第一編 中國新民主主義革命開始時期——五四運動（1919年5月至1921年7月）
第一節 第一次世界大戰期間
中國民族資本主義的進一步發展。中國工人階級的成長壯大。中國人民的新覺醒——新文化運動的發展第一次世界大戰期間中國民族資本主義的進一步發展1914年到1918年，帝國主義列強間爆發了世界大戰，這是重分世界和爭奪勢力范圍的戰爭。帝國主義各國分成為兩個對立的集團：以德、奧為首組成同盟國，支援德、奧兩國的有保加利亞和土耳其；以英、法、俄為首成立協約國，后來加入協約國的有意大利、日本和美國等。在大戰期間，英、法、俄、德、意等帝國主義都忙于戰爭，暫時放松了對中國的經濟侵略，市場上西洋貨大大減少了，尤其是德國貨幾乎到了絕跡的地步。于是中國的民族工業獲得了進一步發展的機會。
在大戰時期和戰后幾年間，中國的民族資本主義經濟迅速發展起來，主要是輕工業。紡織工業，從1896年至1913年，中國的華資紡織工廠僅有16家，總共只有484000多枚紗錠；而1914年至1922年民族資本所創建的紗廠達49家，另有織布廠5家，已開工的紗錠達1506000多枚，8年超過了17年的兩倍多。面粉工業，從1920年至1921年間，全國有面粉廠123家（包括外資，但主要是民族資本），其中在大戰期間建立的約有100家。中國由面粉輸入國一躍而為輸出國，1915年至1921年，中國面粉平均每年出超百余萬擔，價值五百余萬海關兩?？壗z工業，1913年繅絲出口額為70150擔，1919年增至118028擔，增加了68%。其他像火柴業、水泥業等也都有些發展。伴隨著這些新興輕工業發展的，是機器進口的增加，1917年輸入中國的機器價值600多萬美元，以后逐年增加，到1921年增到價值4400多萬美元。雖然這個輸入數目中也有為著帝國主義在中國的工業的，但總的來說，不可否認的是標志了中國民族工業的進一步發展。此外，銀行事業在第一次世界大戰之后也開始發達，在辛亥革命時，中國的銀行只有六七家，到1923年，就有100多家了。雖然其中有許多是官僚買辦資本家開的，但民族資本的銀行業確也有相當發展。重工業方面，煤、鐵生產也略有發展。
不過，與此同時，日、美兩國對華貿易卻也乘機發展起來。從1912年到1918年，美國對華貿易指數上升1倍左右，而日本則上升到1.5倍以上。這說明，日、美乘機搶奪了其他帝國主義的市場。輸入中國的日貨主要是棉紡織品，直接影響著當時中國民族工業的發展。
就整個說，中國的民族工業在這一時期，雖然遭到日、美帝國主義乘機擴大侵略的壓力，雖然還受著軍閥混戰的損害，但終因西歐各帝國主義國家無暇東顧，就使中國民族資本主義有了若干新的發展。當然，這些發展還是有限的，而且重工業的發展十分微弱，只是限于輕工業方面有若干發展，所以中國資本主義仍然擺脫不了對帝國主義的依賴，仍然不能不受到帝國主義的束縛；在中國的半殖民地狀態沒有根本改變以前，中國的民族資本主義是不能獨立發展起來的。
隨著中國民族資本主義的進一步發展，民族資產階級的力量也有了某種程度的發展。他們為了自己企業的利益，為了統一的市場，也希望排除外國資本的操縱，消除軍閥統治的混亂；因而，也在某種程度內要求民族獨立和民主改革。但是他們沒有堅定的立場，他們與工人階級的矛盾以及他們力量的軟弱，使他們動搖于革命與反動之間。
中國工人階級的成長壯大隨著中國工業資本主義的發展，中國社會新生階級——工業無產階級也成長壯大起來。中國工業無產階級比中國民族資產階級資格老、社會基礎廣泛。在19世紀60代中國民族資產階級出現以前，早在40年代，中國工業無產階級就已經在外國資本主義在華的企業中出現，后來又同時在外國資本主義在華企業、中國官僚買辦所辦的企業和中國民族資本家的企業中成長和壯大。第一次世界大戰期間，中國工業無產階級的隊伍由于中國工業的發展而迅速壯大，到1919年，已達到200萬人左右。這個數目，在整個人口中雖然還是少的，但是他們居住很集中，是個有力量的階級。上海、天津、青島、漢口、廣州等產業中心，每地集中工人都在十萬至數十萬以上，這些地方是無產階級的大本營。此外，城市手工業雇用勞動者約1200萬，還有廣大的雇農，是農村中的無產階級。
中國無產階級的特點中國工業無產階級和世界上所有的無產階級一樣，和最先進的經濟形式相聯系，是新的生產力的代表，不占有任何生產資料，因而是最進步、最有遠大前途的階級，是有最堅強的革命性、團結性、組織性和紀律性的階級。由于中國工業無產階級產生和發展的特殊歷史條件，中國無產階級還具有它的許多優點和特點。
中國無產階級有哪些特點呢？
第一，中國無產階級身受三重壓迫（帝國主義、封建勢力、資產階級），而這些壓迫的嚴重性與殘酷性，是世界各民族中少見的。帝國主義者把工人當做牛馬，隨便鞭撻、開除，并利用學徒、養成工等半封建的剝削方法，增加它的額外利潤。
中國資本家因為無力與洋貨競爭，更拿增加工人工作時間、減少工人工資，來維持他們的利潤。所以，中國工人是世界上最貧窮的、其工資水平是世界上最低的。他們的勞動時間很長，常在12小時，甚至在16小時以上。工人的生活甚至生命根本沒有保障，也沒有組織自己工會的權利，工人的社會地位很低，政治上更沒有自由，完全屬于所謂“下等人”。因此，他們在革命斗爭中，也比任何別的階級來得堅決和徹底。
第二，中國無產階級開始走上革命的舞臺，就在本階級的革命政黨——中國共產黨領導之下，成為中國社會里最有覺悟的階級。
第三，中國無產階級同廣大農民有一種天然的聯系（由于剛從農村破產出身的成分占大多數），便利于他們同農民結成親密的革命聯盟。
自然，中國無產階級還有其不可避免的弱點，例如，人數較少（同農民比較），年齡較輕（同資本主義國家的無產階級比較），文化水平較低（同資產階級比較）；內部還存在著農民意識、行會觀念等弱點。但由于上述的特點（優點），他們終究成為中國革命的最基本的動力，中國革命如果沒有無產階級的參加與領導，就必然不能勝利。
中國人民的新覺醒——新文化運動的發展隨著中國民族資本主義的進一步發展，中國無產階級的隊伍壯大了，民族資產階級的力量也有所發展，新的階級要求就更加明顯地增強了。
中國覺醒的人民必須要向革命求出路，因此必須要向最進步最革命的無產階級求出路。
在這種條件下，出現了一批具有初步共產主義思想的知識分子與同情無產階級革命的小資產階級知識分子，他們代表中國人民的新覺醒，成為新文化運動的主角。同時，有一些資產階級的知識分子，也出來參加新文化運動。
早在1915年、1916年，代表中國人民覺醒的新文化、新啟蒙運動，就以當時著名的啟蒙思想家陳獨秀所主編的《新青年》雜志為大本營逐漸發展起來。當時新文化運動的正面要求，可以說有三個：一個是提倡民主（當時稱為“德謨克拉西”先生），要求打倒“孔家店”，反對封建政治和封建禮教、倫理；一個是提倡科學（當時稱為“賽因斯”先生），反對迷信、盲從、獨斷的封建哲學、宗教；再一個是為了傳播民主、科學的新思想，為了人民的啟蒙，而提倡新文學、白話文，反對封建文學、文言文，以及所謂“國粹”。
當時從事新文化運動的最著名的代表人物，是具有激進民主主義和初步共產主義思想的知識分子陳獨秀、李大釗，革命文學家魯迅，還有當時資產階級知識分子代表胡適、錢玄同等。中國最早的共產主義者李大釗，在1918年10月，發表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》兩文，分析了當時世界革命的形勢，發出了“民主主義戰爭”和“庶民勝利”的號召，表現了中國共產主義者對于人民民主革命——新民主主義革命的早期的思想。當時，胡適卻公開宣稱：“一九一七年七月，我回國時……打定二十年不談政治的決心……”（胡適：《我的歧路》）表現了中國軟弱的資產階級對于革命政治運動的動搖和消極。在文學革命的問題上，當時最勇猛的戰士，是開始具有初步共產主義思想的知識分子陳獨秀等。胡適曾經這樣敘述：“文學革命的主張，起初只是幾個私人的討論。到民國六年一月，方才正式在雜志上發表。第一篇胡適的《文學改良芻議》，還是很和平的討論……文學革命的進行，最重要的急先鋒是陳獨秀。陳獨秀接著《文學改良芻議》之后，發表了一篇《文學革命論》，正式舉起文學革命的旗子?！保êm：《五十年來之中國文學》）很顯然的，當時中國的新文化運動，正是由具有初步共產主義思想的知識分子作為領導骨干而發動起來的。在文學革命的旗幟下，文學團體紛紛創立起來，到后來著名的有沈雁冰（茅盾）、鄭振鐸等的“文學研究會”，郭沫若、成仿吾等的“創造社”。把文學革命的內容和形式結合得最好的是魯迅，1918年4月和1919年3月，他先后發表的《狂人日記》和《孔乙己》，深刻地揭露了封建社會的真面目。《狂人日記》尖銳地揭露了滿嘴仁義道德的封建禮教的吃人本質，《孔乙己》深刻地抨擊了清王朝文化專制主義的弊害——科舉制度。這些作品是對封建制度最有力的控訴書，是文學革命和白話文運動相結合的良好典范。
在新的物質力量的基礎上，出現了中國人民新的覺醒——新文化運動。這種新的文化運動，又促進了中國人民新的愛國意識，到了相當的時機，就變成了驚天動地的愛國的政治行動——五四運動。正如毛澤東所說：“……新文化，則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。”《毛澤東選集》，1版，第2卷，655～656頁，北京，人民出版社，1966.
第二節 俄國十月革命和世界革命運動對中國革命的影響。
中國革命成了無產階級社會主義世界革命的一部分。
俄國十月革命的影響1917年11月（俄歷十月），俄國爆發了偉大的社會主義革命，無產階級領導勞動人民摧毀了地主資本家的統治，建立蘇維埃（Cobet，人民代表會議）政權。蘇維埃政府立即向中國發表宣言，聲明“凡以前俄羅斯帝國政府時代所取得特權，都交還給中國，不受何種報酬”，并主張援助中國獨立解放運動。
列寧領導的布爾什維克黨的國際主義政策，給予中國人民的影響異常巨大。天津、北京的一部分工人和學生自動組織起來，宣傳十月革命的勝利。一些宣傳社會主義思想的書籍也漸漸被介紹到中國來。俄國革命的勝利，啟示了中國解放的道路。正像毛澤東所說：“五四運動是在當時世界革命號召之下，是在俄國革命號召之下，是在列寧號召之下發生的。”《毛澤東選集》，1版，第2卷，660頁。
世界革命運動的推動俄國的社會主義革命勝利后，全世界掀起了革命的高潮。在1918年至1919年間，德國、奧地利、芬蘭、匈牙利和日本不斷爆發革命。在殖民地方面，則有土耳其的民族資產階級革命，印度、埃及的民族獨立運動和朝鮮人民的反日起義等。
世界革命運動的高漲，使得當時中國的革命知識界產生了中國民族解放的新希望，推動了五四運動的來臨。
中國革命成了世界革命的一部分在上述世界革命運動的新形勢下，中國革命已成為新的世界革命的一部分了。毛澤東在《新民主主義論》中指出：“有兩種世界革命，第一種是屬于資產階級和資本主義范疇的世界革命。這種世界革命的時期早已過去了，還在一九一四年第一次帝國主義世界大戰爆發之時，尤其是在一九一七年俄國十月革命之時，就告終結了。從此以后，開始了第二種世界革命，即無產階級的社會主義的世界革命。這種革命，以資本主義國家的無產階級為主力軍，以殖民地半殖民地的被壓迫民族為同盟軍。不管被壓迫民族中間參加革命的階級、黨派或個人，是何種的階級、黨派或個人，又不管他們意識著這一點與否，他們主觀上了解了這一點與否，只要他們反對帝國主義，他們的革命，就成了無產階級社會主義世界革命的一部分，他們就成了無產階級社會主義世界革命的同盟軍?！蓖蠒?，631～632頁。
這就是說，從十月革命以后，中國革命已開始和全世界無產階級革命運動聯合起來了。這種聯合，正是中國革命的勝利所必需的。正如斯大林所指出的：“沒有各殖民地和附屬國的解放運動和西方各先進國家的無產階級運動的實際結合，各殖民地和附屬國就不可能取得鞏固的勝利。”《斯大林全集》，中文1版，第7卷，123頁，北京，人民出版社，1958.
中國革命由舊民主主義革命轉變為新民主主義革命由于十月革命以后中國革命成了無產階級社會主義世界革命的一部分，由于中國無產階級力量的壯大，并已開始登上政治舞臺，這樣，就使中國的革命開始由舊式的為資產階級所領導的資產階級民主主義革命，轉變成了新式的為無產階級所領導的資產階級民主主義革命——新民主主義革命。
中國革命的歷史進程，根據毛澤東的分析，應分為兩個步驟：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命。第一步，從1840年鴉片戰爭就開始了。但是，如上所述，從第一次帝國主義世界大戰與俄國十月革命之后，它已不是舊范疇的民主主義，即舊民主主義，而是新范疇的民主主義——新民主主義了。
什么是新民主主義革命呢？這就是毛澤東所說的：無產階級領導的，以工農聯盟為基礎的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義（以及1927年以后形成的以四大家族為首的官僚資本主義）的革命。這個嶄新的革命，就是以五四時期為其開端的。
第三節 五四愛國運動的發生與經過
巴黎和會上中國外交的失敗1918年，帝國主義世界大戰結束，德國帝國主義失敗了。1919年4月，戰勝國方面的英、美、法、意、日等帝國主義國家，在法國的巴黎召開所謂和平會議，來處理一切善后問題，實際上是為了宰割戰敗國和重新瓜分殖民地及劃分勢力范圍，完全是一個強盜們的分贓會議。
中國在大戰中參加了英、美等協約國方面，這時算是“戰勝國”之一，也派了代表去參加和會。中國代表在人民的督促之下，向和會提出要求取消列強在華特權的七條希望條件，又提出了取消日本帝國主義和袁世凱訂立的《二十一條》不平等條約的陳述書，并請求歸還在大戰時被日本奪取的德國在山東的各種權利。
操縱和會的主要是美、英、法三個帝國主義國家，他們中間利害并不一致。過去美國在中國搶到的東西最少，所以主張日本吐出獨占的山東利益，好讓自己侵入，因此，表示愿意支持中國收回山東權利。英、法過去在中國搶到了很多特權，雖然也愿意日本吐出山東，但又怕中國人民因此提高反對帝國主義的信心，動搖他們的既得特權，所以，他們就轉過來支持日本。至于中國要取消一般的帝國主義在華特權，無論英、美、法哪一個帝國主義，都是同樣堅決反對的。在山東問題上美國得不到英、法的支持，也只好向日本妥協。參戰的中國在和會上什么也沒有得到，七條希望條件根本不予討論，取消日本所加諸中國的《二十一條》的請求，也說不在和會討論范圍之內；倒是大戰時日本趁火打劫奪去的德國在山東所有的各種特權，卻由《凡爾賽條約》一五六、一五七、一五八這三條明文規定，都讓給日本了。
五四愛國運動的爆發巴黎和會上中國外交失敗的消息傳到國內以后，引起廣大人民的憤怒，群情激昂，輿論沸騰，掀起了反帝國主義的怒潮——五四運動。陳獨秀、李大釗就是這一偉大政治運動的主要領導者。
首先起來反對《巴黎和約》簽字的，是中國留法學生。接著，5月4日，北京學生三千余人在天安門前集會，舉行游行示威，高呼“外爭國權，內懲國賊”、“拒絕和約簽字”、“廢止二十一條”、“誓死爭回青島”、“抵制日貨”等口號，示威群眾一致要求懲辦親日派賣國賊曹汝霖（訂《二十一條》時的外交次長，時任交通總長）、陸宗輿（訂《二十一條》時的駐日公使，時任幣制局總裁）、章宗祥（是經手向日本借款的，時任駐日公使）三人。隊伍游行到趙家樓，學生包圍和焚燒曹汝霖住宅，痛打了藏在曹宅的章宗祥。北京軍閥政府派出軍警來鎮壓，逮捕了學生32人。第二天，全北京的學生實行總罷課，表示反抗。5月6日，“北京中等以上學校學生聯合會”也成立了，發通電，散傳單，組織講演團進行愛國宣傳。天津、保定、上海、南京、武漢、兩廣、福建、山西、陜西、浙江、江西、湖南、四川、東三省的學生都紛紛起來響應，運動迅速遍及全國。廣大青年學生反對帝國主義和賣國政府的斗爭非常英勇，他們不顧反動軍警的逮捕，堅持罷課、示威，利用各種方式向廣大群眾進行愛國宣傳。北京學生決定，從6月3日起，所有出發講演的學生都挺起胸膛，放大聲音，站在通衢大道上堂堂皇皇地舉行講演。如果軍警來捕，就讓他們來捕。如果第一天出發的學生全體被捕，第二天就用加倍的人數出發講演。如果第二天發生同樣情形，第三天再加上一倍，直到北京中等以上學校學生25000人全體被捕為止。具有初步共產主義思想的知識分子李大釗、陳獨秀等在北京，毛澤東等在長沙，周恩來、馬駿等在天津，惲代英等在武漢，領導或積極參加了這場偉大的反帝運動。
中國工人階級參加戰斗和運動的結果在6月3日以前，參加斗爭的只限于青年知識分子。6月3日，由于北京賣國政府在帝國主義唆使下，逮捕演講學生千余人，激起全國人民的憤怒，于是自6月3日以后，運動轉入新的階段。上海及其他商埠的商人實行罷市，接著上海機器、印刷、紡織、火車、電車、自來水工人先后罷工，上海一地，舉行政治罷工的工人有六七萬人。同時，京奉路（北寧路）唐山工人三千余與長辛店的工人也都積極參加了，尤其是滬寧鐵路工人的罷工影響最大。這表示五四運動已成為全國范圍的工商學聯合的革命運動了。
全國反帝運動的高漲，特別是無產階級的罷工斗爭，迫使反動統治階級不得不讓步。上海工人大罷工之后，北京軍閥政府驚慌失措，6月7日釋放了被拘學生，10日上午準曹汝霖辭職，以圖應付民憤。這時，天津工人又準備發動大規模罷工。晚間，天津總商會給北京反動政府急電中說：“……棲息于津埠之勞動者數十萬眾，現已發生不穩之象，倘牽延不決演成事實，其危厄之局，痛苦有過于罷市者……請即明令懲辦曹、陸、章及保護學生，以謝國人，而救目前！”在這種情況下，當晚，北京反動政府被迫下令罷免曹汝霖、陸宗輿、章宗祥三個賣國賊的職務。13日宣布保護學生的命令。6月28日在巴黎的中國政府代表在中國人民的壓力下拒絕在和約上簽字。這個消息傳遍了全世界，給世界各國一個大震動。
五四運動后期，中國無產階級開始作為一支獨立的政治力量，第一次登上政治舞臺，并顯示了自己的戰斗威力，使運動迅速取得勝利。這表明中國無產階級已經有力量擔負起領導中國革命的歷史任務。這樣，五四運動就成為中國新民主主義革命的開始。中國工人力量的興起，使五四運動中起領導作用的具有初步共產主義思想的知識分子，認識到無產階級力量的偉大，認識到和工農群眾相結合的必要，使他們決心到工人中去進行馬克思主義的宣傳工作和組織工作。這樣，五四運動就促進了馬克思主義的進一步傳播，促成了馬克思主義和中國工人運動相結合，在思想上和干部上準備了1921年中國共產黨的成立，又準備了五卅運動與北伐戰爭。
第四節 五四新文化運動的發展，李大釗、陳獨秀等在中國傳播馬克思主義
李大釗、陳獨秀等在中國傳播馬克思主義隨著五四反帝反封建的愛國運動的發展，新文化運動也有了進一步的深入和發展。這時候，新文化運動已不只是反對封建主義的思想運動，而且是反對帝國主義的思想運動；不只是主張民主和科學，而且主張學習馬克思主義和十月革命的歷史經驗；不只是主張白話文、平民文學，而且是逐漸發展到主張無產階級的革命文學。于是，全國各地的新文化運動波瀾壯闊地開展起來，宣傳馬克思主義的社團和刊物如雨后春筍般相繼出現。報刊除《新青年》外，北京有《每周評論》、《少年中國》、《新潮》、《新生活》，湖南有《湘江評論》，天津有《天津學生聯合會報》和《覺悟》，上海有《星期評論》，成都有《星期日》等。報紙上宣傳新文化的副刊，有北京《晨報》的《晨報副刊》，上?！睹駠請蟆返摹队X悟》，《時事新報》的《學燈》等。據不完全統計，在五四運動后，半年的時間內，全國各地新出版的、在一定程度上具有宣傳社會主義傾向的報刊，達400多種。
1919年5月，李大釗在《新青年》上發表了《我的馬克思主義觀》，對馬克思主義的唯物史觀、政治經濟學和科學社會主義作了一個全面的介紹。接著在1919年12月及1920年，又在《新青年》和其他刊物上發表了《物質變動與道德變動》、《由經濟上解釋中國近代思想變動的原因》、《唯物史觀在現代史學上的價值》等論文，初步地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析了中國社會問題和思想問題。這些論著在當時是很有說服力和戰斗力的文獻，影響很大。陳獨秀在1919年以后，也在《新青年》上發表了一些具有初步馬克思主義觀點的文章。五四運動以后，《新青年》不斷發表介紹馬克思主義、社會主義革命以及中國工人狀況的文章，逐漸成為當時傳播馬克思主義的有很大影響的一個刊物。毛澤東主編的《湘江評論》，在華南各地頗有影響。1919年7月間，毛澤東在這個刊物上發表了《民眾的大聯合》一文。這篇文章指出，俄國十月革命的勝利，就是民眾大聯合的勝利。中國人民應當仿效俄國革命的方法，實行中國民眾的大聯合。
研究新思想的團體，如毛澤東等在湖南組織的新民學會，周恩來等在天津組織的覺悟社，惲代英等在湖北組織的利群書社，阮嘯仙等在廣東組織的新學生社等，在傳播馬克思主義方面都起了重要的作用。
隨著宣傳社會主義的思想運動的開展，馬克思主義的書籍也開始出版了。如《新青年》雜志在五四運動期間，出版了8本新叢書。1920年，馬克思主義經典著作如《共產黨宣言》、《社會主義從空想到科學的發展》也譯成中文出版。列寧的著作也開始在中國傳播。
文化統一戰線的分化五四運動在其開始，是共產主義的知識分子、革命的小資產階級知識分子與資產階級知識分子（他們是這個運動中的右翼）三部分人統一戰線的革命運動。到6月3日以后，當五四運動突破了知識分子的圈子，擴大成為全國范圍的革命運動的時候，在文化思想上關于中國的前途應該是社會主義還是資本主義的問題，開始突出起來。在這個問題上，這些知識分子開始明顯地表現了他們各自不同的階級立場，文化統一戰線也就開始分化。
代表資產階級知識分子的胡適，在7月間發表了《多研究些問題，少談些主義》的文章，反對馬克思主義在中國的傳播。他們在哲學上提倡美國杜威的實驗主義，亦即歐美資產階級的主觀唯心主義。他們在政治上鼓吹妥協的改良主義，主張由資產階級意想中的“好人”、“人才”來組織所謂“好人政府”、“第一流人才內閣”，妄想在帝國主義與封建軍閥的統治下，進行資產階級的一點一滴的“改良”，反對進行徹底的革命。這就是說，“當時的資產階級知識分子……他們中間的大部分就和敵人妥協，站在反動方面了”《毛澤東選集》，1版，第2卷，660～661頁。
一部分以陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來、蔡和森、惲代英、瞿秋白等為中堅代表，還有后期的魯迅等，由激進的革命民主主義和初步的共產主義思想，發展到無產階級共產主義思想的宣傳，促使新文化運動向著更新的階段推進。李大釗在1919年8月間所發表的駁斥胡適的謬論的《再論問題與主義》一文，就是這部分人在當時的思想和所走的道路的代表作。在這篇文章中，指出了從社會制度上根本改造中國的道路。
這也就是毛澤東所說的：“五四運動的發展，分成了兩個潮流。一部分人繼承了五四運動的科學和民主的精神，并在馬克思主義的基礎上加以改造，這就是共產黨人和若干黨外馬克思主義者所做的工作。另一部分人則走到資產階級的道路上去，是形式主義向右的發展?！薄睹珴蓶|選集》，1版，第3卷，789頁，北京，人民出版社，1966.
第五節 毛澤東的初期革命活動，從創辦《湘江評論》
到從事工人運動。共產黨早期組織的建立
毛澤東的青年時代毛澤東，1893年12月26日生于湖南省湘潭縣韶山沖的一個農民家庭，很小就開始勞動。17歲，去長沙入中學。18歲，正當辛亥革命，便決心參加革命，即入伍當兵（新軍）。辛亥革命流產，南北“統一”，毛澤東當兵半年后退伍。不久，考入湖南省立第一師范學校。
1917年，他發起組織新民學會，這是一個以研究學術和改造社會為目標的青年團體。許多會員像何叔衡、蔡和森、向警予、羅學瓚、陳昌、張昆弟、郭亮等，后來都成為中國革命的中堅分子與優秀干部，為共產主義事業犧牲了他們寶貴的生命。
從創辦《湘江評論》到從事工人運動五四運動爆發后，毛澤東在長沙組織湖南的學生和進步知識分子，主編《湘江評論》和《新湖南》，宣傳反帝、反封建、反軍閥，提倡民主與新文化，提出“民眾大聯合”的口號。這個口號對當時中國南方各省很有影響。
為了組織反軍閥的實際斗爭，他曾經到北京、上海去進行革命活動。他第二次到北京時，讀了《共產黨宣言》等書，建立了對馬克思主義的信仰，于是毫不猶豫，大踏步地走上了共產主義的大道。
1920年他回到長沙，做第一師范附屬小學的主事，任第一師范的國文教員。同時他組織了文化書社、青年圖書館、船山學社、自修大學、湘江中學和俄羅斯研究會，編輯《新民學會通訊集》和舉辦新民學會會員的討論會等一系列革命活動，對當時封建軍閥誣蔑攻擊共產主義的種種謬論和資產階級改良主義、無政府主義等反動思潮，進行了嚴肅的駁斥與批判。此外，他開始從事工人運動，把馬克思主義和工人運動結合起來。
共產黨早期組織的建立。馬克思主義和中國工人運動的結合如前所述，俄國十月革命的勝利和中國工人階級的參加五四運動的戰斗，顯示出工人階級是真正解放人類的階級力量。所以，中國革命的知識分子陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來、蔡和森、瞿秋白等，通過《新青年》、《每周評論》、《湘江評論》、《覺悟》、《新社會》、《浙江評論》等許多刊物，自覺地宣傳共產主義思想，介紹俄國革命的勝利……這是中國共產黨產生的思想上的準備。
1920年的春天，共產國際派維經斯基（中文名字叫吳廷康）到中國來，幫助中國建立黨的組織。他先后找到了李大釗和陳獨秀。在共產國際的積極幫助下，從8月開始，陳獨秀等在上海，李大釗等在北京，毛澤東、何叔衡在湖南，董必武、陳潭秋在湖北，王盡美等在濟南，先后建立了共產黨早期組織。后來陳獨秀到廣東，又在廣東建立了黨的早期組織。社會主義青年團也在同時建立起來。在日本和法國巴黎的我國留學生中也建立了共產黨早期組織。
1920年9月，上海共產黨早期組織把《新青年》改為自己的機關刊物，系統地宣傳馬克思主義。11月7日，又創辦半公開的《共產黨》月刊，專門向各地共產黨早期組織和同情共產主義的革命者宣傳馬克思主義關于無產階級革命和無產階級專政學說及列寧的建黨理論。這兩個刊物還對當時流行的各種假社會主義、無政府主義以及第二國際修正主義進行了揭露和批判。與此同時，新青年社也開始較系統地出版馬克思主義的經典著作和通俗解釋馬克思主義的小冊子。
共產黨早期組織的建立，揭開了宣傳馬克思主義的新的一頁。各地的馬克思主義者在無產階級中進行廣泛的活動，促進了馬克思主義和工人運動的結合。
馬克思主義在中國的傳播和共產黨早期組織的出現（1919年5月—1921年6月）
毛澤東等深入長沙工人區，和各工廠各行業的工人廣泛接觸，為工人做事，辦工人夜校，對他們進行馬克思主義的宣傳，從中發現積極分子，并經過他們聯系廣大工人群眾。在他們的領導下，1921年上半年，長沙的產業工人和手工業工人都漸漸地組織起來。上海共產黨早期組織李啟漢等創辦了勞動補習學校，并組織了機械工人聯合會及印刷工人聯合會。北京共產黨早期組織鄧中夏等在長辛店開辦勞動補習學校，組織了鐵路工人“救國十人團”及工讀互助團。湖北共產黨早期組織于1921年3月，領導了漢口租界人力車工人反對增加車租的罷工。濟南共產黨早期組織、廣州共產黨早期組織，也進行了工人工作。在法國的中國共產黨早期組織則在華僑工人中宣傳馬克思主義。同時，還出版各種工人的刊物：在上海為《勞動界》、《伙友》，在北京為《勞動音》，在廣州為《勞動者》等，進行通俗的馬克思主義宣傳，指導工人群眾的革命斗爭。
由于共產黨早期組織的積極活動，工人運動有了很大發展。1920年5月1日，上海5000多工人紀念國際勞動節，并對軍閥的阻撓進行了斗爭。6月，上海楊樹浦日資紗廠4000多工人罷工。11月，上海機器工會在共產黨早期組織領導和組織下正式成立。它是中國無產階級在共產黨早期組織領導下成立的第一個工會。12月，粵漢鐵路南段工程部分工人罷工。據不完全統計，1920年共發生罷工46次，罷工人數在5萬左右。1921年罷工共49次，人數共13萬多人。
五四運動以后，馬克思主義在中國廣泛和深入的傳播，各地共產黨早期組織和社會主義青年團的建立，共產主義者在工人中進行宣傳工作和組織工作，以及工人運動的發展，這一切，迅速地提高了中國無產階級和中國人民的覺悟，為中國共產黨的成立作了重要的思想上、組織上和干部上的準備。
結束語
1919年的五四運動，是一個政治運動，又是一個文化運動。中國具有初步共產主義思想的知識分子自覺地參加這個運動的領導和中國工人階級開始以自覺的姿態登上歷史舞臺，使得這次運動和以往的民主運動大不相同，它開辟了中國民主運動的新篇章。這就是和舊民主主義運動不同的新民主主義運動。
五四運動的歷史意義，毛澤東在《新民主主義論》中作了正確的科學總結。他指出：“五四運動的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態，這就是徹底地不妥協地反帝國主義和徹底地不妥協地反封建主義?！薄睹珴蓶|選集》，1版，第2卷，659～660頁。五四運動所進行的文化革命則是徹底地反對封建文化的運動，有史以來，我們還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命。五四運動為1921年中國共產黨的成立，在思想上和干部上作了準備；同時，也為五卅運動和北伐戰爭作了準備。這在中國歷史上建立了偉大的功勞。
五四運動發起了中國的文化革命，沉重地打擊了幾千年來根深蒂固的封建舊文化。這個任務不是在資產階級領導之下進行的，而是在具有初步共產主義思想的知識分子領導之下進行的。當時，中國無產階級革命的先驅者李大釗等人，確信自己的革命事業是正確的，確信中國人民的解放運動一定會得到勝利，確信中國人民有力量解放自己。他們手無寸鐵，向帝國主義與封建勢力進行英勇頑強的斗爭，表現出堅定的勝利信心和崇高無比的氣節。李大釗在1927年4月28日，英勇地犧牲在奉系軍閥張作霖的絞架上，他在文化思想和革命事業上對中國人民的巨大貢獻，將同不斷前進的人民事業共放光彩。