主題創新，要在以下三個方面多加訓練：

1.了解主題新穎、深刻是文章的特征之一

人有求新心理。文章只有寫得新穎，讀者才愛看，才會有新的感受和受到啟發。這樣，文章才談得上發揮其功用，達到作者寫文章的目的。

所謂“新穎”，即別致，不平常；所謂“深刻”，不但指能揭示事物的本質，更重要的是指“見人之未見，發人之未發”。新穎和深刻是密不可分的，能“見人之未見，發人之未發”，自然別致、不平常，也即新穎。

當然，新穎的東西不一定都是深刻的。有些不能揭示事物本質、甚至歪曲事物本質的所謂奇談怪論，是不可以作為“新穎”而寫進文章的。

現代實用寫作的文章，雖然不少是直接為工作服務的，其主題主要要求是正確集中，并不強求新穎、深刻。

但很多實用寫作的文章，如調查報告、新聞、總結、評論等，其立意都要求新穎、深刻。即便是應用文，古代也有不少因其立意新穎、深刻而成為傳誦不衰的名作。

2.加強學識、能力培養

不少作者不是不知道寫文章要寫出新穎、深刻的主題，但無奈或因閱歷不夠、學識淺薄、思想水平不高，難以提出高出一般人的觀點；或因觀察能力不強，看不到別人看不到的東西；或因概括能力弱，即使感覺到一些新東西也概括不出；或因表達能力差，“心有余而力不足”，有新的東西也難在文章中表現出來；等等。

要使文章的主題新穎、深刻，一方面，作者應加強思想鍛煉，豐富閱歷，提高學識水平和思想水平。經常的思想鍛煉，有助于培養無產階級的世界觀，這對立意是非常重要的；閱歷豐富，學識水平和思想水平高，則可以使“立意”新穎、深刻。另一方面，要提高寫文章應當具備的幾種基本的寫作能力，如觀察能力、提煉主題的能力、表達能力，等等。

3.尋找立意的新角度

文章主題一般化，不新穎、不深刻，往往是由于作者不善于多角度地思考、研究寫作對象，或者習慣于用單一的思維方式去看事物造成的；或者不肯多下工夫，不愿反復地提煉主旨，敷衍成篇。因此，立意時，一是要盡量廣開思路，用多向思維代替單一僵化的單向思維，多方面多角度地認識事物。尤其是應當多用逆向思維，打破習慣或經驗形成的定式和思維模式，不囿于陳規俗套，從事物反面去思考。這樣，可能找到新的角度，提出與眾不同的見解。如“勤奮出天才”這已成定論，但一位作者用逆向思維，換了個角度思考這個問題，卻發現了新的東西，寫了篇題為《勤奮未必出天才》的文章，指出：“光勤奮是不夠的螞蟻就很勤奮。天才不能光靠勤奮，還應講究科學的方法，考慮個人的主觀條件和所處的客觀條件等因素。”再如“讀書破萬卷，下筆如有神”，這乃是杜甫老先生的千古名言，但一作者從新的角度，提出了“讀書破一卷好”的觀點，并以豐富、確鑿的論據證明之，頗有新意。二要多下苦功，要有一種“意不驚人誓不休”的精神。對此，清代廖燕在《五十一層居士說》中說：“余笑謂吾輩作人，須高踞三十三天之上，下視渺渺塵寰，然后人品始高；又須游遍一十八重地獄，苦盡甘來，然后膽識始定。作文亦然。須從三十三天上發想，得題中第一義，然后下筆，壓倒天下才人；又須下極一十八重地獄，慘淡經營一番，然后文成，為千秋不朽文章。”廖燕的話雖然夸張了些，但他提倡這種嚴謹的煉意態度，給人的啟示是深刻的，是可取的。元代陳繹雷在《文說》中引戴師初一段話，更道出了煉意的一種“求精”精神及方法：“凡作文發意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不用；第三番來者，精語也，方可用之。”首先想到的意思，是從最一般角度考慮的，是最省力的，但多是“陳言”，即老一套的、一般化的，掃去不用；換個角度，“第二番”

想，得出來的東西也許不再是老生常談，但并不精辟，新意也不夠，也不用；再換個角度，直至發現新穎獨特的精語來，“方可用之”。

魯迅曾以同一材料寫了兩篇主題不同的文章，試看這兩篇文章中主題創新的技巧：

我的兄弟

我是不喜歡放風箏的，我的一個小兄弟是喜歡放風箏的。

我的父母死去之后，家里沒有錢了。我的兄弟無論怎么熱心，也得不到一個風箏了。

一天午后，我走到一間從來不用的屋子里，看見我的兄弟正躲在里面糊風箏，有幾支竹絲，是自己削的，幾張皮張，是自己買的，有四個風輪，已經糊好了。

我是不喜歡放風箏的，也最討厭他放風箏，我便生氣，踏碎了風輪，折了竹絲，將紙也撕去。

我的兄弟哭著出去了，悄然的在廊下坐著，以后怎樣，我那時沒有理會，都不知道了。

我后來悟到我的錯處。我的兄弟卻將我這錯處全忘了，他總是很好的叫我“哥哥”。

啊！我的兄弟，你沒有記得我的錯處，我能請你原諒嗎？

然而，還是請你原諒罷！

這篇文章寫于1919年，這篇文章的主題是：通過對毀掉小兄弟風箏一事的悔悟、自責，批判了舊思想、舊習慣。在這篇文章里，魯迅只對事件作簡潔記敘，表達自己對小兄弟十分抱歉的心理。五年后，魯迅又根據這篇文章的材料寫了一篇《風箏》，請看下文：

風箏

北京的冬季，地上還有積雪，灰色的禿樹枝丫杈于晴朗的天空中，而遠處有一二風箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。

故鄉的風箏時節，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。還有寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐模樣。但此時地上的楊柳已經發芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子們的天上的點綴相照應，打成一片春日的溫和。我現在在哪里？四面都是嚴冬的肅殺，而久經訣別的故鄉的久經逝去的春天卻就在這天空中蕩漾了。

但我是向來不愛放風箏的，不但不愛，并且嫌惡他，因為我以為這是沒出息孩子所做的玩意。和我相反的是我的小兄弟，他那時大概十歲內外罷，多病瘦得不堪，然而最喜歡風箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時至于小半日。遠處的蟹風箏突然落下來，他驚呼；兩個瓦片風箏的纏繞解開了，他高興得跳躍。他的這些，在我看來都是笑柄，可鄙的。

有一天，我忽然想起，似乎多日不很看見他了，但記得曾見他在后園拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去，推開門，果然就在塵封的什物堆中發現了他。他向著大方凳，坐在小凳上；便很驚慌地站了起來，失了色瑟縮著，大方凳旁靠著一個蝴蝶風箏的竹骨，還沒有糊上紙，凳上是一對做眼睛用的小風輪，正用紅紙條裝飾著，將要完工了。我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。我即刻伸手折斷了蝴蝶的一枝翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了。論長幼，論氣力，他是都敵不過我的，我當然得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里。后來他怎樣，我不知道，也沒有留心。

然而我的懲罰終于輪到了，在我們離別得很久之后，我已經是中年。我不幸偶爾看了一本外國的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。于是二十年來毫不憶及的幼小時候對于精神的虐殺的這一幕，忽地在眼前展開，而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。

但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。

我也知道補過的方法的：送他風箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們嚷著，跑著，笑著。——然而他其時已經和我一樣，早已有了胡子了。

我也知道還有一個補過的方法的：去討他的寬恕，等他說，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就輕松了，這確是一個可行的方法。有一回，我們會面的時候，是臉上都已添刻了許多“生”的辛苦的條紋，而我的心很沉重。我們漸漸談起兒時的舊事來，我便敘述到這一節，自說少年時代的糊涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要說了，我即刻便受了寬恕，我的心從此也寬松了罷。

“有過這樣的事么？”他驚異地笑著說，就像旁聽著別人的故事一樣。他什么也不記得了。

全然忘卻，毫無怨恨，又有什么寬恕可言呢？無怨的恕，說謊罷了。

我還能希求什么呢？我的心只得沉重著。

現在，故鄉的春天又在這異地的空中了，既給我久經逝去的兒時的回憶，而一并也帶著無可把握的悲哀。

我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去罷，——但是，四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣。

在《風箏》這篇文章中，魯迅以真摯的感情，記敘了自己如何對小兄弟進行一次精神虐殺和由此而帶來的悔恨、自責的沉重心情。作者對原有材料作了較深的開拓，顯示了毀風箏一事的錯誤不是別的，而是對兒童精神的虐殺。文章還揭示出了這樣深刻的道理：要正確對待和尊重別人，無理剝奪別人正當權利，妨礙別人的自由，勿寧說是一種罪惡，至少在道義上是不可寬恕的。

在文章的開頭和結尾，作者特別增加了對北京嚴冬景象的描寫，借景抒情，用“嚴冬的寒威和冷氣”暗喻北洋軍閥的反動統治。顯然，這篇文章的主題更新穎、更深廣，它不僅是自責和對舊思想的批判，還表現了作者對真正精神虐殺者的深惡痛絕。由于主題的深化、創新，使文章產生了更加感人的藝術魅力。

一篇文章的材料，往往可以提煉出多個主題，然而哪一個主題更新穎、更深刻？這要看作者的認識能力和知識水平的高低。比如有這樣一段材料：中亞古國花剌子模有一古怪的風俗，凡是給君王帶來好消息的信使，就會得到提升，給君王帶來壞消息的人則會被送去喂老虎。據此材料，王小波寫了雜文《花剌子模信使問題》，提煉出這樣一個主題：在不公正的社會環境下，傳達壞消息的學者受到懲罰，最終導致大家都不敢說真話，被迫在求真實和受歡迎之中，苦苦求索一條兩全之路。最后，他召喚“文藝復興”，贊美人們能暢所欲言的時代。

這樣的主題深刻、鮮明并且足夠新穎。