現在，很多年輕人都很熱衷于各種各樣的游戲，有的人甚至在工作的間隙偷偷地過過癮。而且，他們甚至相信這有利于改善自己解決問題的技巧。然而事實卻不是這樣，他們不過是在自欺欺人罷了。

現在，人們的工作環境和以前相比好多了，一般的單位都是每個人有自己獨立的工作區，有自己單獨使用的電腦等辦公設備。單位給員工配電腦一方面是滿足現代化辦公條件的需要，另一方面是為了提高員工的工作效率，但是有很多員工卻把電腦當成游戲機，過起了游戲癮。

大學畢業后，周風應聘到一家企業上班。在大學期間，周風就是一個玩游戲的高手，上班以后，他還是個游戲迷。開始上班的第一周，他還能專心工作，沒有玩游戲。一周過后，他就舊病復發，經常在老板不在時沉迷于游戲之中。你想他每天大部分的時間都在玩游戲，工作的業績哪兒能上得去呢？這家企業勉強讓他在公司工作了三個月，就把他給辭退了。

“玩物喪志”和“玩人喪德”是連在一起的，它們出自《尚書》。大約在三千多年前，周武王消滅了商紂王之后，威德廣播四海。當時有人進貢了一條犬，威猛善斗。這條犬與當時中原的犬大不相同，武王很是喜歡。

這件事被太保召公看在眼里，記在心中。退朝以后，召公就寫了一篇《旅獒》呈給周武王，文中說：“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以人心；狎侮小人，罔以其力……玩人喪德，玩物喪志。”意思是說：德行高尚的君王不會輕視侮慢官員，不然就沒有人替他竭心盡忠了；輕視侮慢百姓，人民就不會擁戴他……如果沉迷于女色，就敗壞了高尚的德行；迷戀于自己所喜愛的物品，就會喪失進取的方向。武王讀了《旅獒》想到了商朝滅亡的教訓，覺得召公的勸告是對的，于是把收到的貢品分賜給了諸侯和有功之臣，自己則兢兢業業地致力于國家的治理和建設。

玩物喪志的道理并不難懂，但卻很難成為修身之道。因為我們喜歡的東西帶給我們的常常是內心的滿足和愉悅的享受，我們總是很難把這些美好的事物和兇險的結果聯系在一起。這就跟我們很難用“塞翁失馬，焉知非福”這句話使自己充滿失落感的心獲得平衡一樣。這樣的因果，太反常，而且常常出人意料地發生，我們不愿相信，卻不得不接受。

古人云“不以物喜，不以己悲”講得也是同樣的道理。它教育我們，不要被“物”所累，也不要被“悲”所困。對那些極端的事物要保持一顆平常心。

我們現在多用“玩物喪志”來警示人們：一個人如果醉心于玩賞某些事物或迷戀于一些事情，就會喪失積極進取的志氣。歷史上，玩物喪志、敗事亡國的教訓很多。梁武帝崇尚佛教而失位，衛懿好鶴而亡國，夫差沉溺酒色而喪邦。

現實中，因“玩物”而“喪志”的例子也很多。近些年，我們國家處理的很多大案要案的主角中就不乏“玩物喪志”之人，他們有的沉迷于女色，有的喜好古玩字畫，為了自己的愛好不顧一切、不擇手段，最終身敗名裂，甚至鋃鐺入獄。

“游戲”就跟“煙酒”和“毒品”一樣，是一種很容易上癮的東西，很多游戲制作精美、內容豐富，而且總是不斷更新來滿足玩家的需要，但這些系統龐大的游戲，是一輩子都不可能玩完、玩夠、玩精的，如果你整天沉溺其中，就會被它所俘虜。如果你走入了這種境地，就會變得不能把持自己，你會不自覺地忘記學習、忘記工作，乃至忘記你的追求和夢想，甚至忘記你的朋友和親人。也許你認為這樣做能夠有益于開發智力，但是事實上，跟學習和工作比起來，你在游戲中得到的鍛煉和提高實在是微不足道的。

工作中玩游戲的后果通常有：

（1）你的自制力開始減弱；

（2）你在浪費寶貴的時間；

（3）你可能會因貪玩而失去干事的興趣；

（4）你已經觸犯了公司的管理條例；

（5）你喪失了應有的積極性。

最好不要玩游戲，如果要玩，在進入游戲之前先把你手頭的事情做完。把玩游戲當成工作之余的一種消遣，不要把所有的精力都投入其中，一旦工作需要，要能夠立即停下游戲而把精力放在工作上。下面有幾種優秀員工的經驗可供大家來學習：

（1）提高控制力。優秀的員工都有自制力，它們知道自己什么時候該做什么，也知道什么時候不該做什么。

（2）有節制地休閑。在顯眼的地方貼一張“有節制地休閑”的告示，如果感到有事未完成，應馬上結束游戲進行工作。

（3）轉移注意力。在工作的時候，如果你又想去做一些與工作無關的事情時，要先想想你還有哪些工作沒有完成，或者想想這個月你能發多少薪水。學會轉移注意力后，你就能有效地控制“玩游戲”的沖動了。