當(dāng)很多女人在公眾場合不羞于大談特談衛(wèi)生巾劈腿避孕流產(chǎn)等字眼時，一個父親這樣告誡他的女兒：一個女人要變得高貴其實十分簡單——她并不一定要有公主的身份，豪門的背景，華麗的服飾，貴族的教育……她只需做一件事，那就是像花蕾一樣把自己嚴(yán)嚴(yán)地包裹起來。

這位父親教導(dǎo)女兒的，就是要保持矜持羞澀。

不管什么年代，不管是東方還是西方，對于兩性來說，一個女人只要矜持羞澀，她在男人心中一下就會高貴起來。

這世界，沒有一個人給高貴下過確切的定義，人們可以隨著自己心靈的尺度，任意拉伸這個概念。是顯赫的出身，尊貴的地位，亦或是敵國的財富，傾城的美貌，又或者是一身燙金的衣服，一頭古典的盤發(fā)，外加滿身的珠光。但真的是這樣嗎？王熙鳳一直貂皮加身，雍容至極。我們讀小說時，可以喜歡這個角色，也會覺得她聰明機智風(fēng)趣可愛有能力，但就是從沒覺得她高貴，因為她每天都在演戲，都在算計，骨子里散發(fā)出小市民習(xí)氣，所以賈母稱她潑皮破落戶。寶釵也是一樣，雖端莊淑雅，號稱國色天香。但當(dāng)你看到，滴翠亭楊妃戲彩蝶一節(jié)時，就會在心里大打折扣，她可以剎住腳步細(xì)聽，也可以機變做戲。被發(fā)現(xiàn)時，又故意放重腳步，一邊東張西望地喊著顰兒，一邊又假作詢問。

所謂高貴，并非指身家和身價，因為一旦剝下，你就和別人一樣，赤裸裸的一無所有。

所以有智者就說了，高貴是高尚的品質(zhì)，潔白的精神。對！這些抽象的詞匯雖然如此飄渺，但正是對矜持與潔凈的形容。想具體一點，那就看下宋慶齡吧！一身素服，不需要成百上千套衣服換著，也不需要保持苗條的身材，更不需要說話，只要靜靜地往那一坐，就是歲月風(fēng)云里一抹永恒的高貴了。你想象不出，她如果也像江青那樣穿著制服，扎著皮帶，揮舞著語錄，臺前幕后昂首挺胸著，會是個什么樣子。因為有些事是她不做的，有些衣服是她不穿的。

所以說高貴是根深蒂固的，長在血脈里的東西，制約著你的行為，限制你的思維。

高貴就是如此的簡單，在平凡的生活里，僅僅只是羞澀二字。也正因為這層層包裹與敬畏，有些話你說不出口，有些事你做不出來，這就是你高于別人的地方所在。

但這個差距要來自內(nèi)心的篤定和良好的教養(yǎng)。

人之所以比動物高貴，那是因為在一開始就給自己穿上了一件外衣，這件衣服不只為了御寒，更多是遮羞。后來人類發(fā)明了廁所，又用擋板一格一格地隔了起來，不是怕臭，而是怕羞。因為人不可能毫無隱私，開放地活著，所以說羞恥之心是決定你是不是一個精神貴族的最重要因素。

為什么有些人始終高貴不起來，那是因為她們潛意識里還有動物的思維，弱肉強食，攀比爭奪，不僅包括物質(zhì)還有感情。羞澀的文明之花，離她們太遠了。海明威在《真實的高貴》中說：“優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過去的自己。”

泰坦尼克號沉沒時，世界第二巨富斯特勞斯的太太羅莎莉，把自己的位置讓給了她的女傭，并瀟灑地脫下毛皮大衣甩給女傭：“我用不到它了！”

這就是高貴，她不需要爭奪什么，哪怕是最昂貴的生命！因為她的雙腿受到了思想的限制，邁不開逃生的那一步，因為她的生還將意味著另個人的死亡。這種羞澀是自律是自愛是自然更是對自己靈魂的盤點。

記得張幼儀嗎？一個“靈魂有香氣”的女人，當(dāng)徐志摩迫不及待地要追求個人幸福和解放，逼著身懷六甲的她在離婚協(xié)議上簽字時，她在產(chǎn)床上平靜地寫下了自己的名字。這個出身顯赫，嫁妝一火車皮的女人，從沒有質(zhì)問過他一句，人性何在！也沒有讓他為自己的孩子買單。你可以一如既往地追求你的風(fēng)花雪月，你可以愛了又愛。我也可以平淡如水，自立不敗，默默地照顧你的父母，養(yǎng)育你的后代，甚至收拾你的殘骸。不知道哪個更令人愛戴。

當(dāng)人們看到廣島亞運會在日本結(jié)束時，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙，全世界都開始驚呼，這是一個可怕的民族。實際上他們只做了最本分的事，吃飯洗碗，如廁沖水。我說它一點都不可怕，因為真正的可怕是一個人收拾好自己殘留的物質(zhì)垃圾時，也收拾好了自己的精神垃圾。

與高貴對立的詞語，不是低賤也不是平庸。因為大部分人都過著平庸的人生，但這并不影響我們做自己的貴族。這個世界不要求每個人都去感動中國，但我們依然可以羞澀自我。

生活不是一簾風(fēng)月，半闋清詞；不是素衣棉麻，就有出塵之美；也不是非得要家近青山，門垂松柏，才有云水禪心。因為高貴不需要別人來下定義，只是做最忠誠的自己，羞澀而又高傲地開在自己的春天里。

7．褪去俗氣，別把錢看得那么重

從報上讀到過一則和藝術(shù)大師韓美林先生有關(guān)的故事：韓美林作了一幅畫，送給一個兩三歲的小朋友，小孩子高高興興地回去了，又很快把畫拿來要韓美林簽名，問他簽名干什么，小孩說：“您簽了名，這畫才值錢！”

真是可悲啊，這么小的孩子已受到拜金主義的嚴(yán)重影響，價值觀畸形，過早地失去了童真和可愛。

貪財?shù)男『⒆硬豢蓯邸Ｘ澵數(shù)呐送瑯尤绱恕?

現(xiàn)在的女人都流行在寶馬車?yán)锟蓿梢曉谧孕熊嚿闲ΑＮ覍嵲跓o法把一個張口閉口談錢的女人和優(yōu)雅想到一起。

我們雜志也曾搞過一段時間的相親欄目。那天，來了一個主動上門征婚的女人。

我對她第一印象是相當(dāng)之好。

她和我一樣，穿著棉柔柔的中式服裝。雖然微胖，但不失輪廓，五官也很古典。頭發(fā)綰起來，很溫婉可人的樣子。家庭條件也很好，北京女人，父母有房，她自己也有兩套房子。總覺得，像她這個條件，很容易找到最佳先生的，甚至于我認(rèn)為她是這一批征婚女生中最有競爭力的。于是我立馬想到一位很儒雅的成功男士，想介紹給她。

誰知道她一張口，就令我大跌眼球。她亟不可待地上來就問：“你告訴我他開什么車子？”我支支吾吾說：“好像是雷諾。”

“那你能告訴我是什么車標(biāo)嗎？我就能猜到他的身價。”她追問著。

我心里笑了，因為這位男士有言在先，凡是上來就打聽身價的女人一概免談。他要找一個不把錢看得那么重的女人為妻。

從外型上，這位女子確實很優(yōu)雅，但內(nèi)在，確實低了那么一截。

女人追求財富和成功，想過富裕殷實的日子，這無可厚非，但若是拜金主義嚴(yán)重，唯利是圖，把錢看得太重太露骨，往往會丑態(tài)百出。尤其是再把財富夢寄托在男人身上，把男人當(dāng)撈錢的機器，就更庸俗不堪了。

在我們身邊，有的是有錢但丑陋不堪的女人。她們渾身都是奢侈品，房車無數(shù)，但一點都不優(yōu)雅。

海南省東方市原市委書記戚火貴的妻子符榮英，本是中國銀行東方市支行的行長，有錢有勢。但她貪婪成性，迷戀錢財，憑借丈夫手中的權(quán)力，6年斂財1300多萬元，家財超過東方市全市年收入的1/6。

貴州省原省委書記劉方仁的兒媳本來就紙醉金迷，但她還是常常“開導(dǎo)”大權(quán)在握的公公，“不為自己，也得為子女想想”。錢財多了，兩代人卻鋃鐺入獄。

被媒體稱作“三湘頭號女巨貪”的蔣艷萍，由一名倉庫管理員青云直上副廳級領(lǐng)導(dǎo)干部。但她仍不滿足，3年內(nèi)貪污錢財1000多萬元，欲壑難填的她最終命喪九泉。

……

這些女人有錢嗎？有錢！優(yōu)雅嗎？不優(yōu)雅！