曰和碩特，曰土爾扈特，各立可汗以為輔車之計。后土爾扈特部落以噶爾丹不道，故率本部落遷入俄羅斯，彼國以其愚戇，時加欺凌，大兵既定伊犁，威布遐邇，土爾扈特部長聞之曰：“吾儕本蒙古裔，今俄羅斯種類不同，嗜好殊異，又復苦調丁賦，席不暇暖。今聞大皇帝普興黃教，奚不棄此就彼，亦良禽擇木智也。”遂率其全部涉河而歸，繞道行萬余里始達哈薩克。失道入行郭壁，復斃數萬人，抵邊者十之三。上聞之，命舒文襄公攝伊犁將軍篆，往為安置。或疑其中有叛人舍楞，請上勿納。上曰：“遠人來降，豈可扼絕？況俄羅斯亦大國，彼既棄彼而南，而又挑釁于此，進退無據，黠者必不為也。”舒既抵邊，察其心實恭順，乃受其降，厚加撫綏。彼既窮窘欲絕，今獲意外之惠，乃誠心感化，然后四部落皆為我大清有也。
◎書無逸
上于勤政殿間御書《無逸》一篇以示自警。凡別宮離館，其聽政處皆顏“勤政”，以見雖燕居游覽，無不以蒞政之要。后暮年少寢，乃默誦《無逸》七“嗚呼”以靜心。見御制詩注。
◎不用內監
自世祖時，殷鑒前代宦官之禍，乃立鐵牌于交泰殿，以示內官，不許干預政事。純皇待之尤嚴，稍有不法，必加楚。又命內務府大臣監攝其事，以法周官冢宰之制。凡有預奏事者，必改易其姓為王，以其姓眾多，人難分辨，其用心周詳也若此。有內監高云從素與于相交善，稍泄機務，上聞之大怒，將高立置磔刑，其嚴明也如此。
◎翻譯
上夙善國語，于翻譯深所講習。然嘗謂：“國初惟以清語為本，翻譯為后所增飾，實非急務。”故屢停翻譯科目，自戊寅至戊戌凡二十年未嘗舉行。后阿文成公桂因旗籍出身無所，始奏請開翻譯鄉場，以勉旗人上進之階，然非上之意也。
◎不喜朋黨
上之初年，鄂、張二相國秉政，嗜好不齊，門下士互相推奉，漸至分朋引類，陰為角斗。上習知其弊，故屢降明諭，引憲皇《朋黨論》戒之。胡閣學中藻為西林得意士，性多狂悖，以張黨為寇仇，語多譏刺。上正其罪誅之，蓋深惡黨援，非以語言文字責也。故所引用者，急功近名之士，其迂緩愚誕，皆置諸閑曹冷局，終身不遷其官。雖時局為之一變，然多獲奇偉之士，有濟于實用也。
◎至誠格天
純皇敬天法祖，乾健不息，踐位六十年間，命親臣代郊者二，余皆親襄祭祀。己卯夏旱，至六月不雨，上親自齋宮步禱圜丘，未竟日，甘{澍}大沛。壬子夏，旱既甚，上宣召九卿科道，召對于勤政殿，下罪己詔，言本朝并無強藩、女謁、宦官、權臣、佞幸之弊，惟土木繁興，引為己責，命群臣直言以匡救其失。是日申酉時即雷雨大作，四郊沾足。又丙辰、丁巳間邪匪叛亂，糜爛川、楚三省，上于內寢設幾，夜間叩禱吁天，求延國祚，故逆氛日漸孱乏，以底滅亡。