老人和三個青年

一位年歲很大的老人正在種樹，鄰居家的三個青年說著風涼話：“要是為了建房子而去種樹的話還說得過去，可瞧他這么大的年紀竟還種什么樹！他不會有病吧！”

“老天在上，請問您這一舉動能給您帶來什么好處呢？您必須像《圣經》中所說的族長一樣長壽不老才行呀！何必操那份閑心，去關心那和您八竿子打不著的未來呢？從今天起，您只需回首過去，三省己身，別去干一些沒有意義的事情，當然這樣是相對你而言的，這一切只適合于我們年輕人干。”

“錯了，這些不僅僅適合于你們。”老人立即反駁道，“一切事業的創建都是來之不易的，而且不能是一勞永逸。面色白皙的帕爾卡女神，她掌握著你我的生死命運。我們的生命都是很短暫的，在我們當中是很難說誰能最后一個去享受天空的蔚藍和燦爛的陽光，誰能夠說自己的生命得到了什么充分的保證呢？”

“我的子孫將會感謝我留給了他們的這片綠蔭，那么你們還是否會禁止賢人為他人的幸福而操勞呢？賢人為他人的幸福而操勞，今天我品嘗到的果實就是前人給我們留下的，而且明天還可以繼續享用，也許還不止一次地會在你們的墓前迎接著黎明。”

老人的話得到了驗證。三個青年中有一個要去美洲，他剛一出海就被淹死了；另一個為了報效國家、光宗耀祖，在戰爭中被奪去了生命；第三個青年則是在給果樹嫁接時，不小心從樹上摔下來跌死了。

白發人送黑發人，這是老人所不愿看到的，但事實已經存在了，老人為他們那三個不幸的年輕人流了很多同情的眼淚。

伐木人和森林

森林邊住著一個靠伐木為生的人，他的斧子柄因使用得過久而朽斷了，他決定再做一把更鋒利的斧子。

于是伐木人就低聲下氣地去懇請森林，允許他稍稍地砍下一根無關緊要的樹杈，好去裝一把斧柄。他向森林保證說，自己將到別處去使用他這把賴以生存的斧頭，而讓眾多的橡樹和松樹繼續在這里安全地生長，讓森林更加茂密，讓小樹長成大樹。

純樸的森林給他提供了方便，結果卻是追悔莫及。伐木工把斧柄裝好了以后，他就背信棄義了，瘋狂地用斧頭砍倒了大小樹木。

森林悲嘆呻吟著，它的仁慈恩惠導致了自己的痛苦。這就是人們的世俗惡行和追隨者的處世哲學了，他們往往恩將仇報。這樣的例子是舉不勝舉，很是令人心痛的。

看吧！多少綠水青山慘遭如此的破壞，真是讓人痛心疾首！唉，我大聲吶喊都是徒勞，因為忘恩負義和欺騙行為在大行其道。

哲學家的故事

有一位出生在斯基泰的哲學家，他生活十分簡樸，面容很冷峻，為了去尋找一種美好愉快的生活，他想到希臘去旅行。

在旅途中，他遇見了一位圣賢，長相與維吉爾老人十分相似。圣賢能和國王媲美，寧靜知足地過著自由自在的生活，并且把美化園林當做是自己的幸福。

哲學家在園子里拜見了圣賢，只見他的手里拿著一把剪枝刀，正在給果樹剪多余的枝條。他剪去這，又裁去那，修整著自然的果林。他的辛勤勞動總是給他帶來了很大的豐收。

于是哲學家就向圣賢請教：“為什么要如此毀損樹枝？這樣傷害可憐的樹木，能夠說是一個聰明人嗎？放下手中這把進行破壞活動的剪枝刀吧！順其自然吧！讓時間這把剪刀來完成其任務吧！用不著砍伐，它們也會老死。”

圣賢緩緩地說：“我砍掉或修剪掉多余的枝條，剩下的枝葉就會長得更加繁茂。”

哲學家于是回到自己凄涼的家園，也操起一把剪枝刀，一刻不停地修剪樹枝，并且建議鄰居、朋友都來一起進行全面的剪枝。他剪去了最好的枝條，違反了自然規律，且不看天氣也不分季節，日復一日，不停地亂砍濫伐著自家果園，因此沒隔多久，果樹全都枯萎凋零，最后全部死去。

這個哲學家的所作所為，正好表現出了一個地道的缺乏判斷力的斯多噶派的學究行為，他要從我們的心靈深處把我們的激情和欲念、善和惡，甚至最純潔的心愿全部鏟除掉。

這種行為很盲目，一個沒有自己思想的人，他所做的一切都是對別人的模仿，當他的模仿已經過度或者走樣時，他已經不是一個健全的人，這不僅僅包含他的思想。

江湖騙子

如果說騙術也算是一門學問的話，那么我們就沒有理由不相信江湖騙子會大行其道。事實上確實如此，世間形形色色的騙子實在太多了，害人又害己。曾經有這樣一個江湖騙子，他夸下海口，自稱是天下無人能比的雄辯大師，能讓白癡、鄉巴佬和蠢人都變得能言善辯。“不錯，先生們，我說的是蠢人、畜生和驢子。你們即使牽頭最笨的驢子給我，我也會把它變成一個充滿智慧、雄辯過人的學問大師。”

君主聽說這件事以后，立即聘請他為修辭學教師，并說：“在王宮的馬廄里，養有一頭十分精神的阿克迪驢子，我想讓它成為偉大的演說家。”

騙子馬上回答：“陛下，您的愿望一定能夠實現。”于是，騙子得到了一筆犒賞，并約定10年后，一定讓驢子成為一位偉大演說家。否則的話，他愿意在大庭廣眾之下脖套絞索，讓別人把自己絞死在絞刑架上，再安上一對驢子的耳朵，后背上還要寫上自己的演說辭。

驢子說，10年后它一定會讓這位雄辯家上絞刑架，并嘲諷他說，一個被吊死的人臨刑前一定是儀表堂堂，風度翩翩，希望他到時候能夠向在場的觀眾發表一篇扣人心弦的演說辭，而且應當悲壯感人，其風格應當像一些通常被稱為“小偷”演說家的風格。

騙子接過話茬兒，狡猾地說：“在這一學習期滿之前，君主、我或者驢子這三者任何一個都有可能死去。”

騙子這段話不得不令侍臣心服。是啊！漫長的10年死一兩個人一點都不稀奇，而侍臣希望死的人是江湖騙子。

算卦女人

我們所以相信算命人胡言亂語的原因，是因為自身缺乏獨立思考的能力。本來自己有思考潛力卻讓算命人去完成，這本身就是對自己不負責，算命人落魄的打扮、滄桑的外表，讓不相信自己的人給予過分的同情，同情虛偽的人，最終自己將生活在虛偽的世界里。

有個女人在巴黎替人算命，無論遇到什么事，人們都要去她那兒聽聽她的意見。像有誰丟了一塊破布，誰有了情人，過于老實的丈夫怕妻子，好發脾氣的婆婆，愛吃醋的妻子等，大家都往算命女人那里跑，為的只是想聽聽自己想聽的話。

算命女人的本事也就在于花言巧語，大膽地揣測對方的心思，加上幾次巧合歪打正著，最后使大家爭先說她命算得真準、真神。因此，這個算命女人雖然愚不可及，但還是被人當成通神的仙人。她雖身居破屋，但卻腰纏萬貫，她什么事都不做，就憑替別人算命賺了大錢，她為丈夫謀了個職位，買了個官銜，還買了一所房子，就搬走了。

后來這間破房子里又住進來一個女人，于是，全城的人，姑娘、傭人、有身份的先生們，總之，每個人都還像往常一樣前來算命，因為這間破屋已經被看成著名女巫西比伊的仙洞。她像原來那個女人一樣，也是門庭若市。

她逢場作戲，能說會道，見人便說：“我還會算命？這真是笑話！喂！先生們，我大字不識，除了字母表，我什么都不知道！”

可這一切聲明均無作用，人們還是來請她占卜以后算命。就這樣她攢了不少錢，而且不勞她費心，她的生活很合她心意。值得一提的是，這間破屋的家具擺設為她增添了氣氛，一個掃帚把，四把瘸腿椅，使這間破屋里透出一種神秘的氣氛。

如果這個女人在鋪了地毯的客廳里說真話，大家都會嘲笑她，只有破屋才能制造氣氛。原來的算命女人因為買了房搬離了破屋，已門庭冷落，只好在家里坐吃山空。這就說明算命人的聲譽是同陋室聯系在一起的。

招牌能招攬顧客。法院里衣冠不整、不修邊幅的律師掙錢最多，因為人人都把他視為維護正義的神，他總會有一幫人跟著，洗耳恭聽他的訓話。

磨坊主、兒子和驢

從前，法國有個大詩人名叫馬萊伯，他在有生之年幸運地結識了跟他齊名的同時代詩人拉岡，他們經常見面，相處得很好。

一天，馬萊伯與拉岡又會面了，拉岡說：“我請求您指點迷津，您已經歷過了人生的每一個階段，以您的資歷，對人生體味應該頗有見地，明察秋毫。現在，我已到了思考問題的時候，我將如何作出決定呢？您非常了解我的家產、才華、門第，我是否應到外省去？是到軍隊服役還是去王宮供職呢？人世間苦樂交融，在戰爭里可能找到柔情，婚姻里會潛伏著危機。單憑個人興趣，我明白應該干什么，但是我應使我的親人、朝廷及人民對我的舉動深感滿意。”

馬萊伯聽過他的一席話后回答：“是的，你應該讓大家都滿意。不過就在我回答之前，還是請您聽一個故事。”

有個磨坊主和他15歲的兒子，打算在趕集的日子里把他們的驢子賣掉。為了使驢子積足精神，賣個好價錢，父子倆將驢腿扎起抬了起來，就像抬桌子一樣。兩人抬著驢子在路上行走，過路人都覺得父子兩人有毛病，不可思議。

“可憐的家伙，傻蛋，兩個無知的白癡，真是出盡洋相，比那驢還要愚蠢！”

磨坊主聽到路人的罵人話，覺得自己抬驢的舉動不妥，于是把牲口放了下來。驢子剛剛嘗到抬著走的甜頭，還沒過足癮就被放了下來，打著響鼻抱怨著。磨坊主讓兒子騎上驢，自己緊隨其后。

這時又有三個商人遇到他們，看此狀況，年歲大的商人朝著孩子嚷：“你看你，太不像話了，年輕人，你以為你是帶了個胡子花白的老仆人嗎？你應該下來，趕緊讓老人騎上去！”

“先生們，”磨坊主連忙賠著不是說，“好的，我就坐上去。”說著讓孩子下來，老人自己騎了上去。

又走了一段路，恰好遇到三個姑娘走了過來，其中一個指著老人數落開了：“這真是造孽啊！眼看著孩子一瘸一拐地走，而這個蠢貨卻像個紳士一樣騎在驢背上，讓小孩子受苦！”

“在我這個年紀聲名很重要，決不能讓人戳著脊梁骨罵我是個倚老賣老的壞蛋。”

磨坊主連忙讓驢放慢了腳步，朝著身后叫喊道，“姑娘，你放心地去吧！我會注意的。”

盡管磨坊主一次次地被人嘲罵，但他還是認為是自己做得不好，這一次他干脆和兒子一同騎到驢背上，心想這樣大家再不會不滿意了吧！

沒料到，他們剛走出十幾米，又被另一群人看到了，一個說：

“這兩人肯定是瘋了，那頭驢多么悲慘啊！他們對自家的老家奴如此地殘忍，毫無疑問，等走到市場恐怕就只剩下一張驢皮了。”

“上帝啊！”磨坊主抱著頭叫道，“只有瘋子才認為可以避免遭受眾多人的指責。不過我再采用其他方法試試，看是不是能行。”

于是兩人下了驢，驢子很神氣地走在他們前面。

又有一個人看見他們，這人對他們說：“難道要形成一種風氣？驢子自由自在地在前面走，主人卻要耐著性子在后面跟著，遭罪的不知是驢子還是主人，我勸你們還是把驢給抬起來，你們把鞋底磨破，但驢蹄是不能有任何損傷的。你們和這驢子的三重唱真夠有意思的！”

磨坊主馬上接過話答道：“你說我是驢，我就是驢，我承認，怎么樣？今后無論別人如何評價我，用什么眼光來看，總之我一定要自己拿主意。”

此后，磨坊主這樣說也是這樣做的，事實證明他做的是對的。“至于你——拉岡先生，是參軍打仗，還是侍奉愛神或君主。不論你在本地奔忙，還是長住在外省，你可以結婚成家，也可以在寺院里供職，在朝廷或別的地方擔任職務也可以。總之一句話，走自己的路，讓別人去說吧！”

人和自己的影像

一個人有自愛癖，在他看來，自己的容貌無人可比。他總覺得鏡子靠不住，因而，他越看到錯誤的形象，心里反倒越滿足。為了糾正他的毛病，命運之神把人們常說的婦女使用的啞巴顧問——鏡子擺放在他的面前，家中有，店鋪有，年輕人的衣袋里有，甚至婦女們腰帶上也系著鏡子。愛美的主人公呢？他只好躲在他認為最為隱蔽的地方，再也不敢輕易拋頭露面了。

但在他藏身的荒僻之處，有一條清泉匯成的小溪，在這里他看到了自己真實形象后，十分惱怒，他竭力躲避這條小溪，誰知道小溪是這樣長，他費了一番周折才脫身。

這個寓言的寓意很深刻，無非是說人人都存在自以為是的嚴重錯誤，在我們心靈深處，都有那個自愛狂的影子，他的行為是很好的反面教材。我們所犯的毛病就要靠鏡子糾正。

酒鬼和老婆

有一個人本來不愛喝酒，但后來不知怎么回事，竟變成了酒鬼。他喝酒沒有限度，幾年后，家產都被他喝光了。

這一天，他又喝得酩酊大醉，他的老婆氣不過，就把他扔進了亂墳崗。待他昏睡了很久醒來時一看：咦？四周怎么都是陪葬品，我什么時候竟來到了墳地？

“哦！”他摸摸腦門，瞅著眼前這些東西，“我的老婆十有八九已經成了寡婦！”

他的老婆這時正身穿著鬼魂的衣服，戴著猙獰的面具，鬼鬼祟祟地走到酒剛醒的丈夫面前，端上來一碗給死鬼喝的熱湯，把個酒鬼嚇得靈魂出竅。

“你是誰？”他驚問道。“我是地獄里的廚師。”她答道，“我是專門來給你們這些死鬼送吃的的。”酒鬼聽說后馬上接語道：“行行好，你能不能帶點兒酒來給我喝啊？”

牧羊人與海

在大海邊住著一個牧羊人，他擁有很多羊。他雖然很清貧，但無憂無慮，生活很穩定。可后來他被卸在碼頭上的貨物所吸引了，于是他賣掉了羊群，出海經商去了。