作者簡介

《拉·封丹寓言》是世界上最早的詩體寓言集，是繼《伊索寓言》之后，又一部經典寓言名著。拉·封丹的寓言大多取材于古希臘、羅馬和古印度的寓言，以及中世紀和17世紀的民間故事，成功地塑造了貴族、教士、法官、商人、醫生和農民等典型形象，涉及各個階層和行業，深刻描繪了人間百態，因此是一面生動反映17世紀法國社會生活的鏡子。一位法國作家曾打過這樣一個美麗的比喻：“拉·封丹的寓言像一籃櫻桃，如果我們要最美的，籃子就空了。”

拉·封丹，本名讓·德·拉·封丹（1621～1695），法國寓言詩人。1621年7月8日出生于法國香檳省的夏托蒂埃里，父親是湖泊森林管理處的小官吏。他幼年時常跟父親到樹林里去散步，從小就對大自然產生了無比的熱愛。

1641年，拉·封丹去巴黎學習神學，后又改學法律。1647年，由父親做主，拉·封丹娶了年僅14歲的瑪麗？埃利卡特為妻。1652年接替父職，但他不擅管理，在1657年攜家眷定居巴黎。

拉·封丹的后半生一直生活在達官貴人的庇護之下，他首先投靠財政總監富凱，以每季度寫幾首詩來換取一筆年金。1661年，富凱被捕入獄，拉·封丹陷于困境，妻子返回原籍。

拉·封丹一生始終為皇室所冷落，晚年皈依宗教，于1695年4月13日在巴黎辭世。

內容提要

《磨坊主、兒子和驢》這個故事講了一個磨坊主和他的兒子想在趕集的日子把驢賣掉，他們倆無論是抬著驢、一個人騎著驢、兩個人騎著驢，還是和驢一起走，都有人嘲笑他們。最后磨坊主決定不聽任何人的話，堅持自己的見解。

《貪婪的鄰居》講的是一個商人要去外地，他把50斤鐵交給鄰居保管。可是當他回來的時候，鄰居卻說鐵被老鼠吃了。于是商人把鄰居的兒子綁架了，鄰居沒辦法，只好交出了那50斤鐵。

《狼、獅子和狐貍》在這個故事里，獅王生病了，狼為了獻媚，在獅王面前對狐貍肆意誹謗。獅王非常生氣，找來狐貍，狐貍利用機智，反而把狼除掉了。

寫作背景

17世紀的法國先后爆發宗教戰爭、內戰、城市貧民和農民起義、封建貴族叛亂，持續的內戰嚴重阻礙了法國社會經濟的發展。

17世紀中期，路易十四親自執掌政權，在此期間，法國的封建專制制度達到極盛時期，法國國力大為發展。但是連年的戰爭耗盡了法國的國庫，使國家陷入債務之中，法國人民的生活窮困潦倒。當時的法國稅收種類繁多，沉重的賦稅負擔完全落到農民和中產階級身上。

作者生活在這樣的時代背景下，深刻了解法國人民的疾苦、貴族官僚的壓迫和封建制度的弊端。

思想內涵

拉·封丹的寓言大都取材于古代希臘、羅馬和印度的寓言以及中世紀和17世紀的民間故事，這些故事成功地塑造了貴族、教士、法官、商人、醫生和農民等的典型形象，涉及各個階層和行業，描繪了人類的各種思想和行為，是一面生動地反映了17世紀法國社會生活的鏡子。

古代的寓言往往過于簡短和淺顯，要使之成為完整的故事，就必須按一定的道德觀念來增加情節和人物（往往是動物）。正是在這方面，拉·封丹顯示了他無與倫比的藝術才華。他不是簡單模仿古代寓言，而是從內容到形式都進行了徹底的革新。

拉·封丹的寓言詩，與伊索寓言、克雷洛夫寓言詩一起，構成了世界寓言作品中最高的三座豐碑。

閱讀要點

1.出色的詩歌體語言作者用詩歌體改造散文體語言，使之富有音韻感，便于朗誦和記憶，因而富有藝術表現力，便于流傳。拉·封丹創造了一種自由的“長短句”詩體，講究音韻美和節奏美，詩行、音節、韻律均變化多端，朗朗上口，夾敘夾議，生動活潑，適合不同層次的讀者來朗讀、背誦、欣賞和表演。這種詩體賦予古老的寓言以新的藝術魅力，成為拉·封丹寓言詩的一大特色。

2.出色的擬人化手法故事賦予動物以人的語言、性格和思想，“讓它們在故事中像人一樣交談、行動、思考”。由于作者充分利用了動物的這些特點，因而寓言的主題非常鮮明突出。由于故事擬人化，動物在流傳中形成了典型的特征，如狐貍的狡猾、狼的兇殘、驢的愚蠢、兔子的膽怯、蛇的毒辣等，這些特性被廣泛用來諷喻人類的行為，達到入木三分的藝術效果。

3.情節戲劇化作者加強了寓言故事的戲劇性描寫，矛盾沖突激烈，情節跌宕起伏，加上各種神話傳說和心理活動穿插其間，使短小的寓言富有了史詩的色彩，小詩中見大師手筆，小故事中閃爍著大哲人的智慧。

人物介紹

補鞋匠

《補鞋匠與財主》中補鞋匠是一個性格開朗的人，喜歡唱歌，人們也因為他愉快的歌聲感到歡快，但是在他得到財主的100個金幣后，他就變了，他整日害怕那些錢丟失。他得到了錢，卻丟失了快樂，最后，他把金幣還給了財主。

獅子

《群獸進貢》這里的獅子顛覆了我們心中以往獅子的形象。通常的獅子都是英勇、強大、正義的象征，但是在這個故事里，獅子是懶惰的、狡猾的，并且仗著自己的強大，光明正大拿走了其他小動物的錢。

獵人

《獅子和獵人》這是一個沒有什么本事，卻很愛吹噓自己本領的獵人。他在別人面前裝作英勇無比，但是在真正面臨危險的時候卻逃之夭夭。