我們這里所說(shuō)的”專心”，我特別將其定義在下面這個(gè)范圍之內(nèi)：“專心就是把意識(shí)集中在某一個(gè)特定欲望的行為上，并要一直集中到已經(jīng)找出實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)欲望的方法，且成功地將之付諸實(shí)際行動(dòng)。”

把意識(shí)”集中”在一個(gè)特定”欲望”的行為中，牽涉到兩項(xiàng)重要法則。其中一項(xiàng)法則就是”自我暗示”，另一項(xiàng)就是習(xí)慣。前面一項(xiàng)已經(jīng)在本書的前幾章中作過(guò)充分的描述，我們現(xiàn)在則來(lái)簡(jiǎn)單地描述一下”習(xí)慣”這個(gè)法則。

習(xí)慣是從環(huán)境中成長(zhǎng)出來(lái)的——就是以相同的方式，一而再，再而三地從事相同的事情——不斷重復(fù)——不斷思想同樣的事情——而且，當(dāng)習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后，它就像是在模型中硬化了的水泥塊——很難打破了。

習(xí)慣是所有記憶訓(xùn)練的基礎(chǔ)，這個(gè)事實(shí)你可以表現(xiàn)在記憶你剛剛遇見(jiàn)的某個(gè)人的姓名之上。你可以——再重復(fù)記住那個(gè)名字，一直到你把它永遠(yuǎn)而清楚地固定在你的腦海中為止。

“習(xí)慣”可以比喻為是唱片的溝槽，而意識(shí)則可比喻為是你循著溝槽前進(jìn)的唱針。當(dāng)任何習(xí)慣徹底養(yǎng)成之后，意識(shí)就使自己去密切遵循那項(xiàng)習(xí)慣，就如同唱針遵循唱片溝槽運(yùn)轉(zhuǎn)一般，不管那個(gè)習(xí)慣是何種性質(zhì)。

習(xí)慣是一種力量

習(xí)慣是一種力量，通常，一般思想能力的人就能夠辨認(rèn)出這種力量，但一般人所看到的往往是它不好的一面，而不是它美好的一面。下面這兩種說(shuō)法很確切：”所有的人都是耶習(xí)慣的產(chǎn)物爺，習(xí)慣是一條電纜，我們每天在它外表編織一條鐵線，到后來(lái)它變得十分堅(jiān)固，使得我們?cè)僖矡o(wú)法把它拉斷。”

習(xí)慣最后會(huì)成為一個(gè)殘酷的暴君，統(tǒng)治及強(qiáng)迫人們違背他們的意愿、欲望與愛(ài)好。如果這種說(shuō)法是正確的，就會(huì)很自然地產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題，這股龐大的力量是否能夠加以利用及控制，使它能夠?qū)θ藗兲峁┓?wù)。近代心理學(xué)家已經(jīng)很肯定地告訴我們，我們絕對(duì)可以支配、利用及指揮習(xí)慣替我們工作，而不必被迫允許習(xí)慣去支配我們的行動(dòng)與個(gè)性。已經(jīng)有很多人應(yīng)用這項(xiàng)新知識(shí)，并且使習(xí)慣的力量成為新的途徑，強(qiáng)迫它發(fā)揮行動(dòng)的功能，而不是允許它作無(wú)謂浪費(fèi)，或是準(zhǔn)許它掃除人們以心力及金錢小心建立的結(jié)構(gòu)，或使其破壞肥沃的心靈田園。

習(xí)慣是一條”心靈路徑”，我們的行動(dòng)已經(jīng)在這條路徑上旅行多時(shí)，每經(jīng)過(guò)它一次，都會(huì)使這條路徑更深一點(diǎn)。如果你曾經(jīng)走過(guò)一處田”，或經(jīng)過(guò)一處森林，你就會(huì)知道，你一定會(huì)很自然地選擇一條最干凈的小徑，而不會(huì)去走一條比較荒蕪的小徑，更不會(huì)去選擇橫越田”，或從林中直接穿過(guò)去，自己走出一條新路來(lái)。心靈行動(dòng)的路線則是完全相同的，它會(huì)選擇最沒(méi)有阻礙的路線來(lái)進(jìn)行——走上很多人走過(guò)的道路。

還有，你一定要隨時(shí)記住這一點(diǎn)：若要除掉舊習(xí)慣，最好的方法就是，培養(yǎng)出新的習(xí)慣，來(lái)對(duì)抗及取代不妥的舊習(xí)慣。開辟新的心靈道路，并在上面走動(dòng)以及旅行，舊的道路很快就會(huì)被遺忘，而且，時(shí)間一久，將因?yàn)殚L(zhǎng)期不使用，而被荒草所湮沒(méi)。每一次你走過(guò)良好的心理習(xí)慣的道路，都會(huì)使這條道路變得更深更寬，也會(huì)使它在以后更容易行走。這種心靈的筑路工作，是十分重要的，我只能一再促請(qǐng)你開始修建理想的心靈道路，供你在上面旅行。練習(xí)，練習(xí)，練習(xí)——作一個(gè)好的筑路者。

自己另筑新路最好

下面就是你可以用來(lái)培養(yǎng)你所希望獲得的良好習(xí)慣的過(guò)程與規(guī)則：第一，在培養(yǎng)一個(gè)新習(xí)慣之初，把力量和熱忱注入你的感情之中。對(duì)于你所想的，要有深刻的感受。記住：你正在采取建造新的心靈道路的最初幾個(gè)步驟；萬(wàn)事起頭難。一開始，你就要盡可能地使這條道路既干凈又夠深，下一次你想要尋找及走上這條小徑時(shí)，就可以很輕易地看出這條道路來(lái)。

第二，把你的注意力堅(jiān)強(qiáng)地集中在新道路的修建工作上，使你的心意不再去注意舊的道路，以免使你不自覺(jué)地走上舊的道路。不要再去想舊路上的事情，把它們?nèi)客簦阕约褐灰タ紤]新建的道路就可以了。

第三，可能的話，要盡量多多在你新建的道路上行走。你要自己制造機(jī)會(huì)來(lái)走上這條新路，不要等機(jī)會(huì)自動(dòng)在你跟前出現(xiàn)。你在新路上行走的次數(shù)越多，它們就能越快地被踏平，而有利于行走。一開始，你就要擬妥一些計(jì)劃，準(zhǔn)備走上新的習(xí)慣道路。

第四，過(guò)去已經(jīng)走過(guò)的道路比較好走，因此，你一定要抗拒走上這些舊路的誘惑。你每抵御一次這種誘惑，就會(huì)變得更為堅(jiān)強(qiáng)，下次也就更容易抗拒這種誘惑。但是，你每向這種誘惑屈服一次，就會(huì)更容易在下一次屈服，相對(duì)的，在以后將更難以抗拒誘惑。你將在一開始就面臨一次戰(zhàn)斗，這是重要時(shí)刻，你必須在一開始就證明你的決心、毅力與意志力。

第五，要確信你已找出正確的途徑，把它當(dāng)作你的明確的主要目標(biāo)，然后毫無(wú)畏懼地前進(jìn)，不要使自己產(chǎn)生懷疑。”著手進(jìn)行你的工作，不要往回看。”選定你的目標(biāo)，然后修建一條又好、又寬、又深的道路，直接通向這個(gè)目標(biāo)。

你已經(jīng)注意到了，習(xí)慣與自我暗示之間存在著很密切的關(guān)系。根據(jù)習(xí)慣而一再以相同的態(tài)度重復(fù)進(jìn)行的一項(xiàng)行為，將會(huì)成為永久性的，到最后，我們將會(huì)自動(dòng)地或不知不覺(jué)地進(jìn)行這項(xiàng)行為。例如，在彈奏鋼琴時(shí)，鋼琴家可以一面彈奏他所熟悉的曲子，一面在腦中想著其他的事情。

“自我暗示”是我們用來(lái)挖掘心理道路的工具，”專心”就是握住這個(gè)工具的手，而”習(xí)慣”則是這條心理道路的路線圖或藍(lán)圖。在把某種想法或欲望轉(zhuǎn)變成行動(dòng)或事實(shí)之前，必須忠實(shí)而固執(zhí)地將它保存在意識(shí)之中，一直等到習(xí)慣將它變成永久性的形式為止。

成功的神奇之？

這使我們可以在此描述一種方法，你可以利用它來(lái)運(yùn)用與”專心”有直接或間接關(guān)系的各種原則。

我們可以把這種方法稱之為：通往成功的神奇之？。

新思想以及其他積極樂(lè)觀哲學(xué)思想的追隨者，也都使用相同的？匙。

這種”神奇之？”構(gòu)成一種無(wú)法抗拒的力量，所有的人都可以使用。

它將打開通往財(cái)富之門。它將打開通往名譽(yù)之門。而且，在很多情況下，它會(huì)打開通往健康之門。

它也將打開通往教育之門，讓你進(jìn)入你所有潛在能力的寶庫(kù)。它也將是一把萬(wàn)能？匙，能夠引導(dǎo)你取得生命中的任何職位。

在這種神奇之？的協(xié)助下，我們已經(jīng)打開通往世界所有各種偉大發(fā)明的秘密之門。

假如你是位勞動(dòng)者，擔(dān)任的是仆役式的低級(jí)職位，并且渴望獲得較高的地位。”神奇之？”將協(xié)助你達(dá)到這個(gè)目的。卡耐基、洛克菲勒、希爾、哈里曼、摩根等人以及與他們同類的另外幾十人都是在使用了這種神奇的力量之后，成為了大富翁。

它將打開監(jiān)獄鐵門，把人類殘?jiān)兂捎杏眉爸档眯湃沃恕Ｋ鼘⑹故≌咦兂蓜倮撸贡ё兂煽鞓?lè)。

你問(wèn)道：”這種神奇之？是什么！“

我的回答只有兩個(gè)字：”專心”！

現(xiàn)在，讓我把我們?cè)谶@兒所使用的”專心”一詞的定義介紹于下。但首先，我希望大家能夠清楚了解，我并無(wú)意鼓吹神秘論，不過(guò)，我將承認(rèn)，世界上所有的科學(xué)家們一直未能解釋由”專心”協(xié)助產(chǎn)生的奇異現(xiàn)象。

我們?cè)谶@兒所用的”專心”一詞，系指一種能力，在固定習(xí)慣與練習(xí)之下，能夠使你的思想集中在一個(gè)問(wèn)題上，一直到你能夠徹底熟悉這個(gè)題目，并能精通為止。

它也是指一種控制能力，可以控制你的注意力，把它集中在一個(gè)特定問(wèn)題上，直到你把這問(wèn)題解決了為止。它也是指把你渴望拋棄的不良習(xí)慣予以丟掉的能力，以及建立你比較喜歡的新習(xí)慣的力量。它也是指完整的自我控制（自制）。

換另一個(gè)方式來(lái)說(shuō)，”專心”就是以你所渴望的方式來(lái)思考的這種能力；也就是控制你的思想，把它們引向一個(gè)明確目標(biāo)的能力；也是把你的知識(shí)組織成為一個(gè)正確、可行的行動(dòng)計(jì)劃的能力。

許多年來(lái)，我一直在研究這個(gè)世界稱作”偉人”的那些人物的傳記，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，在每一個(gè)事例中（這絕不是巧合），真正造就這些偉大人物的締造者，都是居于幕后，不被崇拜英雄的大眾所注意。這股”潛在的力量”經(jīng)常是一位耐心的妻子，她鼓舞她的丈夫，推動(dòng)他獲得更大的成就，就如同我在前面的那個(gè)例子里所敘述的一樣。

亨利。福特是我們這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代奇跡之一，我很懷疑，這個(gè)國(guó)家或任何其他國(guó)家是否曾經(jīng)產(chǎn)生與他相同的企業(yè)天才。如果我們能夠去發(fā)掘事實(shí)，我們也許可以去追溯福特先生驚人成就的原因，且將會(huì)發(fā)現(xiàn)，造成他這種驚人成就的卻是一位一般大眾很少聽到的婦人——他的太太。

我們?cè)谧x到福特的成就以及他的龐大收入之后，我們可能會(huì)想象他具有無(wú)與倫比的能力。事實(shí)上，他確實(shí)擁有這種能力——如果不是受到他妻子的影響，他將不可能擁有這種能力。在他初期奮斗的歲月中，她和他合作，兩人的思想”以完全和諧的精神聯(lián)合在一起，為了達(dá)到一個(gè)明確的目標(biāo)而努力”。

我另外又想到整個(gè)文明世界所熟知的另一位天才——愛(ài)迪生。他的發(fā)明是如此著名，我不必再一一加以敘述。每一次你按下開關(guān)、打開電燈，或聽到留聲機(jī)唱歌，你就應(yīng)該想到愛(ài)迪生，因?yàn)楦牧茧姛艏傲袈暀C(jī)的就是他。

每一次你去看電影，也應(yīng)該想到愛(ài)迪生，因?yàn)榫褪撬奶觳挪攀沟眠@種偉大的現(xiàn)代娛樂(lè)手段得以實(shí)現(xiàn)。

但是，跟亨利。福特的情形一樣，在愛(ài)迪生先生背后的是美國(guó)最杰出的一位女性——他的妻子。在愛(ài)迪生家庭之外，沒(méi)有人要也許只有很少數(shù)的親朋好友知道，她的影響力如何使愛(ài)迪生得以達(dá)到他的一切成就。愛(ài)迪生太太有一次告訴我說(shuō)，愛(ài)迪生的長(zhǎng)處很多，但其中有一項(xiàng)最為杰出，也就是他的最大資產(chǎn)，那就是專心。

當(dāng)愛(ài)迪生先生進(jìn)行一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)、研究或是調(diào)查后，他一定要找出或發(fā)現(xiàn)他所追求的結(jié)果，否則他絕不會(huì)”罷手”。

在背后支持愛(ài)迪生的兩股偉大的力量，其中之一是”專心”，另一個(gè)就是愛(ài)迪生太太。

愛(ài)迪生經(jīng)常夜以繼日地連續(xù)工作，他以極大的熱忱投入于實(shí)驗(yàn)。他的太太就在身后默默地支持他，并時(shí)不時(shí)地參與到他的計(jì)劃之中。

選擇一年中的適當(dāng)月份，把一粒小小的蘋果種子種在合適的泥土中，它將會(huì)逐漸發(fā)芽生根，長(zhǎng)出嫩的枝干，然后，向上生長(zhǎng)，最后終于長(zhǎng)成一棵高大的蘋果樹。這棵蘋果樹并不是從泥土中長(zhǎng)出來(lái)的，也不是從空氣中變出來(lái)的。這棵樹也不是從那粒小小的蘋果種子中長(zhǎng)出來(lái)的，但那粒種子卻是這棵樹的開始。

當(dāng)兩個(gè)或更多的人把他們自己結(jié)合在”一種完全和諧的精神中，為了達(dá)成一個(gè)明確的目標(biāo)而努力”時(shí)，這個(gè)目標(biāo)的本身或是目標(biāo)背后的”愿望”，可以比喻為是蘋果種子，而這兩個(gè)人或更多人意志能力的結(jié)合，則可以比喻為是空氣與泥土，從這兩者之中可以獲得構(gòu)成那項(xiàng)”愿望”物質(zhì)目標(biāo)的元素。

吸引及組成這些意識(shí)力量的幕后力量，相當(dāng)于組合各種元素，使蘋果樹得以”成長(zhǎng)”的那股力量。

但最重要的是，從一粒正確種植的種子里，可以長(zhǎng)成一棵蘋果樹，因此，只要有系統(tǒng)地把兩個(gè)或更多的意志混合起來(lái)，以一個(gè)明確的目標(biāo)作為大家努力的目的，那么，偉大的成就自然就會(huì)出現(xiàn)。

將注意力集中在焦點(diǎn)上

我認(rèn)為，而且有許多證據(jù)支持我這種想法：一個(gè)人可以高度發(fā)揮”集中注意力”的能力，使他能夠接收并了解任何人的思想。我深信，一個(gè)人可以同樣容易地更進(jìn)一步接收整個(gè)宇宙的信息。所有的知識(shí)都儲(chǔ)存在宇宙中，所有粗通”集中注意力”藝術(shù)的人，都可以利用這些知識(shí)。

對(duì)于一個(gè)極為保守的人來(lái)說(shuō)，上面這些說(shuō)法可能聽來(lái)十分不合理；但是，對(duì)于這個(gè)題目已有某種程度了解的讀者來(lái)說(shuō)，這些假設(shè)不僅有可能，而且絕對(duì)可以實(shí)現(xiàn)。

但你一定要把這些假設(shè)加以實(shí)驗(yàn)。

而你要選擇用來(lái)作為實(shí)驗(yàn)的最佳對(duì)象，就是你已經(jīng)選擇妥當(dāng)?shù)摹泵鞔_目標(biāo)”。

把你的”明確目標(biāo)”記得牢牢的，如此，你就可以隨時(shí)把它背誦出來(lái)，而不必再去看你所寫好的聲明。然后，你就可以練習(xí)把你的注意力集中在這個(gè)目標(biāo)上，每天至少兩次。你可以按照下述程序進(jìn)行：找一個(gè)不會(huì)受到打擾的安靜地點(diǎn)坐下來(lái)，身心完全放松。然后閉上你的眼睛，把你的手指掩住耳朵，如此，可以隔絕普通的聲波，以及所有的光線。你就以這種姿勢(shì)重復(fù)一遍你生命中的”明確目標(biāo)”，而且，你必須同時(shí)在想象中幻想你已經(jīng)完全達(dá)到那個(gè)目標(biāo)。如果你的目標(biāo)中有一部分是要賺大錢（這是必然的），那么，你就要幻想自己真的擁有了這筆大錢。如果你的“明確目標(biāo)”中的一部分目標(biāo)是要擁有一棟房子，那么，你可以在腦海中幻想那棟房子，就如同你在現(xiàn)實(shí)生活中所渴望擁有的房子一般。如果你的目標(biāo)是要成為一名有分量且有影響力的演說(shuō)家，那么，幻想見(jiàn)到你自己站在一大群聽眾前，并且要使自己感覺(jué)到正在控制著這些群眾的情緒，就如同一位偉大的小提琴家撥弄著小提琴的琴弦。

在即將結(jié)束本章之際，你可能會(huì)從事兩件事情：第一，你現(xiàn)在可能已經(jīng)開始培養(yǎng)把你的注意力隨心所欲固定在一個(gè)特定目標(biāo)上的能力。同時(shí)，你也會(huì)有這種感覺(jué)，當(dāng)這種能力充分發(fā)展出來(lái)之后，它將會(huì)使你達(dá)成你的生命中的”明確目標(biāo)”。

第二，你可能會(huì)仰天露出一個(gè)不屑的微笑，并且對(duì)自己說(shuō)：”胡扯”。結(jié)果使你自己成為一個(gè)地地道道的”傻瓜”。

上面這兩種任你選擇。

你有權(quán)接受它——全部或部分——也可以拒絕接受它，隨你的喜惡而定。

但是，我希望在此聲明，這并不是一個(gè)懷疑或困惑的時(shí)代。在我們目前所處的這個(gè)時(shí)代里，我們已經(jīng)征服我們頭上的天空，以及我們腳下的海底，我們已能利用空氣，把空氣變成是一個(gè)傳訊者，在不到一秒鐘之內(nèi)把我們的聲音傳到半個(gè)地球之外。

人類已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)”石器時(shí)代”、”鐵器時(shí)代”、”鋼鐵時(shí)代”。除非我對(duì)時(shí)代潮流趨勢(shì)的判斷發(fā)生極為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，否則，我確信我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了“思想力量時(shí)代”，這個(gè)時(shí)代的重大成就必將超過(guò)以前所有時(shí)代的總和。

學(xué)習(xí)把你的注意力按你的意愿集中在一個(gè)特定的目標(biāo)上，并要按照你的意思來(lái)決定這種集中注意力的時(shí)間長(zhǎng)短，你將會(huì)因此獲得通往權(quán)力與財(cái)富的秘訣。

這就是”專心”。