勾踐安全回越后，立志復(fù)國(guó)，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治。經(jīng)過(guò)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越國(guó)逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，一心要打敗吳國(guó)。但是，當(dāng)時(shí)越國(guó)軍事實(shí)力遠(yuǎn)不敵吳國(guó)。勾踐在訓(xùn)練軍隊(duì)、發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，對(duì)夫差實(shí)施了歷史上著名的“美人計(jì)”。“美人計(jì)”的實(shí)際導(dǎo)演是越國(guó)大夫范蠡。范蠡曾隨勾踐到吳國(guó)做人質(zhì)三年，深知吳王夫差的致命弱點(diǎn)，那就是好色。針對(duì)其弱點(diǎn)，范蠡便策劃實(shí)施了“美人計(jì)”。

范蠡按照勾踐的要求，在民間尋覓美女。擔(dān)任這個(gè)重要?dú)v史任務(wù)的美女，不僅要美麗過(guò)人，而且要膽量、機(jī)智過(guò)人，更須忠于祖國(guó)。經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選，他選定了西施、鄭旦。當(dāng)時(shí)范蠡和西施一見(jiàn)面，她的美貌與純真便打動(dòng)了他，而對(duì)方心里也對(duì)這位年少英雄、氣度不凡的將軍一見(jiàn)傾心。范蠡向她說(shuō)明了選美的原委。西施被他的那份愛(ài)國(guó)熱情所感染了，表示愿意擔(dān)當(dāng)此重任。

勾踐親自接見(jiàn)了她，并讓人教習(xí)歌舞、化妝、禮儀，講解歷史、時(shí)局、權(quán)謀。勾踐還親自給西施面授機(jī)宜。勾踐把神圣的政治任務(wù)交給她，并交待了三件大事：讓夫差沉溺酒色之中，荒其國(guó)政；慫恿夫差對(duì)外用兵，耗其國(guó)力；離間夫差和伍子胥，鏟除忠臣。過(guò)了三年，西施順利拿到了“公關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)證”，于是范蠡將她送往吳國(guó)，兩個(gè)相愛(ài)的人終于有機(jī)會(huì)在一起了。

一路上，兩人備嘗了愛(ài)的滋味，也有了愛(ài)的結(jié)晶。由于難分難舍，范蠡有意拖延，送親竟送了一年多。等他們走到嘉興縣南一百里時(shí)，西施生的兒子已能牙牙學(xué)語(yǔ)了。從感情上來(lái)說(shuō)，范蠡是對(duì)不住西施的，他是為事業(yè)犧牲了愛(ài)情，讓自己心愛(ài)的女人充當(dāng)了越國(guó)復(fù)仇的工具。但為了國(guó)家利益，為了自己愛(ài)人，西施愿做出犧牲。范蠡和她約定，吳國(guó)滅亡后，自己定要娶她為妻，白頭偕老。

好色成性的夫差見(jiàn)了西施，果然十分歡喜。伍子胥認(rèn)為這是“美人計(jì)”，苦心勸諫。夫差卻充耳不聞，立刻將西施納入后宮。西施聰明伶俐，頗具愛(ài)國(guó)主義情懷，時(shí)刻牢記自己來(lái)到吳國(guó)的政治使命。她用盡渾身解數(shù)，讓夫差寵愛(ài)她并聽(tīng)信她的話(huà)。

夫差命人為她在姑蘇臺(tái)建造春宵宮，在靈巖山建造館娃宮，在館娃宮附近修了玩花池、玩月池、吳王井、琴臺(tái)，還有采香徑、錦帆徑、打獵用的長(zhǎng)洲苑等。還修了響屐廊，就是在地上鑿一個(gè)大坑，把一口大缸放進(jìn)坑里，然后在上面鋪上木板，再鋪平；夫差讓西施穿著屐在上面走，清脆有聲，所以叫響屐廊。

到了春天，夫差就和西施到采香徑、玩花池游玩；到了夏天，他倆便在太湖洞庭山南灣避暑，享受自然“空調(diào)”，南灣有十多里長(zhǎng)，兩面環(huán)山，吳王將此處取名為“消暑灣”，并令人在附近鑿了個(gè)方圓八丈的白石池子，引來(lái)清泉讓西施在泉中洗浴，起名為“香水溪”；秋天兩人一起攀登靈巖山，看靈石，賞秋葉；到冬天下雪時(shí)，兩人披著狐皮大衣，令十多個(gè)嬪妃拉車(chē)尋梅，全然不顧她們汗流浹背，每次都要盡興后方才返回。如此挖空心思地玩樂(lè)，可見(jiàn)夫差此時(shí)心思早已不在朝政社稷上，而全在西施身上。

夫差對(duì)西施越來(lái)越喜愛(ài)，西施則時(shí)刻想著怎樣讓他高興，怎樣讓他把更多心思放在自己身上，好讓他成為無(wú)道之君，荒廢國(guó)事。慶幸的是，她有一個(gè)得力助手伯韶。伯韶是吳國(guó)太宰，深得夫差寵信，為人奸詐貪婪。越國(guó)利用他這一弱點(diǎn)，經(jīng)常給他送些金銀珠寶，有時(shí)也給他送美女。因而他對(duì)越國(guó)也是死心塌地，與西施兩個(gè)一道幫越國(guó)說(shuō)話(huà)。

夫差自從得了西施，就一直住在姑蘇臺(tái)，一年四季享樂(lè)游玩，徹底不理政事。朝中大臣有勸諫的，都被他或訓(xùn)斥或驅(qū)逐或罷官，于是大家漸漸就不敢說(shuō)了。只有老臣伍子胥見(jiàn)夫差如此無(wú)道，就在姑蘇臺(tái)下大膽進(jìn)諫勸阻，但夫差還是不理。伍子胥覺(jué)得夫差如此勢(shì)必取禍，勸諫又不聽(tīng)，于是稱(chēng)病不再上朝。

當(dāng)時(shí)，越國(guó)在勾踐、范蠡等人的治理整頓下，國(guó)力日益增強(qiáng)，軍隊(duì)也已訓(xùn)練有素。夫差感到威脅，想要征伐越國(guó)，被西施、伯韶巧言阻撓。后來(lái)齊國(guó)與吳國(guó)關(guān)系惡化，夫差想要攻打齊國(guó)。伍子胥認(rèn)為，越國(guó)才是心腹大患，不宜遠(yuǎn)征齊國(guó)。但伯韶力主攻打齊國(guó)，并保證出師必捷。

一向與伍子胥有矛盾的伯韶，置國(guó)家安危于不顧，乘機(jī)挑撥夫差和伍子胥之間的矛盾。結(jié)果夫差將伍子胥賜死，提拔他任相國(guó)，還要給越國(guó)增加封地。正如后人所說(shuō)：“吳之亡，應(yīng)由昏君夫差、奸佞伯韶負(fù)責(zé)。”前482年夏初，越國(guó)伐吳，大獲全勝。

西施的結(jié)局有兩種說(shuō)法：一是說(shuō)她感覺(jué)已為國(guó)盡忠，但夫差對(duì)她百般疼愛(ài)確實(shí)出自真心，在與他相處的日子里西施越來(lái)越感覺(jué)到了他的好，到完成任務(wù)時(shí)她發(fā)覺(jué)自己已真正愛(ài)上了夫差，而戰(zhàn)爭(zhēng)又讓她失去了夫差；而再回到范蠡身邊，她已不愛(ài)他，也無(wú)顏再見(jiàn)他，同時(shí)深感對(duì)不起夫差，于是投湖自盡。一是范蠡找到了她，兩人泛舟五湖，成了一對(duì)神仙眷侶。在《吳地記》中，記述有關(guān)范蠡與西施在越國(guó)滅吳后破鏡重圓、泛湖而去，以及其他有關(guān)其結(jié)局的不同說(shuō)法（如說(shuō)他們經(jīng)商成富，即后人所說(shuō)的陶朱公）。范蠡才是男人中的男人，為西施而滅吳，終成千古佳話(huà)。

一個(gè)名叫陳魯民的今人，寫(xiě)了篇好玩的文章《如果西施活到今天，她能干啥》，說(shuō)她（西施）“一無(wú)文憑，僅在范蠡辦的美女培訓(xùn)班惡補(bǔ)了幾天媚俗文化，學(xué)了一點(diǎn)皮毛；二無(wú)技術(shù)，雖會(huì)在家鄉(xiāng)小溪里浣紗，但那種原始技術(shù)早已被淘汰，她還能干點(diǎn)兒啥？錯(cuò)！君只知其一，不知其二。只看到她無(wú)文憑、無(wú)技術(shù)的弱點(diǎn)，沒(méi)看到她美若天仙、傾城傾國(guó)的優(yōu)勢(shì)。可以肯定地說(shuō)，在美女經(jīng)濟(jì)大行其道的今天，西施同志不僅能找到工作，而且肯定是搶手人才，是‘獵頭公司’的重點(diǎn)對(duì)象，到處都虛位以待”。

她一可以出任某地招商辦主任。只要她出馬應(yīng)聘，這主任之職就非她莫屬。且不說(shuō)她還掌握著豐富的招商資源，富甲一方的陶朱公是其昔日情人、稱(chēng)霸一時(shí)的勾踐是其老領(lǐng)導(dǎo)，吳國(guó)雖滅，但財(cái)富滿(mǎn)地，正愁無(wú)處投資，憑施主任的感召力，隨便一劃拉就會(huì)有億萬(wàn)資金到位，開(kāi)辟招商引資新局面。

二可以干某企業(yè)公關(guān)部長(zhǎng)。時(shí)下美女公關(guān)乃時(shí)代潮流，再艱難的談判、再難簽的合同，只要美女公關(guān)出馬，就大有希望。美女越是美麗動(dòng)人，就越有攻城略地的把握。君不見(jiàn)，多少談判專(zhuān)家拜倒在石榴裙下，多少難纏客戶(hù)癱落在美女懷中。深圳某著名大企業(yè)招聘公關(guān)部長(zhǎng)，條件第一是漂亮，第二是漂亮，第三還是漂亮，文憑、技術(shù)、地域均不限。這分明就是為西施設(shè)計(jì)的崗位，以她沉魚(yú)落雁之容、閉月羞花之貌，一旦出任公關(guān)部長(zhǎng)，定能縱橫捭闔，南北馳騁，斬將奪關(guān)，所向披靡。

三可以到大公司當(dāng)辦公室主任、闊老板秘書(shū)、形象代言人、酒店大堂經(jīng)理、廣告明星、電影演員、服裝模特等，這都是美女一顯身手的天地。當(dāng)然，如果實(shí)在懶得再去打拼，信奉“干得好不如嫁得好”，想一步到位，她還可以嫁入豪門(mén)當(dāng)闊太太，嫁給顯貴當(dāng)夫人，那也是美女的傳統(tǒng)歸宿。最不濟(jì)，她還可以當(dāng)情婦、二奶、小蜜，這支隊(duì)伍里也不乏美女的身影。

立丑女為后是他一生最大的英明——齊宣王與鐘無(wú)鹽

“傾慕大王美德，愿執(zhí)箕帚，聽(tīng)從差遣！”——鐘無(wú)鹽

齊宣王（？—前301年），本名田辟疆，前320年繼乃父齊威王之位，為田氏齊國(guó)第五代國(guó)君。歷史時(shí)代是戰(zhàn)國(guó)的中期，活動(dòng)地點(diǎn)是在今山東一帶。齊國(guó)系春秋五霸之首、戰(zhàn)國(guó)七雄之一，其都城位于今山東省淄博市臨淄區(qū)境內(nèi)。前314年燕國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，齊宣王乘機(jī)發(fā)兵干涉，只五十天就攻占了燕國(guó)的都城薊（今北京市），幾乎滅亡了這個(gè)戰(zhàn)國(guó)大國(guó)。后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)是因?yàn)樗膰?yán)厲統(tǒng)治使當(dāng)?shù)厝穗y以接受，只得被趕了回來(lái)。

據(jù)說(shuō)齊宣王是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最多稀奇古怪故事的國(guó)王，有人甚至說(shuō)他是“無(wú)厘頭之君”，即古之周星馳吧。他能打仗，說(shuō)明他有一定的文治武功；他興辦稷下學(xué)宮，說(shuō)明他重視文化、愛(ài)惜人才、思想開(kāi)明；他與孟子等賢人高士多有交流，說(shuō)明他虛懷若谷、知錯(cuò)能改、禮賢下士、脾氣寬和，其中“安步當(dāng)車(chē)”的典故也出自他這里。而他冊(cè)立丑女鐘無(wú)鹽為王后，發(fā)揮其才干，為國(guó)作貢獻(xiàn)，更是他一生中最大的英明。

齊宣王見(jiàn)到西方的秦國(guó)招攬賢士、得人而治、越來(lái)越強(qiáng)大的情勢(shì)，便也著意文化事業(yè)的發(fā)展。他說(shuō)：“寡人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，因愿得士以治之。”（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）他不惜耗費(fèi)巨資，招致天下各派文人學(xué)士來(lái)到齊國(guó)都臨淄的“稷下學(xué)宮”，使之進(jìn)入鼎盛。儒家大師孟軻長(zhǎng)住稷下三十多年；集百家之大成的荀卿十五歲就來(lái)到齊國(guó)，是學(xué)宮中資格最老的一位導(dǎo)師，曾三為祭酒，充任學(xué)宮最高領(lǐng)導(dǎo)。稷下學(xué)宮在齊宣王時(shí)期最為興盛，這也是宣王最著稱(chēng)于世的貢獻(xiàn)之一。他即使沒(méi)有接受孟子的建議（對(duì)話(huà)時(shí)“王顧左右而言他”），但在亞圣要離開(kāi)齊國(guó)時(shí)，仍派人去拘留人家，要給老先生一套小洋樓、一萬(wàn)鐘小米（可養(yǎng)活二百三十余人），完全是古代“尊重知識(shí)，尊重專(zhuān)家”的優(yōu)秀典范。稷下學(xué)宮集中了當(dāng)時(shí)各學(xué)派的學(xué)人，著書(shū)立說(shuō)，開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，形成了前所未有的百家爭(zhēng)鳴，促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的繁榮，創(chuàng)造了我國(guó)燦爛的“先秦文化”。實(shí)際上它就是我國(guó)最早的官辦大學(xué)堂，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治咨詢(xún)、學(xué)術(shù)文化的交流中心和諸子百家的重要場(chǎng)所，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期聞名列國(guó)的文化教育中心和多學(xué)科的社會(huì)科學(xué)院。

但齊宣王也有很多明顯的缺點(diǎn)，最著名的就是貶義性成語(yǔ)“濫竽充數(shù)”也與他有關(guān)。像南郭先生這樣的“假冒偽劣”貨色他都看不出，任其在宮里久混。看來(lái)是因?yàn)樗矚g聽(tīng)多人合吹竽（有點(diǎn)類(lèi)似于今天喜歡聽(tīng)交響樂(lè)、大合唱），其實(shí)也說(shuō)明他有些糊涂，被一幫小人、庸人蒙騙了。但這是不是從另一側(cè)面也說(shuō)明他寬宏大量、不拘小節(jié)呢？又比如“宣王射箭”的故事，手下人硬是把他所拉的三石力的弓說(shuō)成是九石力，吹他是“后羿再世”、“鐵臂神弓”，拍馬屁拍得他呵呵大笑。這也說(shuō)明他好大喜功、愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)。哎，凡夫俗子，誰(shuí)不喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的呢？