周恩來看出了楊梆子“軟磨”的陰謀，決心發動大家揭穿這一陰謀。

一天，周恩來寫了很多小紙條，藏在身上。晚上，照例是楊梆子集合被捕代表們“訓話”。正當楊梆子打著滿嘴江湖行幫的腔調，信口開河的時候，周恩來把小紙條悄悄地遞給兩邊的人。小紙條在一個個“犯人”手中傳遞著。分散回去后，大家把小紙條打開一看，上面寫著：“質問警廳，既不審問，又不釋放，是何道理？”

第二天，楊梆子到各個監房巡查，大家都厲聲責問他：“警廳捕人，依何警章規定？為何不公開審判？”楊梆子無言以對，支吾了兩句連忙退走。當他走到周恩來所住的監房時，見周恩來正在埋頭編寫《警廳拘留記》。楊梆子想湊到跟前問話，他哪知周恩來早就有所準備，等他剛湊到跟前，還沒來得及開口，就把手一揚，將一張事先寫好的紙條遞給了他。他本來扁擔撂在地上也不認得是個“一”字，這會兒哪能認得紙條上寫著什么字。但他又怕有失“廳長”的“尊嚴”，只好裝模作樣地打開紙條看了看，然后對周恩來說：“很好，很好，我回去考慮。”他回去后找秘書一念，內容和其他人質問的一樣，氣得他脖子上的青筋暴起老高。【40】

楊梆子巡查監房出了丑，賊心不死，總想報復。一天晚上他躺在床上挖空心思地又想出了一個新花招。

2月底的一個下午，周恩來等代表被召集到警察廳里的一個花園會議廳。他們一進門，看見楊梆子背著手，躊躇滿志地站在那里，就知道這家伙又要耍什么鬼花樣了。

果然，楊梆子發表演說了。他先是厚顏無恥地吹噓自己怎樣“愛國”，對代表怎樣好，然后像魔術師變戲法似的，突然從身背后拿出一疊毛邊紙來，對大家說：

“諸位先生們，今天省署交下來幾個問題要大家回答，而且要用筆答，答得好的，可以提前釋放……”說著就叫秘書把毛邊紙發給大家。

周恩來拿到一張毛邊紙，打開一看，只見上面用油墨印著二十一個問題，有什么：

“（一）學生聯合會是何人提倡、組織？各界聯合會是何人提倡、組織？國民大會是何人提倡、組織？”

“（二）《學生聯合會報》何人總編輯？何人發行？在何處印刷？”“（三）各界聯合會及游行演說，屢次布告解散，何以仍然集會，在街頭演講？”

“（四）……”

“哼！真是機關算盡。”周恩來輕蔑地說了一句，提起筆來在空白上寫了“不知道”三個大字。寫完猶覺怒氣未消，又寫上了：“取消二十一條”，“還我山東”。再看其他人，大家也都看出這是楊梆子故設圈套，妄圖從中引出一些線索，羅織罪狀，以陷害他們，都憤慨地寫上駁斥的話。【41】

楊梆子最初看到大家揮筆疾書，以為他的“杰作”已經得計。及至收上紙來，叫秘書一念，他那肥大的臉頓時漲成了豬肝色。

兩個多月過去了，警察廳對代表們長時期地非法扣押，既不移送司法機關，也沒有打算釋放的意思。這樣拖下去，哪天才是個頭？代表們不約而同地主張采取更有力的行動，同他們斗爭到底。

周恩來用上廁所和大家碰面的機會，商量了進一步斗爭的方法，最后決定在4月2日全體絕食，堅決反抗非法拘押，要求即日移送法院。

4月2日這一天，開飯時間到了。兩個獄卒像往常一樣，把爛菜葉子湯和發了霉的大米飯抬進了監房。各房間里的代表們有的看書，有的寫字，有的睡覺，沒一個理睬他們。獄卒們一看情況異常，連忙跑去向楊梆子報告。

楊梆子這幾天日子正不好過。原來，覺悟社向國內各大報刊、人民團體揭露了反動當局“一·二九”天津暴行，號召全國人民聲援被捕代表。北京、南京、上海各大城市的學生和各界人士，舉行了聲勢浩大的示威游行。全國各界聯合會、全國學生聯合會以及全國各地各團體都發表通電，表示聲援。聲援被捕代表、斥責反動當局的報紙、電報、信件紛紛落在曹銳和楊梆子的辦公桌上。楊梆子之流一下子陷入了全國人民憤怒聲討的汪洋大海之中。

正當楊梆子焦頭爛額、一籌莫展的時候，忽然又聽到了被捕代表絕食的報告，感到頭上又挨了沉重的一棒。他像斗敗了的公雞，兩眼發愣，呆坐了半晌，才吩咐獄卒們把被捕人員找幾個來談判。

過了一會兒，周恩來等五個代表威嚴地走了進來。他們代表全體被捕人員，向楊梆子提出了最后通告：限三天內速即開庭公審，否則全體被捕代表絕食自斃，以示代表們不受非法拘捕、不屈人格的堅決態度。

楊梆子聽著，腦子里急速地盤算著鬼主意。這個政治角斗場中的老手，又在施展陰謀詭計了。

“啊！”他干咳了一聲，故意先把話題岔開：“我待諸位不薄啊！”他瞟了代表們一眼，見沒人領他的情，只好再迂回下去：“諸位，你們何必絕食呢？我能成全大家的，沒有不成全的，不過諸位要給我時間才行，你們總想一起出去，這事做不到呀！諸位，你們壞就壞在個‘一致’上頭了，你們的事不是一事，這里頭很復雜啦！……不過，只要我報得上去，我就可想法子，諸位要知道，我不是獨當一面哪……”

周恩來聽他故意把話題越扯越遠，企圖引入岔道，就打斷他的話，說：“我們絕食，是要求歸法庭處理。”

“對，對，對，我知道大家的意思。不過，歸法庭的事我總不贊成，在我這里總好替大家想法子，我對大家沒有成見哪！我要對大家有個人成見，就叫我‘男盜女娼’好啦……”

代表們看出楊梆子毫無談判誠意，決定不再談下去。他們堅決表示：“我們的要求，如不答復，大家絕不進食！”【42】

代表們絕食的消息，越過牢房的高墻，在天津人民中間傳開了，頓時輿論嘩然，人聲鼎沸。覺悟社的領導人鄧穎超帶領二十四名學生，自愿前來替換絕食的代表，弄得楊梆子狼狽不堪。

全市人民為聲援被捕代表，正醞釀著一場更大的斗爭。

絕食斗爭堅持到第三天，楊梆子再也沉不住氣了。萬一絕食的代表有個好歹，那將出現怎樣的情景呢？——憤怒的人潮，林立的鐵拳，癱瘓的工廠，關閉的商店……一幅幅可怕的圖景在他眼前晃動。

楊梆子黔驢技窮，只得答復代表們，保證一兩日內移送法院。絕食斗爭勝利了！代表們含著激動的淚花，互相緊緊握手，歡笑交談，慶賀初步的勝利。

懾于廣大群眾的聲威，4月7日晚上七時，楊梆子把拘捕了兩月有余的各界代表移送檢察廳。除因病和未成年的代表提前釋放外，其余被捕代表二十一人分乘六輛汽車，高呼著“學生萬歲”、“同胞萬歲”的口號，被押往偽檢察廳。

鐵窗關不住真理的光輝

1920年春天，北國的天津，已是柳條翠綠。一天夜晚，明月當空，星光閃耀，春意闌珊。從偽天津檢察廳“民事看守所”的鐵窗內，傳來了陣陣娓娓動聽的講演聲：

“1849年，馬克思被法國政府逐出巴黎，移居到倫敦。”

“從這時起，在十年的時間內，他專心研究英國博物館圖書部中關于政治經濟學的豐富藏書。1867年，馬克思的主要著作《資本論》第一卷在漢堡出版了。”

“他在寫這部劃時代的巨著時，生活是極端困苦的，如果不是恩格斯經常在經濟上舍己援助，馬克思不但不能寫成《資本論》，而且定會死于貧困。”

“馬克思是自愿地擔負起他那數十年的為人類解放的事業的，他拒絕了一切妥協的誘惑。……他說：‘不管遇到什么障礙，我都要朝著我的目標前進，而不讓資產階級社會把我變成一架賺錢的機器。……馬克思的意志像鐵一樣堅強，像磁針一般毫不動搖地指向人類的最高目的。”

是誰，以“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的勇氣，在反動派的監獄里，大聲地宣講被反動派視為洪水猛獸的馬克思學說？這是周恩來在向難友們講解馬克思傳。【43】

難友們圍坐在周恩來的身旁。隨著周恩來清晰有力的聲音，馬克思那放射著智慧光芒的眼睛和他那漆黑的獅鬃般的頭發，仿佛栩栩如生地出現在眼前，引起了他們心中深深的崇敬。真理的光輝照亮了昏暗的牢房。

這就是周恩來在獄中組織難友們學習的一個情景。

自從二十一名代表被移送到檢察廳以后，他們采取先發制人的辦法，與檢察廳長徐步善堅決地斗爭，終于贏得了在獄中可以看書學習、互相來往的權利。

周恩來總結了自己在斗爭中的一點體會：每當事態急劇變化，斗爭錯綜復雜的時候，總感到自己頭腦里知識不足，缺少思想指導，不能應付自如。由此可見，沒有革命的理論武裝頭腦，沒有足夠的社會知識和歷史知識，是不能夠擔當起改造社會的重擔的。

同時，周恩來認為，人在世界上同一切生物最大的區別，就是人能夠“覺悟”，而其他生物不能夠“覺悟”。因此，一個人只要一息尚存，無論在什么樣的環境條件下，都不應放棄學習。【44】

于是，周恩來同于方舟等人一起起草了“公共讀書法”。舉辦了經濟學、心理學、歷史、法律、英文、日文等學習班。因為二十一名代表來自學界、新聞界、工商界，他們都受過不同程度的教育，具備不同的專業知識，有的原來就是大、中學教師，這些人湊在一起，正好“八仙過海，各顯其能”，可以取長補短，互教互學。

這樣，一個以牢房為課堂的學習生活開始了。

每當曙光初照、大地蘇醒的時候，二十一名代表住的五間牢房里，頓時熱鬧起來。瑯瑯的讀書聲，響亮的演講聲，熱烈的討論聲和涓涓細流般的談心聲，像一曲動聽的交響樂，震蕩著牢房的屋頂，好一派熱氣騰騰的景象。

他們還組織了政治、學術、社會問題的討論會，閱讀心得報告會，演講練習會，勉勵會（就是批評和自我批評），真是豐富多彩，儼然一所正規的大學。也許，這獄中的自學比一所正規的大學學得還要好。因為他們不是一般的為了尋求個人出路的大學生，他們是革命志士，有著遠大的抱負、高度的熱忱、堅強的毅力，所以，應當說，這里才是天津最好的大學。

難友們在患難之中互相愛護、同甘共苦的事跡，也是很感人的。

當時難友當中有個小陳，是中學畢業生，性格直爽，剛毅不屈。他在警廳被拘捕時，曾被打受傷，精神受了刺激。移到檢察廳后，因激于義憤而焦灼成疾，加上監獄里沒有起碼的衛生設施，病越來越重。三四天之中，鼻孔流血、粒米不進、高燒燙手、昏迷不醒。周恩來同難友們一道，一面日夜輪流看護他，一面找所長、廳長交涉，要他們釋放小陳到外面醫治，并設法告知小陳的家屬。通過請愛國知名人士出面具保，才得以讓他出去就醫。

兩個月以后，小陳的病好了，又回到看守所來。在醫院治療的兩個月，他無時無刻不在懷念自己的難友們。現在又參加到這個團結戰斗、互策互勵的集體，這天天上進、豐富多彩的“大學”中來，又回到這些可親可敬的人們中間來，他是多么高興啊！

小陳一回來，難友們立即召開了歡迎會。會上周恩來和其他難友們發了言。他們互相勉勵，并希望同難諸人今后在斗爭、求知之外，對體育和文娛亦應注意，要樂觀，使精神愉快、身體健康，才能適應長期艱苦復雜的環境。

為了安排好生活，周恩來組織制定了嚴密的生活管理制度，大家輪流負責。既充分發揚民主，人人暢所欲言，又要互相監督，遵守集體共同的規定。

此外，周恩來還通過開紀念會和開展娛樂活動的方法，提高受難代表們的斗爭士氣，使大家生活得樂觀、活潑。像4月28日，是中國人民恥辱的日子。一年前的這一天，巴黎和會強行通過把青島歸于日本，從而在中國國內引起了轟轟烈烈的反帝反封建的五四運動。值此一周年之日，周恩來開會報告青島被占始末，會后還寫成了新聞稿送到報社登載。5月4日，紀念五四運動一周年。周恩來也就五四運動的重要歷史意義作了報告。

文娛活動也是經常性和多樣化的，有唱歌、曲藝、相聲、京劇、話劇、燈謎會、笑話會、象棋圍棋比賽、智力測驗及幻術等。

“五一”國際勞動節到來的時候，他們還舉行了盛大的文藝晚會來慶祝。他們用三扇鋪板搭成一個“舞臺”，幾條夾被掛起來當作“幕簾”。還有一個由三四個人組成的“小樂隊”，“演奏者”手中沒有任何樂器，是用口舌發出鑼鼓、胡琴的聲音，達到“伴奏”的效果。代表們多才多藝，各顯身手，拿手好戲一個接著一個。熱鬧的情景把警察都吸引來了。

周恩來和其他幾個人演出了兩出話劇，一出是表現越南人民反抗法帝國主義的《救國鏡》，一出是揭露土豪劣紳殘民以逞的《新村正》。有些出身低微的警察看了以后，都受了感動，表示今后再也不干那些傷天害理的事情了。

鐵窗柵欄，雖然鎖住了周恩來和難友們的人身，但鎖不住他們旺盛的革命斗志和與反動派斗爭到底的決心，這正是：滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來。

法庭上的斗爭

自從覺悟社的領導人周恩來、郭隆真被捕入獄后，覺悟社并沒有停止活動，鄧穎超、諶志篤等挑起了領導的重擔，組織了營救被捕代表的工作。他們一面廣泛宣傳，發動工人群眾和各階層愛國人士，用社會輿論向反動當局施加壓力，一面又聘請了全國有名的愛國律師劉崇佑，來為被捕代表辯護，進行合法斗爭。

迫于天津人民強烈的譴責和被捕代表們堅決的斗爭，反動當局不得不開庭審訊被無理關押達半年之久的二十一名代表。

7月8日，是審判廳公開審理的第三天，也是最后一天。這次將要審訊所謂犯“騷擾罪”的周恩來、郭隆真等人。

這一天，覺悟社的社員們一齊出動，到法庭上去聲援被捕的代表。天津的愛國學生和人民群眾也紛紛聚集在法庭的大門口，要求進去“旁聽”。經天津學生聯合會會長諶志篤出面與法庭交涉，法庭不得不發了二三百張“旁聽券”。可是在門口要求旁聽的群眾不下五百人，諶志篤正愁旁聽券不好分時，群眾已沖破了警察的攔阻，一齊擁了進來。這一下不僅法庭上的旁聽席坐得滿滿的，而且庭上的走道和門外以至窗檻上、院內都到處擠滿了人。

開庭的時間到了，主審法官及陪審推事、檢察官、書記官一類名目繁多的司法人員依次坐在審訊席上。主審法官煞有介事地把驚堂木一拍，擺出一副森嚴的架勢，妄圖威懾住別人。然后，拖長嗓音叫道：“帶周恩來、于方舟、郭隆真……”

周恩來等邁著從容的步伐，氣宇軒昂，精神抖擻地走上了“被告席”。

全場的目光都集中到了被捕代表們的身上。大家看到周恩來那堅毅的臉龐，如今更消瘦了，但他那雙深邃的眼睛，依然放射著逼人的光芒。周恩來也親切地望了望坐在下面的同胞和戰友，他們的關注、鼓勵的目光，給了他無窮的力量。

審訊開始了。主審法官拖著陰陽怪氣的聲音，宣布“被告人”的“罪狀”：“省署請愿聚集數千人，有周恩來等四人，不聽副官攔阻，由門檻闖入，當被送警廳拘留。在警廳拘留期間，不服約束，凌辱官長，經警廳轉請省長，送交檢廳依法懲辦……周恩來，以上起訴是否屬實？”

周恩來輕蔑地一笑，然后昂首挺胸，接二連三地向法官們發出嚴厲的質問：學生們出于純真的愛國之心，抵制日貨，維護民族利益，究竟犯了什么罪？學生們到省署請愿，推舉我們當代表，求見省長，這又犯了哪一條王法？當局派軍警用刀槍棍棒打散請愿學生，造成流血慘案，又是哪條法律有此種規定？既不審訊，又不釋放，無理拘留各界請愿代表達半年之久，又依據了法律的哪一條？

這一連串的質問像排炮一樣打得法官招架不住，只得惱羞成怒地喝道：“住口，究竟是你審問我，還是我審問你？”

周恩來橫眉冷對，繼續做了長篇的發言，將法庭強加在代表們身上的“罪名”一一逐條駁光。他指出，這些所謂“罪名”，無非是“欲加之罪，何患無辭”，是仿效賣國賊秦檜誣害忠良的“莫須有”的污蔑不實之詞。他又將當局和法庭互相勾結、狼狽為奸的真相揭露無遺。周恩來的發言條理清晰、論據有力，說得法官們面紅耳赤，低著頭裝作看桌上的文件，不敢正視法庭上憤怒的人群。旁聽的群眾情緒熱烈，同仇敵愾，時而以熱烈的掌聲表示對周恩來等的聲援，時而以爽心快意的大笑為周恩來的發言喝彩叫好，時而發出“噓”“噓”的聲音表示對反動當局的諷刺。

法官們如坐針氈，狼狽不堪，在群眾的憤怒聲中，急忙將審訊草草收場。

八天以后，7月17日宣布開庭宣判。這天下午兩點開庭，前來為代表們助威的人更多了。不僅庭上、院內擠得水泄不通，就連門外馬路上也是比肩接踵，絡繹不絕。

開庭后，一個老朽的審判長理屈氣虛、含混不清地宣讀了所謂“判決書”：“妨害公安罪十人，無罪；私擅監禁罪九人，二人無罪，六人各處五等有期徒刑二月【45】；妨害公務罪七人，無罪；騷擾罪四人，二人各處五等有期徒刑二月，二人各處罰金六十元；違犯警章一人，處拘留十日；羈押期內日數，均準折抵。”

從這個不能自圓其說的判決書看來，很明顯，反動當局也感到眾怒難犯，被迫決定釋放被監禁的代表。但他們還是死要面子，不肯承認自己肆意摧殘愛國志士的滔天罪行，反而強把捏造的罪名加在被捕代表身上，用判定若干日的拘禁，而拿非法監禁的日數相抵的辦法，由法官宣布“期滿”釋放。

“代表們勝利啦！”“我們勝利啦！”人們歡呼雀躍，把堅貞不屈勝利而歸的二十一名革命志士團團圍住，爭相握手祝賀。歡欣的熱淚，灑流在一起。

學聯和各界聯合會，以天津人民的名義，把光彩奪目的紀念章，佩戴在每個代表的胸前，紀念章上鐫著“為國犧牲”四個金字。群眾又給代表們胸前掛上大紅綢花，然后分別送上九輛汽車，汽車上插著“歡迎代表出獄”的彩旗。

汽車開動了，人們夾道歡呼，招手致意，周恩來和出獄代表們以更高昂的情緒，前去參加天津各團體聯合舉行的歡迎大會。

陶然亭的聚會

1920年8月16日，僻靜的北京陶然享。

亭畔，樹茂蟬鳴，綠草如茵。在寬敞的亭子里，一群風華正茂的年輕人，圍坐在長桌子四邊。一位三十歲左右的人，橢圓的臉龐，留著短短的黑胡須，衣著樸素，風貌謙和，正在給青年們講話。

這是一次什么樣的聚會？原來，這是覺悟社和北京四個進步團體——少年中國學會、青年工讀互助團、人道社和曙光社的青年共二十余人，在一起共同商討愛國運動今后方向問題，并請了大家尊敬的李大釗【46】來作指導。對覺悟社來說，這已經不是第一次和李大釗見面了。

李大釗是中國早期的馬克思主義者，當時具有初步共產主義思想的知識分子。五四運動后他曾到天津作過講演，一些后來成為覺悟社社員的青年，都認識李大釗。那時，在大家心目中他是最可敬仰的老師，青年們尊稱他為“李大釗先生”，把他看做自己的導師和引路人。因此，覺悟社一成立，就首先想到要見到他。在覺悟社成立會上，周恩來最后曾向大家建議：請北京大學教授李大釗來和大家見面。很自然，這個建議馬上博得了全體一致的鼓掌。后來，熱心于青年工作的李大釗，果真應邀來到了天津。在那次會見中，周恩來詳細地介紹了覺悟社成立的經過。李大釗聽了以后很高興，對于這些年輕的闖將們打破封建隔閡，男女同學合作，組成團體，出版刊物，非常贊許，說了很多鼓勵的話，大家聽得心里熱乎乎的。李大釗希望青年們要研究各種新的思潮，特別是要研究馬克思主義，多了解蘇俄。他建議大家要好好閱讀《新青年》、《少年中國》上有關馬克思學說的文章。大家都知道，這些刊物上的許多文章，正是李大釗寫的。這以后，社員們更加熱心地學習這些文章。李大釗在《新青年》上發表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》和《我的馬克思主義觀》等傳播馬克思列寧主義的文章，對覺悟社社員的啟蒙，有很深的影響。

現在，一年過去了。周恩來在覺悟社年會上提議邀請京津各進步團體開座談會，并向李大釗請求給以指導和支持。李大釗欣然表示同意。今天再一次同可敬可親的李大釗在一起，覺悟社的青年都十分高興。

時值盛夏，驕陽似火，但青年們的心情比這驕陽更加火熱。他們時而沉靜地思索，時而熱烈地爭論，寬敞的亭子里不斷地發出瑯瑯的笑聲。

覺悟社社員鄧穎超發言了，她用那簡潔清晰的語言，向大家介紹了覺悟社的組織經過和一年來的活動情況。

接著，周恩來發言。經過獄中斗爭的鍛煉，他變得更加沉穩、堅定，他的神態安逸而從容。他說：“前幾天，覺悟社開了年會，總結了一年來天津青年學生和各界救國運動的經驗與教訓。大家一致認為，今后的救國道路，只有深入勞工群眾，依靠勞動階級，并把五四運動后在全國各地產生的大小進步團體聯合起來，采取共同行動，才能挽救中國的危亡，改造舊的中國。”

各團體的代表，也都相繼發了言。最后是李大釗發言，他還是用那樸實、謙和的態度，對青年們進行了熱情的鼓勵。他說，各團體要有一個明確的主義，主義不明，對內部不足以團結一致，今后各團體要進一步加強聯系。然后，他又向青年們提出懇切的希望說：到勞工群眾中去，到農民中去，和他們同命運，共呼吸，了解他們，啟發他們，依靠他們，因為20世紀的革命必定是滔滔滾滾的群眾運動……

這次聚會之后，覺悟社、少年中國學會等五個革命團體發表了《改造聯合宣言》和《約章》。宣言提出：我們集合在“改造”的赤旗下的青年，必須以相愛互助的精神，組織一個打破一切界限的聯合；而且提出了“到民間去”的口號。【47】

在革命真理的指引下，覺悟社的社員們紛紛走向社會，走向與工農群眾相結合的道路。他們有的走上了碼頭，和碼頭工人一起扛貨；有的上了火車頭，和鐵路工人并肩揮鐵鏟；有的深入農村，邊教書邊訪貧問苦，宣傳革命道理……

周恩來、郭隆真等為探求革命真理，決定到法國去勤工儉學。

從上海到巴黎

1920年11月初的一天，法國郵船波爾多號，緩緩離開黃浦江碼頭，順流而下，向大海駛去。周恩來雙手扶著船欄，依依惜別地望著祖國的土地。

眼前，是中國的大門口，上海外灘。只見黃浦江畔，幢幢洋樓鱗次櫛比，英國系統的匯豐銀行、大英銀行、大英公司、怡和洋行、沙遜大樓、亞細亞石油公司，美國系統的美孚公司，荷蘭系統的荷蘭銀行以及法國的中法銀行……五花八門的外國國旗插在高樓頂上，像一根根針管，刺在祖國母親的身上，帝國主義列強正貪婪地吸吮著母親身上的血液……再看江面上，帝國主義的輪船橫沖直撞，船身激起的波浪，掀翻了中國漁民那千瘡百孔的小船……看到這一切，周恩來雙手緊緊地攥著船欄桿，憤怒的烈火在胸中燃燒，眼淚奪眶而出。輪船駛入大海了，他依然久久肅立，望著漸漸消逝的祖國的土地，心中默默立下了誓言：為了我中華民族不遭受外侮，為了祖國的繁榮強盛，我一定披肝瀝膽，探索真理，學成之日，要用革命的真理，在我們古老而廣闊的土地上，掀起人民革命和民族解放的風暴。

輪船乘風破浪，一只海燕在浪花中掠過，又朝著萬里海天，展翅翱翔。

在途中，周恩來和赴法勤工儉學的同學們，飽覽著奇異的風光和各國人民的生活情景。在帝國主義奴役下殖民地人民的苦難，深深地引起他們的同情。

輪船快要到西貢的時候，他們看見海峽里飄浮著成群結隊的大象在運木料，遠遠望去，就像浮在海面的大橡皮球。它們的鼻子在水里絞來絞去，像是劃船的槳一樣，很有節奏。

周恩來自西貢發給國內的明信片上，曾經這樣記載：船在西貢停留的時候，當地華僑打著國旗像歡迎親人一樣來歡迎赴法勤工儉學生，流露出他們熱愛祖國、懷念故土的心情。

輪船經過新加坡，穿過馬六甲海峽，繞過檳榔嶼以后，向西行至錫蘭港。在錫蘭港，他們看見街上蒼蠅、蚊子黑成一團，肉上就像蓋了一層黑布。勞動者一群群地聚集在街邊的樹下，一人墊著一張芭蕉葉，睡在地上。遠處就是外國人的高樓大廈，形成鮮明的對照——這就是殖民地人民悲慘的生活圖景。

輪船駛過印度洋，來到非洲東部的吉布提。這個地方很小，是海輪經過停靠加添燃料的地方。海邊小孩很多，一群一群，都在海里玩。有一些小孩由于生活所迫，只好向旅客討錢。還有一批小孩是賣海產的，他們把海石花、螺螄殼、魷魚、蝦子、海參等，擺在甲板上向旅客出售，五顏六色，就像商場一樣。

過了吉布提以后，就進入紅海。這里氣候悶熱，如同關在籠子里一樣。紅海，真是一個名副其實的紅顏色的海，山、水、天空都是紅的；特別是早、晚霞出來的時候，霞光射到海面，海水就更鮮艷了，有時照花了魚的眼睛，魚就亂跳起來，跳到輪船的甲板上，被旅客們捉住。

由紅海前進，輪船駛入了著名的蘇伊士運河。這條運河是阿拉伯人民在19世紀中葉用了十三年的時間開鑿出來的。這浩大的工程，顯示了阿拉伯人民偉大的創造力。

駛出蘇伊士運河，就進入了地中海，向西北航行，繞過意大利，再向北行，到達法國最大的城市之一——馬賽。從馬賽登岸，改乘火車，很快就到了這次長達一個多月的旅行的目的地——巴黎。

革命者的本色

巴黎，是法國的首都，號稱“世界名都”。在歐洲，這座繁華的大城市，是政治、經濟、文化的一個中心。巴黎的無產階級和勞動人民有光榮的革命斗爭傳統。1871年，在馬克思主義的指引下，他們首先舉起了無產階級革命的義旗，建立了第一個無產階級的政權——巴黎公社。巴黎公社的英雄兒女在強大的反動勢力面前英勇不屈，頑強斗爭，為保衛公社的旗幟灑盡了最后一滴血。雖然巴黎公社失敗了，但英烈們的革命精神，永遠活在全世界無產階級和勞動人民的心中。

周恩來來到這里以后，很快地脫下學生裝，穿上了工作服，置身到工人階級的行列中，開始了在歐洲邊勞動邊求學的艱苦生活和革命活動。

周恩來住在巴黎南郊離市中心一百多里的一個小鎮和巴黎近郊的大學區。1922年3月起，周恩來到了德國柏林并在那里住了很長時間。但是為了指導旅歐的勤工儉學生和華工們的學習和政治運動，為了開展黨和團的工作，他經常仆仆風塵奔走于法、德、比、英各國各地，生活極不安定。他隨身攜帶一個氣爐子，每到吃飯的時候，就煮點開水，泡點面包，有時沒有菜吃，有時只能吃到點卷心菜。他穿著也很樸素：平時穿著帶有油漬的工作服。只有到星期日活動時，才穿上一套又短又小的西裝，這種服裝，在法國是最普通的平民穿的衣裳。

他的生活來源，主要是做雜工，因為他所從事的革命活動，需要到處奔忙，無法固定在一個工廠做工。同時，還利用業余時間為國內報刊寫了大量的通訊稿件，介紹歐洲的政治、經濟狀況，工人運動，以及旅歐留學生、華工的斗爭，一方面做了宣傳工作，另一方面也依靠菲薄的稿酬補助生活和救濟其他同學。

就是在這樣艱苦困難的條件下，周恩來勤奮地研究馬克思主義，親身調查工人階級狀況，不知疲倦地做了大量革命工作。為了抓緊點滴時間，他不顧疲勞，在顛簸的火車和搖晃的輪船上看馬列的書，為黨的報刊寫稿，付出了巨大的勞動。

在歐洲三年半的時間里，不論是在英國、法國、德國，他都非常注意工人運動。他經常到工人中去和他們一起勞動，并從事調查研究工作。

1921年初，他曾去英國進行考察。當年5月發表在天津《益世報》上的《英國礦工罷工風潮的始末》一文，就是他親自調查礦工罷工的情況而寫成的。

在法國，他曾在雷諾汽車廠和利爾煤礦等處做工和進行調查。法國朋友儒爾蓋在周總理逝世后回憶說：“1971年9月……當我們告訴他（指周總理）法國報紙對他在雷諾工廠的情況所作的一些轟動一時的透露時，他放開嗓子大笑起來。”【48】

在德國，他也經常到工人中去。聯邦德國朋友來信回憶說，“周恩來總理的確是一位杰出的人物，在聯邦德國，他曾博得同情并享有良好的聲譽，現在聯邦德國還有人記得，他在20年代曾經在魯爾區對那里工人的勞動條件進行考察。”【49】

就這樣，周恩來在旅歐期間迅速成長為一個堅強的偉大的共產主義戰士，并且為我黨初期的建黨、建團工作作出了重要貢獻。

勤工儉學風潮

周恩來到法國以后，首先參加和領導了我國勤工儉學生同反動勢力的斗爭。

當時，提倡留法勤工儉學的有目的完全不同的兩部分人。一部分是愛國的教育家，如蔡元培、張伯苓等，他們支持有志救國的青年學生留法學習科學知識，是為了給祖國培養人才。另一部分是買辦資產階級的學者、名流、政客如李石曾、吳稚暉等國民黨右派。他們也辦勤工儉學，卻竭力控制1916年設立的華法教育會，企圖利用該會為中國封建買辦階級服務，為法帝國主義培養洋奴。

毛澤東，以及李大釗、吳玉章等，當時熱情支持了進步青年的勤工儉學。毛澤東從1918年開始，就是勤工儉學運動最積極的倡導者和組織者。他認為借助于勤工儉學，到接近十月革命中心地區的法國或歐洲其他地區去半工半讀，能夠直接探討指導俄國革命的新思潮，達到“改造中國與世界”的目的。從1919年3月毛澤東送出第一批留法勤工儉學生以后，赴法留學生陸續不斷，僅湖南一地即達300多人。

截至1921年，到歐洲勤工儉學的已經有毛澤東親自組織去的蔡和森【50】、向警予【51】、蔡暢、李富春、徐特立等；還有先后從四川去的鄧小平、陳毅、聶榮臻等。

他們和許多勤工儉學生們，憑著一腔熱情，千辛萬苦到法國來留學，滿指望求得救國的本領，將來回到祖國能為人民作出點貢獻。

這些立志于革命的窮學生，一到法國的工廠、農場以后，馬上就和法國工人站在一起，跟資本家斗爭，很多同學實地參加了罷工運動。這就不能不使那些買辦政客大失所望。因此，他們雖曾資助和介紹過一些青年來法，現在卻變提倡為排擠、打擊了。

由于國內政治的黑暗腐敗，法國反動當局的刁難，以及李石曾之流操縱的華法教育會的百般迫害，勤工儉學生一天天地陷入了困境。

很多同學失業了，找不到工作；沒有工做，就沒錢租房子和買面包。好多人只好就住在華法教育會，屋里住滿了，就在院子里搭帳篷等著救濟。晴天還可以湊合，一下雨就狼狽極了。

也有一部分同學，住在地窖里。自己開伙，買不起炊具，就幾個人共用一套，燒完一鍋，再燒一鍋。飯燒熟了，就端著盆子站著吃。一方丈面積的地面，煮飯的有好幾十人，終日炊煙不斷。晚上幾十人睡在地板上，躺下去就休想動一動，翻個身還得喊口令。

吃的是什么呢？是又黑又硬的黑面包、雜糧面餅和土豆。為了節省一點煤油，土豆都燒得半生不熟，吃到肚里，不好消化；吃久了，就鬧胃病，很多同學因此病倒了。

還有很多同學，體質較差，干不了重活兒，但又找不到輕一點的工作，因此身體累垮了。病倒在遙遠的異國，又得不到本國政府的救濟，只靠同學們互相幫助，真像是雨中的浮萍，受盡折磨打擊。

雖然多數勤工儉學生能刻苦自勵，在繁重的體力勞動之余，抓緊時間學習。但是由于法國資本主義社會制度的黑暗，造成他們的工作、生活沒有保障。生活尚不能維持起碼的溫飽，也就更談不上學習了。富于革命精神的勤工儉學生，終于忍無可忍，奮起斗爭了。

周恩來到達法國以后，很快便和蔡和森等會合起來，并參加了他們剛剛組織起來的工學互助社。工學互助社是勤工儉學生自己的組織，參加這個組織的勤工儉學生一邊力謀自救，一邊從事社會主義的研究。它無形中成為團結廣大留法學生的核心組織。

1921年間，在勤工儉學生中發生了三次大的風潮。

第一次是“二二八”運動，即2月28日的請愿斗爭。【52】關于這次斗爭，周恩來當時向國內寫了很詳細的通訊。根據周恩來的報道，“二二八”運動的經過是這樣的：

分散在法國各地的勤工儉學生在失業、失學和不能維持生活的狀況下，紛紛派代表前往巴黎，集會要求中國駐法公使館、華法教育會等機關，負責解決勤工儉學生找工、入學和生活救濟等問題。駐法公使館的公使陳篆，是一個老奸巨猾的官僚，“官僚辦事，素有秘訣，一事解決，決不以自身當其沖，總委責于別人……”他故意打電報給國內反動政府，要求它出錢解決。北洋軍閥反動政府竟回電說：“現時國庫奇絀，在法學生之無錢無工者，唯有將其分別遣送回國……”“遣送回國”，是留法學生最厭惡的字眼，簡直無異宣布勤工儉學生的死刑。為爭得生存權和求學權，勤工儉學生終于行動起來了。

2月27日，聚集在巴黎的各地勤工儉學生代表召開了大會，決定在第二天直接向公使館請愿。28日晨，勤工儉學生400余人，集隊向中國駐法公使館進發，行至將近公使館的廣場上，隊伍停了下來，派出代表去見陳篆。陰險狡猾的陳篆，事先已得到消息，有所準備。同學們來到公使館的時候，他不得不走出來接見大家。請愿的學生們向他提出了要求公使館出面解決入學、發救濟金等問題。他百般推脫、抵賴，不答應同學們的要求，激怒了大家。陳篆見勢不妙，逃回了公使館，當同學們尾追過來時，突然沖出來很多法國警察，驅散了請愿隊伍。但通過這次群眾斗爭，迫使陳篆事后不得不答應“借款維持”勤工儉學生的生活。【53】

第二次斗爭是反對中法借款的斗爭。1921年7月，北洋政府財政部派了一個代表團來向法國政府借款，名義是救災，其實是買軍火來打內戰。學生們深知，北洋賣國政府的每次向外借款，都是以喪權辱國為先決條件的，何況這筆款又是借來殘殺同胞的。這是一筆骯臟透頂的政治交易！

于是，愛國心最強的勤工儉學生，首先起來反對。華工們也站在學生一邊。他們奔走呼吁，開會抗議，堅決阻止這筆買賣的成交。這次斗爭也得到留法其他各界愛國僑胞的響應。

1921年7月底和8月13日，巴黎的中國留學生及旅法各界僑胞兩次召開了拒款大會。據周恩來的報道，“第二次拒款大會，情勢更加激昂，公使館的王秘書竟替陳篆挨了一頓打”【54】。當兩國政府將要簽字的消息傳來的時候，留法勤工儉學生和華工群起包圍了公使館。他們警告北洋政府的代表團說：“你們如果簽了字，立地打死你們！”周恩來一方面領導著巴黎的學生、華工和各界僑胞的示威斗爭，同時積極向國內寫回通訊，揭露賣國借款真相，并爭取法國輿論的支持。這樣，在中國和法國人民的一片反對聲中，法國政府怕事態擴大，不好收拾，只得宣布取消提案，暫緩貸款。——這是留法勤工儉學生斗爭的一大勝利。

“進軍”里昂大學

緊接著，發生了勤工儉學生第三次大的斗爭，即占領里昂中法大學的斗爭。

經過“二二八”運動的斗爭，一部分勤工儉學生得到了少許的維持費。但是，在8月13日拒款大會以后，經過斗爭得來的少許的維持費被取消了。駐法公使館設立的監護委員會會長“即時對同學發言，謂學生不應干預政治，僅旬日間，遂停止維持費”【55】，便使“約有七百人內外，將陷于絕地”。還有一部分人，“二二八”運動后就不愿領維持費而進工廠去做工，想力爭自食其力。但是法國工礦的勞動條件之差及華工收入之微，使他們也無法進行學習（這部分人有二百多人）。近千的留法學生無學可上，這是個大問題。無論是領維持費也好，還是做苦工也好，都為這個問題的不得解決而憂心如焚。

正當留法勤工儉學生窮困無告、瀕于絕境的時候，忽然傳來一個消息：華法教育會正在法國里昂創設一座為中國留學生而辦的、以法國退回庚子賠款【56】為經費的中法里昂大學。消息傳來時，留法勤工儉學生奔走相告，喜形于色，以為大家有了求學的出路。可是，萬萬沒有料到，這所里昂大學打著為勤工儉學生創辦的旗號，實際上沒有招收一個勤工儉學生，而是由校長吳稚暉回國另行招收了一批有錢有勢的軍閥、官僚、買辦、地主資產階級的子弟入學。這一倒行逆施，真使窮苦的留法學生怒不可遏。

9月初，駐法公使館設立的少年監護委員會宣布，維持費自9月15日停發。這時，山窮水盡的勤工儉學生終于爆發了爭回里昂大學的運動。周恩來寫道：“途窮了，終須改換方向；勢單了，力薄了，更須聯合起來。馬克思同恩格斯嚷道：‘世界的工人們聯合起來啊’，他們如今也覺悟了，‘全體勤工儉學的同志們，趕快團結起來啊’。”

在周恩來等的號召下，留法勤工儉學生代表大會在巴黎召開了。9月17日，大會一致通過了“以開放里昂大學為唯一目標”的決定。

吳稚暉從國內招來的一百二十多名學生預計于9月24日到馬賽，25日進入里昂大學。留法勤工儉學生就針鋒相對，組織了入校隊，占領里昂大學的校舍。9月20日晚，占領里昂大學的先發隊出動了。周恩來以翔實的敘述和生動的筆調，描述了當時的情景：

“9月20日晚上，巴黎的里昂車站（站名）靜悄悄地走了數十位悲壯的少年。【57】在同一夜中，各地應出發的少年們，也都很嚴肅地上了他們沖鋒的道兒，等到了21日早晨，高踞在山上的舊里昂炮壘【58】中，已聚集到了新沖鋒到的九十七位少年；又一會兒，增到一百二十五人。”

由于吳稚暉、陳篆等反動分子和法帝國主義緊密勾結，占領里昂大學的先發隊于9月22日被法國警察拘捕，囚禁于一大兵營中。周恩來等一面積極營救被捕學生，一面對敵人的陰謀給以無情的揭露。周恩來在向國內寫的報道中，針對駐法公使陳篆給學生安排陷阱誘餌，勾結外力借刀殺人的罪惡陰謀活動，嚴加痛斥說：“勤工儉學生一日在法，他賣國的奸謀，決不得遂。又勤工儉學問題一日不解決，陳篆亦決不安寧。陳篆惱恨之極，因與法外（交）部聯絡下此毒手，驟然停止維持費，利用勤工儉學生爭回里大的心理，助之到里昂便陷入牢籠，然后借外力驅逐回家。”

占領里昂大學的斗爭雖然沒有達到目的，蔡和森、陳毅等一百多先發隊員不久也被押送返國，但是這次斗爭卻大大提高了勤工儉學生的覺悟，增強了他們的團結力和組織力。回國的學生，許多人都很快地走上了革命的征途，如：蔡和森回國后即參加了中國共產黨并在黨中央工作；陳毅后來到了北京，不久也在北京參加了中國共產黨。

在共產主義的旗幟下

在中國歷史博物館里，保存著兩件珍貴的革命文物：一件是1923年起草的旅歐中國共產主義青年團章程；一件是旅歐中國共產主義青年團執行委員會寫給國內團中央的報告（第一號），報告上蓋的那個紫藍色橢圓形旅歐支部印章，清晰可見。

這兩份有歷史意義的文件，正是周恩來當年親筆寫的。那份報告的署名，清清楚楚地寫著：“書記伍豪【59】（周恩來）”。

這兩份文物，是周恩來在歐洲從事我黨的建黨、建團活動的歷史見證。

周恩來在旅歐勤工儉學期間參加共青團和共產黨，不是偶然的。這是隨著他的思想發展，逐步成長為一個堅定的共產主義者的必然結果。

周恩來初到法國時，正是第一次世界大戰后資本主義國家爆發新的危機，帝國主義國家之間矛盾加劇的時期。第二國際的修正主義和無政府工團主義等反動思潮，更加不得人心，許多工人日漸擺脫它們的影響，而傾向于俄國十月革命，主張聯合第三國際和赤色職工國際。歐洲各國共產黨相繼建立。這對于周恩來的思想發展影響很大。

周恩來在去法國以前，就已經讀了不少馬克思主義的書。在法國勤工儉學期間，他更加重視對馬列主義的學習。他對于《共產黨宣言》、《社會主義從空想到科學的發展》、《法蘭西內戰》和《國家與革命》等馬列主義經典著作，都進行了認真的鉆研。他通過反復比較，堅決批判和摒棄了形形色色的修正主義和無政府主義思潮，更加堅定了對馬列主義的信仰。特別是由于他親自調查了各國工人階級狀況，得以使理論與實際相結合，堅決相信巴黎公社和列寧領導的十月革命道路是唯一正確的道路。

周恩來在歐洲讀過的一本書——《卡爾·馬克思的生平與教導》（英文版）上，用鉛筆在馬克思這段話的下面劃了著重線：“無論是發現現代社會中有階級存在或發現各階級間的斗爭，都不是我的功勞。……我的新貢獻就是證明了下列幾點：（1）階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系；（2）階級斗爭必然要導致無產階級專政；（3）這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。”【60】

這說明他對無產階級專政理論的堅定信仰。

周恩來在寫給天津覺悟社社員的信中，講述自己一年來旅法的思想變化時說：“覺悟社的信條自然是不夠用、欠明了”，“我方到歐洲后對于一切主義開始推求比較”，“而現在我已得有堅決的信心了”。他抨擊了修正主義和無政府工團主義，他說：“政權在資產階級手中握著，生死的運命既由他們操著，工人那有成功的希望呢？”他再鄭重聲明一句：“我們當信共產主義的原理和階級革命與無產階級專政兩大原則。”【61】他在給覺悟社社員的信中還敘述了自己確定信仰的過程：到法國后更加深了對共產主義“探求的興味”，后來，和同來的覺悟社社員“經了多次的討論，直到1921年10月后才正式決定了”【62】。

1921年底，周恩來同趙世炎【63】、陳延年【64】等一道發起組織了中國少年共產黨。1922年6月，旅歐中國少年共產黨在巴黎召開成立大會，并積極和國內建立聯系。同年，中共中央通知旅歐中國少年共產黨改名為“中國共產主義青年團旅歐支部”，已加入共產黨的黨員組成中國共產黨旅歐支部。

周恩來于1922年正式加入中國共產黨（編者注：1921年，經張申府、劉清揚介紹，周恩來加入中國共產黨。參見《中共中央組織部關于重新確定周恩來同志入黨時間的報告》，載《文獻和研究》，1985（4）），被選為中國共產主義青年團旅歐總支部書記，并在中國共產黨旅歐總支部工作（旅歐總支部下分旅法支部、旅德支部、旅比支部，當時周恩來屬旅德支部）。當旅歐總支部成立并同國內黨中央、團中央建立了聯系之時，周恩來非常興奮地說，“我們已立在共產主義的統一旗幟之下。”【65】

建團、建黨之后，為了進一步開展革命活動和宣傳馬克思主義，1922年，在周恩來的主持下，旅歐團組織出版了自己的刊物《少年》（后改名《赤光》）。周恩來和鄧小平等親自刻蠟版油印。這個刊物雖是油印，但影響很大。

周恩來經常為《少年》撰文。他在《少年》第二期上發表的《共產主義與中國》一文就告訴人們：“資本主義的禍根，在私有制，故共產主義者的主張乃為共產制。私有制不除，一切改革都歸無效”，只有共產主義“為徹底的改造良方”。文中還說：“一旦革命告成，政權落到勞動階級的手里，那時候乃得言共產主義發達實業的方法。”周恩來在這里清楚地闡明了無產階級革命和無產階級專政的必要性；鮮明地舉起了共產主義的旗幟；指明了一切趕機會，圖改良，都是死路一條。他用階級分析的方法，一針見血地指出：“依著現在中國的時勢，一切緩和修正的辦法都無所施。”

周恩來還十分強調工人階級內部的團結和堅持無產階級國際主義。在他撰寫的《告工友》一文（刊登在《少年》第二期）中寫道：“同是現社會的被壓迫者，只有無條件的攜手，不當有絲毫的誤會，協力進行，才好圖工學前途的發展。”在《共產主義與中國》一文中指出：“我們雖是中國人，我們的眼光終須放到全世界上來。我們不必想取捷徑，也不必畏難茍安，全世界無產階級為創造新社會所共負的艱難責任，我們也應當分擔起來。”最后還號召說：中國無論在什么情況下，“也永遠不許忘掉‘全世界無產者，聯合起來！’”《少年》上這些文章，對當時旅歐學生和華工都有深刻的影響。

周恩來除了注重在刊物上宣傳馬克思主義，還注意參加實際斗爭。在勤工儉學生當中也有各種思潮和派別，斗爭也相當尖銳。當時有曾琦、李璜等人的國家主義派，特別瘋狂地反對馬克思主義。同這伙反動家伙，周恩來進行了面對面的堅決斗爭。何長工回憶當時的情景說：一到星期六下午、星期日，周恩來便到近郊的大學區、工廠區、華工區、勤工儉學生集中地的小咖啡館演說，揭露國家主義派媚日反人民利益的真面目。有時，周恩來還找曾琦、李璜參加我們召開的會，或者由周恩來參加他們召開的會，在會上和曾、李對辯，斥責他們，聽的人鼓掌不絕。周恩來每次富有說服力的演講，都遍傳巴黎每個華工區與勤工儉學生集中地，結果使國家主義派在勤工儉學生中完全陷于孤立。進步分子都緊緊圍繞在黨的周圍。

在建黨、建團的工作中，周恩來對思想建設非常重視。在他為旅歐中國共青團起草的章程中，第一條就明文規定，凡申請入團者，必須做到“對共產主義已有信仰”。還規定了“本團于執行委員會下設共產主義研究會，凡團員均須加入研究”的學習制度。1923年3月，周恩來寫給團中央的報告中，明確提出：“本團旅歐之責任及今后應有之活動——大體規定為共產主義的教育工作，換言之即列寧的所謂‘學共產主義’”，把學習研究共產主義作為共青團的根本任務。

從1923年起，周恩來還負責了黨的旅歐總支部選派青年赴莫斯科的東方勞動大學等學校學習的工作。選派的每一批青年，都是由他親自從巴黎護送到柏林，替他們辦好手續赴蘇的。

就這樣，周恩來在旅歐黨、團組織中做了大量工作，積累了豐富的斗爭經驗，對我黨的建設作出了重要的貢獻。

革命友情

1922年，朱德三十六歲。他曾在云南護國軍蔡鍔部下當過旅長，參加了討伐袁世凱復辟稱帝的戰爭。但他不滿足于資產階級領導的換湯不換藥的舊民主革命。為了祖國和民族的前途，他苦苦地思索著，追求著革命的真理。他閱讀了俄國革命史和關于歐戰與俄國革命的書籍，思想發生了很大的變化。他認識到中國只有走俄國革命的道路，才能有光明的前途。于是，他下決心投身于共產黨所領導的革命事業。他懷著堅定的信念和真誠的心，到上海、北京，尋找自己真正的領路人——偉大的中國共產黨。

可是，當他辛苦奔波，好不容易找到當時中國共產黨的總書記陳獨秀時，陳獨秀卻拒絕了他。陳獨秀說朱德是什么“行伍出身的軍人，沒有資格革命”。

朱德的滿腔熱忱，被陳獨秀潑了一盆冷水。但朱德并沒有因此而灰心。他下決心到馬克思主義的故鄉——德國去尋找革命的真理。

朱德先到了法國巴黎。在這里，他聽說中國留法勤工儉學生最近建立了中國共產黨旅歐支部，就滿懷希望地到處打聽怎樣找到黨組織的負責人。后來聽說領導人名叫周恩來，現住在柏林，朱德興奮極了。他帶著老朋友孫炳文，于1922年10月一起乘車來到柏林。

可是，當他們馬上就要見到周恩來的時候，又不免有點顧慮了。在朱德的腦海里，還沒忘記陳獨秀講過的話，而眼下這位旅歐支部的負責人會怎樣對待他們呢？

當朱德推開周恩來的房門時，他看到一個身材挺拔、雙眼炯炯有神的青年。他熱情地走上前來，雙手緊緊地握住朱德的手，并親切地問他：“有什么需要我來幫忙嗎？”朱德激動地敘述了自己的生平經歷和革命志愿，真誠地要求參加共產黨，為共產主義事業奮斗終身。

周恩來細心地傾聽了朱德的敘述，深為朱德的革命熱情和對黨的一片忠心所感動，他們在一起談了一夜。

周恩來覺得這位對革命始終不渝、勇敢堅定的革命志士，是完全可以成為真正的共產主義戰士的。于是他介紹朱德入黨。經過黨組織的批準，朱德在政治上開始了一個嶄新的起點。

周恩來和朱德，在以后波瀾壯闊的革命生涯中，互相關心，并肩戰斗，他們的友誼是革命的友誼，戰斗的友誼，是革命隊伍中同志關系的光輝典范。【66】

為共產主義奮斗終身的誓言

1923年4月15日，天津覺悟社在《新民意報》上所辦的副刊《覺郵》中，發表了周恩來一年前發自德國的信。周恩來在信中記述了他的一首悼念戰友的詩，生動地顯示了周恩來的無產階級世界觀。

原來，1922年1月，湖南發生了反動軍閥趙恒惕殺害黃愛、龐人銓的事件。黃愛原為天津學生，后來到了湖南。他曾相信過無政府主義，但經過毛澤東的教育和引導，很快地放棄無政府主義而信仰了馬克思主義，因而被吸收成為社會主義青年團團員，在長沙從事工人運動。他被反動派殺害的消息，從天津覺悟社的來信傳給了正在德國的周恩來。

周恩來得到這個消息，悲憤交加，揮毫寫下了題為《生別死離》的一首悼詩，“用表吾意所向，兼示諸友”。詩的全文如下：

壯烈的死，

茍且的生。

貪生怕死，

何如重死輕生！

生別死離，

最是難堪事。

別了，牽腸掛肚；

死了，毫無輕重，

何如作個感人的永別！

沒有耕耘，

哪來收獲？

沒播革命的種子，

卻盼共產花開！

夢想赤色的旗兒飛揚，

卻不用血來染他，

天下哪有這類便宜事？

坐著談，

何如起來行！

貪生的人，

也悲傷別離，

也隨著死生。

只是他們卻識不透這感人的永別，

永別的感人。

不用希望人家了！

生死的路，

已放在各人前邊，

飛向光明，

盡由著你！

舉起那黑鐵的鋤兒，

開辟那未耕耘的土地，

種子撒在人間，

血兒滴在地上。

本是別離的，

以后更會永別！

生死參透了，

努力為生，

還要努力為死，

便永別了又算什么？

周恩來在詩后寫道：“你們看了我這首詩，可以想見我現時的志趣來了。不用多談，諒能會意。”

是的，詩言志，這首不到四十行的短詩，確實概括而形象地表明了周恩來“現時的志趣”和“吾意所向”。這是一首鞭笞“茍且的生”，謳歌“壯烈的死”的絢麗詩篇，抒發了一位共產主義戰士的偉大胸懷。“共產花開”，“赤色的旗兒飛揚”，不正是共產主義者為之英勇奮斗、赴湯蹈火在所不辭的遠大革命理想嗎？正像他在寫給國內覺悟社社員的回信中說的，“到德后，得到正品（即黃愛）這個死耗，更使我的意志十分堅決。”又說，“正品的事，真是壯烈而又悲慘。這不僅在中國為創見，便在世界勞動運動中也是僅見。我們對于友誼的感念上，不免要有點悲傷；但對他的紀念，卻只有一個努力！我對他唯一的紀念，便是上邊表示我的心志的那首詩，和最近對于C.P（共產黨）堅定的傾向”，“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走”。因此可以說，這首詩是周恩來決心為共產主義事業奮斗終身的莊嚴誓言。留在天津的覺悟社戰友在《覺郵》上發表周恩來的信和這首詩時，加了個“伍的誓詞”的標題，是十分恰當的。【67】

1924年，中國革命形勢發生了巨大變化。孫中山先生接受了中國共產黨的幫助，改組了國民黨，提出“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策。在中國共產黨的推動下，實現了第一次國共合作，革命浪潮空前高漲。

為了培養革命的軍隊，國共兩黨合作創辦了黃埔軍官學校。孫中山、廖仲愷邀請中國共產黨派一名合適的干部來擔任黃埔軍校的政治部主任。中共中央決定由周恩來擔任這項工作。

周恩來接受了這一任務，啟程回國了。

8月間，當他登上闊別了近四年的祖國的土地時，心里充滿著戰斗的豪情。從這時候起，他以一個革命軍人的姿態，開始了硝煙彌漫、槍林彈雨的戰斗生活。同時，他又擔任著黨的兩廣區委的負責工作，投身到了火熱的工農群眾大革命運動之中。這年，他正滿二十六歲。周恩來的青少年時代，是充滿著爭分奪秒地學習、探索和戰斗的崢嶸歲月。當他開始進入成年時代的時候，他已經是一位在毛澤東革命路線指引下，指導著震撼世界的中國革命戰爭和工農革命運動的杰出的無產階級革命家了。

◎后記【68】

中國青年出版社約我主持編寫了這一本《青少年時期的周恩來同志》，目的是為了用老一輩無產階級革命家的偉大榜樣教育青少年。書中的事實，大量的是取材于周總理自己在青少年時代所寫的文章、詩歌，有關的文物資料和全國解放后關于天津五四運動的文稿，也參考了國內報刊近一年多來發表的紀念周總理的文章。有一部分材料，則是作者向周總理青少年時代的親友、同學訪問得來的。在本書中，就不一一注明出處了。

在為這本小冊子收集資料和征求意見過程中，曾得到中國社會科學院近代史研究所、中國歷史博物館、天津歷史博物館、沈陽故宮博物館、沈陽市第六中學、天津南開大學、南開中學以及其他一些史學研究、文物管理單位和周總理青少年時期所在地區、單位的熱情幫助。北京師范大學黨史系、北京大學國際政治系黨史組的幾位同志和北京手表廠等單位的青年工人，參加了收集材料和編寫的工作。可以說，這本書是許多同志共同勞動的成果，謹向他們表示深切的感謝。

根據真實的歷史資料，采用生動的帶有文藝性和故事性的形式編寫青少年讀物，對我是一個嘗試性的工作，缺點和錯誤一定是不少的。衷心希望同志們給以指正。