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第3章

  • 深夜物語
  • 轟叔
  • 4448字
  • 2015-07-18 16:12:51

和你沉默相對

卻不尷尬的人

這個人是誰?

或許有人已經找到,或許有人還在苦苦尋覓。

當你找到的時候,請抓緊不要放手。

51

長大后,哪怕用眼前十倍苦心經營的快樂,也換不回年少時某個午后傻乎乎胡思亂想的煩惱。時光終于偷走了每個人的天真。

52

青春降臨在你我最荒唐的時光,這年華里我們有暴走的性欲、壓抑的窺探、瘋狂的幻想、執拗的沖撞,但青春讓我們連猥瑣的時候都有可愛的模樣,甚至可以讓任何擁有它的人光芒萬丈。年輕多好,別透支了這資本。

53

無論你說我好壞美丑,

我都照單全收,

但我不會為你改變或低下頭。

54

別人對自己越有新鮮感,

就越害怕。

害怕的當然不是新鮮感本身,

而是害怕無一幸免的厭倦,

害怕的是新鮮與厭倦的落差。

55

“那時我們有夢,關于文學,關于愛情,關于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒,被子碰到一起都是夢碎的聲音。”是啊,最好的時光都是用來辜負的,青春的夢會碎,但人生卻依然滾滾前行,不為任何人作停留。

56

對的人對的事,不怕時間洪流的磨蝕,也不怕生命似旋渦翻騰。注定該留的會永遠留駐,哪怕錯失了也會回到你身邊。

57

有時候反而會害怕去觸碰那些自己太喜歡的東西。比如某一部電影,如果我太喜歡,反而不敢妄作評論,害怕自己的稚拙褻瀆了它的深意。這源于不自信,卻也源于單純的誠懇。對人也同樣,遇見太優秀的,自己雖然喜歡,卻因為害怕無法駕馭而敬而遠之。其實如果袒露自己的傾慕,是件很動人的事,或許我們真的該跨出一步,去觸碰那些你眼里熠熠發光的東西。看到你執著而清澈的眼神,也不會有人忍心把你灼傷。

58

嘴巴能吐出快意,耳朵能聆聽感傷,眼睛卻能吐納所有情緒。若眼睛里沒有默契,人在溝通時,聽了可以置若罔聞,不想說可以三緘其口,只有眼睛藏不住心事和情感。

59

在某個時候,

你和某個人目光交織,

便知一眼萬年。

“當我把眼睛沉入你的眼睛,

我瞥見幽深的黎明,

我看到古老的昨天,

看到我不能領悟的一切。

我感到宇宙正在流動,

在你我的眼睛之間。”

60

有時候,免不了憂慮老去以后是否還有人愛慕與記掛,像杜拉斯在《情人》中那段經典的話:“有人走過來,他對你說:‘我認識你,永遠記得你,那時候,你還很年輕,人人都說你美。現在,我是特地來告訴你,對我來說,我覺得現在的你比年輕時更美。那時你是年輕的,但與你那時的容貌相比,我更愛你備受摧殘的面容。’”這樣一番話會給聽者帶來多深刻的滿足呢?這深入骨髓的浪漫,已經不再充滿種種可能,而是有人堅定不移地愛著自己的殘缺和不完美。

這樣無與倫比的愛,究竟是上帝給她的恩賜,還是歲月給她的堅定?或許都是,像一顆珍珠的形成,幸運而深沉。

61

“我也不斷尋找生命之所,每個人都一樣,不是只有你為此痛苦而已。不過就算再怎么尋找,追求,也不可能找到自己的生命之所。不管跟什么人交往,沒有人可以給你你想要的地方。”

人類交談,交往,交合,交心。總想把自己交給別人,這是在看似擁擠實則空曠的世界里的不安。心跳支撐著你在熙熙攘攘的人群中一直走,你的心離開你的身體和血液只能停止搏動。它如果空洞,可以被填充,就算干涸,也能被浸潤。但它不能被輕易交付。別人的身體也不可能無排異地包容你整個靈魂與思想。尼采曾說,沒有一種人際關系能夠隱藏寂寞。所有的人際關系都如此地薄弱、脆弱。你在內心深處很清楚:即使你身在人群之中,你也是跟一群陌生人在一起。

人最終都只能回歸自己,心靈在路上總是踽踽獨行。與他人的交付只是一個形式。

62

所有關于時間的談論里,只有一個時間是重要的,那就是現在。流逝了的,還沒發生的,你若去想便是杞人憂天。人總是在感嘆時間的飛逝中無謂浪費了最重要的當下,卻還抱怨自己的所作所為。

63

我們為什么感到遺憾?因為放棄得太輕易。我們為什么痛苦?因為固執地堅持著不該堅持的事。人們面臨很多虛假的需求,每天為了虛妄的幸福而奔波忙碌,身子太忙,腦子太閑。長此以往,會變成靈魂空洞的走肉。我們在費心盡力前都應該看清楚堅持與放棄的客體,這樣不管做什么都會有舉重若輕的良好感覺。

64

“多少人愛你青春歡暢的時辰,愛慕你的美麗、假意和真心。只有一個人愛你朝圣者的靈魂,愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋。”這個人是誰?或許有人已經找到,或許更多人還在苦苦尋覓。當你找到的時候,請抓緊不要放手。有了一個比你更愛你自己的人,從此什么也不缺。

65

無條件地渴望轟轟烈烈的愛與生活。“我認為因為不能愛而受苦,這就是地獄。生活的碎片,它們輕快、細小,卻使人遍體鱗傷,并且有一種景況告訴我們,任何平淡的生活,都延伸出恐懼。”平淡是對年輕最大的磨蝕,害怕日后腦海中沒有任何可以讓我回憶的波瀾壯闊。寧愿現在被生活的海浪拍打,在洶涌中掙扎,也不要隨波逐流。

66

張愛玲說:“我要你知道,在這個世界上總有一個人是等著你的,不管在什么時候,不管在什么地方,反正你知道,總有這么個人。”人潮洶涌中,你一直獨自往前走,但有個人注定會逆著人群走到你面前,那時候一定要認出他的樣子。

67

在白天對什么都不動感情是極為容易的,但在夜晚就是另外一回事了。白天時你清醒地、有計劃有規律地活著,只要忙起來就可以什么雜念都沒有。而夜晚是個拷問人情感的惡魔,它咄咄逼人地問你為什么孤獨,這讓你更孤獨。這就是雙人床發明的原因之一吧,因為不想孤枕難眠,才要去找一個臂彎,找一個懷抱。

68

我們其實沒有離純真很遠,

有時候這些感覺很淺顯。

像帕慕克在《純真博物館》里寫到的那樣,

“我的胃里有午飯,

脖頸上有陽光,

腦子里有愛情,

靈魂里有慌亂,

心里則有一股刺痛。”

69

即使在千萬人中行走,

我也能一眼認出是你。

因為別人都是踩著地走路,

而你是踩著我的心在走。

70

愛是什么樣的?“愛是軟弱的時刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,而是求助于他者的參加。愛,即分割之下的殘缺向他者呼吁完整,或者竟是,向地獄要求天堂。愛所以艱難,常常落入窘境。”

總覺得真正地動心后,在愛情里便變得舉步維艱。每個人在愛情中起初的樣子,本身就只有一半,哪還經得起磕碰,萬一碎了,將會和完整漸行漸遠。想找一個人,讓自己變得完整,讓兩顆心得以拼合,得到這世界上最獨特的保護與包容。但這個過程,需要經歷動蕩,需要感受不安,你要做好準備。

71

流眼淚代表怯懦嗎?

并不一定。

真正強大的,

不是沒有眼淚的人,

而是含著眼淚奔跑的人。

72

想要被愛之前,

先問問自己是否足夠自愛。

如果連自己都不愛自己,

當愛來的時候,

你根本沒有能力去接受。

73

“我們避而不談的東西像極了我們自己。”

74

那不勒斯的海水,在我的耳邊流淌,我早已聽見塞壬在呼喚我,我充耳不聞,只愿和你溺水而歌。

75

你是我的海,

就算海水腥咸,

我也不畏懼飲鴆止渴。

貪婪呼吸,

睜開雙眼,

尋找最溫暖的洋流。

游到那里就可以看見你的心吧。

76

為什么不能哭,不能大喊,不能全力地愛?為什么要壓抑,要沉默,要冷靜成熟,讓瘋狂的愛情夢想湮滅成煙?我寧可你給我一個失火的夏天,讓我瘋狂地愛,哪怕燒成灰燼。

77

蘇格拉底曾說,

人的一生無法兩次踏入同一條河流。

一切都在隨時間不斷變化,

時過境遷、物是人非每天都在發生。

當我們找到一條路以后,

就要堅定地走下去,

心里不應該總是記掛過去的風景,

因為沒有后路可以走,

也不能重新開始。

我們必須一直走到底。

生命短暫到沒有給我們反反復復的資格。

78

人常說,

如果你和一個人分手了,

你可能會覺得還愛著對方,

其實,

你舍不得的只是愛著別人的感覺。

很多時候,

讓我們內心受苦的,

不是一件事本身,

而是我們為自己附加的故事情節以及對它過分的執著。

79

“煢煢白兔,

東走西顧。

衣不如新,

人不如故。”

80

求愛的人比被愛的人更加神圣,因為神在求愛的人那一邊,而非在被愛者那頭。——蘇格拉底

大多數人,在愛情面前,應該還是愿意扮演被愛者的角色。被愛的人通常是輕松的,那一點點不愛別人的愧疚與負罪感,簡直在眨眼間就可以拋到九霄云外。因為被愛而產生的痛苦,和愛情已經沒有關系了,那只是因為被愛者實在給不出半點愛作為回饋,因此壓抑得發狂。換個立場,如果被愛者是以下幾種回應的話,求愛者將受到極大的摧殘:直接將你的愛拒之門外,用絕對的冷漠將你凍結;對你忽冷忽熱,放不下被喜歡的優越感,于是將你懸在半空;接受你的愛,半路醍醐灌頂般告訴你無法再繼續,因為沒有真正接受過你的愛……求愛者要忍受這世界上最多的孤獨,于是他們變得更懂愛情。愛情的神明眷顧他們,讓他們能在感性后拾起對愛情的理性,去遇到一個對的人。

81

愛情專家認為,想要忘記一段感情,方法永遠只有一個:時間和新歡。要是時間和新歡也不能讓你忘記一段感情,原因只有一個:時間不夠長,新歡不夠好。時間是所有人公認的最偉大的療愈。可能還有很多人認為,“新歡”這個詞聽起來像是對自己的諷刺和對過往感情的背叛。這種鉆牛角尖的想法其實最不應該存在。你對一個人的執著,其實是可以放在心底的,但不必再為失去的、錯過的、不可能的愛繼續受苦。有了新歡,對自己是最好、最負責、最應該的交代。

82

一個需要你苦苦應付的情人,他很有可能是你生活的敵人,他不但不能分擔你的憂愁,還給你徒增憤懣,怎么能算作伴侶?“你需要的伴侶,最好是那個能夠和你并肩立在船頭,淺吟低唱兩岸風光,同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說,最好他本身不是你必須應付的驚濤駭浪。”

83

“我顛覆了整個世界,

只為擺正你的倒影。”

84

“生活方式是種信仰。所以找到并堅持自己生活方式的人,必然都是生活的虔誠信徒。承載他們浪漫的物件各種各樣,有旅程、銼刀、文字、曲線和顏色。但他們總歸都找到了自己真正的內心所需。畢竟一個有浪漫可以寄托、有生活方式可以堅持的人,絕對和自己的心面對面聊過。”我對此贊同不已,懂得適度合理地享受生活,是一種對未來的信心和勇氣。你要相信自己會過得越來越好,無須揮霍,只是在盡可能的范圍里,不去委屈自己。有自己的喜歡小東西,有那么點人們所說的小資情調。 我也有很多生活條件很一般的朋友,把自己的住所收拾得充滿情調、意趣盎然。做一個當下的生活家,不需要分什么貧富。

85

自欺欺人是個惡性循環。為虛榮和一些不必要的尊嚴而活,其實是讓自己受累。有些東西你沒有,卻執拗地想要加之于自己身上,因此你要不斷去偽裝。你沒有開口對他人說謊,卻始終不能讓別人了解你的內心,實際上你已經騙了別人也騙了自己,形成了一些扭曲的怨念,負面地影響著內心世界。陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中寫道:“對自己說謊的人會比別人更容易覺得受委屈。因為有時覺得受委屈是很有趣的。他也知道別人并沒有委屈他,是他自認受了委屈,為了面子就說謊,夸大其詞,裝腔作勢,斤斤計較片言只語,小題大作——這些他全都知道,卻還是一碰就自覺受了委屈,于是就弄到真的產生了怨恨。”

86

出現在你生命中,你愛上卻注定得不到的人,你不敢再和他見面也不想多作打擾,你只是每天在心里排演千萬遍和他唯美的愛情橋段,直到這變成你拿手的內心戲。終于,當你每喊一次action時,其實是在已經長好的傷疤上撒鹽,漸漸地也沒了痛癢。你說你還是忘不了,但你愛的早已不是他,而是那些畫面,是自己給自己的戲份。

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