除此以外，他談不上嚴(yán)格意義上的虔誠，除了在他的晚年，雙眼完全失明使他中斷了和朋友的聯(lián)系，幾乎與世隔絕，才篤信上帝。在他生命的最后三年里，霍金斯經(jīng)常看到他積極參加本教區(qū)教堂——漢諾威廣場的圣喬治大教堂——的禮拜儀式，他雙膝跪地，“以莊重虔誠的姿態(tài)，流露出最強(qiáng)烈的宗教熱情”。他在彌留之際說道，“但愿我能在耶穌受難日（復(fù)活節(jié)前的星期五）離世，希望我能在耶穌復(fù)活的那天，追隨上帝的腳步，與親愛的上帝和救世主同行?！盵22]

但是在一生中的大部分時(shí)間，當(dāng)他精力充沛的時(shí)候，幾乎從不去教堂。他出生在路德派教徒的家庭中，他在羅馬學(xué)習(xí)的時(shí)候，人們試圖改變他的宗教信仰，他帶著諷刺的口吻回答道，“決定到死也不背叛把他養(yǎng)大的宗教，無論這種宗教是真是假，”雖說如此，他還是毫不費(fèi)力地成為了英國圣公會教徒，還被人看做不大虔誠的信徒。

無論他的信仰如何，他在內(nèi)心里都是虔誠的教徒。他對藝術(shù)的道德責(zé)任有著崇高的理念?！稄涃悂啞吩趥惗厥籽莩晒螅麑σ晃怀錾碣F族的音樂愛好者說，“閣下，如果說我的音樂給人們帶來了快樂，我感到十分遺憾，我本來打算讓他們變得心地善良?！?

在他的一生中，用貝多芬自豪的自我評價(jià)來說，“他的道德情操得到了公眾的認(rèn)可”。即使在他備受爭議的時(shí)期，眼光敏銳的仰慕者也能從他的藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)道德和社會價(jià)值。1745年，英國報(bào)紙上刊登了詩歌，贊揚(yáng)他的清唱?jiǎng)　稈吡_》擁有頌揚(yáng)受難從而撫平創(chuàng)傷的神奇力量。1739年4月13日，《倫敦每日郵報(bào)》發(fā)表的一封信中寫道，“能夠欣賞《以色列人在埃及》音樂的民族，無論在什么時(shí)候都不會感到恐懼，哪怕面臨外敵入侵也會奮起反抗?！盵23]

世上再沒有別的音樂會產(chǎn)生如此強(qiáng)大的信仰。這種信仰像摩西的手杖那樣，能夠排山倒海，開鑿堅(jiān)固的巖石，流出永恒的泉水。亨德爾清唱?jiǎng)≈械哪承┱鹿?jié)，比如耶穌復(fù)活的吶喊，如同拉撒路從墳?zāi)怪兄厣粯樱喼笔腔钌钠孥E。在《狄奧多拉》的第二幕，上帝雷鳴般的召喚打破了死亡悲哀的沉睡：

他大聲喊道，“起來吧”，年輕人站起來了。

在《葬禮贊美詩》中，再次出現(xiàn)了如癡如醉的呼喊，快樂中摻雜著痛苦，這呼聲出自不朽的靈魂，拋去肉身，向上帝伸出雙臂。[24]

最有道德氣魄的段落，莫過于《耶夫塔》第二幕結(jié)束時(shí)的合唱。再沒有什么比這部歌劇的創(chuàng)作更能讓我們洞察亨德爾英勇的信念。

1751年1月21日，他開始創(chuàng)作這部歌劇，盡管他當(dāng)時(shí)已經(jīng)66歲，但是身體非常健康。他用了12天就寫完了第一幕，期間創(chuàng)作從未間斷。作品中完全沒有令人憂慮的跡象。他的思想從來沒有這么自由奔放，完全不在乎創(chuàng)作的主題[25]。就在譜寫第二幕的過程中，他的視力突然變得微弱模糊。開頭清晰可見的筆跡，此時(shí)已經(jīng)混亂無序，橫倒豎歪。后面的旋律也變得悲傷起來[26]。此時(shí)他開始譜寫第二幕結(jié)尾的大合唱：“上帝，你指引我的道路多么神秘！”。他剛剛寫下起始樂章，就不得不停下筆，這是一段抑揚(yáng)頓挫的悲傷慢板。他在這一頁樂譜的下面寫道：

“2月13日，星期三，到此為止。因?yàn)樽笱劭床磺?，我寫不下去了。?

他中斷了十天。到了第十一天，他在手稿上寫道：

“2月23日，略有好轉(zhuǎn)，恢復(fù)創(chuàng)作?！?

他為這句歌詞譜了曲，其中的悲劇意味暗示了他的不幸命運(yùn)：

我們的歡樂化為悲傷，如同白晝變成了黑夜。

他非常吃力地用了五天時(shí)間——通常他在五天內(nèi)可以寫完一幕歌劇——勉強(qiáng)寫完了這首悲傷憂郁的合唱，音樂的光輝照亮了圍繞他的黑暗，證明了他深受病痛折磨時(shí)堅(jiān)定的信念。在低沉舒緩的旋律結(jié)束后，幾個(gè)聲部（男高音和男低音）輕柔低回地唱道：

畢竟一切……

歌聲遲疑了片刻，似乎是在調(diào)整氣息，接著各個(gè)聲部加入進(jìn)來，堅(jiān)定了不可動搖的信念，畢竟一切——……都是美好的。

亨德爾的英雄主義和他無所畏懼的音樂，充滿勇氣和信念的旋律，就這樣在垂死的赫拉克勒斯般的呼喊中畫上了句號。

[1]伯尼說道，當(dāng)亨德爾演奏古鋼琴的時(shí)候，他的手指彎曲并攏，看不出有什么動作，別人也很難分得清他的手指。

[2]參見W·布羅姆利（W.Bromley）為亨德爾畫的肖像。畫中亨德爾正襟危坐，兩腿分開，一手握拳放在腿上，另一只手握著樂譜，昂首挺胸，雙眼炯炯有神，眉毛濃黑，頭頂白色假發(fā)，身穿緊身外套，散發(fā)著健康、自豪和熱情的氣質(zhì)。

[3]斯威夫特是18世紀(jì)英國著名文學(xué)家、諷刺作家、政治家，代表作品有寓言小說《格列佛游記》。

[4]這段描寫參考了威斯敏斯特大教堂的紀(jì)念碑，以及同時(shí)代人馬特松、伯尼、霍金斯和考克斯的記述。在舍爾歇（Schoelcher）和克里桑德（Chrysander）為亨德爾寫的傳記中也有提及。

[5]以1736年到1738年為例，此次亨德爾身患重病，生命垂危，以下是他在此期間的創(chuàng)作年表：

在1736年1月，他寫下了《亞歷山大的盛宴》。從2月到3月，他指揮了清唱?jiǎng)⊙莩黾?。?月份，他譜寫了歌劇《阿塔蘭塔》和《婚禮贊美詩》。從4月到5月，他指揮了歌劇季的表演。在8月14日和9月7日間，他譜寫了《朱斯蒂諾》，從9月15日到10月14日，他創(chuàng)作了《阿米尼奧》。在11月，他指揮了歌劇季的演出。從11月18日到1737年1月18日，他創(chuàng)作了《貝蕾妮絲》。在1737年2月和3月，他在這個(gè)季節(jié)中指揮了歌劇和清唱?jiǎng)⊙莩觥?

1737年4月，亨德爾中風(fēng)偏癱；整個(gè)夏天他都在死亡的邊緣徘徊。經(jīng)過亞琛的溫泉治療才得以康復(fù)，他在1737年11月初返回倫敦。

11月5日，他開始創(chuàng)作《法拉蒙度》；12月17日，他在威斯敏斯特大教堂演出了《葬禮贊美詩》；到了24日，他就完成了《法拉蒙度》；在25日，他開始譜寫《瑟西》，在1738年2月14日完成了這部作品。在2月23日，他舉辦了新集成歌劇《亞歷山大·塞維魯》的首演。幾個(gè)月后，他開始創(chuàng)作《掃羅》，從1738年7月23日到9月27日完成，在10月1日開始譜寫《以色列人在埃及》，并于當(dāng)月28日完成。在10月份，他出版了第一版的《管風(fēng)琴協(xié)奏曲》，同時(shí)向出版商交付了《七首三重唱和奏鳴曲并兩聲部伴奏》的樂譜集。

[6]詩人羅西（Rossi）在歌劇《里納爾多》的序言中寫道，亨德爾幾乎沒有給他時(shí)間來寫作歌詞，包括歌詞和音樂在內(nèi)的所有創(chuàng)作是在兩周內(nèi)完成的（1711年）。

[7]歌劇《時(shí)光倒流》于1727年7月27日在勒雷巷劇院上演。

[8]這段話引自作家梅因沃林（Mainwaring）的記述。亨德爾喜好說法語，運(yùn)用起來駕輕就熟，甚至法語成為他在寫信時(shí)唯一使用的語言，就算與家人通信也不例外。

[9]克里桑德指出，他曾擔(dān)任過皇家千金的音樂教師，只有200英鎊的薪水，比舞蹈教師安東尼·拉貝（Anthony l’Abbé）的報(bào)酬還低，此人的薪水有240英鎊，名字位居前列。在1735年兼任威斯敏斯特大教堂風(fēng)琴演奏家和音樂督導(dǎo)的莫里斯·格林（Morice Green）——同時(shí)還是宮廷樂隊(duì)和皇家教堂的指揮，直至后來交給約翰·?？藸査购涂路蝾D博士——薪水有400英鎊。

[10]據(jù)霍金斯說，他是個(gè)勤勉用功的學(xué)生。他的父親想讓他學(xué)習(xí)法律，1703年，亨德爾依然在哈雷大學(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí)，他的老師是聲名顯赫的托馬修斯（Thomasius）。他在度過十八歲生日后才最終投身于音樂事業(yè)。

[11]出自《倫敦每日郵報(bào)》1741年4月9日收到的來信[12]引自1760年倫敦的《紳士雜志》

[13]法國作家拉伯雷所著小說《巨人傳》的人物。

[14]亨德爾出生時(shí)，他的父親已經(jīng)63歲了。

[15]亨德爾的母親于1730年12月27日逝世，在1731年1月2日舉行了葬禮。亨德爾在《波羅》的手稿上記下了這些日期：《波羅》的第一幕完成于1730年12月23日，第二幕完成于1730年12月30日，第三幕完成于1731年1月16日。

[16]指文章《1745年的亨德爾》，選自1909年在萊比錫出版的《黎曼文集》。

[17]在《葬禮贊美詩》和《育嬰堂贊美詩》，以及他晚年作品《狄奧多拉》和《耶夫塔》的一些章節(jié)都有體現(xiàn)。

[18]他深愛的姐姐于1718年去世，他的母親于1730年逝世。后來，他非常疼愛姐姐的女兒喬安娜·弗雷德里克（原姓米凱爾森），把自己的全部財(cái)產(chǎn)留給了她。

[19]這一點(diǎn)體現(xiàn)在醫(yī)院和慈善組織的建立上。這場運(yùn)動大約在十八世紀(jì)中葉，大大小小的慈善機(jī)構(gòu)遍及英國，愛爾蘭對慈善事業(yè)的熱情尤為高漲。

[20]1902年5月1日的《音樂時(shí)代》披露了許多和育嬰堂有關(guān)的材料，表明亨德爾參與了這家機(jī)構(gòu)的管理。

[21]濟(jì)貧醫(yī)院是六位外科醫(yī)生在1726年成立的。

[22]他在第二天，也就是星期六的早上與世長辭。

[23]這封信的原文如下：“天主教集結(jié)所有力量意圖進(jìn)犯我們。”這些話給亨德爾留下了深刻印象。七年后，英格蘭遭到天主教軍隊(duì)的入侵，覦位的查爾斯·愛德華逼近了倫敦城門，亨德爾當(dāng)時(shí)正在創(chuàng)作《應(yīng)時(shí)清唱?jiǎng)　?，這部偉大的史詩贊美詩在第三部分借用了《以色列人在埃及》的精彩段落，祈禱上帝保佑英國。

[24]葬禮合唱段落《他的光輝直到永遠(yuǎn)》中，反復(fù)出現(xiàn)了這句歌詞“他的身體已經(jīng)在墳?zāi)怪械玫桨蚕??！边@個(gè)主題是亨德爾借鑒了十六世紀(jì)的德國音樂大師杰克布斯·盧斯·亨德爾的創(chuàng)作。

[25]伊菲斯的幾首歌借用了舞曲旋律：第一幕中的《微笑的晨曦》使用了布雷舞曲，第二幕中的《歡樂迎接》使用了加伏特舞曲。

[26]音樂的變化出現(xiàn)在第二幕，當(dāng)耶夫塔看到自己的女兒出門來迎接他，發(fā)出了恐懼的叫喊。劇情開始籠罩在悲哀的氣氛中，耶夫塔、母親和伊菲斯唱出悲歌，然后響起了四重唱，伊菲斯的父母表達(dá)出自己的哀傷。伊菲斯用純真的歌聲寬慰父母，他們不禁流下了眼淚，在宣敘調(diào)的伴唱下，天堂的大門緩緩打開；緊接著是一段簡單質(zhì)樸的詠嘆調(diào)，充滿無謂的勇氣，撫平人們對未來的恐懼和憂傷。情緒的變化更加緊湊；耶夫塔吟唱的宣敘調(diào)，讓人想起阿伽門農(nóng)在奧利斯獻(xiàn)祭依菲琴尼亞的情景；在結(jié)尾處，這段宣敘調(diào)越來越低沉微弱，充滿哀傷和痛苦，隨后戛然而止；這些段落和貝多芬的風(fēng)格相似。在寫作第二幕悲壯的合唱時(shí)，亨德爾已經(jīng)完全失明了。