有些現實問題的逃亡者會患上自己喜愛的疾病。弗蘭德斯·鄧巴博士在《精神和肉體》一書中把這些受寵的疾病稱為“可愛的癥狀”。她說，即使偉大的政治家格萊斯頓，也常常會為了逃避在充滿敵意的聽眾前作演講而感冒。此事絕不是虛構。不只是孩子，成年人也同樣會害上頭疼、麻疹、胃痛，甚至是哮喘病以逃避諸如學校、不滿意的商業合同以及戀人間的爭吵等各種各樣的麻煩。

逃跑者最終會變得完全服帖。他會高舉無條件投降的旗子，連一場惡仗都不想打。他就是一塊門口的擦鞋墊，而被動接受一切的態度在他的背上織就了一個歡迎的標志。他幾乎不會想到，人們用它擦鞋，卻從來不會尊重它。他是那種虛弱的、失敗的和消極得幾乎沒有任何機會的膽小鬼。

4．你吃酸葡萄，并逃避問題。這也是一種消極的態度。

你知道自己想要什么，可是你既不想直接也不想間接地完成這些愿望。你不過會說：“噓，我不是很想得到它，總之，我覺得有沒有都沒關系。”

前面我總是用名人軼事作例證，這次我用親身經歷來闡述這一道理。當我還是一個少年的時候，我非常看不起一個人。那個人根本就是一個“聚會動物”，大家談話聊天的時候，他是中心人物，而且他的表達能力也特別出眾。那個人讓我著迷，可我告訴自己：“我絕不能那樣做人。”內斂——那就是我；謙恭——那就是我。不管怎樣，我都不想讓自己變成一個“聚會動物”。可當我深入理解了積極生活的力量，認識到消極態度不會結出果實之后，我才真正明白，其實，那時的自己正在一籃子接一籃子地吃著酸葡萄呢。

5．你依戀地躺在別人的光輝中曬著太陽，一副完全順從的樣子。

你搖動著卑微而恭順的尾巴討好那些志得意滿、積極生活的人。你是一個隨從，一個馬屁精，一個跟屁蟲。你跟在別人左右，希望借著潛移默化的魔力，最終從明星們積極的性格中反射出的某些光芒中領受些東西。你曾看到過有些家喻戶曉的人在劇院玩倒立，或者在夜總會把便鞋當酒具喝酒。如果你年齡夠大，這類人的故事你就能有印象，而他們是最好的例證。他們拼命擠過去同握過約翰·蘇立文的手的人握手，只是因為那個愛爾蘭人是世界重量級拳擊冠軍。

在一個不屬于你的世界中，你很無助。你用你的方式大聲地抱怨：“我脆弱啊我無助。誰來給我一個屬于我的世界？”你對周圍的環境和它任何的改變都非常敏感。你是一個只會逢迎的怯懦者，把自己整個交給了那些強者。你還會使用向老婆或別人做出情感勒索的絕招。你耳根軟，情緒化，可能還有點附庸風雅，耽于幻想。因為自己的依附心理，你感到內疚；雖然自己已經繳械投降了，但心中還充斥著敵對的情緒。你知道，如果自己不走積極路線，并同消極的心態一決雌雄，你就永遠沒有成就感可言。可你的姿態是你太弱小了，根本嘗試不起。因此，你變得怪僻，并充滿了敵意，你甚至害怕被人撕下你虛偽的面具，你希望自己醉生夢死的附屬狀態能為所有的人接受和尊重。可是你懷疑這個理想永遠也不可能實現，你變得越來越沒有競爭力，也越來越不自信。對你來說，消極的依賴心理已經完全主宰了你無能的生活。

這類人讓一位積極的北方人回憶起首次美國最南部地區之行的經歷。當時，他聽到一條獵犬正在哀號，仿佛它的身心都在被撕碎一樣。這位來訪者大聲地對一個當地人喊道：

“您沒聽到狗在叫嗎？它肯定遇到了大麻煩。為什么沒有人幫它？”

“哦，是的。”那個南方人耐心地解釋著，沒有絲毫的關心，“那狗根本不會有事的。它在仙人樹樹叢中，那個懶家伙不想自己出來。而且，誰要是幫它，它還有可能攻擊誰。”

但生活中還是有很多積極追求美好事物的人，弗雷德·弗里契就跟我說起過一個。當時他在菲律賓呂宋島上。那天他正坐在帳篷外，一個當地小男孩走了過來。

“‘你喜歡椰子嗎，先生？’他問道。

“我告訴他我喜歡，于是他拿了我的刀，穿過馬路走向附近的椰子林。我看到他選了最高的一棵樹爬到了樹頂，跟猴子似的非常敏捷。不久，他拿著三個大椰子回來了。

“當他蹲在地上開始砍椰子的時候，我問他：‘所有的樹上都長椰子，你干嗎要爬到最高的那棵樹上去呢？最好的椰子長在最高的椰子樹上嗎？’

“‘哦，不是的，先生。’他回答說，‘但那些最好的椰子在最高的樹上留得更久。’”

生活中也是如此，美好的事物一直都在等待著那些崇尚積極鄙視消極的人來爭取。甘甜芳洌的生活果實離我們其實并不遙遠，它們一直在等待著你去采摘，只要我們積極行動起來，生活中最好的椰子也一樣伸手可及。

生活中，我們得到的最美好的果實總是少之又少，只是因為我們習慣了失敗。我們甚至認為別人爭取他們的那一份天經地義，而輪到我們就躑躅不前了。這種自我默認應該為人所不齒。很大程度上，這主要歸咎于我們對自己存在嚴重的偏見。

有時，年輕時遭受的情感挫折會無意間阻礙我們充分地發揮潛能。有些情況下，我們需要在心理學家或精神科醫生的幫助下，才能看清束縛我們的消極枷鎖是什么。但更多時候，我們可以自己找到根源所在。認真研究本章所列舉的四種生活觀，就會很清楚地揭示出這樣的事實，其實我們在不知不覺中就已經陷入了消極的生活狀態。回顧你過去的成功，毋庸置疑，只有在你運用了第一種或第二種積極的方法的時候，你才會取得成功。反思過去的失敗和那些沒能化解的挫折，你也同樣會明白，那時候，你正被一種或兩種消極的態度所主宰著。

下一次在你覺得沮喪，開始認為自己缺乏實現愿望的能力，并打算聳聳肩，承認它超出了自身的控制，要把它扔到一邊之前，請先自問下面這些問題，然后給出清晰而可靠的答案來：

1．我的這種無能感是否有可能是自我強加的？

2．我所看到的阻礙是否可能只是自我強加的敵對情緒呢？

3．我是從什么時候開始覺得自己能力不足無法完成具體目標的？是什么讓我有了這種感覺和想法的？有正當的理由嗎？

4．我真的盡力去做那些我認為做不到的事了嗎？我什么時候試過？如果我沒試過，不要沒有開始就打敗自己，現在試一試，真的試試會怎樣？如果我試了而且失敗了，我能在紙上列出多少條失敗的原因？這些因素仍然存在嗎？它們當中的一些或所有的因素現在能被消除嗎？是不是盡管我沒有成功，也曾經全力以赴地嘗試著做過？或者我只是敷衍了事，希望好運氣撞到我的懷里來？

5．實現目標的想法會讓我感到非常緊張和焦慮嗎？如果真是那樣的話，我真正害怕的又是什么呢？那些恐懼從何而來，它們真的有意義嗎？或者都不過是些不值一提的借口，幫我推遲實際嘗試的時間罷了？

6．我不愿意認真地考慮這種主張，究竟是為什么？如果我履行了這個建議，會不會同我的夙愿、長期以來的信念以及安逸的生活狀態發生沖突呢？它一定能提升我的自尊感嗎？或者可能失敗的想法使得我回避了這一問題？是否執行這一建議會給我增加不必要的負擔和責任，并干擾我慣常的生活方式呢？

7．我在回答上述問題的過程中是否真的在很大程度上拋開了自我強加的限制呢？到目前為止，我是否仍然沒有全面而積極地考慮過找一個具體目標呢？積極地處理問題的方式是否真的有可能幫我找到理想的解決辦法呢？

心理學家已經發現，你經常在日常生活中遇到各種困難，主要是因為你對自己的問題并不十分明確，根本無法合理地分析它，于是，你也找不到可行的解決辦法。在芝加哥中西部心理學會的一次會議上人們達成共識，認為分析問題是朝著解決問題的方向邁出的第一步。

這條科學的方法很容易執行，它幾乎可以幫你馬上有效地解決生活中50%以上的難題，還能幫你逐步地合理解決不能馬上處理的另外50%。這樣的好東西你愿拿什么來換？難道不是什么都行嗎？因為你一旦擁有了它，你就擁有了一筆最珍貴的財富。是的，如果你讀了下面的內容，它就是你的了。就是這么令人難以置信的簡單！

分析和解決問題四步法是西北大學心理學系主任羅伯特·H.希紹爾教授、心理學副教授A.C.范·杜森和他們的合作者——研究生李斯頓·塔德姆和H.C.克勞普共同獻給大家的一份禮物。他們的研究表明，這一方法在化解麻煩的過程中非常有價值，同時，它還能有效地幫助一個人克服惰性，最終解決自身存在的問題。

你需要拿出一張紙，并把它分成四欄，在每一欄上方按照順序寫上：

1．總目標

2．困難和優勢

3．解決方法

4．良好解決方法的標志

這樣你就學會了。它很簡單。心理學家建議，你“不要浪費時間到朋友那兒尋求幫助，也不要一個人坐在扶手椅里不知所措地反復考慮那件事”。

希紹爾教授報告中說，“西北體系”通過強迫測試者陳述自己的問題，可以馬上幫助他們解決50%的問題。與其他三個步驟相比，這一體系可以最大限度地減少模糊答案的混亂思考，并最終找到解決問題的答案。

“既然那么多人沒有安全感，也沒有把握制定計劃，早上起床也不自信，我們認為這種四欄式分析和個人行動計劃可以幫助一個人找到自信。”范·杜森說，“這個方法可以起到一個互相參照的作用，它可以幫助人們打破解決問題的‘焦慮圈’。”

范·杜森教授援引了一個例子。一個夜班課上的成人學生找他咨詢個人職業的問題。她覺得自己有能力做更多的事，而不單單是做現在的私人秘書的工作。

按照“西北體系”解決法，這位女士填好了四欄。在解決辦法下面，她寫道：“謹慎行事；聽取其他導師的建議；選修人力資源課程。”有了明確的行動計劃，她一一完成了自己列舉的內容。這個過程讓她得到了自信。接著，她先在公司申請了一份主管人員的職位，并且她也成功了。

這個體系真是奇妙！它為許多人帶來了機會。你現在有什么困擾嗎？那就請你趕快體驗一下“西北體系”吧！