24日（即吾人分手之第四日）昧爽，起視兩岸明燈數(shù)列，映于深沉夜盡之青黑上，俯視滾滾江流，悉是黃水，略如上海之吳淞口，舟既入港，緩緩前進(jìn)，蓋已抵仰光矣。

飲完咖啡，即披掛與同人登岸，不免有一番檢閱護(hù)照、防疫證書之類例行手續(xù)，時(shí)天已大明。

出口尚未及大道，忽驚見上帝之?dāng)」P！亦生平所未遇！乃有一人（大約十七八歲男子），大踏步迎面而來(lái)，其動(dòng)態(tài)步法，全似鴕鳥，因其兩足，共得四趾，其足中凹，每趾有甲，并非敗壞，實(shí)上帝助手，誤以鴕鳥之趾，裝配其上，殊屬不合，應(yīng)令拿辦……姑以人地生疏不管他算了。

一上大街，即面對(duì)金塔，燦爛輝煌，風(fēng)雨不移，遇潤(rùn)不改，殆無(wú)中飽舞弊等情事，自頂及座，全是真金（固然僅僅外表）。及門，一賣花女郎，嬌滴滴的，地上堆花，花皆成束，先以不可懂得之語(yǔ)，令吾等解除鞋襪。大家把她打量一番，遲疑片刻，僉以為當(dāng)先覓得友人，定個(gè)節(jié)目，暢游仰光，不能如此冒昧，輕舉妄動(dòng)，況且赤腳，何等大事……但是摸不著頭腦。

即沿塔右轉(zhuǎn)，張君發(fā)現(xiàn)了一家咖啡茶店，門前兩位黃面執(zhí)事，穿著褲子，證明他們是咱們同胞，大家便奔赴此店，以吃茶為名，打聽路途。端上幾碟點(diǎn)心，頗多蒼蠅陪食，醫(yī)生單君，堅(jiān)持不食。張君便以最普通國(guó)語(yǔ)，詢問中國(guó)領(lǐng)事館、西南運(yùn)輸公司……起頭語(yǔ)言不懂，原來(lái)是福州人，厥后實(shí)在不曉得，彼此哈哈假笑，不免怏怏。

另一桌上，聚著三位彪形大漢，身披深黃長(zhǎng)布，一人架著眼鏡，覺其有向我們解說樣子，單君謂聞此地原有某國(guó)游方僧，或者就是他了。于是走向他們，堆起笑容，做著手勢(shì)。近視之，是緬甸和尚，忽轉(zhuǎn)向其伴，口中支吾，看去似乎表示茫然之意。大家覺得不是話頭，付了茶錢，仍向大街走去。不多幾步，經(jīng)過一外國(guó)藥房，柜中站著一人，中等身材，頭發(fā)光亮，像是一位廣東同胞。單先生先要買藥，然后問他是否同胞，那位一面走去取藥，轉(zhuǎn)面帶笑搖搖頭，表示不是，我說這藥又白買了！

走近一看：原來(lái)那位柜臺(tái)所遮蔽之下半截，圍著一條裙子，買賣做完，他便高聲叫密司忒孔。一位胖胖的三十歲左右先生來(lái)了，說得國(guó)語(yǔ)，自稱廣東南海人，為我們殷勤通了幾處電話，一切問題解決。

我尤喜歡找到了老友王振宇先生，并且知道中國(guó)銀行與所有的銀行一樣，任何節(jié)忌都得放假。從此日起，接連三日，為緬甸張燈節(jié)休業(yè)，適屆陰歷十月半，入夜將有非常熱鬧的光景。

方才曉得頃所經(jīng)過之金塔，不是那回事，仰光圣地大金塔，還在市外，距此兩里之遙。

于是我們便會(huì)合吳忠信專使，及榮總領(lǐng)事，一行馳車，巡禮大金塔。

市外樹木蔥郁，道路整潔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見高巍嵯峨、金光燦爛之佛塔，越走越近。

停午處，有英國(guó)三道頭、北印尤葛兒巡捕多位，維持秩序。大家將鞋襪脫下，置于車中，入寺門拾級(jí)而登，遂謝絕圍裙之向?qū)Вs兩旁兜售香花女郎，走過二三十家白石年輕佛像店、象牙器店、鍍金偶像店、玳瑁梳篦店……尤其花店，算上約一百二三十級(jí)，便到塔下。

金塔位于距平地約八九丈高之山坡上，其歷史與重量體積，我未嘗深究，我想你把他拆開，兩萬(wàn)噸的貨船，是裝得下的，通體貼著金，所以永久不會(huì)有古老的容色。

地皆用黑白云母石鑲成，極為整齊，塔之貼身周圍，圍以毫無(wú)意識(shí)、秩序與計(jì)劃之無(wú)數(shù)佛座佛殿。殿之大者，中置以無(wú)計(jì)劃與秩序之年輕白石佛像，其大者高可一丈。有數(shù)殿正中，以堅(jiān)固之鐵窗，囚一真人大小重可數(shù)百斤之純金佛——頭戴尖帽，面帶煙容，身飾各種寶石，尤以驢皮紅石為多。聞?chuàng)F(xiàn)下行市，此金佛之金價(jià)，即值數(shù)十萬(wàn)元，故不得不囚之鐵窗重鎖中，而香花特甚，真所謂拜金主義也！

此類殿宇及佛座，高大錯(cuò)落，形式不一，接連無(wú)隙，往往佛座后，埋一白石巨佛，斜身遮沒，為人瞥見一眉，逼促得令人傷心。唯因其胸前，有一席地，為功德者即建一佛座，先建者似較有行列觀念，其后陸續(xù)填塞，罔有紀(jì)極。大座以石或磚造一長(zhǎng)方箱，上聳一尖頂，然后施以金飾，務(wù)顯雕刻纖巧之能，頗如一件首飾，佛即置其中。倘為貴重品質(zhì)，便即關(guān)以鐵窗。歷時(shí)既久，施主或亡故，則金飾剝落，漸有骨董之姿，故新舊殊不一致。

此言金塔周圍貼身之殿宇與佛座也，大小約有八九十及百，其外圍即寬廣整齊之云母石鋪的人行道，闊二丈至三丈。塔不可登，由平地而登塔座之門，東西南北各一。吾等所登之門為正門，故商肆咸集。

人行道外圍仍是廟宇，中一例供奉白石年輕佛像，比之小學(xué)生上國(guó)文課，人人有書冊(cè)，書雖多，但是同樣?xùn)|西，此處佛像僅有大小差別而已。以藝術(shù)眼光觀之，尚是初民格調(diào)，而無(wú)初民率直之生氣，蓋天下第一呆板文章。亦有一二臥佛，同具最高級(jí)之呆板。在此無(wú)數(shù)殿宇中，有中國(guó)人建殿一，佛相貌較俊秀，同人于是自豪。正門及頂處，懸有中國(guó)匾額一方。此外沿之廟殿，適如城墻外圍，甚少統(tǒng)計(jì)學(xué)家做一精密計(jì)數(shù)。

原有古樹，皆為保持，頗有奇形怪狀者，有就巨榕盤根之隙納一佛像者。居然在此類建筑物中，為吾等發(fā)現(xiàn)一藏書樓。其第一任會(huì)長(zhǎng)為一華人。是日會(huì)所內(nèi)，集七八少女，整理各種真?zhèn)沃ǎ瑴?zhǔn)備點(diǎn)綴佳節(jié)。

此處媚佛，不用香燭紙馬一類賄具；細(xì)香一煙，燃于佛前，亦不恒見。拜佛者，就吾是日所見，以少女為多。大抵面抹可制糕餅之粉，挽一置于腦后之髻；衣短白紗底貼身小衫，掩其平平雙乳；圍一長(zhǎng)裙，恒淡綠色；赤其雙足，而拖著如巨舟寬泛伸張于踵后兩寸許之大黑鞋。行時(shí)沉默，不言不笑，有攜子女而來(lái)者。其拜佛也，雙手向前，握一束香花，花恒白色，將其輕盈飄娜之身，一扭而委于地，自然安放，如懶坐之態(tài)，并非跪下。其身或偏向左，或偏右，如拜者意，佛當(dāng)無(wú)所計(jì)較。嚴(yán)緘其口，不宣佛號(hào)，亦不誦經(jīng)，但歷時(shí)頗久，似以殊為冗長(zhǎng)之愿望，向佛祈禱者。其不可及處，則雙手舉花，不感憊乏，當(dāng)有訓(xùn)練工夫，非同小可。小弟頗為著急，意良不忍，而少女祈禱亦畢，仍是一扭而起，將花插入佛前之痰盂中，安步而出。

至于男子之拜佛，形式便有不同，其跪倒時(shí)，左膝曾著地，右足不與之一致，雙手舉花，口中念念有詞——其中不少穿短背心之放惡債阿拉伯人。其不甚可及處，亦在其雙手舉得好久。往往有一身披深黃色長(zhǎng)布之和尚，逼近金佛前誦經(jīng)，有領(lǐng)導(dǎo)者樣子。

吾人巡禮大隊(duì)，或停或止，滑來(lái)滑去（地上往往有油），想到月滿張燈夜景，必更可觀，于是晚餐既畢，卷土重來(lái)。

赤足由西門入，為最壯麗之柱廊，圓柱兩列，皆以真金貼飾，每列五六十柱，由下而上，可稱偉觀。既及塔座，人行道之近塔一面，皆布油盞，星星滿地。

有數(shù)處十余人集合，頭纏白布，擊鑼搗鼓，吹中國(guó)喇叭，又有合唱團(tuán)，唱時(shí)頗整齊劃一，皆席地坐著，亦有一和尚為導(dǎo)，團(tuán)員大半是胖子，高聲時(shí)，頗有動(dòng)人表情，因其認(rèn)真，觀者不便發(fā)笑。其地蚊蟲不少，唱者擊節(jié)，順手打去。忽然唱止，即燃起息敢煙，吞云吐霧，繚繞一堂，仍不站起。徐蘇靈君為攝一影。

最多之和尚，皆是青年男子，體格亦多壯健，口吸息敢煙，做許多閑人所做之事，不能悉述。

中國(guó)冬季，即熱帶最佳節(jié)候，緬甸、印度之雨落完，天氣轉(zhuǎn)變涼爽。仰光除大金塔外，尚有兩湖絕勝，曰維多利亞湖，曰王家湖，皆在極繁盛之森林外，而維多利亞湖尤寬，賽舟小者亦多。該地巨富，好建別墅于湖旁，其岸高出湖面一二丈，故尤覺美麗。

鄺先生導(dǎo)吾等蕩槳湖上，微風(fēng)習(xí)習(xí)，已無(wú)暑氣，夕陽(yáng)乍斂，裝成滿天晚霞，嵌入蔚藍(lán)天底，倒影入湖，光勝上下。遠(yuǎn)處之云，漸漸掠過，在金光上，浮起一層淡紫，愈遠(yuǎn)愈深，幻為各種鳥獸形狀之黑點(diǎn)。此時(shí)主宰大地之皓月，正在對(duì)方涌現(xiàn)，暈于周圍，群以為風(fēng)兆，亦大佳事。

如此風(fēng)光，可以無(wú)憾，同人便開始擔(dān)心重慶夜襲，又念此時(shí)南寧爭(zhēng)奪之戰(zhàn)，無(wú)心耽賞美景。此時(shí)肚子餓，不遑追究結(jié)論，晚飯后返市。

竭仰光所有之美味，燒烤于道旁，此類多到不可勝數(shù)之少女，總是長(zhǎng)裙委地，嬌滴滴地，把身子一扭，扭在地上，或離地六寸高之板上，右手捧著面條、大蔥、辣椒、醬油之屬，撮成一把，往口里送，極是津津有味。吃完將肚子一癟，從腰間取出幾個(gè)銅板，挺起肚子，張開兩腳拖著大黑鞋，一步一步，有時(shí)兩眼向旁邊一瞥，用菊花指頭在齒縫內(nèi)，排出些東西，高高興興，向最熱鬧擁擠的人叢中鉆去。寬廣之馬路上，距離一丈二、四尺高處，結(jié)成天網(wǎng)，從網(wǎng)上齊齊整整綴上各色電燈，遠(yuǎn)處渺然密集，向近展開，直達(dá)身后，光怪陸離，宛如置身迷宮。竭仰光所有之舞劇、雜耍，在臨時(shí)搭起之臺(tái)上表演，如其白石年輕佛像，有同樣之神氣。有以老虎為商標(biāo)之店，在一高臺(tái)上搬出甚多假虎，有的走來(lái)走去，有的凈翻斤斗，向客就叫。此種玩意，引致嘴吃東西之孩子不少。形形式式各種民族，有各種打扮，而緬人之特點(diǎn)，仍在不言不笑，雍容靜穆。

有一條中國(guó)街，商業(yè)尚稱繁盛。仰光大學(xué)中，聞?dòng)袔孜幻淌冢纫阅俏谎芯恐袊?guó)佛學(xué)之英國(guó)教授，為有名于世界，惜為時(shí)太促，未往參觀。動(dòng)物園亦羅致珍禽異獸不少。一言以蔽之，在文物觀點(diǎn)上，仰光不失一美城子，若上帝許減其熱度二十五度至三十度，便不難成人世天堂，為此無(wú)顧慮、不言不笑、一切希望獻(xiàn)諸偶像之民族之極樂世界。