（1）壓抑。處于青春期的大學(xué)生，體內(nèi)性激素刺激所引起的生理和心理的感覺是十分明顯的，已大大超過性成熟后的正常情況。而由于社會道德、法律和理智的約束，欲望被限制和壓抑，形成了性本能的欲望和社會性的矛盾與沖突。壓抑分為健康的壓抑和病態(tài)的壓抑，適當(dāng)?shù)男詨阂质谴髮W(xué)生社會化的需要。健康的性壓抑表現(xiàn)為：壓抑并不費力氣，解除壓抑也容易，本人清楚地知道在壓抑以及壓抑的是什么；壓抑并不使情欲發(fā)生畸變；壓抑不妨礙心理活動的效率，不妨礙人的社會功能，甚至還能起促進(jìn)作用。而病態(tài)的壓抑、嚴(yán)重的性壓抑則有害身心健康，常常是導(dǎo)致心理障礙的極為重要的因素，并且常常潛藏在心靈深處，多半以扭曲隱蔽的方式表現(xiàn)出來。

有研究認(rèn)為，性壓抑尤其對兩類人的身心健康影響極大。一類是性沖動明顯、強(qiáng)烈而心理素質(zhì)比較差，難以找到宣泄、轉(zhuǎn)移、代償?shù)韧緩降娜恕Ｋ麄兘箲]不安、苦悶煩惱，形成壓抑情緒，導(dǎo)致心理異?；蜻M(jìn)而發(fā)展為心理變態(tài)。另一類是對性冷淡的人，背離正常人性心理發(fā)展規(guī)律，可能引起一系列心理衛(wèi)生問題。前者是不為個體所知的壓抑，后者則屬于隱壓抑。大學(xué)生對性沖動的適應(yīng)，首先是應(yīng)接受其自然性和合理性，通過學(xué)習(xí)、工作、豐富多彩的第二課堂活動，以及男女間的正常兩性交往，使生理能量得到釋放和升華，并通過性知識的學(xué)習(xí)，提高性認(rèn)知水平，有效調(diào)節(jié)性沖動。事實上絕大多數(shù)學(xué)生都能正常地調(diào)節(jié)性沖動，性心理都能得到健康的發(fā)展。

（2）升華。升華是指一個人遇到挫折后，將自己不為社會所認(rèn)可的動機(jī)或需要轉(zhuǎn)變?yōu)榉仙鐣蟮膭訖C(jī)或需要，或?qū)⒌蛯哟蔚男袨橐龑?dǎo)至有利于社會和自身的較高層次的行為。將性壓抑升華，指的是用一種積極的、高尚的能為社會所接受的欲望和方法取代轉(zhuǎn)移性欲，如從事文娛體育活動、繪畫、創(chuàng)作、勞動、社會交往、旅游等活動，使性欲望得以轉(zhuǎn)移、性情感得以平衡。健康的人一般都能適度地升華性欲。

（3）宣泄。宣泄是指以某種方式獲得性沖動的滿足。性宣泄不僅是一個生理過程，更重要的是它的方式應(yīng)符合社會道德規(guī)范，有益身心健康。因此，性宣泄有健康的與不健康的、正常的與不正常的。大學(xué)生中常見的性宣泄方式如熄燈后臥談會中的男女話題、性幻想等等?；榍靶孕袨閷Υ髮W(xué)生來說是不允許的，而在公共場合寫、講下流話也是不文明的，應(yīng)該避免。

大學(xué)生要有效調(diào)適性沖動，就要首先克服兩種錯誤觀念：

其一是性無知導(dǎo)致性愚昧，把熱戀中的性沖動看成一種下流的念頭，產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理沖突。有些大學(xué)生雖然在學(xué)歷上是高層次的，但受封建理念影響較深，把性知識當(dāng)做禁區(qū)。這種性愚昧使他們不理解性沖動這一自然的生理現(xiàn)象，常常為自己的性沖動感到羞愧、自責(zé)、厭惡，甚至感到無地自容，導(dǎo)致心理障礙甚至自殺輕生。

其二是性放縱導(dǎo)致愛情悲劇。有些大學(xué)生對熱戀中的性沖動采取放縱態(tài)度，認(rèn)為關(guān)系已定，性行為是早晚的事。還有的學(xué)生認(rèn)為只有發(fā)生性關(guān)系才會鞏固雙方的感情，加速愛情的發(fā)展。事實上，婚前性放縱得到暫時的生理滿足之后，帶來的常常是空虛、厭倦和自責(zé)。它破壞了戀人間那種朦朧的感受，久而久之引起內(nèi)心的煩悶和厭惡。正如一位愛情心理學(xué)家指出的那樣：“熱戀應(yīng)該是伴隨著純潔愉快的一種期待，過早得到性滿足，使得這種優(yōu)美的期待消失了，愛情也就不再有激動人心的魅力。”此外，婚前性行為所產(chǎn)生的惶恐、不安等復(fù)雜心態(tài)，使雙方的性行為很少達(dá)到真正的完美與和諧，反而會給婚后性行為留下陰影。

對于性沖動，可以采取一些積極的方式轉(zhuǎn)移性欲。如通過學(xué)習(xí)、工作和參加各種活動，以及男女正常交往等多種途徑，陶冶個人情操。盡量避免影視、報刊、網(wǎng)絡(luò)上的過強(qiáng)性信息刺激，抵制黃色書刊等不健康的影響。

其次，要幫助大學(xué)生克服遺精恐懼和月經(jīng)焦慮。

對于遺精和月經(jīng)，不必太緊張。男生要正確對待遺精，經(jīng)常清洗床單、內(nèi)褲，保持個人衛(wèi)生。女生要了解月經(jīng)經(jīng)期規(guī)律，減少經(jīng)期的不良外界刺激，努力調(diào)控自己的情緒，愉快度過經(jīng)期。

再次，要幫助大學(xué)生正確對待手淫問題。

手淫是人們用手或工具刺激生殖器官而獲得性快感的一種行為。對男性來說，它伴隨著精液的排泄；對女性來說，它使身體內(nèi)呈現(xiàn)放松狀態(tài)。手淫是一種非常普遍的現(xiàn)象。美國著名學(xué)者金賽在20世紀(jì)40年代對幾萬人進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)美國有手淫史的男性占92％—97％，女性占55％—68％。在我國，從一些專家了解和掌握的情況看，青少年中至少有一半人有過手淫行為。手淫算不上疾病，也不屬于道德敗壞。在青少年迅速成熟后，性沖動難以抑制又沒有合法的途徑能夠滿足，手淫雖不是一種完滿的性滿足方式，但既無害于他人，于己也是一種自我心理慰籍，在一定程度上具有宣泄能量、保持身心平衡、避免性罪錯行為的作用。

大學(xué)生要正確對待手淫行為，既不要視其為洪水猛獸，又不要采取放任自由的態(tài)度。要以科學(xué)的態(tài)度對待必然到來的性成熟，培養(yǎng)高尚的情操和堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，通過豐富多彩的課余生活保持與異性的正常交往，促進(jìn)性心理的健康發(fā)展。

4.引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)健康的人格。

“性是人格的完成”，一個人對待性的態(tài)度反映了其人格的成熟。人自身的尊嚴(yán)感和對其他人是否尊敬，都會在兩性關(guān)系中充分體現(xiàn)出來。

首先，要引導(dǎo)大學(xué)生自尊自愛自信，認(rèn)同自己的性別角色。

性別角色意識是一個人社會化的重要體現(xiàn)，是心理健康的重要標(biāo)志。男性和女性在生理和心理上有各自的特點，有各自的性別特點?，F(xiàn)代社會的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在生物生理、社會心理和文化、經(jīng)濟(jì)、社會參與以及政治等方面進(jìn)行合乎科學(xué)、合乎道德、合乎時代要求的全面角色認(rèn)同。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)接納和欣賞自己的性別角色，發(fā)展出符合時代要求的優(yōu)秀個性特點，例如堅毅與剛強(qiáng)等。這些特點是現(xiàn)代人必備的個性品質(zhì)，已經(jīng)不再專屬于傳統(tǒng)的男性或女性特點。無論是男性還是女性，都應(yīng)當(dāng)接納自己的外貌和生理特征的現(xiàn)狀。世界上沒有完全相同的兩個人，每個人都有自己獨特的特點，不必時時與他人進(jìn)行比較。人最重要的是要增強(qiáng)自己的內(nèi)在美，即增強(qiáng)自己的人格美、氣質(zhì)美、才華美。當(dāng)你擁有了樂觀自信的態(tài)度、高尚的品格和高雅的氣質(zhì)，就擁有了令人喜愛的魅力。

其次，要引導(dǎo)大學(xué)生對性行為負(fù)有社會責(zé)任感。

如果性行為只停留在手淫、性夢等方式的自我宣泄層面上，不會影響他人，但是如果性行為涉及到另一個人，那么便涉及許多社會責(zé)任。性行為可能給另一方造成心理和身體上的傷害，可能產(chǎn)生第三個生命，這意味著影響另一個人的生活。在大學(xué)生中，因發(fā)生性行為而自卑內(nèi)疚、墮胎流產(chǎn)、受到學(xué)校處分和法律制裁的例子屢見不鮮。每一個成熟的大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)了解個人性行為給他人、自我和社會帶來的后果，尊重他人、尊重自我，對自己的行為負(fù)責(zé)，因此，要增強(qiáng)自己的性道德和性法律意識，用道德和法律規(guī)范自己的性行為。

再次，要引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。

大學(xué)生自我控制能力的大小，在一定意義上是由個人的意志品質(zhì)的強(qiáng)弱決定的。盡管青年人會有很強(qiáng)的性沖動，在外界性刺激的情況下急于尋求性的滿足，但是，人畢竟不同于動物，人有意志力，可以抑制和調(diào)整自我的沖動。那些放縱自己的人往往缺乏堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。為了自己長遠(yuǎn)的幸福和個人成功的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。

5.引導(dǎo)大學(xué)生增進(jìn)男女之間正常交往。

大學(xué)生的人際交往較之中學(xué)時代，具有范圍廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣的特點，反映出青春期青年心理發(fā)展的特點和時代的特點。這是因為：（1）青春期處于人生“第二次斷乳期”，大學(xué)生對家庭的依賴逐漸淡化，而把情感更多地投入到同齡人的群體中，有尋求歸屬和安全感的需要，而這種需要決定了大學(xué)生交往動機(jī)的增強(qiáng)。（2）由于大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，第二課堂成為大學(xué)生涉取知識和培養(yǎng)能力的又一個重要途徑，而第二課堂豐富多彩，內(nèi)容涉及課余興趣、文體活動、社會實踐等各個方面，為大學(xué)生的人際交往提供更多的相識相知的機(jī)會。（3）大學(xué)生群體具有廣泛的相似性，年齡相近，生理、心理特征相仿，成長經(jīng)歷相似，因而具有更多的共同語言，容易引起思想上的共鳴。因此大學(xué)生的人際交往具有知識互補(bǔ)、性格互補(bǔ)、心理互補(bǔ)、情感聯(lián)絡(luò)、信息溝通等多重功能。

青年男女大學(xué)生之間的正常交往有利于他們的身心健康。大學(xué)生要增進(jìn)男女之間的正常交往，一方面要破除“男女授受不親”的封建觀念，這種封建的倫理觀點束縛青年身心健康發(fā)展，致使有些大學(xué)生與異性交往時不自然、面紅耳赤、手足無措，甚至造成性心理的畸形和變態(tài)；另一方面，又要提倡培養(yǎng)高尚、純潔和文明的情操，鼓勵正常的交往和友誼。

6.幫助大學(xué)生樹立健康的戀愛心理。

愛情是人生的一大課題。大學(xué)生已進(jìn)入戀愛的年齡段，但現(xiàn)實中許多大學(xué)生還未成熟到能夠深刻地理解戀愛的意義。大學(xué)生性心理健康教育，要著眼于幫大學(xué)生樹立健康的戀愛心理，這包括：

首先，以愛情為基礎(chǔ)的婚姻是道德的。

愛情是一種復(fù)雜、圣潔、崇高的情感活動，它源于相互傾慕、情投意合，表現(xiàn)為由衷的熱愛，要兩情相悅，來不得半點勉強(qiáng)湊合。因此，施舍不是愛情，憐憫更不能代替愛情，只有相互了解、相互仰慕，渴望結(jié)成終身伴侶的情感，才是真正的愛情。每個人都有愛和被愛的權(quán)利，但愛情只可追求，不可強(qiáng)求。

其次，堅持正確的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。

擇偶實際上是確定戀愛關(guān)系的心理過程，要對彼此的道德品質(zhì)、性格愛好、文化素質(zhì)、年齡大小、職業(yè)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)狀況、體態(tài)容貌、生活習(xí)慣盡可能作深入細(xì)致的全面了解。擇偶應(yīng)堅持正確的擇偶標(biāo)準(zhǔn)：志同道合，真心相愛；個性協(xié)調(diào)，愛好相近；重內(nèi)在美，崇尚思想健康，感情純潔，志趣高雅，才學(xué)淵深，道德高尚，理想崇高，強(qiáng)調(diào)精神美和形體美的辯證統(tǒng)一。

再次，確立健全的戀愛理智感。

戀愛作為培養(yǎng)愛情、導(dǎo)向婚姻的過程，其間不可缺少的是健全的理智感。戀愛中的理智感包括理智地選擇戀愛對象，戀愛過程中的理智相待，以及對戀愛結(jié)局的理智處理。健全的理智表現(xiàn)在對愛情的理性思考上。成熟的戀愛通常要經(jīng)歷一般交往——友誼——愛情的過程，經(jīng)歷一個互相認(rèn)識、互相肯定、互相了解的認(rèn)識和情感過程。真正的愛情是經(jīng)得起時間考驗的，是穩(wěn)健的，是有理智控制的；健全的理智表現(xiàn)在正確處理好戀愛與學(xué)習(xí)、工作的關(guān)系，戀人與他人間的關(guān)系，“兩人世界”與集體的關(guān)系，還表現(xiàn)在妥善調(diào)節(jié)性沖動，不逾矩，遵循戀愛道德規(guī)范。

7.指導(dǎo)大學(xué)生尋求心理咨詢的專業(yè)幫助。

當(dāng)通過多種自我調(diào)節(jié)方式都無法排遣心中的困惑時，心理咨詢無疑是一種有效的途徑。在心理咨詢室中，性不再是一個難于啟齒的問題，大學(xué)生可以盡情表達(dá)心中的困惑和郁悶。事實上，現(xiàn)在越來越多的大學(xué)建立了心理咨詢中心。據(jù)不完全統(tǒng)計，在大學(xué)生前來咨詢的問題中，與異性交往的問題占據(jù)了一半以上的比例，其中都涉及了性的困惑，因此可以說尋求專業(yè)人士的幫助已經(jīng)成為大學(xué)生解決性心理困擾的一個有效途徑。

理想和愛情是偉大行為的雙翼。擁有健康的性心理，對于大學(xué)生完善人格、健康成長成才，具有十分重要的現(xiàn)實意義。因此，健康的性心理教育，是引導(dǎo)大學(xué)生實現(xiàn)德、智、體全面發(fā)展的一項不可忽視的教育內(nèi)容。