路邊，一只黃蜂和一條蛇為爭奪爛蘋果打了起來。蛇一甩尾巴，差點把黃蜂打得喘不過氣來。氣急敗壞的黃蜂瞅了個空子，一下子飛到蛇的頭部，并緊緊地叮在那里不放。

蛇不停地擺動頭部，想把黃蜂甩掉，但黃蜂絲毫沒有飛走的意思。蛇又痛又癢。

這時，剛好有位農(nóng)夫點了一把火，在燒路邊的荊棘。蛇見了，心想，你讓我痛苦，我也不讓你好死，咱們同歸于盡吧。于是，蛇一扭身子，鉆進了大火中。

蛇和黃蜂一起化為了灰燼。

這兩個故事看起來好像是他們都很愚蠢，但是其實背后隱含著一個更深刻的道理：得饒人處且饒人，饒人對自己是有好處的，饒人是一種快樂。

我們常聽人說：“有理走遍天下。”其實，“有理”與“無理”僅是一步之遙。在我們的現(xiàn)實生活中，有的人常常喜歡“得理不讓人”，批評人窮追不舍，總是氣勢洶洶地給以指責，這樣做不僅于事無補，而且也讓有理變成無理。成功的人生，需要時時體現(xiàn)“得理也饒人”的胸襟。

有的人喜歡憑借手中的強權強勢對別人進行無情的批評，以為這樣就會讓人印象深刻。實則不然，那樣做的結果只能讓人壓而不服，即使口服心也難服。而那些刻骨至深銘記在心的恰恰是那些情理相融于無聲處的批評。

查爾斯·史考勃有一次經(jīng)過他的鋼鐵廠。當時正是中午休息的時間，他看到幾個陌生的面孔正坐在那里抽煙。就在這幾個剛進廠的工人們頭頂上，正好有一塊大招牌，上面清清楚楚地寫著“嚴禁吸煙”。此時的史考勃完全可以指著那塊牌子，聲色俱厲地對那些人吼道：“難道你們都是文盲嗎？”然后，按照規(guī)定應將他們一個個開除或者對他們進行嚴厲的處罰。然而，史考勃并沒有那么去做。

相反，他朝那些人走去，友好地遞給他們幾根雪茄說：“諸位，如果你們能到外面抽掉這些雪茄，那我真是感激不盡。”吸煙的人這時會怎么做呢？他們立刻知道自己違反了一項規(guī)定。于是，便一個個把煙頭掐滅。同時對史考勃產(chǎn)生了好感和尊敬之情，因為史考勃沒有簡單地斥責他們，而是使用了充滿人情味的方式，使別人樂于接受批評。對于這樣的老板，有誰不樂于和他共事，拼命地工作呢？“有理也讓人”，“得饒人處且饒人”，不失為一種成功的處世方式。

饒人是一種快樂，不僅是對被饒恕的人，對自己也是。在人生的每一個階段都要學會饒恕別人，這是快樂和成功的源泉。

路留一步味留三分，給人臺階下

你知道嗎？你所有的思想及言行，造就了全部的你。為他人提供良好的服務，善意地對待他人，對自己一定會有幫助；吹毛求疵，處心積慮地傷害別人，自己也得不到內心的寧靜。

在狹窄的路上行走，要留一點余地給別人走；羊腸小道兩個人互相通過時，如果爭先恐后，兩人都有墜入深谷的危險，在這種情況下先停住腳步讓對方過去，才是有禮貌和最安全。

遇到美味可口的飯菜時，要留出三分讓給別人吃，這樣才是一種美德。路留一步，味留三分，是提倡一種謹慎的利世濟人的方式。在生活中，除了原則問題須堅持外，對小事，個人利益互相謙讓就會帶來個人的身心愉快。

一天，一戶人家來了遠方造訪的客人，父親讓兒子上街去購買酒菜，準備請客，沒想到兒子出門許久都沒回來，父親等得不耐煩了，于是自己就上街去看個究竟。

父親快到街上的便橋時，發(fā)現(xiàn)兒子在橋頭和另一個人正面對面的僵持站在那兒，父親就上前詢問：“你怎么買了酒菜不馬上回家呢？”

兒子回答說：“老爸你來得正好，我從橋這邊過去，這個人堅持不讓我過去，我現(xiàn)在也不讓他過來，所以我們兩個人就對上了。看看究竟誰讓誰？”

父親聆聽兒子的一席話，就上前聲援道：“孩子，好樣的，你先把酒菜拿回去給客人享用，這兒讓爸爸來跟他對一對，看看究竟誰讓誰？”

在社會上，無論說話也好，做事也好，不肯給別人一點余地，不愿給別人一點空間的，到處有這對父子的影子，往往只為了“爭一口氣”，本來沒有什么大不了的瑣事，非要大費周章的，堅持己見互不讓步，結果小事變大事，甚至搞得兩敗俱傷，真是何苦？

如果一個人平常為人在語言上讓人一句，在事情上留有余地，肯讓人一步，也許收獲就能更大。

讓人，多發(fā)生于競爭情境，由于讓人行為出現(xiàn)而使矛盾化解，爭斗平息，對手變手足，仇人變兄弟。因此，讓人是避免斗爭的極好方法，對個體也具有一定價值。它具體表現(xiàn)在：

（1）得理不讓人，讓對方走投無路，有可能激起對方“求生”的意志，而既然是“求生”，就有可能是“不擇手段”，這對你自己將造成傷害，好比老鼠關在房間內，不讓其逃出，老鼠為了求生，會咬壞你家中的器物。放它一條生路，它“逃命”要緊，便不會對你的利益產(chǎn)生影響。

（2）對方“無理”，自知理虧，你在“理”字已明之下，放他一條生路，他會心存感激，來日自當圖報。就算不會如此，也不太可能再度與你為敵。這就是人性。

（3）得理不讓人，傷了對方，有時也連帶傷了他的家人，甚至毀了對方，這有失厚道。得理讓人，也是一種積蓄。

（4）人海茫茫，卻常常“后會有期”。你今天得理不讓人，哪知他日你們兩人不會狹路相逢？“得理讓人”，這也是為自己以后做人留條后路啊！

人情翻覆似波瀾。今天的朋友，也許將成為明天的對手；而今天的對手，也可能成為明天的朋友。世事一如崎嶇道路，困難重重，因此走不過的地方不妨退一步，讓對方先過，就是寬闊的道路也要給別人三分便利。這樣做，既是為他人著想，又能為自己留條后路，多一個朋友多一條路嘛。

給他人方便，就等于給自己方便

一個人價值的實現(xiàn)，不能只顧及個人生命和利益的存在，并且，它也不由自己對自己的生存意義給予評判。個人不能離開他賴以生存的群體，不能離開由這么多群體所構成的社會；個人的生命價值是由他人、社會給予評判的。只有在一定的社會條件下，個人的人生價值才能得以體現(xiàn)。因此，一個人在自己的人生征途中時刻不能脫離集體、社會；個人必須為大眾、為社會承擔責任，作出貢獻，奉獻自我。一個人只有超越自己生命狹小的圈子，而熱心投入社會之中，才有可能實現(xiàn)自己的人生價值。

一年冬天，年輕的哈默隨一群同伴來到美國南加州一個名叫沃爾遜的小鎮(zhèn)，在那里，他認識了善良的鎮(zhèn)長杰克遜。正是這位鎮(zhèn)長，對哈默后來的成功影響巨大。

那天，天下著小雨，鎮(zhèn)長門前花圃旁邊的小路成了一片泥淖。于是行人就從花圃里穿過，弄得花圃一片狼藉。哈默不禁替鎮(zhèn)長痛惜，于是不顧寒雨淋身，獨自站在雨中看護花圃，讓行人從泥淖中穿行。

這時出去半天的鎮(zhèn)長滿面微笑地從外面挑回一擔煤渣，從容地把它鋪在泥淖里。結果，再也沒有人從花圃里穿過了。鎮(zhèn)長意味深長地對哈默說：“你看，給人方便，就是給自己方便。我們這樣做有什么不好？”

每個人的心都是一個花圃，每個人的人生之旅就好比花圃旁邊的小路，而生活的天空不僅有風和日麗，也有風霜雨雪。那些在雨中前行的人們如果能有一條可以順利通過的路，誰還愿意去踐踏美麗的花圃，傷害善良的心靈呢？

后來，哈默在艱苦的奮斗下成為美國石油大王。一天深夜，他在一家大酒店門口被黑人記者杰西克攔住，杰西克問了他一個最敏感的話題：“為什么前一陣子閣下對東歐國家的石油輸出量減少了，而你最大對手的石油輸出量卻略有增加。這似乎與閣下現(xiàn)在的石油大王身份不符。”

哈默聽了記者這個尖銳的問題，沒有立即反駁他，而是平靜地回答道：“給人方便就是給自己方便。那些想在競爭中出人頭地的人如果知道，關照別人需要的只是一點點的理解與大度，卻能贏來意想不到的收獲，那他一定會后悔不迭。給人方便，是一種最有力量的方式，也是一條最好的路。”

有一篇叫《慷慨的農(nóng)夫》的短文，說的是：

美國南部有個州，每年都舉辦南瓜品種大賽。一位經(jīng)常獲得頭等獎的農(nóng)夫，獲獎之后，毫不吝惜地將得獎的種子分送給街坊鄰居。有人不解，問他為何如此慷慨，不怕別人的南瓜品種超過他嗎？農(nóng)夫回答：“我將種子分送給大家，方便大家，其實也就是方便我自己！”原來，鄰居們種上了良種南瓜，就可以避免蜜蜂在傳遞花粉過程中，將鄰近的較差的品種傳染給農(nóng)夫的南瓜。這樣，農(nóng)夫就能專心致力于品種的改良。否則，他就要在防范外來花粉方面大費周折而疲于奔命。

農(nóng)夫的這個回答是對“與人方便，自己方便”的最好注解。

宋朝的法演禪師曾給世人留下四誡說：

勢不可使盡，使盡則禍必至；

福不可受盡，受盡則緣必孤；

話不可說盡，說盡則人必易；

規(guī)矩不可行盡，行盡則人必繁。

利益是每個人都想享有的，如果你處處只想到自己的利益，就會眾叛親離；若過于孤立，則成功的緣分就漸漸疏離；不該得的財富你處心積慮想擁有它，到頭來你會失去更多的利益和機會。

人在世間若是不肯給人方便，讓人一步，往往使自己到處碰壁，到處遭逢阻礙，不肯給人方便，結果自己到處不方便。

與人方便，需要的只是一點點的理解與大度，卻能贏來意想不到的收獲。與人方便，是一種最有力量的方式，也是一條最好的路。這樣做的結果，會比僅僅追求財富上的成功，或是個人的成就感，要來得更有意義。

為人處世要有給別人讓路的風范

一位著名的企業(yè)家在做報告，一位聽眾問：“你在事業(yè)上取得了巨大的成功，請問，對你來說，最重要的是什么？”企業(yè)家沒有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，只是并沒有畫圓滿，留下一個缺口。他反問道：“這是什么？”“零”、“圈”、“未完的事業(yè)”、“成功”，臺下的聽眾七嘴八舌地答道。他對這些回答未置可否：“其實，這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什么會取得輝煌的業(yè)績，道理很簡單，我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，讓別人去完善。”

留個缺口給他人，并不說明自己的能力不強。給別人讓路的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。《周易》的最后一卦叫“未濟”，其意與此頗有相通之處，即讓水向下流，讓火向上升。

一些人似乎有一種通病，就是見不得別人好，如果別人不如自己，卻發(fā)了大財，就更覺得心理不平衡，甚至產(chǎn)生擋人財路的想法。

與其擋人財路，還不如自己另找財路。絕大多數(shù)人都是為錢而工作，這無可厚非，因為生活需要錢，沒有錢便無法生活了。即使生活已經(jīng)無憂，錢也是人人喜愛的東西，這是人類最基本的欲望之一，所以擋人財路是一件很危險的事情。

所謂“擋人財路”就是“阻擋別人賺錢、獲取利益的機會”。“擋人財路”行為的發(fā)生有以下幾種情形：

（1）爭奪。當資源有限時，因為你拿多了，我就拿少了，你全部拿了，我便沒有了。為了保障自己的利益，便用各種方法去爭奪對方的機會。

（2）嫉妒。純粹是嫉妒，看你拿得多，或是我雖然也拿得不少，但你拿得比我更多，于是我就起了嫉妒心，讓你什么也拿不到。

（3）貪欲。沒有什么原因，只是認為自己拿得不夠多，便擋對方財路，看能不能將之據(jù)為己有。

（4）報復。某人和我有怨，爭取到機會便擋他財路，雖然自己也得不到，但卻滿足了報復心。

擋人財路的原因和手段有很多，但后果都只有一個——引起對方的憎恨。有的立即作出反撲的動作，有的則“君子報仇，十年不晚”，至少你和對方已有了嫌隙。當然，如果對方不知是你所為則另當別論，但想做到人不知，鬼不覺，確實不容易。

所以，為人處世的原則之一就是給人讓道。別人有機會升官加薪，不管你心理感受如何，最好不要去從中作梗，你若因為報復、嫉妒而去擋人財路，這樣遲早會外露。別人在外兼差，只要不影響你，你就裝作不知道；別人津貼拿得多，又不合理，如果不影響你的利益你又何必去抗議？抗議成功，沒人會感謝你，而你卻得罪了一個人。

那么，為了自己的利益而擋對方財路總可以吧？與其擋對方財路，不如自己另辟財路，因為擋住別人財路容易引起爭奪，可能你什么也得不到。如果沒有其他財路，那不如共享利益，這是可以用談判協(xié)商方式辦到的。