演講稿力求有新意

只有創(chuàng)造之花才有永開不敗的美麗，觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講生命力的源泉。掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，是演講者水平和實(shí)力的真正體現(xiàn)。創(chuàng)新雖不是一件容易的事情，但只要我們熟練地掌握一些創(chuàng)新思維的方法，就能在演講實(shí)踐中提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，從而使我們的演講更為聽眾所喜聞樂見。

◎提升內(nèi)涵

對待事業(yè)，即使有心栽花花不開，也要栽；對待名利，即使無心插柳柳成蔭，也無心。有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍加改動，以表明自己的觀點(diǎn)，就得到了聽眾的認(rèn)可。

生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語、諺語等，它們被人們所理解的內(nèi)涵是相對固定的，如果演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以改進(jìn)，賦予它新的內(nèi)涵，就能為在演講中進(jìn)行觀點(diǎn)創(chuàng)新，找到取之不竭的寶貴資源，只要演講者能自圓其說且言之有理，就能在聽眾的認(rèn)識上達(dá)成一種新的和諧。

◎破舊立新

一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說：“有人曾預(yù)言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹湴痢Ｈ绻覀優(yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于別人說我們祖上也曾闊過一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力。我們不要做睡獅，只要我們覺醒著、前進(jìn)著，就比睡著強(qiáng)。”別人的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析起來，為一個(gè)過去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何益處呢？所以演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人奮發(fā)。

破舊立新，就是在否定、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對的新觀點(diǎn)。雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言前人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到語出驚人、震撼人心的特殊效果。

◎由此及彼

深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個(gè)重要的新觀點(diǎn)：“要提倡思想上的艱苦奮斗”。他說：“生活上和工作上的艱苦奮斗，比較容易引起人們的關(guān)注，而思想上的艱苦奮斗，看不見，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正因?yàn)槿绱耍行┤司驮絹碓降怂枷肷系钠D苦奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，整天東跑西顛，顯得忙忙碌碌，可一旦遇到費(fèi)腦筋的事，卻不肯或不善于下一番工夫去深入思索，因而這些人跑得再勤，也跑不出個(gè)所以然來……唐代韓愈有句名言‘行成于思?xì)в陔S’，這句話是很有哲理的，所以我們要提倡思想上的艱苦奮斗，本質(zhì)的要求就是要在思想上吃得起苦，深入進(jìn)行理論思考。以往我們對艱苦奮斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的層次上，關(guān)注點(diǎn)主要集中在生活和工作方面，提倡這一點(diǎn)無疑是應(yīng)該的，但在知識經(jīng)濟(jì)背景下的高科技企業(yè)的競爭當(dāng)中，光講生活上和工作上的艱苦奮斗是不夠的，還應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)思想上的艱苦奮斗。”

演講者提出的這一新觀點(diǎn)，對市場競爭中的高科技企業(yè)來說，其深意和新意是不言而喻的。

問題總有多面性，但由于我們認(rèn)識上的局限性或事物發(fā)展過程中的規(guī)律性的影響，我們在表達(dá)某一觀點(diǎn)時(shí)往往只知其一，不知其二，或只講其一，不講其二。當(dāng)然，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“這一方面”是應(yīng)該的，因?yàn)樗彩钦_的公認(rèn)的觀點(diǎn)，但如果我們顧此而失彼，就會妨礙認(rèn)識的深入和工作的改進(jìn)，因?yàn)殡S著事物的發(fā)展，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“另一方面”的意義也非常重要。如果演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問題的“另一方面”并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能達(dá)到演講觀點(diǎn)深、新并舉的目的。

◎由淺入深

索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾出版過一本極為暢銷的書《始于幼兒園為時(shí)過晚》。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)定的是：大學(xué)教育的基礎(chǔ)在中學(xué)，中學(xué)教育的基礎(chǔ)在小學(xué)，而井深大則把問題再深入挖掘一層，認(rèn)為還要重視幼兒園的教育，最后的結(jié)論是：不！始于幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來看，生下來的嬰兒具有100億以上的腦細(xì)胞，同沒有“接線”的計(jì)算機(jī)一樣，在這樣的頭腦還沒有成熟時(shí)，是否給予刺激，將決定“接線”，即組成頭腦的形狀的好壞，所謂“接線”在四歲時(shí)要完成60%，八九歲時(shí)要完成95%，十七歲時(shí)要全部完成，所以，在幼兒時(shí)，如果缺乏良好的刺激是不行的。

這雖然不是一個(gè)演講實(shí)例，但從思維的角度來說，對演講的創(chuàng)新思維無疑是很有啟發(fā)意義的。

有時(shí)關(guān)于某一問題已形成結(jié)論并被人們當(dāng)作定論廣為接受，似乎再也沒有思考下去的必要了，但實(shí)際情形遠(yuǎn)非如此，只要我們再往前走一步，就會發(fā)現(xiàn)“風(fēng)景那邊更好”。

◎舊話題出新的方法

演講的成功首先要靠新穎的內(nèi)容、獨(dú)到的見解，而在演講中常常會有老話重提的問題。特別是那種命題式或半命題式的演講，大家講同一主題，或同一范圍的話題，很容易彼此雷同，落入他人窠臼。并且，同題演講，時(shí)間長了，聽眾也容易產(chǎn)生厭倦情緒，從而出現(xiàn)“審美疲勞”。如何使你的演講別出新意呢？

1.以精彩的開頭，在聽眾“疲勞”前抓住他們

在一次演講賽上，前面已經(jīng)有許多選手講過了，輪到最后一位上場時(shí)，觀眾有些坐不住了。這位選手上場的第一句話便說：“該講的前面的同志都講了，我是上臺來打句號的。不過在句號未畫圓之前，我還想先打個(gè)問號……”

這樣的開場白很有特色，馬上就能引起聽眾的興趣。精彩的開場白最好是在撰寫講稿時(shí)就事先準(zhǔn)備好。

講老話題不像新話題那樣有吸引力，如果開頭的兩三分鐘抓不住聽眾的心，聽眾便會走神。其實(shí)，不管多么老的話題，當(dāng)演講者剛走上講臺時(shí)，聽眾總會有瞬間的新鮮感，你就應(yīng)當(dāng)設(shè)法抓住這種稍縱即逝的契機(jī)，找到一個(gè)妙趣橫生的開頭，以避免或延緩聽眾厭倦情緒的出現(xiàn)，為成功奠定基礎(chǔ)。

2.構(gòu)思演講稿時(shí)，在平常的思維套路中選擇切入點(diǎn)要講“學(xué)習(xí)雷鋒精神”這個(gè)題目，你在準(zhǔn)備講稿時(shí)，不妨這樣來入題：先不做評價(jià)，只對雷鋒的具體事例做一些白描式敘述，然后再似貶實(shí)褒地寫道：“雷鋒的所作所為，不像陳景潤摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠那樣，需要淵博的知識和超人的智慧，也不像董存瑞炸碉堡、黃繼光堵槍眼那樣需要獻(xiàn)出生命，誰愿做，誰想做，都可以做到。不過……”這樣的思路，就會使人覺得比較新鮮。

一般來說，演講稿的撰寫一定要選擇好切入主題的視角。特別是講老話題或同題演講時(shí)，更要避免按人們所熟知的套路去行文，而要善于找到新的切入角度，以便使人在習(xí)以為常的講法中聽出與眾不同的味道。

3.在眾口一詞的結(jié)論中挖掘獨(dú)到見解

某地舉辦“愛我神州”演講賽。演講者們個(gè)個(gè)激情滿懷，盡情謳歌我們偉大祖國上下五千年的輝煌歷史，幾乎無一不談及雄偉的萬里長城、領(lǐng)先于世界的四大發(fā)明，以及文明卓著、地大物博等。一個(gè)一個(gè)如此講下去，評委和聽眾都感到有些疲勞和厭倦。輪到最后一個(gè)選手上臺了，他一開口，就把會場的氣氛改變了。他說：

“朋友們，前邊的朋友對我們偉大祖國悠久的文明史、雄偉壯觀的長城和給世界文明帶來飛躍發(fā)展的四大發(fā)明進(jìn)行了充分的謳歌。聽著這些，我們不能不承認(rèn)，我們祖國擁有這一切，的確令人自豪，讓人感到神圣和可愛。（說到此，他突然把聲音提高八度）但是，我認(rèn)為，只有這些還不夠！因?yàn)椋L城盡管又高又長又厚，卻沒能擋住侵略者的鐵蹄！指南針是我們祖先的發(fā)明，卻引來了武裝到牙齒的侵略者，引來了帝國主義的戰(zhàn)艦，引來了毒害中國人民的鴉片！火藥是我們中華民族智慧的結(jié)晶，但卻使外國強(qiáng)盜刀劍換槍炮，爭我家園國土，殺我華夏同胞！至于潔白紙張的創(chuàng)造，正好方便列強(qiáng)與我國簽訂種種不平等條約，寫下喪權(quán)辱國的幾十條、上百條……（此時(shí)，他開始激動了）是的，我們的祖先，曾是何等榮耀！我們的祖國，曾是怎樣的富裕、強(qiáng)大過！但是我們又清楚地知道，這一切終歸是祖先的，是祖先的驕傲！我們，后世的炎黃子孫們，絕無權(quán)力在祖先的功勞簿上沾沾自喜、大吹大擂！古話說，好漢不提當(dāng)年勇，我們怎能忘記自己肩上的重任！（掌聲）祖國，只有在我們的辛勤勞動中，在我們粗糙的大手中，變得在全世界范圍內(nèi)領(lǐng)先，變得強(qiáng)大、富裕，才遂了我們的意，才稱了我們的心！（熱烈鼓掌）”

這段演講之所以受到熱烈歡迎，就在于演講者在眾口一詞的結(jié)論中挖掘出了新意，具有自己獨(dú)到的見解。如果一個(gè)演講者在準(zhǔn)備演講稿時(shí)便自覺地做創(chuàng)新式的思考，那他就有可能使自己的演講自出機(jī)杼，別具新意。

無論是命題演講還是非命題演講，所講述的道理一般都是帶有普遍性的，或是人所共知的，其話題中往往會有很多現(xiàn)成的、公認(rèn)的甚至是經(jīng)典的結(jié)論。在準(zhǔn)備講稿時(shí)可以對現(xiàn)成的結(jié)論再做一番思考和挖掘，從而獨(dú)辟蹊徑，見常人所未見，發(fā)常人所未發(fā)，提出新的見解。當(dāng)然，這種獨(dú)到見解不是故作驚人之語、信口開河，也不是說所有現(xiàn)成結(jié)論都要推翻，而是講出言之成理、持之有故的真知灼見。

演講稿的寫作要求

具有充分的現(xiàn)場感覺的演講稿才是一篇出色的演講稿。一篇成功的演講稿要充分考慮現(xiàn)場的要求，并以此作為展開演講稿寫作的出發(fā)點(diǎn)。一般來說，演講稿的寫作有下面幾個(gè)要求。

◎精心準(zhǔn)備，有的放矢

演講的效果，主要看演講的思想內(nèi)容在聽眾的思想和行為中所產(chǎn)生的影響和作用。而要使演講產(chǎn)生良好的效果，就要進(jìn)行精心的準(zhǔn)備。古語說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”、“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”。所以只有精心準(zhǔn)備、認(rèn)真編寫演講稿，才能使演講收到良好的效果。

編寫演講稿，需要從以下幾個(gè)方面做好準(zhǔn)備。

1.從現(xiàn)場聽眾的鑒賞水平出發(fā)

1972年，尼克松總統(tǒng)訪華時(shí)在答謝宴會上的祝詞中說：

“昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實(shí)的世界奇跡之一——中國的長城。當(dāng)我在城墻上漫步時(shí)，我想到了為了建造這座城墻而付出的犧牲；我想到它所顯示的在悠久的歷史中始終保持獨(dú)立的中國人民的決心；我想到這樣一個(gè)事實(shí)，就是，長城告訴我們，中國有偉大的歷史，建造這個(gè)世界奇跡的人民也有偉大的未來。”

面對在座的中國官員，作為美國總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚(yáng)了中國人引以為豪的長城，是很容易博得好感的，也淡化了兩國政府的原則分歧所造成的陰影。演講還圍繞長城借題發(fā)揮又說了幾段話，使“拆除我們之間的這座城墻”這個(gè)并不輕松的話題顯得輕松。敏感的聽眾意識使演講者選擇了長城這個(gè)自然、得體、巧妙的角度。

聽眾的性別、年齡、種族等自然特點(diǎn)和情感、意志、趣味等心理特點(diǎn)以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會特點(diǎn)，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，以便于引起共鳴。撰稿時(shí)的感覺，應(yīng)是面對聽眾，說出他們樂于傾聽的話。即便是一個(gè)說法、一個(gè)稱呼語也是值得再三斟酌的。

2.對演講場合即自然環(huán)境、社會歷史背景的研究思考俗話說，“到什么山上唱什么歌”，“看菜吃飯，量體裁衣”。編寫演講稿不僅要考慮聽眾對象，而且要考慮演講時(shí)的自然環(huán)境和社會環(huán)境、歷史背景、當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼蝺A向、思想動態(tài)、學(xué)術(shù)文化氣氛、風(fēng)土人情、民情民俗，還要考慮這些因素對演講所傳播的觀點(diǎn)是同化吸收趨向，還是排斥背離傾向，等等。對于這些，演講稿起草者如果做了充分的調(diào)查和思考，就有可能把內(nèi)容確定得更為恰當(dāng)，措辭更為得體。

3.要適合現(xiàn)場表達(dá)

秋瑾的著名演講《警告二萬萬同胞》中講道：

“陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當(dāng)興師問罪！既不然，難道他捆著我的腿？我不會不纏的么？男子怕我們有知識、有學(xué)問，爬上他們的頭，不準(zhǔn)我們求學(xué)，我們難道不會和他分辯，就應(yīng)了么？這總是我們女子自己放棄責(zé)任，樣樣事一見男子做了，自己就樂得偷懶，圖安樂。男子說我沒用，我就沒用；說我不行，只要保著眼前舒服，就做奴隸也不問了。自己又看看無功受祿，恐怕行不長久，一聽見男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見喜歡，庶可以藉此吃白飯。”

這段文字既是精妙的語句組合，又是曉暢通俗的口語；既有催人猛醒的連珠炮式的反問，又有冷靜剖析的精到陳述；既有信手拈來的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比；既有變化多端的語氣語態(tài)，又在語句上恣意而為；短句為主，長短參差，如同信口而說，但又富于韻律；既是邏輯嚴(yán)密的議論，又是行云流水般的敘述；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易；既有憤懣之問，又有幽默之語。只是閱讀，就覺得演講者的聲音、神情、態(tài)度呼之欲出。這樣的文字無疑是適合亦講亦演的現(xiàn)場表達(dá)的。

演講語言是經(jīng)過精心錘煉和構(gòu)筑的口語，是生活化的語言，這就要求它的語匯、句式和語氣都應(yīng)有濃厚的口語色彩，通俗曉暢，自然流動。它應(yīng)適合自如的口頭表達(dá)。演講語言也為演講者運(yùn)用語氣、停頓、語調(diào)等語音手段和感情、手勢等體態(tài)語言提供了充分的表現(xiàn)余地。總之，演講語言既要能講又要能演，便于現(xiàn)場表達(dá)。在起草演講稿時(shí)，應(yīng)盡量擺脫其他文體的負(fù)面影響，在語言體裁和抒情上以適合現(xiàn)場表達(dá)為尺度。

◎明確演講主旨，突出中心思想

一次演講涉及的內(nèi)容可能很多，可是必須有明確的主旨，給聽眾一個(gè)經(jīng)過提煉的核心思想。提倡什么、反對什么，都要旗幟鮮明，絕對不能模棱兩可、含糊其辭。

為了使主旨明確、中心突出，許多成功的演講稿通常采取以下方法。

1.把主旨作為演講稿的標(biāo)題

這種方式十分醒目，可以點(diǎn)明題中應(yīng)有之義，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也可以幫助聽眾明確演講主旨，建立感情上的“熱點(diǎn)”，所以為許多演講稿所采用。許多演講的標(biāo)題都在一定意義上揭示了演講的主旨，既有利于演講者思想的集中表達(dá)，又有助于聽眾的領(lǐng)會和吸收。

2.提煉中心思想，把主旨單一化

魯迅說：“絞許多腦汁，煉成極精銳的一擊。”主旨集中就能“提神”。除了博大精深的學(xué)術(shù)性演講和某些事務(wù)性演講外，一般的演講，尤其是簡短的演講，以確定單一的主旨為好。提煉主旨要“目標(biāo)始終如一，方寸一絲不亂”，立定主意，“一以貫之”。單一主旨對于一般演講都是適用的。許多演講名篇，都是主旨單一、集中而又鮮明的。主旨單一，就能做到言簡意賅，辭約旨豐，思想凝練，在聽眾心中產(chǎn)生深刻的影響。

3.調(diào)動構(gòu)成演講稿的一切要素，為明確主旨服務(wù)演講稿的主旨是貫穿全文的主旋律。材料、結(jié)構(gòu)、語言、表達(dá)方式都要服從主旨的需要。

以演講主旨和所使用材料的關(guān)系而論，兩者應(yīng)具有一致性、交融性。主旨是全部材料思想意義的集中概括和升華，材料必須注入并體現(xiàn)主旨的靈魂，這樣才能收到良好的效果。

在演講稿的結(jié)構(gòu)、語言、表達(dá)方式等各個(gè)方面，都要謀求與主旨的協(xié)調(diào)，以利于主旨的明確、清晰和突出。

◎適合于現(xiàn)場調(diào)控

魯迅的演講《文學(xué)與政治的歧途》有段精彩的插曲。

“北京有一派人罵新文學(xué)家，說：‘你們不應(yīng)該拿社會上的窮人和人力車夫做材料。你們作詩作小說應(yīng)該用才子佳人做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔？’但他們現(xiàn)在也都跑到南方來了，因?yàn)楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒有人送飯給他們吃，不能不跑了……為人生的文學(xué)家，平時(shí)就很危險(xiǎn)，到了革命的時(shí)候，死的死，流落的流落，因?yàn)樗麄兊母杏X比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以能夠看見別的困苦。”

這段文字一方面成功地表達(dá)了演講內(nèi)容，另一方面又顧及了現(xiàn)場調(diào)控。北京的“一派人”的話中有一句“你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔？”而將其引用過來自然就引起聽眾對演講者如何作答拭目以待。然而只用一個(gè)“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機(jī)智，令人啞然失笑；接著又用為人生的文學(xué)家的艱難處境與之對比，含蓄地予以贊揚(yáng)。如果說這是一個(gè)不露形跡的情緒熱點(diǎn)的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢。這段演講看似漫不經(jīng)心，但對材料的選擇和組合，對先談什么后談什么以及怎樣說，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽眾。

寫作演講稿的運(yùn)思階段就要顧及針對聽眾的現(xiàn)場調(diào)控，要適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串能夠觸發(fā)聽眾的想象、情感、意志、經(jīng)驗(yàn)等的興奮點(diǎn)，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場，調(diào)控聽眾，促使聽眾參與，更好地進(jìn)行現(xiàn)場交流。在成稿過程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開頭、過渡、展開、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識地運(yùn)用調(diào)控技巧。比如，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運(yùn)用蓄勢的手法導(dǎo)向情緒的共鳴點(diǎn)，形成一個(gè)個(gè)激蕩人心的旋渦。還可以點(diǎn)綴一些精妙的小插曲，以調(diào)節(jié)心理，活躍氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞。

◎結(jié)構(gòu)合理

演講稿結(jié)構(gòu)的基本要求是協(xié)調(diào)和諧。“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”的形象化說法，原則上也適用于演講稿的大結(jié)構(gòu)。

演講稿結(jié)構(gòu)的最大特色是簡潔明晰。演講稿不同于一般供閱讀的文章。一般文章讀者可以反復(fù)閱讀玩味，即使結(jié)構(gòu)層次復(fù)雜一些，也可以經(jīng)過分析而掌握。演講稿是口耳相傳的，而口述的信息稍縱即逝，容易與聽眾的聽覺、思維之間出現(xiàn)游離脫節(jié)現(xiàn)象。如果演講結(jié)構(gòu)復(fù)雜，頭緒紛繁，甚至思路紊亂，聽眾就難以理解演講內(nèi)容。為了使演講收到最佳效果，應(yīng)盡可能簡化演講結(jié)構(gòu)，尤其是長篇演講，更應(yīng)該使結(jié)構(gòu)簡明化。

把所要講述的思想、材料進(jìn)行邏輯分類：

對問題的劃分盡量明確，防止互相交叉和互相包含。這是使結(jié)構(gòu)簡明化的根本方法。

注明大結(jié)構(gòu)和大綱目的序列號：

例如第一個(gè)問題、第二個(gè)問題……或（一）、（二）……把綱目的要點(diǎn)用準(zhǔn)確的標(biāo)題語言醒目地呈現(xiàn)出來：

要使演講稿的頭緒清楚，脈絡(luò)分明，在很大程度上依賴于目錄。

在內(nèi)容層次轉(zhuǎn)換過渡處，多用明轉(zhuǎn)法，少用暗轉(zhuǎn)法：采用提示語、交代語、承上啟下語、前后照應(yīng)語或小結(jié)語等，便于聽眾把握內(nèi)容的梗概和輪廓。

演講稿的寫作還要講究邏輯。具體來說，要注意下面幾點(diǎn)。

1.全文應(yīng)該是合乎邏輯構(gòu)成的總體

對演講稿總體上的邏輯要求是：概念要明確，判斷要恰當(dāng)，推理論證要遵守邏輯規(guī)則和規(guī)律，通篇安排應(yīng)具有內(nèi)部的必然聯(lián)系。如果一篇演講稿在總體上雜亂無章，那就很難使聽眾信服，演講就難以收到預(yù)期的效果。

2.注意層次間、段落間、句子間的聯(lián)系

要正確體現(xiàn)出并列、順承、分合、選擇、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、條件、因果、目的、排除、推演等種種意念關(guān)系。在這些局部問題上也應(yīng)該有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，做到無懈可擊。

3.要有充分的論證

以說理為主的演講稿要有充分的論證，特別是提出新穎獨(dú)特的見解時(shí)，更要嚴(yán)密論證。人們不會輕易接受未經(jīng)論證或論證不嚴(yán)密的觀點(diǎn)。

◎有一定的風(fēng)格

演講稿的風(fēng)格主要指的是演講的語言或文學(xué)風(fēng)格。

演講稿的風(fēng)格，應(yīng)該盡可能符合聽眾了解的風(fēng)格。但一般來說，演講者可能需要使用幾個(gè)在日常說話中不常使用的，而卻又是聽眾能夠接受的語匯，增強(qiáng)風(fēng)格色彩。

但是這種情形應(yīng)該維持在最低限度，而且如果某個(gè)詞語講出來顯得很奇怪，或者超過聽眾平常使用的范圍，演講者就應(yīng)該提醒大家特別注意，并小心說明其意義。

有些時(shí)候，演講者可能會在演講中使用某些常用的詞語，但這些詞語在演講中卻具有特殊的意義，這時(shí)候就必須很慎重地向聽眾說明應(yīng)該如何使用這些詞語，并且再三地提醒他們這些詞語在此處的用法，否則聽眾一定會感到很困惑。所以，最好避免使用技術(shù)性的詞語或藝術(shù)名詞，并少用帶有特殊意義的平常字眼，尤其是對一般聽眾演講時(shí)。

關(guān)于風(fēng)格的另一規(guī)則，可以用兩句話來形容：第一，語句應(yīng)該清楚明白；第二，語句應(yīng)該不平凡也不艱澀。這兩點(diǎn)說起來容易，做起來卻不簡單。

◎入情入理，情理交融

在演講稿中，情、理至關(guān)重要。動之以情，曉之以理，是演講成功的基石。因此，在演講稿寫作中能否做到入情入理、情理交融，是決定演講成敗的關(guān)鍵。演講稿中的理，通常是反映客觀規(guī)律的真理，或是高尚人生哲學(xué)和倫理道德觀念，或是科學(xué)文化知識以及獲取知識的方法，或是有益于推動社會改革的工作經(jīng)驗(yàn)，等等。這些既是演講稿的精髓、靈魂和支柱，也是吸引聽眾的魅力所在。

演講稿中的道理應(yīng)該給人以新鮮感。所闡述的道理最好是聽眾聞所未聞的真理。如果所講的道理聽眾并不陌生，演講者就應(yīng)該作出獨(dú)到的分析，或者緊密聯(lián)系實(shí)際，以新鮮的材料作出富有意義的闡發(fā)。同時(shí)，演講稿還應(yīng)該是有情物。演講稿中的情，一是“筆下常帶感情”，筆端滲透著對聽眾的殷殷深情；二是對所敘述的人、事物以及道理的情感。干巴巴的說教是演講的大忌。情和理的自然交融更為可貴。情感有了理性的滲透，就不至于泛濫；理性有了情感的萌動，就不至于冷漠。許多成功的演講，無一不是情理滲透的結(jié)合物，情是有理的情，理是有情的理，兩者“合則雙美，離則兩傷”。

演講稿的修改

演講稿的修改要以演講的目的和宗旨為標(biāo)準(zhǔn)，演講稿的修改主要從演講材料入手，注意演講觀點(diǎn)的正確性。演講稿的修改還要講求精益求精。

◎按演講要求修改初稿

在揣摩腹稿和擬寫提綱時(shí)，已經(jīng)醞釀得比較成熟，便可以依照提綱，順著思路不停地寫下去。但是具體到如何遣詞造句，如何運(yùn)用語言表達(dá)技巧等，則不能不費(fèi)點(diǎn)心思。否則言不達(dá)意、言不盡意也不好。

起草初稿，即按照擬好的提綱，把所要表達(dá)的內(nèi)容整理成完整有序的文章。提綱只是將腹稿的大致輪廓描繪下來，起草成文才將以前的全部思維成果物質(zhì)化、視覺化，使之成為有形可視的藍(lán)本。這個(gè)藍(lán)本是臨場的定心丸。

打草稿跟打腹稿一樣，也是一個(gè)艱苦的腦力勞動過程。在這個(gè)過程中，活躍在腦子里的思想、見解等，仍將繼續(xù)深化和逐步完善，構(gòu)想的思路將更加清晰，隨時(shí)還可能有新的思想閃現(xiàn)。這實(shí)際上是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。

初稿寫好以后，還要對初稿進(jìn)行加工修改。

“玉不琢，不成器”，“文章不厭百回改”。初稿寫成之后，必須反復(fù)修改。好文章都是改出來的，誰也不可能下筆即達(dá)勝境。只有經(jīng)過反復(fù)推敲、反復(fù)修改，才能使初稿漸趨成熟和完善。

修改時(shí)著重注意以下幾個(gè)方面。

1.注意觀點(diǎn)是否正確

首先，看全篇的觀點(diǎn)是否正確，是否成熟，是否容易為聽眾所理解和接受。如果有問題，或者欠成熟，必須做進(jìn)一步的思考，絕不能隨便去糊弄聽眾；其次，要看看中心議題是否確立，是否得到了鮮明突出的表現(xiàn)。中心不突出，演講目的就得不到明確的體現(xiàn)。

2.注意材料的修改

看看材料是否真實(shí)、具體、全面、充分，是否用得恰當(dāng)，是否能夠準(zhǔn)確有力地說明問題和表達(dá)觀點(diǎn)。少則增，多則刪，不當(dāng)則換，虛假的材料則要毫不猶豫地剔除。

3.注意結(jié)構(gòu)的修改

看結(jié)構(gòu)，是否完整、緊湊且富有變化；看開場白，是否夠味，有吸引力；看高潮，是否有令人振奮的高潮，高潮的位置是否恰當(dāng)；看結(jié)尾，是否有魅力；看段落，層次、段落的劃分和安排是否妥當(dāng)、清楚；看銜接，上下文之間的銜接、過渡是否自然；看照應(yīng)，前后照應(yīng)得好不好；看全篇，全文脈絡(luò)是否貫通。

如果某方面安排不合理，例如，層次、段落的劃分和安排還不夠清楚，就應(yīng)立即對其進(jìn)行妥當(dāng)?shù)恼{(diào)整和修改。

4.注意語言的修改

演講口才是一種語言藝術(shù)，錘煉語言是演講家的基本功。初稿寫成后，還要注意進(jìn)行語言的修改。

（1）看看句子是否通順，文字是否簡練。這是最基本的要求。寫得不通就讀不通、講不通；文字不簡練，說起來就啰里啰唆。魯迅說：“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。”

（2）要口語化、大眾化。起草演講稿雖然是筆頭的功夫，但寫出來的東西是用來講的，不是用來看的，因此必須適合有聲語言的特點(diǎn)。

（3）彈琴看聽眾，說話看對象。如果是面向普通的工人、農(nóng)民、市民，就必須使用淺顯、平易、樸實(shí)的文字，盡量少用專業(yè)術(shù)語，更不可咬文嚼字，故作高深，否則不易為他們接受。如果是對具有較高文化素養(yǎng)的人講話，語言就可適當(dāng)文雅些，讓自己的談吐適應(yīng)他們的水平。當(dāng)然，能夠做到雅俗共賞是最理想的，那將使你擁有更多的聽眾。

（4）用詞準(zhǔn)確生動，富有表現(xiàn)力。語言都需生動形象，有感情，有色彩。要看看修辭是否貼切，是否恰到好處。

（5）語言朗朗上口，節(jié)奏鏗鏘有力。最后，要試著朗讀幾遍，看看效果如何。比如，念起來是否順口，語氣是否適宜，感情是否飽滿，音韻是否和諧，節(jié)奏是否鏗鏘有力。

５.注意篇幅的修改

面對聽眾的獨(dú)白式發(fā)言，往往有一定的時(shí)間限制，修改時(shí)還需考慮篇幅的長短是否符合規(guī)定的時(shí)限。如果超過規(guī)定的時(shí)限，應(yīng)當(dāng)壓縮文字，刪減篇幅；倘若不到規(guī)定的時(shí)限，如有必要，可以再適當(dāng)增加些材料、擴(kuò)充內(nèi)容。

篇幅的修改要做到心中有數(shù)，最好是在保持內(nèi)容完整的前提下，使內(nèi)容具有一定的伸縮性。這樣，臨場時(shí)，可以根據(jù)聽眾的反應(yīng)和時(shí)間的要求，隨時(shí)作出靈活機(jī)動的調(diào)整。

◎演講稿修改的具體內(nèi)容

對演講稿初稿往往要進(jìn)行修改。修改是寫演講稿的最后環(huán)節(jié)，也是提高演講質(zhì)量的重要途徑。演講稿的修改過程，一方面是對所講內(nèi)容進(jìn)一步加深認(rèn)識的過程，另一方面也是對演講稿的表現(xiàn)形式的進(jìn)一步選擇的過程。人們認(rèn)識事物，總是在不斷深化不斷反復(fù)的過程中逐步達(dá)到主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際的統(tǒng)一。人們敘述事物，闡明道理，表達(dá)感情，究竟采用什么形式，才能完美地表達(dá)出來，達(dá)到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，也存在著一個(gè)不斷摸索探討的過程。企望一揮而就，文不加點(diǎn)，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。所謂文不厭改，正說明了“改”的重要。許多著名演講家，都十分重視講稿的修改。例如，美國總統(tǒng)羅斯福，每篇演講草稿寫出后，往往要修改十幾次，到最后完稿時(shí)，有時(shí)第一稿中的話甚至全改光了。他如此謹(jǐn)慎認(rèn)真起草和修改，在演講史上已傳為佳話。重視演講稿的修改，其實(shí)也是演講者高度責(zé)任感的具體表現(xiàn)。

演講稿的修改順序，與演講稿的起草順序和聽眾聽講的順序并不相同。起草演講稿時(shí)，人們是遵循存在決定意識的運(yùn)動規(guī)律，從材料開始，即先有信源，然后根據(jù)材料提煉主題，再根據(jù)主題的要求組織材料，最后通過語言進(jìn)行表達(dá)。而聽眾聽演講的順序則是首先通過接受語言信息，了解演講的內(nèi)容，再根據(jù)內(nèi)容來領(lǐng)會演講者的用意所在。那么，修改的順序如何呢？它必須綜觀全局，從大處著眼，先校正主題，然后根據(jù)主題要求，采取增、刪、調(diào)、變、修等手段，由內(nèi)容到結(jié)構(gòu)、到語言進(jìn)行修改。它遵循著“先整體，后局部”和“先觀點(diǎn)，后材料”的法則，順著觀點(diǎn)-材料-語言的順序進(jìn)行。

從修改的范圍看，演講稿的修改，主要包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。具體來講，即校正觀點(diǎn)，增刪材料，調(diào)整結(jié)構(gòu)，變換手法，修飾語言等。

1.校正觀點(diǎn)

通讀全文，看演講的意圖是否表達(dá)清楚了。每篇講稿，必然有一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全篇的基本觀點(diǎn)，有時(shí)還可能有幾個(gè)與之相呼應(yīng)的小觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)都應(yīng)該正確、鮮明、新穎，且具有普遍的指導(dǎo)意義。檢查和修改，首要的方面就是校正、提煉和深化演講的主旨。如果發(fā)現(xiàn)主題渙散，觀點(diǎn)模糊，立意不高，則必須堅(jiān)決改正，不可抱殘守缺。否則，必然導(dǎo)致演講的失敗。

2.增刪材料

材料是形成演講稿的基礎(chǔ)，觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)材料，材料說明觀點(diǎn)。材料要求充分、典型、新鮮。修改材料主要采取增、刪、換的方法。如果某些事實(shí)材料和事理材料不充分，演講內(nèi)容就會顯得單薄，因此，必須增添和補(bǔ)充一些材料，使內(nèi)容顯得完整、充實(shí)、豐滿。如果材料過多，形成堆砌，就會使演講內(nèi)容顯得臃腫、拖沓，甚至沖淡或淹沒主題，對此必須削枝強(qiáng)干，刪除多余的材料。如果某些材料未經(jīng)驗(yàn)證，或者比較空泛，不夠典型，或是顯得陳舊，不夠新穎，就要采取斷然措施，加以調(diào)換，重新精選。增、刪、換的最高準(zhǔn)則，就是要實(shí)現(xiàn)材料和觀點(diǎn)的高度統(tǒng)一。

3.調(diào)整結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)是演講稿的骨架，是根據(jù)演講主旨的要求，將材料構(gòu)成有機(jī)整體的組織形式。內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。層次安排、段落劃分、過渡銜接等，均要求能更好地為表現(xiàn)主題、突出主題服務(wù)。如果發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)松散，殘缺不全，或者輕重倒置，前后脫節(jié)等現(xiàn)象，必須進(jìn)行修改調(diào)整，做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，合乎邏輯，詳略得當(dāng)，過渡自然。

4.變換手法

演講雖然以說理論證和表情達(dá)意為主，但其手法也是多種多樣的。根據(jù)演講的對象、時(shí)間長短、環(huán)境狀況等情況，應(yīng)采取不同的策略，力求新穎生動、豐富多變，克服程式化的單一表現(xiàn)手法。

5.修飾語言

演講的語言要求準(zhǔn)確、鮮明、生動。在語言的推敲潤色上，必須舍得下工夫，千錘百煉，方能日臻完美。特別是要上口入耳，既有利于講，也有利于聽。要從全文需要出發(fā)，把它放在整篇文章的具體語言環(huán)境中去衡量，盡量改掉那些含糊不清、生僻拗口、紊亂花哨、平板乏味的語句。同時(shí)，要注意標(biāo)點(diǎn)符號的正確運(yùn)用，力爭準(zhǔn)確無誤地表達(dá)思想感情。

演講稿修改完成后，要通過試講進(jìn)行全面檢驗(yàn)，最后才能出清稿。

◎認(rèn)真修改，精益求精

認(rèn)真修改是演講稿趨于完善精美的條件。好的演講稿往往都是幾易其稿，甚至經(jīng)過幾十次的修改才形成的。

寫完后，至少要看兩遍，寧可將小說的材料縮成備忘錄，絕不將備忘錄的材料拉成小說。

修改演講稿的方式和修改文章一樣，要考慮主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言等各方面的因素，注意在深化主題、訂正觀點(diǎn)、增刪材料、調(diào)整結(jié)構(gòu)、推敲語言等諸方面多下工夫。既要有對總體內(nèi)容構(gòu)成方面的考查，也要有對遣詞造句等細(xì)微之處的推敲，總之，要做到精益求精。

演講詞句的錘煉

詞匯是支撐演講的根本，演講要選擇易于被聽眾理解和接受的詞匯，選好詞并不代表有了好的演講稿，我們還要錘煉演講語句，并且要注重辭章的使用。

◎演講的選詞

他的一生是短促的，然而也是充實(shí)的，作品比歲月還多。

唉！這堅(jiān)強(qiáng)的，永不知疲倦的工作者，這哲學(xué)家、思想家，這詩人、天才，在我們中間，過著暴風(fēng)驟雨般的生活，充滿了斗爭、爭吵、戰(zhàn)斗，一切偉大的人物在每個(gè)時(shí)代遭逢的生活。今天，他安息了。他走出了紛爭與仇恨。他在同一天步入光榮，步入了墳?zāi)埂慕褚院螅妥鎳男切窃谝黄穑x耀于我們上空的云層之間。

你們站在這里，有沒有羨妒他的心思！

各位先生，面對這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這些重大打擊吧！打擊再令人傷心，再嚴(yán)重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代，不時(shí)有偉大的死亡刺激充滿了疑問與懷疑的心靈，因而對宗教信仰發(fā)生動搖，這也許是適宜的，這也許是必要的。上天使人民面對著最高的神秘，對死亡加以思考，知道自己做的是什么。死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。

上天知道自己做的是什么，因?yàn)檫@是最高的教訓(xùn)。一個(gè)崇高的心靈，氣象萬千，走進(jìn)另一個(gè)世界。他本來有著天才看得見的翅膀，久久停在群眾的上空，忽而展開人看不見的另外的翅膀，驟然投入了不可知。這時(shí)候每個(gè)人心中所能有的，只有莊嚴(yán)和嚴(yán)肅的思想。

不，不是不可知！不，我在另一個(gè)沉痛的場合里已經(jīng)說過了，我就再說一遍吧：不，不是夜晚，而是光明；不是結(jié)束，而是開始；不是空虛，而是永生！你們中間有誰嫌我這話不對嗎？這樣的棺柩，表明的就是不朽。面對著某些顯赫的死者，人更清楚地感到這種理智的神圣命運(yùn)，走過大地為了受難，為了洗凈自己。大家把這種理智叫“做人”，還彼此說：那些生時(shí)是天下的人，死后就不可能不是靈！

這是雨果的《給巴爾扎克》的最后幾段，演講飽含激情，用詞清晰、具體、生動，讀來流暢，聽來悅耳。

演講最忌空泛。有些演講者總想在演講中多用點(diǎn)優(yōu)美詞語，于是堆砌辭藻，咬文嚼字，趨于雕琢，而這正好是演講所忌諱的。演講的選詞要做到以下幾點(diǎn)。

1.準(zhǔn)確

演講中詞語要用對用準(zhǔn)，否則“一字一詞，一句為之蹉跎”。這要求演講者在選詞時(shí)掌握詞語的含義，辨別詞義之間的細(xì)微差別，把握好詞的感情色彩、語體色彩。

2.潔凈

單個(gè)的詞語無所謂潔凈之言。這里所說的是指具體的演講中要字不虛設(shè)，詞不虛發(fā)。這要求演講者在演講時(shí)明確詞的含義，不用重復(fù)詞，不用無義詞。

3.規(guī)范

演講中要盡量避免深?yuàn)W、繞口的詞語，力避詰屈聱牙，晦澀難懂的詞語。

4.和諧

演講語言要朗朗上口，生動悅耳。選用雙聲疊韻詞、迭音詞，注意押韻合轍，平仄相間，以增添演講的音樂美、節(jié)奏感。

◎演講要錘煉語句

十二年來，我飽嘗了作為一個(gè)教師的酸甜苦辣，喜怒哀樂；十二年來，我更深層次、更立體地把握了教師的整體形象。教師是辛苦的，為了學(xué)生，他們夜以繼日，整日操勞；教師是清貧的，為了別人他們含辛茹苦，不計(jì)酬勞；教師是磊落的，為了事業(yè)他們兩袖清風(fēng)，虛心清高；但教師是偉大的，為了祖國他們孜孜以求，不屈不撓。

這段話句式完整，勻稱貫通，自然優(yōu)美。演講的語句要經(jīng)過一番錘煉才能達(dá)到這樣的水平。

演講是一個(gè)動態(tài)過程。演講所形成的特殊情境給其中每句話賦予了特定的含義。這要求演講者在煉句時(shí)首先要從演講整體出發(fā)，從演講情境考慮，做到精短、嚴(yán)整、自然、親切。

一般來說，除了學(xué)術(shù)演講、政論型演講較多地運(yùn)用長句、散句外，演講的語句以短句、整句為多、為美。

下面我們看看短句與整句的特色。

短句指字?jǐn)?shù)少、形體短、結(jié)構(gòu)簡單的句式，演講中運(yùn)用短句可以明快、活潑、有力地表達(dá)感情，簡潔、干凈、利落地?cái)⑹鍪吕怼Ｗ縿e林的演講正是如此：

戰(zhàn)士們，你們別去為那些野獸們賣命啊！他們鄙視你們，奴役你們，統(tǒng)治你們，吩咐你們應(yīng)當(dāng)做什么，應(yīng)當(dāng)想什么，應(yīng)當(dāng)具有什么樣的感情！他們強(qiáng)迫你們?nèi)ゲ倬殻薅銈兊幕锸常涯銈儺?dāng)牲口，把你們當(dāng)炮灰。你們別去受這些喪失了理性的人擺布了。

整句是相對于散句而言的，它緊湊有力，嚴(yán)密集中。演講在適當(dāng)運(yùn)用散句的基礎(chǔ)上要多運(yùn)用整句。整句包括排比句、對偶句、對比句、頂真句、回環(huán)句等。

◎注意辭章的使用

辭章泛指語法（文法）、修辭以及行文的表達(dá)方法和技巧。邏輯著重解決對不對的問題，語法、修辭和表達(dá)方法則著重解決準(zhǔn)不準(zhǔn)、美不美的問題。它們的完美結(jié)合，才能使演講稿達(dá)到科學(xué)性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。

演講語言的最基本特征是口語化。最優(yōu)秀的演講風(fēng)格則是口語和書面語的合一，既提煉成為口語和書面語的“合金”，但又不失口語化的基本特征。口語和書面語各有其特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。口語樸素、簡短、流暢、活潑、親切、通俗易懂，但往往不夠精確規(guī)范。書面語準(zhǔn)確、規(guī)范、典雅，但往往結(jié)構(gòu)復(fù)雜，書卷氣過重，有時(shí)不易被人們理解。好的演講稿應(yīng)當(dāng)兼取兩者之長，揚(yáng)長避短，既要考慮演講時(shí)的口傳言授，便于聽眾聽懂，又要注意加強(qiáng)語言的表現(xiàn)力，認(rèn)真加以提純和錘煉。

演講稿的語言還應(yīng)盡可能做到準(zhǔn)確、明曉、簡潔、流暢。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步努力做到嚴(yán)密、深刻、生動、形象。這就需要適當(dāng)采用比喻、排比、比擬、借代等修辭手法，還要靈活運(yùn)用敘述和描寫、概括和具體、曲折和率直、鋪墊和縱橫、抑和揚(yáng)、虛和實(shí)、形象和理性等各種表現(xiàn)手段。當(dāng)然，這些手段都應(yīng)該服務(wù)于演講目的和內(nèi)容，注意對象、時(shí)間、場合等條件，務(wù)必用得適當(dāng)和得體。