這段話也適用于我們自己。我們?cè)谙乱庾R(shí)中對(duì)自己的看法，對(duì)自己能力的估計(jì)，以及我們的才能，我們的首創(chuàng)精神，就是我們要在生活中表現(xiàn)的內(nèi)容，就是我們不僅要展示給自己而且還要展示給別人的方面。他人對(duì)你產(chǎn)生的想象與你本人對(duì)自己的想象非常相近。他人對(duì)你的想象將對(duì)你產(chǎn)生作用，強(qiáng)化你對(duì)自己的想象，你對(duì)自己的估計(jì)，等等。

世界根據(jù)人們的自信、在生活中的任務(wù)、對(duì)即將從事的工作的信心對(duì)他們進(jìn)行分類。缺乏自信的人無法引起別人對(duì)他的信任。

自信心理是人性學(xué)中最有趣的學(xué)科之一。信心是一種精神能力，時(shí)刻沖在最前面。它就像領(lǐng)路的向?qū)А⒓?lì)部屬?zèng)_鋒陷陣的將軍；它就像一位能夠從上級(jí)部門獲得無線電報(bào)的司令官。信心是精神王國(guó)中的拿破侖。所有其他的能力都是拿破侖軍隊(duì)中的士兵——他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的信任使他們的能力增長(zhǎng)了許多倍。他們將始終服從信心的領(lǐng)導(dǎo)，但是當(dāng)信心發(fā)生動(dòng)搖時(shí)，當(dāng)懷疑開始掌舵時(shí)，一切都將完蛋。這支大軍不可能再進(jìn)行戰(zhàn)斗，而必須撤退。一個(gè)人認(rèn)為自己能做某事，他就一定能做成那件事情；假如他認(rèn)為自己很難做成這件事，那么他就一定完成不了那種事情。任何人的進(jìn)步都不可能超過他的自信，不可能超過他對(duì)自己的任務(wù)的信心。自信在每一次輝煌的成功中都發(fā)揮了重要作用。即使在他人大聲叫喊“不可能”時(shí)，那些被信心支持的人依舊在堅(jiān)持奮斗，直至實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

信心讓我們與無窮的力量相連，為我們打開通往無限希望的大門。信心意味著不去猜測(cè)，不去懷疑，因?yàn)樗高^漫漫長(zhǎng)途，看到了成功的希望。我們可以放心，自信永遠(yuǎn)不會(huì)誤導(dǎo)我們。

我們的自信并不是一種毫無意義的幻想，而是一種確實(shí)存在的東西，是一種真正的創(chuàng)造力，一種具有生產(chǎn)能力的力量。圣保羅憑著堅(jiān)強(qiáng)的自信心，就發(fā)現(xiàn)了這種巨大的力量。他說，“信心是人們所期盼之物的實(shí)質(zhì)。”

我們可以思考一下圣保羅的信心產(chǎn)生了多么驚人的力量。它牢牢掌握了圣保羅自身的每一根神經(jīng)。他體內(nèi)的每一滴血似乎都在吃力地朝著他的一個(gè)固定目標(biāo)前進(jìn)——使世人皈依基督教。馬丁·路德也具有同樣的品質(zhì)。有什么樣的力量能讓路德放棄他崇高的目標(biāo)呢？當(dāng)他將自己的文章釘在了教會(huì)的大門上時(shí)，他已經(jīng)做好了戰(zhàn)斗到底的準(zhǔn)備。

沒有任何一種事物像基督教那樣受到了如此猛烈的攻擊，遭到了如此頑固的抵抗，受到了如此嚴(yán)重的迫害。沒有任何一部作品曾經(jīng)像《圣經(jīng)》那樣遭到破壞，然而也從來沒有任何一部作品像《圣經(jīng)》那樣暢銷。即使在當(dāng)今社會(huì)，就銷量來說，仍然沒有哪一部作品能夠超過這部當(dāng)年曾被世人竭力破壞的作品。這種基督教的哲學(xué)之所以能夠頂住其他勢(shì)力對(duì)它的兇狠攻擊，所憑借的全是自信。

正是憑著信心，基督教才得以被創(chuàng)建起來。正是憑著信心，基督教的教義才得以躲過羅馬帝國(guó)的清算，沒有被處于鼎盛時(shí)期的羅馬帝國(guó)摧毀。基督和他的信徒加在一起也不過是一小撮人而已，而與他們作對(duì)的卻是發(fā)誓要滅掉他們的羅馬大帝國(guó)！我們不妨想象一下這對(duì)立雙方的力量是多么懸殊！可是，那個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)最終崩潰了，而基督的教義卻保留了下來，而且他所創(chuàng)立的宗教幾乎流傳到了世界上的每一個(gè)角落。

早期的第一小批基督教徒?jīng)]有任何武器，得不到任何援助，而與他們對(duì)抗的卻是古羅馬帝國(guó)的暴力。他們有的人受到了瘋狂的迫害，甚至被投進(jìn)大娛樂場(chǎng)的空地上，被兇猛的野獸撕成了碎片兒；有的人全身被涂上焦油，然后被用作火炬，將尼祿廣場(chǎng)前的那個(gè)湖照亮。但是，這些人忍受了這一切折磨，沒有喊一聲痛苦！是什么讓這些男人和女人在力量對(duì)比如此懸殊的情況下仍舊堅(jiān)持斗爭(zhēng)的呢？是地球上沒有任何力量能夠戰(zhàn)勝的堅(jiān)強(qiáng)信心！

我們不妨設(shè)想一下，假如基督教早期的殉教者缺乏那種神圣而崇高的信仰，那么他們還能夠泰然自若地走向火刑柱嗎？他們還能在火焰焚燒肉體的情況下毫不畏懼并大聲宣布他們的信仰嗎？

有誰能夠說出，自信使人類在歷史上究竟創(chuàng)造出了多少奇跡？

歷史上最偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明正是通過自信被做出的。

成百上千的發(fā)明家們經(jīng)歷了常人難以想象的苦難、犧牲和傷心的期盼。他們之所以能夠具備超人的忍耐力，僅僅是因?yàn)樗麄兿嘈抛约河腥〉贸晒Φ哪芰Γ麄儑?yán)格聽從了一種發(fā)自他們內(nèi)心的聲音，一種他人無法理解或欣賞不了的聲音。就做大事來說，人們的成功往往與他們相信這種聲音的程度成正比。這種堅(jiān)強(qiáng)的信心往往能夠使人類擺脫霍屯督人的生活狀態(tài)，逐漸將他們解放到當(dāng)今更加開化的社會(huì)中來。

對(duì)于這種信心的實(shí)質(zhì)，我們一點(diǎn)兒也不了解。在很大程度上，那些具備這種信心的人也只不過是服從它而已。他們信從這種聲音，猶如圣女貞德信從自己的“聲音”，服從上帝通過這種聲音向她提出的要求——這種要求總是帶領(lǐng)追隨者朝著他們的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，最終不但解放了他們，而且還使人類獲得了更大的自由。

人類已經(jīng)沿著信心的階梯登上了如今這個(gè)高度。然而，雖然沒有多少人愿意相信自己內(nèi)心的這種聲音，沒有多少人接受要他前進(jìn)的那種信念；尤其是當(dāng)它要求人們經(jīng)歷磨難和挫折，以及各種損失的時(shí)候，但是這種聲音和信念卻一直縈繞在我們的心頭。我們每個(gè)人都可以做出某種發(fā)現(xiàn)，某種發(fā)明，都可以做出某種推動(dòng)人類進(jìn)步的成就。

缺乏信心，缺乏完成使命的堅(jiān)定信仰，這是大多數(shù)人在生活中所共有的缺點(diǎn)。世界上最困難的事情，就是讓人們認(rèn)識(shí)到自身有多么強(qiáng)壯，自己肩負(fù)的使命有多么重要，他們的潛力是多么巨大；可以交付一個(gè)人去做的最重要的事務(wù)，就是幫助他發(fā)現(xiàn)自己的潛力，因?yàn)檫@可以使他產(chǎn)生信心，激勵(lì)他努力實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

如果一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了其天生的巨大潛力，他就不會(huì)再繼續(xù)懷疑了。他于是就有了信心，并且一直保持頑強(qiáng)的意志，直到實(shí)現(xiàn)他的另一半自我。在另一半自我的幫助下，他將繼續(xù)奮斗，朝著更高的思想境界和生活水平邁進(jìn)。

全心全意堅(jiān)守的信念始終都是推動(dòng)世界前進(jìn)的力量。正是這種信念創(chuàng)立了世界上所有偉大的宗教，所有嶄新的哲學(xué)體系。這種信念是一切人類進(jìn)步和巨大成就所必須遵守的基本原則。

《圣經(jīng)》自始至終都在強(qiáng)調(diào)信念，而且比其他任何東西強(qiáng)調(diào)得都要多。正是憑著信念，亞伯拉罕才完成了出色的工作；正是憑借信念，摩西才領(lǐng)著以色列人成功地穿越了荒漠。《圣經(jīng)·舊約》中的所有先知都一直在強(qiáng)調(diào)信念的力量；基督本人，保羅，以及《圣經(jīng)·新約》和《圣經(jīng)·舊約》的其他所有著名作家，也始終在強(qiáng)調(diào)信念可以產(chǎn)生神奇力量，有助于一個(gè)人的成功。

假如你缺乏這種自信力，缺乏這種高尚的品質(zhì)，假如你缺乏這種偉大的動(dòng)力，因而無法做重要的事情，無法培養(yǎng)完美的、主動(dòng)的性格，你可以彌補(bǔ)這種不足；你可以通過日常的自我提示療法，來獲得或加強(qiáng)信念——這種最為人類需要的可貴品質(zhì)。

實(shí)施自我治療時(shí)，你一定要獨(dú)自進(jìn)行，用清楚而堅(jiān)定的聲音對(duì)自己訴說，就好像你在與他人進(jìn)行誠(chéng)懇的交談并期望他能夠意識(shí)到你的話的重要性。你可以先稱呼自己的名字，然后說：“你是有才能、有力量的人，你不應(yīng)該過你目前所經(jīng)歷的這種消極頹廢的生活。你來到這個(gè)世上，為的是讓你成功而非失敗。每一個(gè)人都不應(yīng)該失敗。你誤解了自己在世上的崇高目標(biāo)，因?yàn)槟愀试溉绱送纯嗟貞岩勺约海瑩?dān)心自己沒有能力去實(shí)現(xiàn)你一心渴望的目標(biāo)。你遇到朋友們的時(shí)候應(yīng)該悶悶不樂，神情沮喪，感到可恥，就好像你是一個(gè)不稱職的人，好像自己身上沒有足夠的力量，好像你沒有能力做好社會(huì)、時(shí)代、歷史所賦予你的事情。你生來就是要表現(xiàn)你渴望表現(xiàn)的內(nèi)容的。你為什么不這樣做呢？你為什么不像征服者那樣挺直腰桿，而是像現(xiàn)在這樣灰心、懷疑，看上去就像一位失敗者呢？”

自我斷言和“我是”這種說法中蘊(yùn)含著一種巨大的成功力量，一種增加或加強(qiáng)的力量。這種說法不是以自我為中心，不是贊美那種錯(cuò)誤的思維和生活方式所塑就的滑稽男人或女人。它僅僅是在以第一人稱強(qiáng)烈召喚你的另外一個(gè)自我，你的理想的自我，你在某個(gè)時(shí)間某個(gè)地方可以成為的那個(gè)自我。

但是，一定要記住，僅在特別高興或者得到了一大筆財(cái)富的時(shí)候才相信自己是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。你或許在對(duì)前途充滿激情時(shí)突然有了自信，然后又讓懷疑、恐懼和灰心侵占了你的精神王國(guó)，導(dǎo)致你前功盡棄，這種做法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可取的。你不可讓自信一而再再而三地跌落，因?yàn)檫@樣就像一只試圖跳出井口的青蛙，每次從空中掉下來之后都會(huì)感到更虛弱、更灰心。

你應(yīng)該養(yǎng)成一種習(xí)慣，在每天開始和結(jié)束時(shí)都告誡自己：一定要相信自己。將這種信心當(dāng)作你最寶貴的資本，持之以恒地守護(hù)起來。無論如何都不要使這種信心——你一生當(dāng)中最大的財(cái)富——受到消極和沮喪思想的侵害。

所有的懷疑和恐懼，所有的悲觀和消極思想都會(huì)破壞生命的源泉。它們可以消耗人的精力、熱情、抱負(fù)、希望、信心，以及任何有利于生命健康、活躍和富有創(chuàng)造性的東西。你只需善待有助于你實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的那些思想，也就是有助于你實(shí)現(xiàn)理想和夢(mèng)想成真的那些思想。

如果你以自信作為自己的基礎(chǔ)，那么敵對(duì)的思想就無法對(duì)你產(chǎn)生任何影響，因?yàn)槟愕姆e極而樂觀的心態(tài)一定會(huì)拒絕它們進(jìn)入你的大腦。意識(shí)到自信在你心中之后，你就會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來，因?yàn)椤案鶕?jù)信念傳導(dǎo)給我們的精神，我們知道它停留在我們心中”。

當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己與這種神奇的創(chuàng)造力量具有密切的關(guān)系，他就一定會(huì)成為一名積極的、有力的、自力更生的征服者，一定會(huì)掃除那些試圖阻止他前進(jìn)的障礙。宇宙間的所有力量都會(huì)聯(lián)合起來，幫助他實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

堅(jiān)定信念一定會(huì)使我們的生活煥然一新！