楚漢之爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽將劉邦父親五花大綁陳于陣前，并揚(yáng)言要將劉公剁成肉泥，煮成肉羹而食。項(xiàng)羽意在以親情刺激劉邦，讓劉邦在父情、天倫壓力下，自動(dòng)投降。劉邦沒(méi)有為情所蔽，他的理智戰(zhàn)勝了一時(shí)心緒，他反以項(xiàng)羽曾和自己結(jié)為兄弟之由，認(rèn)定己父就是項(xiàng)父，如果項(xiàng)某愿殺其父，剁成肉羹，他愿分享一杯。劉邦的超然心境和不凡舉動(dòng)，令項(xiàng)羽無(wú)策回應(yīng)，只能潦草收回此招。

三國(guó)時(shí)，諸葛亮和司馬懿祁山交戰(zhàn)，諸葛亮千里勞師欲速?zèng)Q雌雄。司馬懿以逸待勞，堅(jiān)壁不出，欲空耗諸葛亮士氣，然后伺機(jī)求勝。諸葛亮面對(duì)司馬懿的閉門(mén)不戰(zhàn)，無(wú)計(jì)可施，最后想出一招，送一套女裝給司馬懿，羞辱他乃小女子是也。古人以男人自尊，尤其在軍旅之中。如果在常人，定會(huì)接受不了此種羞辱。司馬懿另當(dāng)別論，他落落大方地接受了女兒裝，情緒并無(wú)影響，且心態(tài)甚好，還是堅(jiān)壁不出。連老謀深算的諸葛亮也對(duì)他幾乎無(wú)計(jì)可施了。

這都是戰(zhàn)勝自己情緒的例子。生活中，更多人則成為情緒的俘虜。

諸葛亮七擒七縱孟獲之戰(zhàn)中，孟獲便是一個(gè)深為情緒役使的人，他之不能勝于諸葛亮，實(shí)人力和心智不及也。諸葛亮大軍壓境，孟獲彈丸之王，不思智謀應(yīng)對(duì)，反以帝王自居，小視外敵，結(jié)果完全不是對(duì)手，一戰(zhàn)即敗。孟獲一戰(zhàn)既敗，應(yīng)該慎思再出招，卻自認(rèn)一時(shí)晦氣，再戰(zhàn)必勝。再戰(zhàn)，當(dāng)然又是一敗涂地。如此幾番，把孟獲氣得渾身顫激。又一次對(duì)陣，只見(jiàn)諸葛亮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐著，搖著羽毛扇，身邊并無(wú)軍士戰(zhàn)將，只有些文臣謀士之類(lèi)。孟獲不及深想，便縱馬飛身上前，欲直取諸葛亮首級(jí)。諸葛亮已將孟獲氣成什么樣子了，也可想孟獲已被一己情緒折騰成什么樣子了。結(jié)果，諸葛亮的首級(jí)并非輕易可取，身前有個(gè)陷馬坑，孟獲眼看將及諸葛亮?xí)r，卻連人帶馬墜人陷阱之中，又被諸葛亮生擒。孟獲敗給諸葛亮，除去其他各種原因，孟獲生性爽直、缺乏謀略、為情緒蒙蔽，也是一個(gè)重要的因素。

情緒誤人誤事，不勝枚舉。一般心性敏感的人，頭腦簡(jiǎn)單的人，年輕的人，易受情緒支配，頭腦發(fā)熱。

如果你正在努力控制情緒的話，可準(zhǔn)備一張圖表，寫(xiě)下你每天體驗(yàn)并且控制情緒的次數(shù)，這種方法可使你了解情緒發(fā)作的頻繁性和它的力量。一旦你發(fā)現(xiàn)刺激情緒的因素時(shí)，便可采取行動(dòng)除掉這些因素，或把它們找出來(lái)加以充分利用。

接受并體察你的情緒

對(duì)于情緒，應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？

最基本的態(tài)度是：承認(rèn)和接受它。因?yàn)閷?duì)任何問(wèn)題，如果你不面對(duì)它，不肯承認(rèn)它，那么你只能被動(dòng)地受它影響，而無(wú)法很好地處理它。

不同性格的人對(duì)情感的要求程度不同，但對(duì)此有一個(gè)普遍的共識(shí)：不斷地壓制情感會(huì)導(dǎo)致心理障礙，包括心理矛盾、心理壓抑、情感糾葛、自我否定、模糊不清、飄忽不定。而在那些對(duì)與身心相關(guān)疾病感興趣的醫(yī)生們中也存在一個(gè)共識(shí)，即情感壓抑是導(dǎo)致某些疾病的原因之一。

我們應(yīng)揭開(kāi)情感生活的面紗，即使在不能公開(kāi)表達(dá)情感的時(shí)候，也至少承認(rèn)它們的存在。最基本的一步就是要允許自己體驗(yàn)情感，允許自己憤怒、害怕、興奮或出現(xiàn)其他情緒。

研究指出，大量的情感壓抑產(chǎn)生于孩提時(shí)代。孩子總是被成人引導(dǎo)將自己最直接的情感與不愉快的事務(wù)相聯(lián)系：他們可能會(huì)因?yàn)橥纯嗟目摁[受到處罰，也可能因?yàn)榭鞓?lè)的嬉鬧受到處罰。這種由于表達(dá)情感所受到的壓制，慢慢使他們變得像成人一樣，心里想說(shuō)的話、想表達(dá)的情緒，想哭、想笑，都被強(qiáng)烈地制約著，以致變得呆板并且習(xí)以為常。

許多成人，尤其是男性都丟掉了眼淚這個(gè)天賦的禮物，正是因?yàn)楹⑻釙r(shí)代被壓抑的影響太強(qiáng)烈，以致他們?cè)谙肟薜膭x那關(guān)閉了哭的機(jī)制。事實(shí)上，哭泣能使身體的化學(xué)作用朝好的方向轉(zhuǎn)移，改變有害的生理反應(yīng)。甚至有人認(rèn)為，婦女早期心臟病的發(fā)病率較低，與她們?cè)谏砩闲枰獣r(shí)能夠哭泣有關(guān)。由于社會(huì)的偏見(jiàn)，使個(gè)人在公共場(chǎng)合哭顯得不適宜，但在非公共場(chǎng)合里，則不必放棄這一抒發(fā)情感的最佳渠道。

對(duì)于其他情緒也是同樣道理。不管你對(duì)它采取什么態(tài)度，先要做的是正視它。如果否定它，它不會(huì)消失，只會(huì)潛藏在你的潛意識(shí)里，繼續(xù)影響你。雖然你可能感覺(jué)不到，但是在你想像不到的地方，它可能會(huì)操控你做出自己不想做的事，或者影響你的身體健康。

另外，對(duì)自己情感的坦率，也有助于我們理解和接受他人的情感：假如不能正視自己的眼淚，我們就可能對(duì)別人的眼淚失去耐心；假如不能正視自己的憤怒，我們就可能被別人的憤怒攪得心煩意亂；假如不能正視自己的快樂(lè)，我們就不可能分享別人的快樂(lè)；假如不能正視自己的愛(ài)慕，我們就可能對(duì)別人的愛(ài)慕表現(xiàn)冷漠；假如不能正視自己的缺點(diǎn)，我們就可能對(duì)別人的缺點(diǎn)吹毛求疵。

包括眼淚在內(nèi)的一切解決辦法，都在于承認(rèn)情感的正常性、自然性、合理性，承認(rèn)它是正常人生的一部分。當(dāng)然，我們需要具備控制它們的能力，明白何時(shí)表達(dá)恰如其分，何時(shí)有悖常理。但這種知識(shí)必須基于我們對(duì)自身情感的徹底了解和坦率承認(rèn)之上。情緒是態(tài)度的反應(yīng)，有消極積極之分，卻沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之別。

每個(gè)人都有發(fā)泄情緒的權(quán)利，但處理的方式與表達(dá)如有失誤，卻可能起到不好的效果。正如明明是擔(dān)心，表現(xiàn)的卻是生氣、感覺(jué)無(wú)助，以攻擊他人來(lái)發(fā)泄，這樣只會(huì)使問(wèn)題更糟糕。

如何讓情緒得到最好的宣泄，而又不影響生活呢？這就需要體察自己的深層情緒。

很多人在情緒發(fā)生變化的時(shí)候，并沒(méi)有意識(shí)到。比如很多人表現(xiàn)出生氣的態(tài)勢(shì)，卻沒(méi)有覺(jué)察到。還有的人一大早從睡夢(mèng)中醒來(lái)，或許由于殘留在潛意識(shí)中的噩夢(mèng)，或許因?yàn)橐粋€(gè)想不起來(lái)具體情景的尷尬經(jīng)歷而感覺(jué)不快，這一整天在工作中都悶悶不樂(lè)，對(duì)同事們看到自己陰沉面容時(shí)所顯露的表情感到莫名其妙，對(duì)自己在這一整天遇到的種種不順覺(jué)得無(wú)法理解。

一個(gè)人在情緒起了變化的時(shí)候，注意力會(huì)放在引起情緒反應(yīng)的事情上，也就是陷入情緒當(dāng)中，無(wú)法“跳出來(lái)”看到當(dāng)下的情緒，事后才察覺(jué)到“我這是怎么了”。

是否能控制、紓解和調(diào)理自己的情緒，關(guān)鍵在于自我覺(jué)察。覺(jué)察自己情緒的變化，才能更清楚地認(rèn)識(shí)自己的情緒源頭，從而控制消極情緒，培養(yǎng)健康情緒的習(xí)慣。如果一個(gè)人對(duì)自己處于某種境遇時(shí)的負(fù)面情緒一無(wú)所知，或者在潛意識(shí)中沒(méi)有一種樂(lè)觀傾向，那么他就無(wú)法有效控制自己糟糕的心情，也就不可避免地遇上各種各樣的麻煩。如果任憑某種惡劣情緒無(wú)限發(fā)展、變本加厲，最終會(huì)導(dǎo)致身心失衡。遇到情緒變化，一個(gè)人應(yīng)該先問(wèn)自己以下幾個(gè)問(wèn)題：

我面臨什么問(wèn)題？它的真實(shí)狀況是什么？有那么糟嗎？

我在做什么？這樣做有益嗎？我鬧情緒賭氣，沮喪或者懷恨在心，能解決問(wèn)題嗎？

我該做什么才對(duì)？

想出積極的做法，然后去行動(dòng)。

在有情緒反應(yīng)時(shí)，要注意引起情緒反應(yīng)的事件或環(huán)境，同時(shí)分些注意力去體察自己內(nèi)心的情緒狀態(tài)。

可以采取“情緒反芻”的方法來(lái)認(rèn)識(shí)自己的情緒。就是以聯(lián)想為紐帶，沿著心靈發(fā)展軌跡溯流而上，用一種情緒去聯(lián)想更多的情緒狀態(tài)，慢慢體味、細(xì)細(xì)咀嚼自己過(guò)去曾經(jīng)體驗(yàn)到的各種情緒。這樣做可以使一個(gè)人變得心平氣和、性情陶然。

還可以采用“尋根溯源”的方法來(lái)認(rèn)識(shí)自己的情緒。當(dāng)你能夠立刻察覺(jué)自己的情緒，比如生氣，就問(wèn)問(wèn)自己：為什么生氣？為什么難過(guò)？如果是你的想法引起不快，再問(wèn)問(wèn)自己：有沒(méi)有其他替代想法？

要養(yǎng)成覺(jué)察情緒的習(xí)慣。假如你被激怒了，感到心中蓄滿著排山倒海的怒氣，肌肉緊繃，表情緊張，并懷著敵意的沖動(dòng)時(shí)，你要覺(jué)察到它的存在，知道它隨時(shí)要產(chǎn)生失控的行為——可能說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事，做不正確的判斷和回應(yīng)。只有覺(jué)察到它的存在，保持警覺(jué)，才能用理性排解困難，渡過(guò)難關(guān)。