在他剛到人事局的那段日子里，在同事中幾乎連一個(gè)朋友都沒有。因?yàn)樗猴L(fēng)得意，對(duì)自己的機(jī)遇和才能滿意得不得了。因?yàn)槊刻於际潜M吹噓他在工作中的成績：每天有多少人找他請(qǐng)求幫忙，哪個(gè)幾乎記不清名字的人昨天又硬是給他送了禮等等“得意事”，但同事們聽了之后不僅沒有人分享他的“成就”，而且還極不高興，后來還是受當(dāng)了多年領(lǐng)導(dǎo)的老父親的點(diǎn)撥，他才意識(shí)到自己的癥結(jié)到底在哪里。

從此他開始很少談自己而多聽同事說話，因?yàn)樗麄円灿泻芏嗍虑橐祰u，把他們的成就說出來，遠(yuǎn)比聽別人吹噓更令他們興奮。后來，每當(dāng)他有時(shí)間與同事閑聊的時(shí)候，他總是先請(qǐng)對(duì)方滔滔不絕地把他們的成就炫耀出來，與其分享，而只是在對(duì)方問他的時(shí)候，才謙虛地說一說自己的成就。

老子曾經(jīng)說過“良賈深藏財(cái)若虛，君子盛德貌若愚。”這句話的意思是說商人總是隱藏起寶物，君子品德高尚，而外貌卻顯得愚笨。這句話告訴人們，必要時(shí)要藏起鋒芒，收起銳氣，不可不分青紅皂白將自己的才能讓人一覽無遺。你的長處短處被同事看透，就容易被他們操縱。

約翰·保羅也曾說過：“一個(gè)真正偉大的人，就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。”《史記·李斯列傳》曰：“大山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細(xì)流，故能就其深。”其實(shí)學(xué)會(huì)謙虛一點(diǎn)，就應(yīng)該把自己看低一點(diǎn)。再說，自己本事不高，別人也很難把你看高，更何況即使自己真的本事高，再加上謙虛一點(diǎn)，難道不是錦上添花，兩全其美嗎？

謙虛一些，就會(huì)多一份清醒，少一份自我陶醉，把自己看低一點(diǎn)，就能常提醒自己：“山外有山，天外有天”，從而見賢思齊，取長補(bǔ)短，完善自我。如果只見樹木，不見森林、只看優(yōu)點(diǎn)不看缺點(diǎn)，常常以己之長比人之短，就會(huì)把自己越看越高，越比越目中無人，以至昏昏然，飄飄然最終走向歧途。

謙虛一些，就能與人和平相處，就容易聽取他人意見，就能聞過則喜，知錯(cuò)就改。當(dāng)你在工作中遇到困難時(shí)，就會(huì)有人主動(dòng)幫助你；當(dāng)你有缺點(diǎn)和不足時(shí)，就會(huì)有人敞開胸懷相助，從而讓你飛得更高、更遠(yuǎn)，如果夜郎自大，惟我獨(dú)尊，看不起周圍的同志，最終只能成為孤家寡人。

謙虛一些，往往能得到別人的信賴，贏得別人的尊重，與同事建立良好的關(guān)系，因此，我們對(duì)自己的成就要輕描淡寫，不要有意無意地抬高自己，我們要學(xué)會(huì)謙虛，只有這樣我們才能不被孤立，永遠(yuǎn)受大家歡迎。

8.低調(diào)可以使你在靜默中高高站起

做人寬厚能得到眾人的擁護(hù)，處世恭謹(jǐn)?shù)皿w能讓大家心情愉快，低調(diào)做人則可以使你在靜默中高高站起，再加上頭腦靈活有智一定會(huì)大功可成。

有這樣一個(gè)故事。

一個(gè)剛留學(xué)歸國的博士去郵局辦事，結(jié)果承辦員的態(tài)度非常不好，他氣得半死，回去告訴他一個(gè)也在郵政單位做事的主管老友：“替我去告訴他我的身份！并告戒他態(tài)度給我好一些。”朋友苦笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。

幾天后，那位年輕博士又到了郵局辦事，且又遇上了那位承辦員，豈料態(tài)度不但沒變好，反而更加地百般刁難，這回他更氣了！又去把他那個(gè)郵政單位的主管朋友叫來抱怨了一頓：“去告訴那個(gè)故意吹毛求疵的員工，再給我提醒他一次我的身份，叫他給我客氣一點(diǎn)”。

兩天之后，他又在郵局碰到了那個(gè)員工，果然，這次那個(gè)員工不但不再刁難，反而還堆滿了一臉笑容，態(tài)度親切，那個(gè)年輕的博士好不得意，回去打電話給他的那個(gè)郵政單位主管朋友，問：“這次你終于替我好好訓(xùn)了他一頓。”朋友回答：“不，我沒有替你訓(xùn)他，不但沒有訓(xùn)，我還告訴他，你不斷稱贊他做事謹(jǐn)慎、態(tài)度良好。”那位年輕的博士驚訝、納悶得說不出話來，朋友接著笑笑說：“很多時(shí)候，低姿態(tài)比高姿態(tài)更有用。”

可見，低姿態(tài)往往比高姿態(tài)更能達(dá)到目的；謙恭的態(tài)度有時(shí)比強(qiáng)硬的態(tài)度更能得人尊重，甚至更能從對(duì)方口中學(xué)到新東西。很多人常會(huì)有一種誤判，覺得自己在氣勢(shì)上一定得強(qiáng)壓過別人，這樣才能顯出自己的了不起，但這樣的方式往往適得其反，讓人在背后嗤之以鼻而自己卻渾然不知。可不是嗎？所謂的“強(qiáng)者”，其定義是指“能力強(qiáng)的人”，而不是指“態(tài)度強(qiáng)硬的人”，學(xué)會(huì)適時(shí)地“彎腰”，學(xué)會(huì)適時(shí)地用“理直氣和”來代替“理直氣壯”，必能更有效地達(dá)到自己的目標(biāo)。事實(shí)上，一個(gè)“能力強(qiáng)卻態(tài)度委婉”的人，才能真正無往不勝，才是真正的聰明人。

9.成功不獨(dú)享，過錯(cuò)勇承擔(dān)

每個(gè)人做事都希望被人肯定，即使有時(shí)未能成功，但始終是賣力了，也不希望被人忽視。一個(gè)人付出了卻得不到肯定，這是在打擊他的自信心，所以作為領(lǐng)導(dǎo)，切勿忽視別人參與的價(jià)值。高明的處世者，不但會(huì)與他人一起分享功勞，有時(shí)還會(huì)故意把本屬于自己的那份功勞推讓給他人。尤其是領(lǐng)導(dǎo)如若能夠領(lǐng)會(huì)此處世交人的秘訣，那么試問還有幾個(gè)下屬不肯全心全意努力工作呢？這是最高級(jí)的用人之術(shù)。

《左傳》中記載的在成公二年發(fā)生的一件事。

當(dāng)時(shí)魯國和衛(wèi)國憂慮齊國會(huì)來攻打他們，都到晉國去搬兵要討代齊國。晉國派谷克率領(lǐng)中軍，士燮為上軍之將的輔佐，樂書帶領(lǐng)下軍，去救魯國和衛(wèi)國，在華泉打敗了齊軍，俘獲了齊國的車右逢丑父。齊國用甑和玉賄賂晉國，并答應(yīng)把侵占魯國和衛(wèi)國的土地還給他們，以此作為求和的條件。于是晉國的部隊(duì)班師回朝。

晉景公慰勞將士們說：“都是你們的功勞。”

梆克回答說：“這是你教導(dǎo)有方，更全憑將士們的努力，我又有什么功勞呢？”

士燮回答說：“是茍庚指揮的好，是梆克控制全軍，我又有什么功勞？”

作為臣子的，如果都能如此謙虛，不居功自傲，那該多好，后人聽了，都將稱贊他們賢明。三位將軍能夠獲勝而歸，最重要的就是他們謙恭相讓，精誠團(tuán)結(jié)的結(jié)果。

西漢人龔遂，字少卿，是山陽南平人，因?yàn)槊鹘?jīng)及第做了官。龔遂為人忠厚剛烈，有節(jié)操。昭帝時(shí)做渤海太守，在任多年。皇上派使者召他回去，龔遂手下的議曹王生愿意跟他一起去。而功曹認(rèn)為王生向來愛喝酒，而且喝起來沒有節(jié)制，不同意他一個(gè)人去。龔遂不忍心拒絕王生，就讓他跟著到京城去。到了京師王生每天只喝酒，不理會(huì)龔遂。

有一天碰上龔遂被召進(jìn)宮的時(shí)候，王生在后面追著喊道：“太守先停一下，我有話對(duì)你說。”龔遂返回來，問他有什么話說。王生說：“皇上如果問你是怎樣治理渤海的，你不能擺自己的功，回答時(shí)應(yīng)該說是圣上的功德，并不是小臣的功勞。”龔遂接受了他的意見。

到宮中之后，皇上果然問他治郡的情況，龔遂照王生說的那樣回答了皇上的提問。皇上十分賞識(shí)龔遂的謙和作風(fēng)，并笑著說：“你從哪兒聽到的長者之言？”龔遂于是回答說：“我不知道這些話，這是我的議曹王生教給我說的。”皇上認(rèn)為龔遂年老了，拜他為水衡都尉。

東漢劉昆，字桓公，是陳留人，梁孝王的后代。小時(shí)候?qū)W習(xí)禮儀，學(xué)習(xí)施氏的《易》。光武帝時(shí)，先做江陵令。江陵縣連年發(fā)生火災(zāi)，劉昆就向火叩頭行禮，火就滅了。后來他做了弘農(nóng)太守時(shí)，老虎都背著小老虎渡河跑了。光武帝聽此事覺得很驚異，提拔他做了光祿勛。光武帝問劉昆：“你以前在江陵的時(shí)候，使風(fēng)熄火滅；后來做弘農(nóng)太守，老虎北渡逃走；你推行什么德政，而達(dá)到這樣的結(jié)果？”劉昆回答說：“這不過是偶然碰上罷了”。皇帝身邊的人都笑他老實(shí)愚訥不會(huì)自夸，而光武帝感嘆道：“這才是長者的話呀！”回頭叫人記在史冊(cè)上，用來警醒世人。

居功自傲是成功的天敵。對(duì)于許多人來說，做出點(diǎn)成績后，就會(huì)常常居功推過，成功讓自己獨(dú)享，而過錯(cuò)或是責(zé)任卻讓他人來承擔(dān)，故這類人均無所大成，這是人性的一大弱點(diǎn)。

而推功攬過的人則以其謙讓的胸懷表達(dá)出了一種真正的成功境界，這時(shí)，人即事業(yè)、事業(yè)即人，所以說他的成功是有目共睹，無法辭去的。即使他不在其位，其思想仍然指導(dǎo)整個(gè)事業(yè)的運(yùn)作。

謙遜也好，不居功以免妒忌也好，都是立身處世的藝術(shù)。尤其是在人際關(guān)系復(fù)雜的環(huán)境下，不鋒芒畢露，不居功自傲的確是非常高深的修養(yǎng)。

10.志當(dāng)存高遠(yuǎn)，姿態(tài)要低矮

俗話說，退一步不為低。能夠退得起的人，才能做到不計(jì)個(gè)人得失，才能站在更高的境界，才能與人和睦相處。

卓茂是西漢時(shí)宛縣人，他的祖父和父親都是當(dāng)過郡首一級(jí)的地方官，自幼他就生活在書香門第。漢元帝時(shí)，卓茂來到首都長安求學(xué)，拜在朝廷任博士的江生為師。在老師的指點(diǎn)下，他熟讀《詩經(jīng)》、《禮記》和各種歷法、數(shù)學(xué)著作，對(duì)人文、地理、天文、歷算都很精通。此后，他又對(duì)老師江生的思想細(xì)加揣摩，在微言大義上下苦功，終于成為一名儒雅的學(xué)者。在他所有的師友學(xué)弟中，他的性情仁厚是出了名的。他對(duì)師長禮讓恭謙；對(duì)同鄉(xiāng)同窗好友，不論其品行如何，他都能和睦相處，敬待如賓。

卓茂的學(xué)識(shí)和人品備受稱贊，丞相得知后，特來征召，讓他伺奉身居高位的孔光，可見其影響之大。

有一次卓茂趕馬出門，迎面走來一人，那人指著卓茂的馬說，這就是他丟失的。卓茂問道：“你的馬是何時(shí)丟失的？”那人答道：“有一個(gè)多月了。”卓茂心想，這馬跟我已好幾年了，那人一定是搞錯(cuò)了。盡管如此，卓茂還是笑著解開韁繩把馬給了那人，自己拉著車走了。走了幾步又回頭對(duì)那人說：“如果這不是你的馬，希望到丞相府把馬還我。”

過了幾天，那人從別的地方找到了他丟失的馬，便到丞相府，把馬還給了卓茂，并叩頭道歉。

《菜根譚》中說，立身如果不能站在更高的境界，就如同在灰塵中抖衣服，在泥水中洗腳一樣，怎么能夠做到超凡脫俗呢？為人處世如果不退一步著想，就像飛蛾投入燭火中，公羊用角去抵藩籬一樣，怎么會(huì)有安樂的生活呢？一個(gè)人要做到像卓茂那樣，的確是不容易的。第二章、將飛則翼伏，將奮則足踞。