如今的騰訊，是一家非常著名的公司，從某種程度上講，甚至可以稱之為偉大的公司。但在建立之初，騰訊其實并不起眼。提到騰訊，可能很多人想到的都是模仿。確實，騰訊創立之初，就是模仿國外的OICQ的。后來改名為QQ，建立了自己的圖標。才算是有了真正屬于自己的東西。

最初，騰訊走的是別人的老路。他們將別人的成功模式復制了過來，將之當成了自己想要做的事情，于是便有了最初的發展。不過，起源于模仿的騰訊很快就終止了模仿，開始進行有自我特色的經營。這一階段，騰訊走的是自己的路。當然，在這過程中騰訊也有偶爾借鑒別人的時候，但也只是借鑒思路，開始融入自己的特色。在這個過程中，騰訊一點點走向成熟，開始用做企業的心態來經營了。

轉變了思維模式之后，騰訊進行了很多原創，如QQ群模式就是騰訊的原創。而且騰訊還將很多功能集于一身。如騰訊用一個小小的QQ窗口就集合了其他公司必須進入到網頁才可以得到的很多產品信息。正是因為這種便利性，讓他在面對強大的MSN的時候取得了最終的勝利。

古話說“活到老學到老”，在如今這樣一個時代，如果沒有學習能力，也就等于失去了競爭能力。尤其是管理者和企業家們，如果不懂得學習和借鑒，總有一天會被時代所拋棄的。

團隊核心：把自己變成“仁慈的獅子”

做人如果可以做到“仁慈的獅子”，你就成功了！仁慈是本性，但如果人家不好，獅子是有能力去反抗的。我想做人應該也是這樣。做人要仁慈、善良，但如果人家欺負到你頭上，你不能畏縮，要有能力反抗。

——李嘉誠接受《全球商業》的專訪

團隊的能力，很大程度上取決于團隊領導者的作風。團隊的領導者，對于團隊的塑造有著至關重要的影響力。一個領導者自身的能力往往會外化到整個團隊，也往往會成為團隊成員競相效仿的樣板。因此，管理者加強自身塑造，便成為提升團隊核心能力的重中之重。

李嘉誠曾經說過這樣一句話：“做人如果可以做到‘仁慈的獅子’，就成功了。”獅子是兇狠的食肉動物，在弱肉強食的森林之中，這位獨霸森林的國王又怎么會變得仁慈呢？

自企業創辦以來，無論世界經濟形勢走向如何，李嘉誠所帶領的團隊總能取得成功，順境時能大步前行，逆境中也能迎難而上。創辦塑膠廠，李嘉誠成為“塑膠花大王”；踏入地產業，李嘉誠變成“地產大亨”。雖然未必是產業的先行者，然而李嘉誠卻靠著自己多年總結的經商之道，尋找到企業發展的精準支點，在殘酷的競爭中坐上“霸主”的寶座。可以說，李嘉誠就是行業中的一頭獅子。

2007年12月，李嘉誠在受邀擔任客座總編輯時，向讀者介紹自己成功的秘訣。李嘉誠談到了企業管理的各個主要方面，講了如何才能在這些方面做到最好。無論是人事還是管理，李嘉誠都有一套自己的獨特見解。作為森林之王，獅子不僅需要具備高出其他動物的力量與膽魄，還需要具有高超的獵捕技術。做人也是一樣，想要做人上人，那除了保證自己具有良好的素質以外，還需要掌握高明的做事藝術。一代富商李嘉誠正是具備了這些特點，才成為商界中的王者，成為業界的雄獅。

然而，獅子一般的人，就能夠成為業界的王者嗎？畢竟，獅子在大多數人腦海中留下的印象并不是“美好”的類型，甚至有些令人懼怕。只要一提到獅子，很多人的腦海中立刻就會浮現出一張兇狠的臉、一個血盆大口和幾只尖利的爪子。獅子之所以能夠成為林中霸王，靠的就是自己的這些天生優勢。

弱肉強食是大自然的規律，這條規律同樣適用于競爭激烈的商界。成千上萬的商家之中，也不乏張著“血盆大口”，只顧“吃肉”的人。他們只在乎自己的利益，為此甚至喪盡天良，像吸血鬼一樣地吸食他人的血汗。毫無疑問，這些商人只能一時得逞，但最終會被市場淘汰。

愈是居于高位的人，愈應該持有一顆仁慈的心。仁慈在中國古代就被視為是領袖應該具備的一種美德。躋身商界的李嘉誠也抱持這樣的態度。除非是有人對他進行了嚴重的人身攻擊，否則，李嘉誠對任何事情都能以平和的心態面對，不跟他人事事較真。李嘉誠的這種修養就源自他心中的慈悲。在商界打拼多年，李嘉誠誠懇待人、誠心做事，從來都不做虧心的生意。李嘉誠的仁慈就是他身上所具有的品質，李嘉誠的仁慈正是中華民族的傳統美德的一種延續與體現。

“仁慈的獅子”不僅僅是李嘉誠給后人的箴言，這簡短的5個字也是他總結下來的一筆巨大的人生財富。無論是在商界還是其他行業，作為人上人，作為強者，一定要心存仁慈。李嘉誠雖然身居高位，但他能以平和的心態對待身邊的人和事，始終心懷感恩與仁慈。做一只獅子，但不做張牙舞爪的獅子；做一位高人，但不做自視清高的人；做一代富商，但不做沒有德行的商人。李嘉誠憑借自己的勇猛、膽識和仁慈，成為商界中受人敬重的“獅子王”。這也是李嘉誠為何告誡后人要做“仁慈的獅子”的原因。

拓展透析

“行大仁慈，以恤黔首，反桀之事，遂其賢良，順民所喜，遠近歸之”，這是出自《呂氏春秋·簡選》中的一段話，意思是，武王在大敗商紂王之后還能夠選拔敵國的賢良為己所用，他心存仁慈，氣度很大，所以遠近的人都來歸順他。回顧歷史，我們會發現：越是有成就的人，越是受到人民愛戴的人，越是仁慈。可以說，他們都是“仁慈的獅子”。

公元208年（建安十三年）8月，曹軍大舉南下，此時荊州牧劉表病危，治下人心惶惶，形勢一片混亂。9月，劉表去世，曹操到達新野，其子劉琮瞞著當時屯駐樊城的劉備，舉州投降。曹操大軍到達宛城劉備才得知劉琮投降的消息，諸葛亮勸劉備乘機吞并劉琮，控制住荊州。但劉備念及劉表情意，沒有同意。他也深知單憑自己的力量是無論如何也抵擋不住曹軍的，只得南撤江陵，以作權宜之計。荊州軍民對劉備頗有好感，紛紛隨之南撤，連劉琮的部下也多愿跟從，因而隊伍越聚越大，等到達當陽時，“眾十余萬，輜重數千輛，日行十余里”。而曹軍最慢也日行三十里，況曹軍先鋒多為騎兵，不日即可追上行動緩慢的劉備軍民。眼看敵軍逼近，有人勸劉備：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”劉備說：“夫舉大事者，必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”就這樣，劉備仍與眾人緩慢南行。

劉備對于“仁”有著比一般人更為深刻的體驗，不管這種體驗是出于內心的自覺還是形勢的需要。正如劉備自己說的那樣，“操以暴，吾以仁……每與操相反，事乃可成”。這段話可以概括為劉備的為政為人之道，取勝成功的秘訣。放到如今這樣社會，是否可行呢？三星公司為我們作了說明。

韓國三星公司為什么能成為當今世界一流的企業？這要歸因于三星李健熙會長十多年前的一次講話。他的講話以及關于企業變革的闡述后來濃縮成了5萬字左右的《三星新經營》小冊子。這個小冊子堪稱“三星藍皮書”，其中提到了“三星憲法”，這是“三星藍皮書”的靈魂思想，著重強調了人性美、道德性、禮儀規范和行為規范。三星認為，相比企業自身的業績來說，它們更加重要，而且必須遵守。李健熙認為，不成為一流企業，就難以在當今的社會中生存下去，而要發展成為一流企業，最迫切的課題是恢復人性美和道德性。正是因為李健熙帶頭奉行這個準則，于是整個團隊競相效仿，最終在整個公司形成了這樣一種良好的精神氣質，由此成功地推動了三星的發展。