在對世界大戰(zhàn)中的英雄進(jìn)行描寫時，埃德蒙·克珀爾·布羅多斯說：“在有些故事中，‘我們的小伙子們’的英雄主義真是讓我們激動得無法用言語表達(dá)——還有一些故事，使我們對一些人的看法發(fā)生了陡然的轉(zhuǎn)變，而這些人以前曾經(jīng)被過度看輕。比如，有一個年輕人，在學(xué)生時代恐怕很少得到過我的尊重。他是一個病怏怏的家伙，整天都是一副垂頭喪氣的樣子。他經(jīng)常逃課，考試經(jīng)常不及格。我當(dāng)時懷疑他是在裝病。后來，他想報名參軍，但是被負(fù)責(zé)體檢的人退了回來。他接著又一而再再而三地進(jìn)行嘗試，但是都未能成功。最后他是如何混進(jìn)了部隊，就沒有人能夠知道了。但是，有一天他的確被錄取了，我們得知后都搖起頭來，預(yù)言他一定會在一、兩周內(nèi)被部隊開除。此后，我們就沒有了他的消息，直到有一天，我們通過他寄給朋友們的信件得知，他曾經(jīng)鎮(zhèn)定自如地揀起一顆煙幕彈，并在爆炸之前將其扔出了戰(zhàn)壕，然后他又頂著呼嘯的子彈，將一名受傷的戰(zhàn)友救了回來。這就是去年看上去還如此怯懦的那個人！”

時而不時地，就像這位作家那樣，我們對自己認(rèn)識的一些年輕人感到吃驚。他們?nèi)际峭蝗蝗プ瞿撤N極其困難的事情，或者去做我們認(rèn)為他們根本不可能做到的事情。與周圍的人相比，他們的能力或許并不是最強(qiáng)，甚至還沒有他們周圍的人強(qiáng)，但是他們卻有著驚人的自信。這種自信使他們有膽量去做任何事情，而比較膽怯的人，即使可能有非常突出的能力，卻猶豫再三，左右彷徨，不敢去嘗試他們實際上有能力完成的事情。

信仰在任何地方都能完成“不可能的事情”。正是對上帝的信仰，對自我的信仰，以及驚人的自信心，使人們具備了神力，使萬物都必須服從他們的意志。

如果沒有錯誤的思想，這樣的信仰就會成為生活中的規(guī)則，而不是成為例外，因為“上帝沒有給予我們恐懼之心，而是給予了我們力量，給予了我們關(guān)愛，還給予了我們一個健全的頭腦?！辈恍业氖?，我們大多數(shù)人都根據(jù)我們的弱點而非我們的優(yōu)點來衡量自己。

我們估計自己可能做得最差，而非最好。我們似乎認(rèn)為，我們在樂觀、充滿希望和情緒高漲的時刻看到的自我僅僅是一個幻影，而非我們真正的自我。

相比較而言，很少有人意識到自信與成功之間具有密切的關(guān)系。大多數(shù)人似乎從來都不認(rèn)為自信實際上是一種創(chuàng)造性的力量。然而，信心不僅僅是一種真正的力量，而且還是我們所知的最大的一種力量。事實上，人們的成功與他們自信的強(qiáng)烈程度及持久程度成正比。

當(dāng)迦特的那位名叫歌利亞的巨人來到以色列人的營地，口出狂言，要以色列人挑選一個人和他交戰(zhàn)，以決他們和非利士人誰輸誰贏。以色列人感到非?？謶?，以至于沒有人敢站出來和他交戰(zhàn)。

后來，當(dāng)他回過頭來，再次向以色列人挑戰(zhàn)時，一個年輕人聽到了他的狂言，于是就接受了挑戰(zhàn)。經(jīng)過一再向年長者請戰(zhàn)，這個年輕人獲得了和巨人交戰(zhàn)的特權(quán)。然而，他們堅決要他穿上沉重的盔甲，以便保護(hù)他的身體，然后又在他會敵之前交給了他一把寶劍?？墒牵麑λ麄冋f，“我不習(xí)慣用這些東西。有了這些東西的障礙，我將無法戰(zhàn)斗。它們不是我的武器。我有別的可以用于作戰(zhàn)的武器?！庇谑?，他甩掉了身上的所有盔甲，前去應(yīng)敵，除了一個簡單的彈弓和從小溪中揀起的幾個石子以外，再也沒有帶別的任何武器。

非利士的那位巨人頭領(lǐng)從頭到腳都穿著盔甲，被保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實實，手中拿著強(qiáng)有力的武器，由一位手持盾牌的人為其開道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)那位未穿盔甲而且沒受任何保護(hù)的年輕人走過來時，他為受到如此侮辱而惱怒萬分。他朝著對方吼道：“快爬過來，我要把你的肉喂空中的飛鳥，還有地上的野獸?！?

這位勇敢的年輕人回答說：“你手持利劍，長矛和盾牌來和我交戰(zhàn)；但是，我是以萬物之主的名義，也就是以你們所蔑視的以色列軍隊之上帝的名義來和你交戰(zhàn)的。今天，上帝將你的性命交到我的手中。”

與那個非利士人不一樣的是，大衛(wèi)不信仰盔甲、寶劍，或者盾牌，而是信仰自己的力量；利用自己的信仰，他戰(zhàn)勝了他的那個強(qiáng)大的敵人。將一塊小石子在彈弓上放好之后，他很輕松地便將它射進(jìn)了那位巨人的腦門，從而將其射殺。

信仰是成功的核心和精髓。沒有信仰，就沒有成功。有了全心全意的信仰，就能取得輝煌的成功。只要你能舉出一位偉大的成功者，我就能為你證明他擁有堅定的信仰，信仰他本人，信仰他實現(xiàn)目標(biāo)的能力。信仰一直都是各個時代的奇跡創(chuàng)造者，是人的所有建筑和所有成就的基石。

我們當(dāng)中，有些人沒有去做他們能做，而且應(yīng)該做的事情。這些人的問題在于缺乏信仰。他們不相信自己能夠深入內(nèi)心，從而找到所有力量的源泉，找到創(chuàng)造了我們的那種力量，找到創(chuàng)造和支撐宇宙，使我們得到力量的那種力量。

我們可以通過信仰與這些力量建立聯(lián)系。信仰就是我們的接電桿，假如我們能夠?qū)⑵渲饋恚恢钡剿佑|到傳送萬能之力的電線，我們就能感受到天賜生命的這種激動，感到無窮無盡的力量正在周身涌動。

如果你建立這種聯(lián)系，如果你缺乏因信仰上帝而產(chǎn)生的強(qiáng)烈自信，那么你就永遠(yuǎn)實現(xiàn)不了自己的愿望。你的祈禱將得不到任何答復(fù)，你的努力將不會產(chǎn)生任何結(jié)果，你的消極態(tài)度將使你無法實現(xiàn)自己的目標(biāo)。消極的和顧慮重重的大腦，充滿了對失敗的恐懼的大腦，猶如石頭不可能違背引力定律而在空中飛行那樣，已經(jīng)無法再完成、創(chuàng)造、或生產(chǎn)任何有價值的東西了。地球不會因為有人在熟睡時從房頂上掉下來而改變引力定律，即使他是在無意識中掉下來的。創(chuàng)造原理，也就是成功的規(guī)律，就像引力定律那樣不會改變。只要你遵從這個規(guī)律，你就能得到自己渴望的東西。其他人無法通過別的方式來滿足你的愿望，正如他不可能違背規(guī)律使太陽偏離它的運行軌道那樣，也正如他不可能使地球翻轉(zhuǎn)過來，朝著相反的方向圍繞太陽運轉(zhuǎn)一樣。

在這個世上，有的人相信自己的命運，堅信自己的使命，而有的人則沒有這樣的信仰。這是兩種迥然不同的人。前者準(zhǔn)備過成功的生活，而后者則是在朝著失敗前進(jìn)。

凡是成大事，做出了“不可能”之事的人，往往是擁有堅定的信念和驚人的自信心的人。那些不會審度自我，決心不強(qiáng)，不相信自己一定會做出一番大事的人，從來都沒有成為而且永遠(yuǎn)也不會成為有作為的人。

我面前現(xiàn)在放著一個年輕女人的一封來信。這個女人說，她從不期望自己能有什么成就，或者能做成什么重要的事情。“我一直都很不幸，經(jīng)常做愚蠢的事，”她在信中寫道。“我總是在犯錯誤，無論我想去做什么，幾乎都會遇到失敗。我從來都對自己沒有一點信心，以后恐怕永遠(yuǎn)也不會有?！?

這個女人做不成任何事情的原因現(xiàn)在非常清楚。她的心態(tài)是引起她苦惱的主要原因，抱著她這樣的心態(tài)，任何人也不可能成功，因為成功首先是與心理有關(guān)的一個概念，是從心理上起步的。

當(dāng)我認(rèn)為自己做不成某件事情的時候，世界上便沒有任何道理或者力量可以使我做成。

相比較而言，更多的人是因為缺乏自信——而非其他原因——才在生活中遭到慘敗的。真正相信自己的偉大，充分相信自己的能力的人，在生活中并不多見。一個人要想做成任何大事，就必須以驚人的自信去支持自己的能力。如果沒有自信的話，就連拿破侖或者韋伯斯特的能力也絕對是無效的。

如果想在生活中取勝，我們必須相信自己有取勝的能力，必須有強(qiáng)烈的自信心，必須具備取得成功的信心，必須毫無保留地相信自己，全心全意地相信自己能夠完成當(dāng)前要完成的事情。

當(dāng)簡·亞當(dāng)斯離開學(xué)院時，她的健康狀況非常糟糕，以至于醫(yī)生告訴她說，她最多只能再活6個月?！昂冒桑彼f，“我要用這6個月的時間，盡我最大的能力，去做我想為人類而做的那件事情。”但是，亞當(dāng)斯小姐后來恢復(fù)了健康，并為社會做出了重要貢獻(xiàn)。自從醫(yī)生宣布她最多只能活6個月以后，她創(chuàng)辦并經(jīng)營了福爾豪斯，使它從事了許多慈善活動。又有誰能想到這是她對自己的潛力深信不疑的結(jié)果呢？

缺乏信仰是失敗的最大原因。假如一個人連執(zhí)行能力都已經(jīng)因某種消極的思想而癱瘓和喪失了，那么他還能做成什么大事呢？

他要么必須擺脫那種消極的思想，要么必須阻止因果規(guī)律發(fā)揮作用。你的成就永遠(yuǎn)也不可能超過你的信仰。可以說，信仰是你的成就所能達(dá)到的最高水位線。

我親眼看到過下面這樣一個例子。有一個力氣很一般的人被施行了催眠術(shù)之后，將身子懸空伸展在了兩張椅子上，將兩只腳分別放在了兩張椅子上。結(jié)果，放在兩張椅子中間的他的那部分身體竟然支撐起了六至八個人。以同樣的方式，這個人將一匹馬也支撐了起來?？墒?，他是從什么地方獲得這種非同尋常的力量的？這種力量僅僅在那位催眠士讓他的實驗對象自以為能夠?qū)⑷嘶蝰R支撐起來的情況下方才存在。催眠術(shù)士一旦動搖他內(nèi)在的自信心，一旦動搖他對于自己能夠承受住身上的巨大重量的信仰，那個人就會立即從椅子上掉到地上。假如催眠士讓他相信他支撐不了一個人，他就真的支撐不了，事實上，經(jīng)過這種催眠術(shù)的暗示，他連自己的身體也可能支撐不起來。

我們對自己的自信有多深，取得的成就就有多大，但我們的成就永遠(yuǎn)也不可能超過我們對自己的自信。我們所做的事情永遠(yuǎn)也不可能比我們認(rèn)為自己能做的還要大。我們對自己的看法決定了我們成功的程度。除非我們擁有堅定的信仰和有做應(yīng)做之事的能力，否則我們就無法做到這種事情。

催眠士可以使韋伯斯特或莎士比亞相信自己是一個傻瓜。他可以使山都相信他能夠?qū)⒁话岩巫优e起來；讓一個盡管很強(qiáng)壯的人認(rèn)識到，除非他的信仰和自信得以恢復(fù)，否則將連這么簡單的一件事情也做不到。

然而，讓一個人服從催眠士的指揮和建議，去做他在清醒狀態(tài)下無法做到的事情的能力，并非來自催眠士本人，而是存在于那個受實驗者身上。催眠士僅僅是給予了他鼓勵，讓他相信他有能力做到被提議的那件事情，于是他就做到了。

人的肌肉經(jīng)過訓(xùn)練以后，能夠?qū)⒕薮蟮闹亓颗e起和支撐起來，這種力量絕大部分是來自人的意志。雖然是同樣的肌肉，但是如果與控制他們的意志隔離開來，恐怕連1轅10的重量還沒有支撐起來就已經(jīng)崩潰了。

有人曾經(jīng)從一名意外死亡的運動員的臂上立即取下一塊三角肌進(jìn)行實驗，結(jié)果表明，人的三角肌最多只能承受大約50磅的重量，否則就會破裂。但是，在那個人死亡之前，這塊肌肉卻可以承受數(shù)百磅的重量。這種巨大的差異主要是人的意志所帶來的，正是那位運動員的自信心給他增添了額外的力量。

我們的信仰的強(qiáng)烈程度可以表明：如果我們的信仰足夠強(qiáng)烈，我們就能成為更成功的男人和女人，我們就能以比現(xiàn)在快得多的速度向著目標(biāo)前進(jìn)。

至于許多人為什么沒有取得更大的成就，其中一個原因就是他們似乎將自己的生活夢想或者抱負(fù)，看成了某種幻想，認(rèn)為它在現(xiàn)實當(dāng)中沒有任何基礎(chǔ)。這些人從來都沒有認(rèn)真對待自己的生活任務(wù)，因而也從來沒有獲得最大的成功。

亞伯拉罕·林肯是一位非常謙虛和平易近人的人，但是當(dāng)內(nèi)戰(zhàn)的第一陣隆隆聲響遍北方，總統(tǒng)大選即將舉行時，精神的力量驅(qū)使他將自己放在了一國之主的位置上。當(dāng)政治家們到處尋找一位合適的人擔(dān)當(dāng)那個重要的職務(wù)時，林肯問他們?yōu)槭裁床煌扑]他呢？他說，他感覺自己心中充滿了帶領(lǐng)國家度過這次嚴(yán)重危機(jī)的力量。他相信自己一定會當(dāng)選。考慮到最初他是一個非常謙虛的人，他的這種說法現(xiàn)在聽起來有點像是一種狂言。但是，林肯的動機(jī)是純潔的，他的這種信心，使他走向了成功。

創(chuàng)造歷史的人對自己的畢生事業(yè)往往有壓倒一切的自信。他們相信自己的眼光，相信自己能演好即將要扮演的角色。他們認(rèn)為自己的抱負(fù)相當(dāng)于一種預(yù)言；它是被期望之事的實質(zhì)，而不僅僅是一種虛構(gòu)的東西。換句話說，凡在世上成大事的人，都對實現(xiàn)自己的目標(biāo)有著強(qiáng)烈的自信。

這種人的信心讓我們感覺他們非常相信自己的能力。我們都發(fā)現(xiàn)，那些對自己的目標(biāo)充滿自信的人總能贏得我們的尊重和敬意。世界本身為那些相信自己一定能在人生舞臺上做出精彩表演的人準(zhǔn)備了機(jī)會。圣女貞德就是利用了這一機(jī)會的人。