提到楚辭很自然就會(huì)想到屈原，事實(shí)上楚辭無(wú)論是作為一種詩(shī)歌體裁，還是作為一部詩(shī)歌總集來(lái)講，屈原都有著舉足輕重的作用。

我們先就楚辭作為一種詩(shī)歌體裁來(lái)講其緣由。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大夫屈原吸收了楚地詩(shī)歌的精華寫(xiě)出了《離騷》，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，于是后人紛紛效仿《離騷》的寫(xiě)作特點(diǎn)，后來(lái)把具備這些特點(diǎn)的文學(xué)體裁綜合稱(chēng)為楚辭體。

而楚辭作為一部詩(shī)歌總集來(lái)講，其起源就與楚地的文化發(fā)展密切相關(guān)了。因?yàn)槌貥?lè)舞發(fā)達(dá)，所以楚辭中收錄了許多樂(lè)曲；另外，楚地還有一種巫歌形式，楚辭中也記錄了與其相關(guān)的神話(huà)故事；還有，楚辭運(yùn)用楚地方言描繪了楚地風(fēng)貌等。作為一部楚地詩(shī)歌總集，楚辭可以說(shuō)是楚地文化的標(biāo)桿，作為楚文化代表人物的屈原為楚辭的誕生奠定了深厚基礎(chǔ)。