現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，每一位家長都力求給孩子起一個滿意的名字。好名字應該寫起來便捷美觀，解起來寓意深長，叫起來和諧悅耳，而不應該有兩種以上的讀音，令人無所適從。所以，起名不宜用多音字。

我國的姓氏多半屬于單音字。也有個別姓氏屬于多音字，姓氏的多音是無可奈何的，比如樂字，即可讀“yuè”，又可讀“l(fā)è”。如果是名，并沒有一定的標準，比如“張樂”，讀成快樂或者音樂的聲都可以，而當以樂字當姓時，雖然亦是兩種讀音均可，后其卻為兩個分支。“yuè”者主要分布在北方，“l(fā)è”者則多在南方。“張樂”，一般讀作快樂的樂聲，因為快樂與音樂的兩個聲，與張合在一起用快樂的樂聲更有韻律。某地有一個學生名叫樂樂樂，老師上課時卻不知該怎么叫他，老師居然讓這個名字給難住了。這個名字的3個字都是多音字，可有8種讀法，讀者若有興趣可以自行排列一下。

名字的擬定是完全可以避免這種麻煩的。看來這個學生的父母在起名字時是有一定想法的，一個名字居然有8種讀音，在交際場合如何使用呢？到頭來別人想叫不敢叫，唯恐叫錯了被人恥笑，吃虧的還是自己。別人叫不上來，可以不叫，可以避開。一個人的名字如果別人不叫、不使用，那么，這個名字又有什么存在的價值呢？

一位老師將作家“賈平凹”念成“賈平凹（āo）”，有兩位老師同時指正，說應念“賈平凹（wā）”，因為作者小名叫“平娃”。那位老師立即反駁，說“凹”字早在1985年的審音表中就已統(tǒng)讀為“āo”，“wā”音已刪去，至多僅存于地名。這兩位老師又說在大學里，當代文學老師就念“賈平凹（wā）”時，那位老師仍不甘示弱，說有關“賈平凹”的讀法，電臺還專門討論過，結論是：不管“賈平凹”過去怎么念，不管他本人的意見如何，為了祖國語言的純潔，現(xiàn)在都得念“賈平凹（āo）”。爭得不知道誰是誰非，以至于到今天很多人對大作家“賈平凹”的名字仍心有余悸，惴惴諱言。

名字中的多音字給人們的言語交際帶來了嚴重的障礙。其原因在于漢語中存在著大量的多音字，這些字該讀什么音，一般都根據(jù)它們的意義、詞性、使用范圍或語境來確定。漢字中存在著一字多音的現(xiàn)象。僅3500個常用漢字，就有250個多音字。這些多音字至少有兩個讀音：“參”有3個讀音（參觀）（參差）（人參）。如：王朝聞、周長行、張重參。什么時候讀甲音，什么時候讀乙音，是要根據(jù)語言環(huán)境判斷出來的。

因此，考慮到多數(shù)讀音的便利，還是以少用多音字起名為好。一般不要用兩個多音字組詞起名，那將是麻煩上再加麻煩，讀音很難處理。如“周長行”，這個名字有4種讀法，這怎么得了？

使用多音字，就像使用冷僻字一樣會給人們的呼叫帶來很大的不便，寓意本身也不夠明朗。以多音字起名，名字有兩個或更多的發(fā)音時就更容易讓人感到無所適從。當然我們并不是說起名絕對不能用多音字，但至少要使別人能夠確定其讀音，不至于讀錯。

起名若用多音字，會使名字難以準確讀出，并產(chǎn)生名字歧義，甚至造成曲解。如“長行”這個名字，讀法如果不同，字義也完全不一樣。

起名利用多音字與另字組合形成一定的語境義，讓人一目了然。例如：王重陽，“重”與“陽”組合在一起成“重陽”這一詞，便知“重”應讀chong（陽平）。命名最重要的依據(jù)是義，古人在命名取字時因注重字義或其他因素而用了多音字；且取得的這些“名”與“字”是單“名”、單“字”又不能形成語境義，或者不能直接通過語境義判定其義其音，這些都會給今人讀古書、稱呼古人或了解命名的含義等帶來不便，也易造成誤讀與誤解。那么，古人“名（字）”中這種多音現(xiàn)象如何確定呢？最根本的是弄清楚其命名的意圖。

所以，對于多音字應盡量回避。如果要用，最好通過聯(lián)綴成義的辦法標示音讀。例如：崔樂天、孟樂章。前者通過“天”說明“樂”當讀lè，后者通過“章”說明“樂”讀yuè。它們都能用意義告訴你應該讀什么。

7.不雅諧音：自己給自己找的麻煩

在我國傳統(tǒng)的起名方法中，有一種叫做諧音取意法，就是在甲字與乙字的讀音相同或相近時，可以借助語音作為橋梁，用甲字的字形表示乙字的語意，或用乙字的字形表示甲字的語意的一種構思方法和技巧。

當我們讀一個名字時，頭腦中想到的不僅是這幾個字的意義，而且還有它們的同音字的意義，有時后者還是主要的。例如：“龐礴”這個名字，除了廣博、博學的意思，還和“磅礴”一詞同音，取其氣勢宏大的意思。

諧音取意起名主要有下面幾種情況。

（1）以諧音字取義

如姓趙，名輝。趙的諧音字有“照”，趙輝的諧音可取“照輝”之意，意為照耀著的光輝或光輝照耀。趙的諧音字還有“兆”，“兆輝”便又成了“預兆著（前程）光輝燦爛”的意思。

（2）名與姓組為詞語，直接表示某種意義

如姓莊，名嚴，“莊嚴”一詞，意為莊重而嚴肅；姓嚴，名肅，“嚴肅”一詞，意為認真（指作風、態(tài)度）、使人敬畏（指精神、氣氛）。

（3）姓與名合成為某一事物的名稱

如姓白，起名云，“白云”在字面上就是白色的云朵。其印象意義為“純潔、美麗、輕盈”。此類名字很多，如白雪、藍天、江波、江濤、黃巖、田間、林海、林木等。

（4）姓與名成為修飾關系，從而加深、加強其意

這一類的名字是在原事物諧音名的基礎上，加上一些修飾詞，使其名更具有藝術色彩。如常見的白如雪、藍天蔚、梅蘭香、黃巖堅等。

（5）姓與名合成為成語或隱含著成語

此類姓名是借成語的諧音來巧妙地組成姓名，其意思基本上保留原成語的意思。如高建瓴（高屋建瓴）、黃騰達（飛黃騰達）、鄭清源（正本清源）、葉知秋（葉落知秋）、安樂業(yè)（安居樂業(yè)）等。

“諧音”有時是有意的，有時是無意的。諧音產(chǎn)生的聯(lián)想有時能令人愉快，有時卻令人沮喪。選用諧音字應周密考慮，不能異化姓名，或帶來消極、不雅的意義。

有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于讀起來會與另外一些不雅的詞句聲音相同或相似，便很容易引起人們的嘲弄和戲謔，成為人們開玩笑的談資，產(chǎn)生某種滑稽的喜劇效果。由于漢字是單音節(jié)的，所以，漢字中有大量同音字存在，這樣，在名字當中就常出現(xiàn)“諧音”現(xiàn)象。所謂“諧音”就是取同音字的意義。這種語詞可分為兩類：一是貶義詞。例如：如“姚培謙”，這個名字的構思本來是取“要培養(yǎng)謙虛好學的美德”之意。但細聽此名，會發(fā)現(xiàn)“培”字與“賠”字同音，而“謙”字又與“錢”字和諧，因此，聽起來就極像“要賠錢”，這個意義就顯得消極和令人不快了。又如：胡禮經(jīng)（狐貍精）、沈晶柄（神經(jīng)病）、吳仁耀（無人要）、傅步祥（父不祥）、曾桃艷（真討厭）、陶仁艷（討人厭）、夏建（下賤，夏姓起名字須忌）、范建（犯賤，范姓起名字須忌）等。二是生活中某些熟語。例如：馬玲淑（馬鈴薯）、尤詠慈（游泳池）、蔡士常（菜市場）等。

上述諧音使姓名顯得不夠嚴肅，不夠莊重，在大庭廣眾之下容易授人以笑柄。

因起名的讀音不當而鬧出誤會的例子，幾乎每個人都碰到過。如有人叫伍世茍，一連讀便有“我是狗”的意思，很不雅觀。上述這些名字本來都有很好的字義，由于在口頭上使用時容易引起誤會，從而成為人們?nèi)⌒Φ膶ο螅虼艘膊凰闶呛妹帧８猩跽撸腥嗽f在某地的文化界有兩位作者，一個叫宋一平，另一個叫畢云高，經(jīng)常聯(lián)名發(fā)表作品。兩人的名字從字面上看都不錯，但如果聯(lián)在一起讀出來，便會被不解實情的人誤以為是“送一瓶避孕膏”了。

這種諧音往往可能變成綽號。父母起名時，如不慎重，很容易給兒女造成沉重的心理負擔。到那時可就后悔莫及了。

因名字的讀音不雅而讓人們引起的誤會，有些屬于迷信范疇。如果在生意場上遇到一位名叫畢培光的先生，那么，也許所有的人都不愿意與他做生意。因為，他的名字諧音是“必賠光”。

上述在諧音上有不雅的弊病是相同的，當然，它們在讀音上引起誤會的名字并不是名字本身造成的，而是在與姓氏搭配后才引起的。如常見姓氏中的吳、莫等姓，由于姓氏本身就有“無”、“莫”等不雅諧音，因此在起名的時候，往往會使原本較好的字義改變性質(zhì)。如“福”、“祿”、“壽”等本來都是很吉利的字眼，但與上述三個姓氏搭配后，卻變成了“吳福”、“莫祿”、“冒壽”，聽起來讓人不舒服。因此，在起名字的過程中，像上述這些姓氏的人應該花更多的工夫去推敲名字的讀音。

8.用過于“自吹自謙”的字起名：

過猶不及，適得其反名字好聽與否，不在于用詞多么華美，而在于用詞用得恰到好處。但有的人可能會犯下錯誤：給男孩子起名，總是離不開一些過于生猛的字，例如：豪、強、炎、猛、闖、剛等，雖然斬釘截鐵，讀起來剛強有力，有男子漢派頭，但也容易使人聯(lián)想到渾噩猛愣、放蕩無檢，使氣任性，不拘禮法，誤認為是一些赳赳武夫，所以，自古以來，一般貴族士大夫在給男孩子命名時，都盡量避開這些字。因為中國文化認為，人之剛烈堅強，并非那些喜怒形于辭色、遇事拔刀而起的血勇之人，而是一些內(nèi)蘊浩然之氣，遇事不驚不怒，談笑風生的偉丈夫。還有女子名字中常喜歡的花、萍、艷、桃、柳等字眼也類同，花雖俏麗明艷一時，獨占秀色，出盡風頭，但風雨過后，就會零落成泥碾作塵。楊柳亦屬柔軟脆弱之物，成語中的水性楊花、殘花敗柳等，都表示出對這種事物所具有的象征意味的情感評價。桃花令人引起紅顏易衰的聯(lián)想，萍與柳又都是飄零和離別的象征物。所以，民俗中認為，起名時應盡量避開這些表面上明麗的字眼。

起名用字不能太狂妄、太放肆。因為狂妄、放肆是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，它不僅是一種自我暴露，而且也是對他人的不敬，容易引起反感。古代人用“狂妄”字起名的如陳萬策、卜萬科、管萬敵、李萬壽等，這些“萬”字顯然是過分夸大了自己的作為和力量。把自己看得如此神奇、有威力，其他人的位置又該如何擺置呢？很明顯，吹噓自己與貶低別人是一致的。翁獨健這個名字，說得很清楚。一個“獨”字表明，“健”者唯“我”而已，別人是不配享用“健”字的。正是：眾人皆病“我”獨健，眾人皆貶“我”自安。這就是自夸者的心態(tài)。

名字的語義與主人的作為，大體說來應“名副其實”或者“名”略高于“實”。如果“名”高而“實”低，二者極不相稱，那就成為“狂妄”、“放肆”，也就是言語的“巨人”、行動的“侏儒”。這種名字不僅是言語狂妄，令人厭惡，而且還可能產(chǎn)生諷刺效果：名字是對主人“作為”的一種譏笑。事實上出言狂妄的人，多數(shù)干不成大事業(yè)；而完成了大事業(yè)的人，多數(shù)是并不狂傲的。就名字而論，孔丘、孫武、嬴政、項羽、李世民、司馬遷、屈原、李白、杜甫、曹雪芹、李自成、洪秀全、孫文等這些歷史上的名人，他們的名字既沒有文圣之氣，也沒有武霸之風，然而這些名字是不朽的。所以，名字不要以狂妄、放肆為“美”，那實際上是一種“丑”，這就是起名忌用“狂妄”字的道理。

自夸過火，形成自吹，效果不佳。自謙過火，形成自賤、自貶，效果同樣差。

謙虛應當有個限度，那就是不能違背“實事求是”的原則；違背了這個原則，就會走向反面：不是自賤、自卑式的虛偽，就是變相的驕傲。這里的自謙過火形成的自賤、自貶，其實質(zhì)便是一種虛偽，樸實正直的人是很難接受的。例如：王拙、劉迂、袁癡、虞愚等。他們真的就認為自己拙笨、迂腐、愚蠢嗎？當然不是。內(nèi)心不認為如此，卻要以此為名，作為招牌行世，這是什么行為？非“虛偽”即“欺騙”，反正不是實事求是。莫我愚，這個名字更有意思，聽口氣像與別人“爭愚”，而他認為“誰也沒有趕上他愚的”，他自然是“爭愚”的勝利者了。本來不愚卻要裝成“最愚”的樣子，這不是“假惶惶”又是什么？李慕愚，這個名字很不一般。人名字中“仰圣”、“慕賢”者多矣，而此人標新立異，卻要“慕愚”。“愚”為榜樣，“效愚”、“學愚”嗎？自然又不是。他既然敢于“標新立異”就說明其不愚；他所“慕”之“愚”，不是“愚蠢”之“愚”，而是“大智若愚”之“愚”。仰慕“大智”卻說“慕愚”，這是一種“狡猾”的技巧，也可以說是虛偽的變異。也就是說，這個名字中雖然也用了“愚”字；但它已本屬于“自謙”，而是借“愚”說“智”的藝術技巧。因此，“拙、迂、愚”等不一定都是“自謙”詞，要具體情況具體分析。

總結起來，少用自貶名主要有以下幾個原因。

（1）自貶起名不真實、不客觀

即使是出于以笨拙、愚蠢或迂腐而自謙的目的，其結果也只能是適得其反。這類名字的貶義通常藏在暗處，還需要略加評點。如史（失）策、郭（鍋）翻、韋彰（違章）、葉光（葉子落光了）、陳規(guī)（陋習）等。這樣起名字，不但忽視從實際出發(fā)的原則，而且常常會自以為是地認為達到了自謙的目的，其實效果不一定如此。