爾時善財童子。為菩薩無勝幢解脫所照故住諸佛不思議神力。證菩薩不思議解脫神通智。得菩薩不思議三昧智光明。得一切時熏修三昧智光明。得了知一切境界皆依想所住三昧智光明。得一切世間殊勝智光明。于一切處悉現其身。以究竟智說無二無分別平等法。以明凈智普照境界。凡所聞法皆能忍受。清凈信解。于法自性決定明了。心恒不舍菩薩妙行。求一切智永無退轉。獲得十力智慧光明。勤求妙法常無厭足。以正修行入佛境界。出生菩薩無量莊嚴。無邊大愿悉已清凈。以無窮盡智知無邊世界網。以無怯弱心度無量眾生海。了無邊菩薩諸行境界。見無邊世界種種差別。見無邊世界種種莊嚴。入無邊世界微細境界。知無邊世界種種名號。知無邊世界種種言說。知無邊眾生種種解。見無邊眾生種種行。見無邊眾生成熟行。見無邊眾生差別想。念善知識漸次游行。至伊沙那聚落。見彼勝熱修諸苦行求一切智。四面火聚猶如大山。中有刀山高峻無極。登彼山上投身入火。時善財童子頂禮其足。合掌而立。作如是言。圣者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道。我聞圣者善能誘誨愿為我說。婆羅門言。善男子。汝今若能上此刀山投身火聚。諸菩薩行悉得清凈。時善財童子作如是念。得人身難。離諸難難。得無難難。得凈法難。得值佛難。具諸根難。聞佛法難。遇善人難。逢真善知識難。受如理正教難。得正命難。隨法行難。此將非魔魔所使耶。將非是魔險惡徒黨詐現菩薩善知識相。而欲為我作善根難。作壽命難。障我修行一切智道。牽我令入諸惡道中。欲障我法門。障我佛法。作是念時。十千梵天在虗空中作如是言。善男子。莫作是念。莫作是念。今此圣者得金剛焰三昧光明。發大精進度諸眾生心無退轉。欲竭一切貪愛海。欲截一切邪見網。欲燒一切煩惱薪。欲照一切惑稠林。欲斷一切老死怖。欲壞一切三世障。欲放一切法光明。善男子。我諸梵天多著邪見。皆悉自謂是自在者。是能作者。于世間中我是最勝。見婆羅門五熱炙身。于自宮殿心不樂著。于諸禪定不得滋味。皆共來詣婆羅門所。時婆羅門以神通力。示大苦行為我說法。能令我等滅一切見除一切慢。住于大慈行于大悲。起廣大心發菩提意。常見諸佛恒聞妙法。于一切處心無所礙。復有十千諸魔在虗空中。以天摩尼寶散婆羅門上。告善財言。善男子。此婆羅門五熱炙身時其火光明暎奪于我所有宮殿諸莊嚴具皆如聚墨。令我于中不生樂著。我與眷屬來詣其所。此婆羅門為我說法。令我及余無量天子諸天女等皆于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。復有十千自在天王。于虗空中各散天華。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時其火光明暎奪我等所有宮殿諸莊嚴具皆如聚墨。令我于中不生愛著。即與眷屬來詣其所。此婆羅門為我說法。令我于心而得自在。于煩惱中而得自在。于受生中而得自在。于諸業障而得自在。于諸三昧而得自在。于莊嚴具而得自在。于壽命中而得自在。乃至能于一切佛法而得自在。復有十千化樂天王。于虗空中作天音樂。恭敬供養作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時其火光明照我宮殿諸莊嚴具及諸采女。能令我等不受欲樂。不求欲樂。身心柔輭。即與眾俱來詣其所。時婆羅門為我說法。能令我等心得清凈。心得明潔。心得純善。心得柔輭。心生歡喜。乃至令得清凈十力清凈之身生無量身。乃至令得佛身佛語佛聲佛心具足成就一切智智。復有十千兜率天王天子天女無量眷屬。于虗空中雨眾妙香。恭敬頂禮作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時令我等諸天及其眷屬于自宮殿無有樂著。共詣其所聞其說法。能令我等不貪境界少欲知足。心生歡喜心得充滿。生諸善根發菩提心。乃至圓滿一切佛法。復有十千三十三天并其眷屬天子天女前后圍繞。于虗空中雨天曼陀羅華。恭敬供養作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時令我等諸天于天音樂不生樂著。共詣其所。時婆羅門為我等說一切諸法無常敗壞。令我舍離一切欲樂。令我斷除憍慢放逸。令我愛樂無上菩提。又善男子。我當見此婆羅門時須彌山頂六種震動。我等恐怖皆發菩提心堅固不動。復有十千龍王。所謂伊那跋羅龍王。難陀優波難陀龍王等。于虗空中雨黑栴檀。無量龍女奏天音樂。雨天妙華及天香水。恭敬供養作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時其火光明普照一切諸龍宮殿。令諸龍眾離熱沙怖。金翅鳥怖。滅除瞋恚。身得清涼。心無垢濁。聞法信解。厭惡龍趣。以至誠心悔除業障。乃至發阿耨多羅三藐三菩提意。住一切智。復有十千夜叉王。于虗空中以種種供具恭敬供養。此婆羅門及以善財。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時我及眷屬悉于眾生發慈愍心。一切羅剎鳩盤茶等亦生慈心。以慈心故于諸眾生無所惱害。而來見我。我及彼等于自宮殿不生樂著。即與共俱來詣其所。時婆羅門即為我等如應說法一切皆得身心安樂。又令無量夜叉羅剎鳩盤茶等。發于無上菩提之心。復有十千乾闥婆王于虗空中作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時其火光明照我宮殿。悉令我等受不思議無量快樂。是故我等來詣其所。此婆羅門為我說法。能令我等于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。復有十千阿修羅王。從大海出住在虗空舒右膝輪合掌前禮作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時我阿修羅所有宮殿大海大地悉皆震動。令我等舍憍慢放逸。是故我等來詣其所。從其聞法舍離諂誑。安住忍地堅固不動。圓滿十力。復有十千迦樓羅王。勇力持王而為上首。化作外道童子之形。于虗空中唱如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時其火光明照我宮殿一切震動皆悉恐怖。是故我等來詣其所。時婆羅門即為我等如應說法。令修習大慈稱贊大悲。度生死海。于欲泥中拔濟眾生。嘆菩提心起方便智。隨其所宜調伏眾生。復有十千緊那羅王于虗空中唱如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時我等所住宮殿諸多羅樹諸寶鈴網諸寶繒帶。諸音樂樹諸妙寶樹及諸樂器自然而出佛聲法聲。及不退轉菩薩僧聲。愿求無上菩提之聲。云某方某國有某菩薩發菩提心。某方某國有某菩薩修行苦行難舍能舍。乃至清凈一切智行。某方某國有某菩薩往詣道場。乃至某方某國有某如來作佛事已而般涅盤。善男子。假使有人以閻浮提一切草木末為微塵。此微塵數可知邊際。我宮殿中寶多羅樹乃至樂器所說菩薩名。如來名。所發大愿所修行等。無有能得知其邊際。善男子。我等以聞佛聲法聲菩薩僧聲。生大歡喜來詣其所。時婆羅門即為我等如應說法。令我及余無量眾生于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。復有無量欲界諸天。于虗空中以妙供具恭敬供養唱如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時其火光明照阿鼻等一切地獄。諸所受苦悉令休息。我等見此火光明故心生凈信。以信心故從彼命終生于天中。為知恩故而來其所。恭敬瞻仰無有厭足。時婆羅門為我說法。令無量眾生發菩提心。爾時善財童子聞如是法心大歡喜。于婆羅門所發起真實善知識心。頭頂禮敬。唱如是言。我于大圣善知識所生不善心。唯愿圣者容我悔過。時婆羅門即為善財而說頌言。

若有諸菩薩

順善知識教

一切無疑懼

安住心不動

當知如是人

必獲廣大利

坐菩提樹下

成于無上覺

爾時善財童子。即登刀山自投火聚。未至中間即得菩薩善住三昧。才觸火焰又得菩薩寂靜樂神通三昧。善財白言。甚奇圣者。如是刀山及大火聚。我身觸時安隱快樂。時婆羅門告善財言。善男子。我唯得此菩薩無盡輪解脫。如諸菩薩摩訶薩大功德焰。能燒一切眾生見惑。令無有余必不退轉。無窮盡心。無懈怠心。無怯弱心。發如金剛藏那羅延心。疾修諸行無遲緩心。愿如風輪普持一切精進大誓皆無退轉。而我云何能知能說彼功德行。善男子。于此南方有城名師子奮迅。中有童女名曰慈行。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道。時善財童子。頂禮其足繞無數帀。辭退而去。

此下第九勝熱婆羅門寄王子住。善財由得無勝解脫光明所照故頓證諸佛不思議神力。故證得菩薩不思議解脫神通智及種種三昧智光明。求一切智永無退轉。乃至見無邊眾生差別想。有十三行半經。皆敘證入法門之益。依教趣求。漸次至伊沙那聚落。見勝熱婆羅門修諸苦行。四面火聚。中有刀山。仙人從刀山上投身入火。善財見已。修敬諮問修菩薩行。愿為我說。婆羅門言。汝今若能上此刀山投身火聚。諸菩薩行悉得清凈。刀山火聚。乃婆羅熟游法門。故以己所證法界指授善財。乃示法勸修。疏言刀山不可執。火聚不可取。故般若如大火聚。四面不可入。四面亦可入。若執之取之則成四謗。若不執不取則成四解脫門。然刀山乃喻執取之見也。善財未能忘見。故疑憚而不敢入。且疑為魔作障道因緣。故自念有十三難。故疑懼而不敢入。正在疑難之時。有十方梵天勸喻。又有魔王乃至六欲諸天共十三類。齊聲同勸善財。令其諦信莫疑。勸令依教真入。由是善財心大歡喜。乃作禮悔過。而婆羅門亦說偈示其實證。爾時善財。乃敢即登刀山。自投火聚。未至中間。正在空中。已即得菩薩善住三昧。才觸火焰。又得菩薩寂靜樂神通三昧。乃白言甚奇。如是刀山火聚。我身觸時安隱快樂。善財到此。若不全身跳入刀山火聚。親證寂靜樂解脫。則前所參知識所見法門。乃是假他力。非己實證。必至此親證實證之地。乃堪為佛子。紹佛慧命。故入此解脫門為法王子住也。時婆羅門告善財言。我唯得此菩薩無盡輪解脫如是而已。如諸菩薩大功德焰等。種種法門。則非我所知。故謙己推勝。乃指師子城中慈行童女。當為汝說也。善財作禮辭退而去。