《荀子·樂論篇》，夫樂者樂也，人情之所必不免也。故人不能無樂；樂必發于聲音，形于動靜，而人之道，聲音動靜，性術之變盡是矣。故人不能不樂；樂則不能無形；形而不為道，則不能無亂，先王惡其亂也，故制雅頌之聲以道之，使其聲足以樂而不流；使其文足以辨而不；謝墉云：《禮記》、《樂記》作論而不息，此作乃之訛。使其曲直繁省廉肉節奏，足以感動人之善心；使夫邪汙之氣，無由得接焉。是先王立樂之方也。而墨子非之奈何？故樂...