朱熹以“敬”作為修身的最佳心理狀態(tài)。朱熹秉持漸修觀點，主張通過積累過程培養(yǎng)正當信念、態(tài)度和行為的必要性。他要求學(xué)生將修養(yǎng)心靈作為日常課程：“夫心者，人之所以主乎身者也，一而不二者也，為主而不為客者也，命物而不命于物者也。故以心觀物，則物之理得。”朱熹相信，心處于恭敬狀態(tài)時，自然會為人的升華培養(yǎng)端正的性情。

他強調(diào)“持敬”，首先要使自身外貌風度得到整肅，要排除雜念，外表與內(nèi)心做到表里如一、...