〔雙調(diào)〕潘妃曲

商挺

帶月披星擔(dān)驚怕，久立紗窗下。等候他。驀聽得門外地皮兒踏，則道是冤家，原來風(fēng)動(dòng)荼架。

宋元兩代城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民意識(shí)高漲，使男女間交往較為自由，特別是元代封建禮教一度松弛，因而戀情閨思成為散曲的一大題材。商挺雖曾仕至高位，但他存世的十九首〔潘妃曲〕中，除寫四時(shí)景色的四首外，其余均為描寫青年男女幽會(huì)之作。

曲中鮮明生動(dòng)地塑造了一個(gè)熱戀中的少女形象。她趁著微弱的星光月光，擔(dān)驚受怕地佇立在紗窗下等候自己的心上人，以傾訴衷腸。露涼夜冷，企盼心切，其焦灼之情不難體會(huì)。正在這殷殷期待之時(shí)，猛然聽到門外傳來了腳步聲，少女的心禁不住一陣狂跳，以為是心上人來了，定睛一看，卻不見人影，剛才誤聽為腳步聲的，原是風(fēng)吹動(dòng)荼架所發(fā)出的聲音。短短幾句，將一個(gè)篤情、嬌憨的少女形象刻畫得栩栩如生。

元散曲善于描繪動(dòng)作，以曲境之多動(dòng)宕區(qū)別于詞境之尚深靜。本篇首句的“帶月”較之“戴月”更妥，因?yàn)榍罢邉?dòng)而后者靜，帶著月光，披著星光，擔(dān)驚受怕，形體動(dòng)作與內(nèi)心活動(dòng)俱可見。次句“久立紗窗下”，更是表達(dá)期待之情的重筆。“等候他”三字，顯豁之中倍見情深。而“驀聽得”所誤認(rèn)為的腳步聲，終又以“風(fēng)動(dòng)”相應(yīng)，一揚(yáng)一抑，動(dòng)宕之中，雖不言失望而其情不難體味。此曲還善于傳遞心理。從開始的“擔(dān)驚怕”，到“久立”的“等候”，可見盼之也切，故愛之也深。“驀聽得”的一陣狂喜，“則道是冤家”的立見嬌嗔，到“風(fēng)動(dòng)荼架”的驟然失落之感，都使主人公形象凸現(xiàn)，并使讀者與之更為貼近。

商挺雖曲名不算很高，但此首堪稱佳作。后來明人沈仕的〔榴花泣〕：“東風(fēng)吹粉釀梨花，幾日相思悶轉(zhuǎn)加。偶聞人語隔窗紗，不覺猛地渾身乍。卻原來是架上鸚哥不是他。”可能就受商挺此曲的影響。

〔雙調(diào)〕潘妃曲

商挺

悶酒將來剛剛咽，欲飲先澆奠。頻祝愿，普天下心廝愛早團(tuán)圓。謝神天，教俺也頻頻的勤相見。

商挺由金入元，可說是出身于一個(gè)詞曲世家。他的叔父商衙，就是著名的《雙漸小卿諸宮調(diào)》的作者；這部諸宮調(diào)雖早已失傳，卻十分有名，《水滸傳》第五十一回《插翅虎枷打白秀英》中所敘白秀英唱的《豫章城雙漸趕蘇卿》，便是指這一諸宮調(diào)。這支小令收在元刊《陽春白雪》前集第四卷，從前后幾支同調(diào)小令的參照中，可以看出也是一組小令中的一支，都是以女子的口氣傾吐相思的閨情曲。

雖是一支詠閨情的抒情曲，但作者的構(gòu)思中隱然包藏著一段男女情愛的本事。其曲意是盼待情人的女子借酒遣悶，奠酒祝告以吐露渴念歡會(huì)的深情。由自己的渴求與情人歡聚，推己及人而祝愿天下的相愛者都得團(tuán)圓。清人金圣嘆評(píng)點(diǎn)王實(shí)甫《西廂記》，特別欣賞全劇結(jié)尾處“愿天下有情人都成了眷屬”一句曲文，流露出同樣的思想感情。

商挺在元代初年頗得元世祖的信重，做到樞密副使的顯職。這樣擔(dān)任軍國重任的達(dá)官也寄情于散曲，可見當(dāng)時(shí)散曲創(chuàng)作的風(fēng)氣之盛。早期的曲文以不避俗語為當(dāng)行本色，此曲也充分表現(xiàn)了這一特色。曲中如“將來”（取來）、“心廝愛”（兩心相愛者）、“俺”等詞語都是俚俗的口語，使曲子充滿著民間山歌的風(fēng)味。短短數(shù)語的小曲，由自己借酒遣悶，進(jìn)而為天下多情人祝愿，然后轉(zhuǎn)到私愿，一波三折，極具宛曲變化之趣。

〔雙調(diào)〕潘妃曲

商挺

一點(diǎn)青燈人千里。錦字憑誰寄？雁來稀。花落東君也憔悴。投至望君回。滴盡多少關(guān)山淚。

這首無題的〔潘妃曲〕，就內(nèi)容來看，是抒寫離情、閨怨之作。它的首句“一點(diǎn)青燈人千里”是從空間運(yùn)思，在一句中展現(xiàn)了兩個(gè)空間：一方是一點(diǎn)青燈下的居者，另一方是遠(yuǎn)在千里外的行人。正由于人各一方，彼此間存在著這樣一段難以縮短的空間距離，就必然產(chǎn)生難以排遣的兩地相思。整首曲所要表達(dá)的內(nèi)容都是從這一句生發(fā)的。但這一句只展示了這場離別相隔之遙遠(yuǎn)，并推出了分隔在這段距離兩端的居者和行人；至于這居者和行人的各自身份和性別，以及這場離別是朋友間、還是夫妻間、抑或是其他親人間的離別，都還有待說明。下面第三句則是第二句的延伸和補(bǔ)充。據(jù)《漢書·蘇武傳》記載，隨蘇武出使匈奴的屬吏常惠曾教漢使向匈奴詭言昭帝在上林苑中射得北來雁，雁足系有帛書，因知蘇武等人尚在。這里就以“雁來稀”句喻指傳信人稀少，縱有相思之情，也無從向遠(yuǎn)人表達(dá)。從這三句曲看這位女主角的處境，夫君遠(yuǎn)去，獨(dú)對(duì)青燈，這已經(jīng)夠痛苦了，加以音信阻隔，兩情難通，就更加痛苦了。

曲的前三句都是從空間寫行人離去之遠(yuǎn)，后三句則進(jìn)而從時(shí)間寫行人離去之久。“花落東君也憔悴”句似從李賀名句“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）化出，是極言離別之苦。句中的“花落”，可以看作是實(shí)寫暮春景色，因見花落而感嘆歲月易逝，行人未歸，從而加深了愁悶，正如韋莊〔木蘭花〕詞中有“坐看落花空嘆息”句，秦觀〔千秋歲〕詞中也有“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海”句一樣；不過，這里也可能以花落象喻人間的離別，是虛寫，如李煜〔浪淘沙〕詞中的“流水落花春去也”句、李清照〔一剪梅〕詞中的“花自飄零水自流”句也都具有象喻意味。而且，在傷離怨別的感情中往往會(huì)夾雜年華虛擲、青春空負(fù)的悲哀，所以“花落”二字還可能兼喻美人之遲暮，也就是王國維在一首〔蝶戀花〕詞中所說的“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。