夏日南亭懷辛大［1］

孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。［2］散發乘夕涼，開軒臥閑敞。［3］荷風送香氣，竹露滴清響。［4］欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。［5］

【注釋】

［1］辛大：即辛諤、行大，作者同鄉，隱居西山，后被征辟入幕。［2］山光：落山的日光。［3］散發：古代男子平日束發于頂；散發則表示閑適、瀟灑。“開軒”句：開窗躺著，清閑而敞亮。［4］清響：清脆的聲響。［5］故人：指辛大。

這首詩寫一種閑適自得的情趣，兼帶點無知音的感慨，并無很厚重的思想內容，然而寫出各種感覺細膩入微，看似清描淡寫，往往能引人漸入佳境，詩趣盎然。《夏日南亭懷辛大》為詩人的代表性名篇。

詩人開篇即寫夏夜水亭納涼的清爽閑適：“山光忽西落，池月漸東上”，遇景入詠，細味卻不止是簡單寫景，同時寫出詩人的主觀感受。“忽”、“漸”二字運用之妙，在于它們不但傳達出夕陽西下與明月東升給人的實際感覺（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛而“漸”起，只表現出一種心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，也非虛設。

“散發乘夕涼，開軒臥閑敞。”詩人沐浴之后，洞開亭戶，“散發”不束，靠窗而臥，不但寫出一種閑情，同時也寫出一種適意，一種來自身心兩方面的快感。此處暗合了陶淵明的“五六月中北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人”的名句。進而，“荷風送香氣，竹露滴清響。”詩人從嗅覺、聽覺兩方面繼續寫這種快感。荷花的香氣清淡細微，“風”送時聞；竹露滴在池面發出清脆之聲，所以是“清響”。滴水可聞，細香可嗅，此處表達的境界真可謂“一寸嘆為清絕”（沈德潛《唐詩別裁》）。

“竹露滴清響”是那樣的悅耳清心，詩人自然而然想到了音樂，于是“欲取鳴琴彈”，傳說古人彈琴先得沐浴焚香，摒去雜念，而此時的詩人正適合操琴，但“欲取”而未取，因為“鳴琴”之想牽惹起一層淡淡的悵惘，像平靜的水面起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音律，伯牙鼓琴，志在高山，子期品道“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道“湯湯乎若流水”。子期死而伯牙絕弦，不復演奏。這就是“知音”的出典。詩人由清幽絕俗的境界而想到彈琴，由彈琴想到“知音”，而生出“恨無知音賞”的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過渡到懷念友人上來。詩人多么希望朋友在身邊，共度良宵，友人期不來，自然生出惆悵。“懷故人”的情緒一直帶到睡下以后，進入夢鄉，夢中與朋友相見了。詩以夢境結束，極有余味。

夜歸鹿門歌［1］

孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。［2］人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。［3］巖扉松徑長寂寥，唯有幽人獨來去。［4］

【注釋】

［1］鹿門：即鹿門山，孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，鹿門山則在漢江東岸，與峴山隔江相望。［2］漁梁：地名。［3］龐公：漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山成了隱居圣地。［4］幽人：既指龐德公，也指詩人自己。

【鑒賞】

此詩是歌詠歸隱情懷的詩。看似像一則隨筆素描的山水小記，但主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩人所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山路，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。孟浩然早年一直隱居在峴山南園的家里，四十歲赴長安求仕不遇，數年后返鄉，決心追隨龐德公的行跡，特在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，但主旨是標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。

“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧”寫傍晚江行見聞。聽著山寺傳來黃昏報時的鐘聲，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧。山寺的僻靜與世俗的喧鬧兩相對照，喚起聯想，詩人在船上閑望沉思的神情，瀟灑超脫的襟懷，隱然可見。接著“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”兩句寫人們歸家，自己離家去鹿門，兩種歸途，表明自己隱逸的志趣。

“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處”寫夜晚登鹿門山的情景。月光下的山樹朦朦朧朧，使人陶醉，在不知不覺中就到了歸宿地，當年龐德公就隱居在這里。最后兩句“巖扉松徑長寂寥，唯有幽人獨來去”細寫“龐德公隱居處”的境況，此兩句為全詩的詩眼，點破隱逸的真諦，與塵世隔絕，惟山林是伴，此時詩人領悟了“遁世無悶”的妙趣。

這首詩以平淡自然的筆調，寫出隱逸的內心感受：“氣象清遠，心孤寂”，手法嫻熟。

臨洞庭上張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。［2］氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。［3］欲濟無舟楫，端居恥圣明。［4］坐觀垂釣者，徒有羨魚情。［5］

【注釋】

［1］張丞相：張九齡，唐玄宗開元二十一年（733），張九齡為相，孟浩然曾兩游長安，用這首詩贈張九齡，希望得到引薦，表達了詩人從政的熱情。［2］虛、太清：指天空。此二句意為八月秋水大漲，顯得平滿，涵容著天宇，水天相連，和天空混而為一。［3］氣蒸云夢澤：

意謂近處都在水氣籠罩之中。“云夢澤”是現在的湖北南部、湖南北部一帶低洼地的總稱。［4］端居：隱居。［5］垂釣者、羨魚情：《淮南子·說林訓》：“臨河而羨魚，不若歸家織網。”這里暗示無人援引，徒有從政的愿望而已。

【鑒賞】

此詩托興觀湖，表現了詩人積極入世的思想和希望在政治上得到援引的心情，是孟浩然詩中較為開闊的一首。

唐玄宗開元二十一年（733），孟浩然兩游長安，寫了這首詩贈予張九齡，目的是想得到張九齡的賞識和引薦。

這首詩前半部是泛寫洞庭湖的景色。開篇寫秋水盛漲，八月的洞庭湖水天一色，洞庭湖和天空遙遙相連。洞庭湖極寬廣極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”是詠洞庭湖的名句。寫出湖的豐厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶都受到湖的滋養哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蔥蔥。“波撼”兩字放在“岳陽城”上，襯托湖的澎湃動蕩，也極為有力。

這首詩后半部是即景生情，所謂“欲濟無舟楫”，是用來比喻希望丞相的引薦。詩人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人引薦，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣。“端居恥圣明”，是說這一個圣明的太平盛世，自己也不甘心閑居，要入世做番事業。這里正式向張丞相表白心跡。接下來，詩人巧妙地翻用了《淮南子·說林訓》中的古語，吟出“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”，亦實亦虛，深寓新意，不露痕跡地表達了希望追隨張丞相左右效力的愿望。本詩既表達了想出仕的心情，又寫得不卑不亢，是一首不落俗套的干謁詩。

宿桐廬江寄廣陵舊游［1］

孟浩然

山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊游。［2］還將兩行淚，遙寄海西頭。［3］【注釋】

［1］桐廬江：即桐江，今在浙江省桐廬縣。廣陵：今江蘇省揚州。舊游：即故交。［2］建德：縣名，今浙江，居桐江上游。維揚：即揚州。［3］海西頭：揚州近海，故稱海西頭。

【鑒賞】

這首詩是詩人離開長安后，漫游吳越旅途中夜宿桐廬江，為懷念舊友而作。

詩的前四句寫景，“山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。”有聲有色，一氣呵成地描繪了一幅月夜行舟的凄清畫面：山暝猿啼，江流滔滔，樹葉蕭蕭，孤舟月照，極寫景色的寥落凄寂，這也是詩人心境的反映。

后四句“建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。”借景生情：月夜宿孤舟，獨客他鄉，心中愁悶，自然對友人深切懷念，因而熱淚縱橫，想把自己深切的思念之情遙寄給“海西頭”的揚州舊友。

此詩在意境上顯得清寂或清峭，情緒上則帶著比較重的孤獨感。全詩語言精妙，寫景如畫，情景交融，感人至深。

早寒有懷

孟浩然

木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。［1］鄉淚客中盡，孤帆天際看。

迷津欲有問，平海夕漫漫。［2］

【注釋】

［1］襄水：也叫襄河，入漢水，在湖北襄陽西北。［2］迷津：津為渡口，迷津即找不到渡口，比喻找不到出路，迷失方向。

【鑒賞】

這首詩是孟浩然漫游長江下游途中所作，是一首思歸的詩。

“木落雁南度，北風江上寒”，兩句本鮑照“木落江渡寒，雁還風吹秋”脫變而來，但孟作也如行云流水，更準確地寫出了深秋的景象。詩人捕捉了當時帶有典型性的事物，點明季節。木葉漸脫，北雁南飛，這是最代表性的秋季景象。但是單說秋，還不能表達出“寒”，詩人又以“北風”呼嘯來渲染，自然使人覺得寒冷，這就點出了題目中的“早寒”，為以下的思鄉之情立下了基調。

第一句應用“起興”的手法，很自然地進入到第二句“我家襄水曲，遙隔楚云端”，透露出思鄉的情懷，帶有含蓄的意味，未點明。第三句“鄉淚客中盡，孤帆天際看”，不僅點明了鄉思，而且把這種感情一泄無余，寫盡天下游子共有的情懷。詩人在異鄉遙望故鄉，深深地眷念襄陽、襄水，但故鄉可望而不可即，只能垂下思鄉之淚，遙看天際孤帆。這種飄零之感只有羈旅中人才能深切地體會到。“迷津欲有問，平海夕漫漫”詩人身在異鄉，迷于津梁，無從覓路，眼前只見傍晚寬平如海的江面無邊無際的波濤。此詩的末兩句既實寫當時情形，又隱喻詩人自己仕途失意的悲憤。

此詩以情對景，扣合自然，表達了作者的感情。最后又以景作結，把思歸的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在迷茫的黃昏江景之中。

留別王維

孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自歸。［1］欲尋芳草去，惜與故人違。［2］當路誰相假？知音世所稀。［3］只應守寂寞，還掩故園扉？［4］

【注釋】

［1］寂寂：求仕沒有音信，心中苦悶。［2］尋芳草：喻追求理想境界。違：分離。［3］當路：當要權者。假：寬容。［4］還：回鄉。扉：門。

【鑒賞】

這首詩是孟浩然將離長安、贈別王維的詩，詩中抒發的還是求仕碰壁后苦悶怨憤的感情。詩人曾于太學賦詩，“一座嗟服，無敢抗。張九齡、王維稱道之”，但這次入長安竟然無功而返，詩人心中是很惆悵的。“不才明主棄，多病故人疏”是一時牢騷語，他與王維還是甚為相知。前兩句“寂寂竟何待，朝朝空自歸”，直寫自己失意，無限愁恨和怨恨之情力透紙背。既然長安是這樣的難堪，所以三四句說“欲尋芳草去，惜與故人違”，即那就不如回去了，只好和友人惆悵地告別。五六句“當路誰相假？知音世所稀”，進一步說明仕進不達的原因就在于無人援引；“知音世所稀”，同時也表達了自己珍視與王維的知音之情。既然求仕無望，詩人再留京城就毫無意義，因而決心回歸故園隱居山林，寂寞地度過余生了。

此詩既沒有優美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現得非常深刻。言淺意深，頗有作味，耐人咀嚼。

與諸子登峴山［1］

孟浩然

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。［2］羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。［3］

【注釋】

［1］峴山：山名，在湖北襄陽縣南九里，一名峴首。

［2］魚梁：江中的魚梁洲。夢澤：泛指湖泊。［3］羊公碑：西晉名將羊祜曾駐峴山，其死后，百姓建碑紀念他。《晉書·羊祜傳》：祜樂山水，常造峴山。嘗嘆曰：自有宇宙，便有此山。由來登望如我者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷。祜卒后，襄陽百姓于峴山立碑，望其碑者，莫不流涕，杜預因名為“墮淚碑”。羊公：指羊祜，晉南城人。晉武帝時，鎮襄陽，輕裘緩帶，身不披甲，與吳陸遜對抗。

【鑒賞】

此詩是一首吊古的詩，意在吊古感今。詩人憑吊峴山的羊公碑，由羊祜聯想到自己的身世。

詩人開篇則一反感嘆或議論多在篇末的常規，格調獨特，開口即發議論，所謂憑空落筆，似與題目無關，但一氣貫注，自有神合之處。“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理，大至朝代更替，小至一家興衰、人的生老病死、悲歡離合、寒來暑往，時光流逝，人事不斷地交替變化，古來如此。

第二聯緊承第一聯。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。第三聯“水落魚梁淺，天寒夢澤深”寫出詩人登高所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈現出水面。“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。詩人此刻眺望遠方，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象，詩人借景抒情，烘托自己無限的傷感。第四聯“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”聯想到四百多年前的羊祜，為國為民作出貢獻，名垂青史，而自己至今為“布衣”，無所作為，死后將湮沒無聞，這與“尚在”的“羊公碑”相比，不免“淚沾襟”，令人傷感。

此詩語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。句末用典，貼切自然，情趣盎然。

過故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。［1］綠樹村邊合，青山郭外斜。［2］開軒面場圃，把酒話桑麻。［3］待到重陽日，還來就菊花。［4］

【注釋】

［1］具：備辦。雞黍：黍是黃米，古人認為是一種最好的糧食。雞黍指農家待客的豐盛飯菜。［2］合：圍攏。

［3］軒：窗戶。場：打谷場。圃：菜園。話桑麻：閑談農作之事。［4］重陽日：即重陽節，古代風俗，重陽節賞。就：靠近。