4. 關(guān)于“養(yǎng)生樁站樁功”與“胸肩位渾元一氣撐抱養(yǎng)生樁站樁功”兩者區(qū)別的析解

兩者在功、理內(nèi)容方面從拳學(xué)學(xué)術(shù)角度的概念上作析解時，是有區(qū)別和不同的；“胸肩位渾元一氣撐抱養(yǎng)生樁站樁功”，即養(yǎng)生站樁功的“渾元樁”與上述之站樁功在名稱和功、理內(nèi)容上亦有區(qū)別，習(xí)練大成拳樁功、研、修大成拳者對此應(yīng)有真悉和確切的認(rèn)知與析解方可。今本文將上述養(yǎng)生樁功名稱和具體功、理、心法內(nèi)容之特點、區(qū)別和不同分別進(jìn)行增解、補(bǔ)述如下。

（1）“樁功”，是指大成拳拳學(xué)習(xí)練、研、修中所有樁功的概括性名稱而言，包括臥功、坐功、站功等樁功以及活步樁功法，同時包括養(yǎng)生樁功與技擊樁功的所有樁法，只要是以靜止不動的拳學(xué)間架結(jié)構(gòu)與神、意訓(xùn)練結(jié)合練、用的靜功類型，均屬“樁功”功法的范疇之內(nèi)。

（2）“養(yǎng)生樁功”是指以養(yǎng)生功、理、心法內(nèi)容為主的樁功內(nèi)容的總稱，包括臥功、坐功、養(yǎng)生樁站樁功等。

（3）“站樁功”是指用站立形式練功的養(yǎng)生樁和技擊樁樁功（但不包括坐、臥等其它樁，只要是以站立的形式練功的樁法，無論是技擊樁功還是養(yǎng)生樁練功的樁法均屬“站樁功”的范疇。

（4）“養(yǎng)生站樁功”，是指以養(yǎng)生功為主的各種以站立形式練功的樁法，均屬“養(yǎng)生站樁功”的范疇，而此功簡稱“養(yǎng)生樁”，此功的特點為以養(yǎng)生為主，而泛指純養(yǎng)生樁功、理、心法內(nèi)容而言，其功的特點是全身放松，求神、意的平和、身心的舒適、自然，多以靜抱樹、球、心念平息、水中游泳、微風(fēng)透體、輕松、自然、默對長空為主則，此功多為老年初練者或青、壯年體弱多病者恢復(fù)體質(zhì)、調(diào)養(yǎng)、祛疾、延年為主求，而神、意借導(dǎo)（精神假借、意念誘導(dǎo)）的內(nèi)容亦較簡單，對站樁的體位與各肢節(jié)局部的要求、要領(lǐng)功法內(nèi)容亦不很嚴(yán)格。

（5）“胸肩位渾元一氣撐抱養(yǎng)生樁站樁功”即養(yǎng)生樁功的“渾元樁”，是專指養(yǎng)生站樁功的渾元樁功法而言，此功與上述純養(yǎng)生樁功在拳學(xué)中的名稱定位與具體功、理、心法的內(nèi)容上則大有區(qū)別，故兩者所指不是一個樁式的功法，故養(yǎng)生樁中的“胸肩位撐抱渾元樁”，是由“養(yǎng)生樁”到“技擊樁”的過渡樁法，此功之來源是基于少林拳的“立禪功”、形意拳的“立養(yǎng)功”、太極拳的“高位無極樁”三功之精華的特長融為一體的功法，故為養(yǎng)生站樁功的渾元樁，此功的手位以掌指、頂腕為主則，而精神中除純養(yǎng)生樁的內(nèi)容外，還應(yīng)有“樹敵”的內(nèi)容，而此功在意念誘導(dǎo)中還應(yīng)有六面勁的單項訓(xùn)練、分段訓(xùn)練、交叉分段訓(xùn)練、混合訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練的具體內(nèi)容，在此功中還應(yīng)有松緊勁的具體功、理、心法訓(xùn)練內(nèi)容如“第一隨意運動”、“第二隨意運動”與足弓訓(xùn)練的具體功法要求、要領(lǐng)，在練功中還包括動靜勁、虛實勁的主動、被動意念訓(xùn)練的諸多訓(xùn)練形式和具體功法細(xì)節(jié)的要求，在一次站樁的樁時上也有較長時間嚴(yán)格的時間標(biāo)準(zhǔn)，此功是多方面功、理、心法要則的綜合性功法集諸合一之功，故亦稱為“渾元（圓）樁”，而此功在養(yǎng)生樁的基礎(chǔ)上包括諸多與技擊功有關(guān)的功、理、心法內(nèi)容。故練此功非一般病人、老年初練者所練的“養(yǎng)生樁”只站二十分鐘至半小時的樁時就可以了的簡單要求是練不好此功的。故“渾元樁”的樁時長達(dá)一個半小時至二個小時以上方可達(dá)標(biāo)，而訓(xùn)練內(nèi)容上也應(yīng)是養(yǎng)生、技擊并重、共達(dá)之功，也是由純養(yǎng)生樁過渡到技擊樁唯一的關(guān)鍵性過渡性養(yǎng)生樁功法，只有練此功后才可由養(yǎng)生樁順利地過渡轉(zhuǎn)化到技擊樁。故大多習(xí)練大成拳者，由養(yǎng)生樁過渡到技擊樁時因在兩者之間從未練過“渾元樁養(yǎng)生站樁功”（即“胸肩位渾元一氣撐抱樁”）的訓(xùn)練過程，所以非常難進(jìn)入練技擊樁的良佳狀態(tài)，故很難從樁功中求拳學(xué)真髓，也很難求達(dá)功力深厚的境界，此是大多數(shù)人對樁功分類不明、練功缺項（缺少功法）所致，有很多人認(rèn)為養(yǎng)生樁的功效不大，是其只知練“純養(yǎng)生樁”未練過“渾元樁”的神、意內(nèi)容充實、豐富、間架結(jié)構(gòu)要求嚴(yán)格、樁時要求一定較長時間的養(yǎng)生站樁功之故。

習(xí)練大成拳研修拳學(xué)者，對上述樁功的名稱、功、理、心法內(nèi)容之不同應(yīng)有區(qū)分和正確的悉解，方能適己擇功、適用選練。適老年、病人習(xí)練之樁功不一定完全適于對身強(qiáng)體健覓求技擊功效的初習(xí)者習(xí)練；適于向技擊轉(zhuǎn)化者所練之養(yǎng)生樁功，因功法內(nèi)容較多、運動力度較大、功理要求、要領(lǐng)也較嚴(yán)格、樁功功時也很長，故不適老人、病人、體弱者訓(xùn)練，所以只有擇功適己方可利于習(xí)練而達(dá)適己之效。如混識功法名稱、錯選功法、誤練功法必導(dǎo)致研拳進(jìn)步慢、功效不達(dá)之弊、誤。而當(dāng)今世面上所傳授的大都為一般性適初習(xí)者訓(xùn)練的純養(yǎng)生站樁功的初入門養(yǎng)生站樁功，而練此功只能練一兩個月，以后必須練“養(yǎng)生站樁功渾元樁”方可出高效，故習(xí)大成拳對此不可不知。