玉琮在進入有文字記載時代的商周以后,是專門作為禮器來用的“六器”之一。《周禮·大宗伯》記以玉作六器,以禮天地及東南西北四方:以蒼璧禮天、以黃琮禮地、以青圭禮東方、以赤璋禮南方、以白琥禮西方、以玄璜禮北方。這種分工的依據是“天圓地方”說。作為主要的禮器玉璧、琮、圭、璋、琥、璜,因其顏色、形制、用途各不相同,古人以此配合陰陽五行之說,從而產生了祭祀天地四方的禮器,以“各司其職”。不過史前時期恐怕還沒有...
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玉琮在進入有文字記載時代的商周以后,是專門作為禮器來用的“六器”之一。《周禮·大宗伯》記以玉作六器,以禮天地及東南西北四方:以蒼璧禮天、以黃琮禮地、以青圭禮東方、以赤璋禮南方、以白琥禮西方、以玄璜禮北方。這種分工的依據是“天圓地方”說。作為主要的禮器玉璧、琮、圭、璋、琥、璜,因其顏色、形制、用途各不相同,古人以此配合陰陽五行之說,從而產生了祭祀天地四方的禮器,以“各司其職”。不過史前時期恐怕還沒有...