于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經

清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義

明匡山法云寺憨山沙門德清提挈

毗盧遮那品第六

此品來意者。前品明此因之果。今辨前之因。答前因問。故次來也。因是果人之因。故標果稱。若不以人取法。知是誰因。前品初言毗盧遮那曠劫修因之所嚴凈。今方顯修因之事。釋名者略云光明徧照。廣如前釋。三宗趣者。明因果廣大為宗。證成前果為趣。

此下經文序毗盧遮那如來往昔修因之時及處。并所遇佛。先顯其時。

爾時普賢菩薩復告大眾言。諸佛子。乃往古世過世界微塵數劫。復倍是數。

此一品分三段。初總明本事之時。次有世界下。別顯本事之處。三彼勝音世界最初劫中下。別顯時中本事。今初。時言復倍是數者。即倍佛剎塵數劫也。

有世界海名普門凈光明。此世界海中。有世界名勝音。依摩尼華網海住。須彌山微塵數世界而為眷屬。其形正圓。其地具有無量莊嚴。三百重眾寶樹輪圍山所共圍繞。一切寶云而覆其上。清凈無垢光明照耀城邑宮殿如須彌山。衣服飲食隨念而至。其劫名曰種種莊嚴。

此明處。初一句總明剎海。次此世界下別指一剎。其劫名曰種種莊嚴。明剎中之時。立此處此時為修因之始。

諸佛子。彼勝音世界中。有香水海名清凈光明。其海中有大蓮華須彌山出現。名華焰普莊嚴幢。十寶欄楯周帀圍繞。于其山上有一大林名摩尼華枝輪。無量華樓閣。無量寶臺觀。周回布列無量妙香幢。無量寶山幢。逈極莊嚴。無量寶芬陀利華處處敷榮。無量香摩尼蓮華網周帀垂布。樂音和悅。香云照耀。數各無量不可紀極。有百萬億那由他城周帀圍繞。種種眾生于中止住。諸佛子。此林東有一大城名焰光明。人王所都。百萬億那由他城周帀圍繞。清凈妙寶所共成立。縱廣各有七千由旬。七寶為郭。樓櫓卻敵悉皆崇麗。七重寶塹香水盈滿。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。悉是眾寶。處處分布以為嚴飾。寶多羅樹七重圍繞。宮殿樓閣悉寶莊嚴。種種妙網張施其上。涂香散華芬瑩其中。有百萬億那由他門悉寶莊嚴。一一門前各有四十九寶尸羅幢次第行列。復有百萬億園林周帀圍繞。其中皆有種種雜香。摩尼樹香周流普熏。眾鳥和鳴聽者歡悅。此大城中所有居人。靡不成就業報神足。乘空往來行同諸天。心有所欲應念皆至。其城次南有一天城名樹華莊嚴。其次右旋有大龍城名曰究竟。次有夜叉城名金剛勝妙幢。次有乾闥婆城名曰妙宮。次有阿修羅城名曰寶輪。次有迦樓羅城名妙寶莊嚴。次有緊那羅城名游戲快樂。次有摩睺羅城名金剛幢。次有梵天王城名種種妙莊嚴。如是等百萬億那由他數。此一一城各有百萬億那由他樓閣所共圍繞。一一皆有無量莊嚴。

此彼勝音下。別明感應之處。初立定香水海名清凈光明。為處之本。次言此海中有須彌山。其山上有一大林名摩尼華枝輪。立定此為道場聞法之處。次云此林東有大城名焰光明。乃人王所都。此城為昔生處。次此城南有一天城。言其伴城。顯不孤也。次云此一一城皆有無量莊嚴。

此上約二十五行經。通明往昔生處。

諸佛子。此寶華枝輪大林之中。有一道場名寶華徧照。以眾大寶分布莊嚴。摩尼華輪徧滿開敷。然以香燈具眾寶色。焰云彌覆。光網普照。諸莊嚴具常出妙寶。一切樂中恒奏雅音。摩尼寶王現菩薩身。種種妙華周徧十方。其道場前有一大海名香摩尼金剛。出大蓮華。名華焰蕋輪。其華廣大百億由旬。莖葉須臺皆是妙寶。十不可說百千億那由他蓮華所共圍繞。常放光明恒出妙音周遍十方。諸佛子。彼勝音世界。最初劫中。有十須彌山微塵數如來出興于世。其第一佛號一切功德山須彌勝云。諸佛子。應知彼佛將出現時一百年前。此摩尼華枝輪大林中。一切莊嚴周徧清凈。所謂出不思議寶焰云。發嘆佛功德音。演無數佛音聲。舒光布網彌覆十方。宮殿樓閣互相照耀。寶華光明騰聚成云。復出妙音說一切眾生前世所行廣大善根。說三世一切諸佛名號。說諸菩薩所修愿行究竟之道。說諸如來轉妙法輪。種種言辭。現如是等莊嚴之相。顯示如來當出于世。其世界中一切諸王。見此相故善根成熟。悉欲見佛而來道場。

此下別明道場之處。顯為遇佛聞法之處也。故云林中有一道場。言道場前有一大海者。指此海將為蓮華之處也。次云彼勝音世界最初劫中。有十須彌山微塵數如來出興于世者。此別明本事之時。言劫中多佛出世界者。以經來不盡。故無結束。言最初劫有如是多佛。其義不順。豈有一劫之中有許多佛出耶。疏云此最初劫應回文于佛出興于世下。云其劫最初第一佛（云云）此正甚善。次云其第一佛號一切功德山須彌勝云。此正顯本事之佛。次云彼佛將出現時一百年前。此摩尼華大林中莊嚴周徧者。顯為佛現之前瑞相也。有七行經。明其瑞事。次其世界中一行余經。明其機熟。

爾時一切功德山須彌勝云佛。于其道場大蓮華中。忽然出現。其身周普等真法界。一切佛剎皆示出生。一切道場悉詣其所。無邊妙色具足清凈。一切世間無能暎奪。具眾寶相一一分明。一切宮殿悉現其像。一切眾生咸得目見。無邊化佛從其身出。種種色光充滿世界。如于此清凈光明香水海華焰莊嚴幢須彌頂上摩尼華枝輪大林中出現其身而坐于座。其勝音世界有六十八千億須彌山頂。悉亦于彼現身而坐。爾時彼佛。即于眉間放大光明。其光明發起一切善根音。十佛剎微塵數光明而為眷屬。充滿一切十方國土。若有眾生應可調伏。其光照觸即自開悟。息諸惑熱。裂諸蓋網。摧諸障山。凈諸垢濁。發大信解。生勝善根。永離一切諸難恐怖。滅除一切身心苦惱。起見佛心。趣一切智。

此下正顯佛興。言忽然出現。言非八相應身。乃是頓成之佛。即法報同體之佛。故次云其身周普等真法界。無邊化佛從其身出。種種色光充滿法界。法界塵毛重重全遍。此顯毗盧最初本所師之佛。即是頓佛。故后聞法亦是普法。以其本因廣大。故今感果亦廣大也。至下起見佛心趣一切智。共九行經。明佛出興光明益生之事。

時一切世間主并其眷屬無量百千。蒙佛光明所開覺故。悉詣佛所頭面禮足。諸佛子。彼焰光明大城中。有王名喜見善慧。統領百萬億那由他城。夫人采女三萬七千人福吉祥為上首。王子五百人大威光為上首。大威光太子有十千夫人妙見為上首。爾時大威光太子見佛光明已。以昔所修善根力故。即時證得十種法門。何謂為十。所謂證得一切諸佛功德輪三昧。證得一切佛法普門陀羅尼。證得廣大方便藏般若波羅蜜。證得調伏一切眾生大莊嚴大慈。證得普云音大悲。證得生無邊功德最勝心大喜。證得如實覺悟一切法大舍。證得廣大方便平等藏大神通。證得增長信解力大愿。證得普入一切智光明辯才門。爾時大威光太子獲得如是法光明已。承佛威力。普觀大眾。而說頌言。

世尊坐道場

清凈大光明

譬如千日出

普照虗空界

無量億千劫

導師時乃現

佛今出世間

一切所瞻奉

汝觀佛光明

化佛難思議

一切宮殿中

寂然而正受

汝觀佛神通

毛孔出焰云

照耀于世間

光明無有盡

汝應觀佛身

光網極清凈

現形等一切

遍滿于十方

妙音遍世間

間者皆欣樂

隨諸眾生語

贊嘆佛功德

世尊光所照

眾生悉安樂

有苦皆滅除

心生大歡喜

觀諸菩薩眾

十方來萃止

悉放摩尼云

現前稱贊佛

道場出妙音

其音極深遠

能滅眾生苦

此是佛神力

一切咸恭敬

心生大歡喜

共在世尊前

瞻仰于法王

此下明當機云集。初一行半經通顯諸王云集。此即前敘焰光城南諸天城之王也。次云彼焰光明城中有王名喜見王者。此正出本事之緣也。故次明夫人采女大威光王子而為上首。次下大威光王子見佛光明即時證得十種法門。第一證得一切佛法普門陀羅尼。此未見佛已得總持法門矣。初大威光王子見光得益。經有長行偈頌。有十頌。末偈勸云十方萃止。宜共瞻仰于法王。此引例勸歸。無遠不歸。固宜往見。

諸佛子。彼大威光太子說此頌時。以佛神力。其聲普徧勝音世界。時喜見善慧王聞此頌已。心大歡喜觀諸眷屬而說頌言。

汝應速召集

一切諸王眾

王子及大臣

城邑宰官等

普告諸城內

疾應擊大鼓

共集所有人

俱行往見佛

一切四衢道

悉應鳴寶鐸

妻子眷屬俱

共往觀如來

一切諸城郭

宜令悉清凈

普建勝妙幢

摩尼以嚴飾

寶帳羅眾網

技樂如云布

嚴備在虗空

處處令充滿

道路皆嚴凈

普雨妙衣服

巾馭汝寶乘

與我同觀佛

各各隨自力

普雨莊嚴具

一切如云布

徧滿虗空中

香焰蓮華蓋

半月寶瓔珞

及無數妙衣

汝等皆應雨

須彌香水海

上妙摩尼輪

及清凈栴檀

悉應雨滿空

眾寶華瓔珞

莊嚴凈無垢

及以摩尼燈

皆令在空住

一切持向佛

心生大歡喜

妻子眷屬俱

往見世所尊

爾時喜見善慧王與三萬七千夫人采女俱福吉祥為上首。五百王子俱大威光為上首。六萬大臣俱慧力為上首。如是等七十七百千億那由他眾前后圍繞。從焰光明大城出。以王力故。一切大眾乘空而往。諸供養具徧滿虗空。至于佛所。頂禮佛足卻坐一面。復有妙華城善化幢天王與十億那由他眷屬俱。復有究竟大城凈光龍王與二十五億眷屬俱。復有金剛勝幢城猛徤夜叉王與七十七億眷屬俱。復有無垢城喜見乾闥婆王與九十七億眷屬俱。復有妙輪城凈色思惟阿修羅王與五十八億眷屬俱。復有妙莊嚴城十力行迦樓羅王與九十九千眷屬俱。復有游戲快樂城金剛德緊那羅王與十八億眷屬俱。復有金剛幢城寶稱幢摩睺羅伽王與三億百千那由他眷屬俱。復有凈妙莊嚴城最勝梵王與十八億眷屬俱。如是等百萬億那由他大城中。所有諸王并其眷屬。悉共往詣一切功德須彌勝云如來所。頂禮佛足卻坐一面。

此下明父王宣告。太子說此頌時。彼喜見善慧王。心大歡喜。即召集諸王王子大臣等。一時勸往見佛。各令辦供。時喜見王與夫人采女眷等。俱至佛所。頂禮佛足。復有天城中諸天王及八部等。悉共往一切功德須彌勝云如來所。頂禮佛足卻坐一面。上有二十九行經。明見佛之儀。