近代哲學通常是站在主體與客體之間差別的基礎上來謀求兩者的統一的，由于知性思維的限制，它在要求獲得具有確定性的科學知識的同時對否定性的東西、有差別的東西或矛盾采取了排斥的態度，這就使它在將事物分解為各個部分和方面的同時，難以保持住事物的活生生的生命和內在的統一性。在黑格爾看來，事物本身是一個結合了諸多有差別的屬性在自身之內的統一體，這種差別既不是僅僅存在于我們的認識之中的主觀差別，也不是事物之外在的...