包公看了狀詞，即拘梅敬審勘。梅敬遂以祈簽之事告知。包公自思：梅敬才回，決無自殺其妻之理。乃謂梅敬曰：“汝去六年不歸，汝妻少貌，必有奸夫。想是奸夫起情造意，要謀殺汝，汝因悟神簽之言，故得脫免其禍。今詳觀神簽中語云‘斗粟三升米’，吾想官斗十升，只得米三升。更有七升是糠無疑也。莫非這奸夫就是糠七否么？汝可試思之，果是真否？”梅敬曰：“小人對門果有一人名喚康七。”包公即令左右拘喚來審。康七叩首供狀曰：“小人因見姜氏美貌，不合故起謀心。本意欲殺其夫，不意誤傷其妻。相公明見萬里，小人情愿伏罪。”包公押了供狀，遂就斷其償命。即令行刑劊子押赴市曹處決。聞者嘆其神明莫及也。

§§§第九回判奸夫竊盜銀兩

斷云：

葉廣藏銀計亦良，豈期盜竊事成殃。

包公神判傳天下，千古猶存姓字香。

話說河南開封府陽武縣，有一人姓葉名廣，家亦中平。娶妻全氏，生得貌類西施，聰明乖巧。住居村僻處屋一間，鮮有鄰舍。家中以織席為生，妻勤紡織，僅可度活而已。一日，葉廣謀謂其妻曰：“吾意與汝在家勤謹，只堪度日，所余只有四兩之數。

吾今留銀一兩五餞在家，與賢妻聊作食用紡織之資。更有二兩五錢，吾欲往西京做些小買賣營生。待去一年半載，若蒼天不負男兒之愿，得獲寸進，隨即回歸，再圖厚利，乃其志也。不知賢妻意下如何？”全氏曰：“妾聞大富由天，小富由勤。賢夫既有志經營，諒蒼天必不辜負所愿也。妾意豈敢抗拒？但貲財鮮少，賢夫可宜斟酌而行。倘得獲其所欲，亦當早尋歸計，此則妾所至望矣。”葉廣聞妻之吉，不覺喜慰于心，遂即將前本販買其貨而行。

次年，近村有一人姓吳名應者，年近二八，生得容貌俊秀，聰明善詩，未娶有室。偶經其處，窺見全氏貌類西施，就有眷戀之心，即懷不舍之意。隨即詢問近鄰，知其來歷。陡然思忖一計，即討紙筆就寫偽信一封，乃入全氏之家，向前施禮言曰：

“小生姓吳名應，舊年住西京與尊嫂丈夫相會，交契甚厚。昨日回家，承寄有信一封在此，吩咐自后尊嫂家或缺用，某當一任包足，候兄回日自有區處，不勞尊嫂憂心，故今專此拜訪。”全氏見吳應生得俊秀，語言誠實，又聞丈夫托其周濟，心便喜悅，笑容可掬。兩下各自眉來眼去，咸有不舍之心。情不能忍，遂各向前摟抱，閉戶共枕同衾，宛若仙家玉樹，暗麝驅人，不可名狀。

吳應遂吟一律以戲之曰：

天緣造就到仙房，暗麝熏人透骨芳。

云夾蘭臺因見雨，霧垂瑤室便成霜。

臨時吃盡消魂片，今夜方耽續命湯。

興逸不容占句盡，心魂撩亂魄忙忙。

全氏聽畢，言曰：“妾雖不能吟詩，見叔佳制，可默而不答乎？”亦口占一律以和之曰：

貪春仙客步蘭房，錦帳齊掀滿帳芳。

月朗今宵疑不雨，天寒明旦自成霜。

躊躇心上魚驚釣，進步廚前鳥就湯。

管取稱君方便好，豈能憐我尚忙忙。

二人吟詩已畢，云雨才罷，吳應細思詩中之言，乃笑謂之曰：“吾諒尊嫂與丈夫備嘗經慣，豈真全未識風流者乎？”全氏曰：“妾別夫君一載有余，往日與其歡會之時，自以為兒戲耳。

今宵與賢叔接戰，方覺股栗，所謂‘生未識燈花關，倏到花關骨盡寒’者也，望君推心，今后交感之時，勿以見慣渾閑者相待。”

吳應笑曰：“自識制度，不待嫂說。”自此之后，全氏住在樹僻，無人閑管此事，就如夫婦一般，并無阻礙。

不覺光陰似箭，日月如梭。葉廣在西京經營九載，趁得百銀一十六兩，自思家中妻又少貌，不覺來此九載，若久戀他鄉，不顧妻室，不免辜恩負義之誚，遂即收拾回程。在路夜住曉行，不則一日，到家已是三更時候，葉廣自思莊屋一間，門壁淺薄，恐有小人暗算，不敢將銀進家，預將其銀藏在舍旁通水陰溝之內已畢，方才喚妻開門。是時其妻正與吳應宿歇，極盡歡娛之意，忽聽得丈夫喚門之聲，即忙起來開門，放丈夫進家。吳應驚得魂飛天外，躲在門后，候其關門，潛躲出外。全氏整備酒飯與丈夫略敘久曠之情，食畢收拾上床。

宿歇之間，全氏問曰：“賢夫出外經商，九載不歸，家中甚極勞苦，不知亦趁得些銀帛否？”葉廣曰：“銀有一十六兩，我因家中門壁淺薄，恐有小人暗算，未敢帶入家來，藏在舍旁通水陰溝之內。”全氏聞說大驚曰：“賢夫既有許多銀回來，可速起來，取藏在家無妨，不可藏于他處，恐有知者取去，那時悔之晚矣。”

葉廣依妻所說，忙跳起尋取，不防吳應只有舍旁竊聽葉廣夫妻言語，聽見藏銀在彼，已被先盜去訖。葉廣尋銀不見，因與全氏鬧曰：“吾半夜獨自回家，并無一伴跟隨。及藏銀之際，又無一人知覺，奈何就有人盜去？必是汝因吾出外日久，家中與人通奸，今日必然與其宿歇，見我喚門之聲，汝即潛放出外。其人竊聽得知，因而盜去。汝實難辭其責矣。”其妻聽了，不敢明言，再三推說無有此事。葉廣不信，遂以前情具狀，扭扯其妻，徑赴包公案前陳告其事。

包公觀罷狀詞，就將其妻勘問：“必有奸夫之情。”其妻堅意不肯招認。包公遂發葉廣回家，再出告示，喚張千、李萬私下吩咐曰：“汝可將告示掛在衙前，押此婦人出外，枷號官賣，其銀還他丈夫，等候有人來看此婦者，即便拿來見我，我自有主意。”

張李二人依其所行，押于門外。

將及半日，忽有吳應在外打聽得此事，忙來與其婦私語。張李看見，忙扭吳應入見包公。包公問曰：“你是甚人，敢來此處？”吳應告曰：“小人是這婦人親眷，因見如此，故來看她，非有他故也。”包公曰：“汝既是她親眷，曾娶有內眷否？”吳應告曰：“小人家貧，未及婚娶。”包公曰：“問汝既未婚娶，吾將此婦官嫁與你，只不知值價多少？”即喚書吏問其價數。書吏復曰：

“復相公，此婦值銀三十兩。”包公即對吳應曰：“據書吏說，價值三十兩。我這里官賣，只要汝價銀二十兩，汝可即備來秤。”

吳應告曰：“小人家道貧難，難以措辦。”包公曰：“既二十兩不出，可備十五兩來秤。”吳應又告貧難，包公曰：“誰人叫汝前來看她！若無十五兩，實要汝備十二二兩來秤。”吳應不能推辭，即將盜其原銀溶過十二兩，詣臺稱了。包公將吳應發放出外，隨拘葉廣進衙，問曰：“你看此銀是你的不是？”葉廣認了，稟曰：

“此銀不是前銀，小人不敢妄認。”包公又發葉廣出外，又喚吳應問曰：“我適間叫她丈夫到此，將銀給付與他，他道婦人甚是美貌，心中不甘，實要價銀一十五兩，汝可揭借前來，秤完領去，不得有誤。”吳應只得回家。包公私喚張千、李萬吩咐曰：“汝可跟在吳應之后，看他若把原銀上鋪煎銷之時，汝可便說包爺吩咐，其銀不拘成色，不要上鋪煎銷，就可拿來見我。”張千領了言語，直尾其后而去。

正值吳應又將原銀上鋪，張千即以包公前言說了。吳應只得將原銀三兩，湊秤完足。包公復發出外，就將前銀喚葉廣認之。

葉廣看了大哭曰：“此銀實是小人之物，不知何處得之？”包公又恐葉廣妄認，枉了吳應，乃復以言詒之曰：“此銀乃是我庫中取出，何得假言妄認？”葉廣再三告曰：“此銀實是經小人眼目，相公不信，內有分兩可辨。”包公復詰其實，即令一一試之，果然分文不差。就拘吳應審勘，吳應嘆異伏罪。包公即烙其銀追完，將婦人脫衣受刑。吳應以通奸竊盜論罪，只杖一百，徒三年。復將葉廣夫婦判合，放回寧家，俱各拜伏而去。

§§§第十回判貞婦被污之冤

斷云：

貞娘詩句預攸揚，查生失答欠分張。

逆惡污貞情可惡，包公明見播昭彰。

卻說河南許州管下臨潁縣，在州南六十里，有一人姓查名彝者，乃文雅士也。少入縣庠，與學友顧守義為友。宋仁宗慶歷二年冬，父母憑媒，與其娶到近村尹貞娘為妻。畢姻之日，顧守義作詩一首以賀之曰：

伉儷天然締好緣，才郎之子兩青年。

綺筵光景春如許，花燭熒煌洞有天。

情思交孚琴瑟美，彝倫攸敘室家全。

從今早葉熊羆夢，喜氣洋洋獨占春。

當時查生得詩，笑容可掬，未及賡和，參拜祖宗、父母、諸親家。宴已罷，夫婦合巹，二人如魚得水，歡入洞房。

花燭之夕，查生正欲解衣而寐，尹貞娘乃止之曰：“妾意郎君幼讀儒書，當發奮勵志，揚名顯親，期于遠大，非若尋常俗子之比。今日交會，可無一言而就寢乎？妾今謬出鄙句，郎君若能隨口應答，妾即與君共枕同衾；若才力不及，郎君宜再赴學讀書，今宵恐違所愿矣。”言訖，查生因命請題。貞娘乃出詩句曰：

“點燈登閣各攻書。”查生思了半晌，未能應答，不覺面有慚色，遂即辭妻執燈，徑望學宮而去。

是時學中諸友，見查生盡夜而來，面有慚色，咸皆向前問曰：

“子今宵洞房花燭，正宜同伴新人及時歡會行樂，今獨拋棄新人至此，敢問其故何也？”查生因諸友來問，即以其妻所出詩句告之。諸友咸皆未答而退。內有一人姓鄭名正者，為人平生極是好謔，聽聞查生此言，隨即漏夜私回，徑往查生房內，與貞娘宿歇。原來貞娘自悔偶因出此戲聯，實非有心相難，不期丈夫懷羞而去，心中正自懊悔不及。及見鄭正入房之時，貞娘只謂查生回家宿歇，不知其為鄭正也。乃問之曰：“郎君適間不能對答而去，今倏爾又回，莫非尋思得句，能對其意乎？”鄭正默然不答。貞娘忖是其夫懷怒，亦不再問。鄭正乃與貞娘極盡交歡之美，未及天明而去。

及天明查生回家，乃與貞娘施禮言曰：“昨夜瞻承佳句，小生學問荒疏，不能應答，心甚愧赧，有失陪奉，獲罪良多，望乞恕容。”貞娘曰：“妾意君昨夜已回，緣何言此以誑妾也。”再三詰問其故，查生以實未回答之。貞娘細思查生之言，已知其身被他人所污，遂對查生言曰：“郎君若實未回，意郎君前程萬里，從今可奮志讀書，不須顧戀妾也。”言罷，即入房中自縊。移時查生知之，急與父母徑往救之，時已不及救矣。查生悲不能言，昏絕于地數番，父母急救方醒。當日查生悲不知其故，無詞告理，只得具棺殯葬已訖。

不覺時光似箭，又是慶歷三年八月中秋節至，包公按臨至臨潁縣，直升入公廨坐下，見因月色明朗，遂吟詩一首曰：

太和元氣耿中秋，解卻襟懷積累愁。

笑見團團離海角，喜瞻漸漸出云頭。

袁宏有興歌詩艇，庾亮歡心上酒樓。

借問廣寒宮里事，桂花多為狀元留。

包公吟詩已畢，其時公廨庭前旁邊有一桐樹，樹下陰涼可愛，包公即喚左右，將虎皮交椅移倚在桐樹之下，玩月消遣。包公仍出詩句云：“移椅倚桐同玩月。”包公出罷詩句，尋思欲湊下韻，半晌不能湊得，遂即枕椅而臥。似睡非睡之間，朦朧見一女子，年近二八，美貌超群，昂然近前下跪曰：“大人詩句不勞尋思，妾雖不才，隨口可對。”包公即令對之。其女子對曰：“點燈登閣各攻書。”包公見此女子對得有理，即問之曰：“汝這女子，住居何處？可通名姓。”女子答曰：“大人若要知妾來歷，除究本縣學內秀才，可知其詳。”言訖化一陣清風而去。包公醒來，乃是南柯一夢。展轉尋思：“此事可怪，莫非其中必有冤枉？”是夜宿于公廨，思忖一計。

次日出牌，吩咐左右，喚集臨潁縣學秀才，來院赴考。包公出《論語》中題目，乃是“敬鬼神而遠之”一句，與諸生作文；又將“移椅倚恫同玩月”詩句，出在題尾。是日諸生赴考已畢，內有秀才查彝，因見詩句偶合其妻貞娘前語，遂即書其下云：

“點燈登閣各攻書。”諸生作文已畢。包公傳令出外伺候。

包公正看卷之間，偶然見查彝詩句，符合夢中之意。即喚查彝問曰：“吾觀汝文章，亦只是尋常，但對詩句，大有可取。吾諒此詩句必他人為之，非汝所能作也。吾今識破，可實言之，毋得隱諱。”查彝聞言，即以其妻前言，以致死于非命，一一稟知。

包公又問之曰：“吾想汝夜往學中之時，內中必有平日極是善戲謔之人，知汝不回，故詐脫汝身，與汝妻宿歇，污其身體。汝妻懷羞，以致身死。汝可逐一說來，吾當替汝伸冤。”查彝稟曰：

“生員學中，只有姓鄭名正者，平生極好戲謔，外者非生員所知也。”包公聽罷言曰：“據汝所言，則汝妻被鄭正奸污無疑矣。”

即令鄭強、李干拘喚鄭正到臺審勘。鄭正初然抵死不認，后至受極刑，只得供招：“因見查彝懷羞到學，鄭正不合起情造意，故脫身奸污，以致貞娘之死。”其罪招認是實，包公取了供詞，即將鄭正依擬因奸致死，發往法場處決已訖。臨潁百姓咸敬畏包公，如神明暗察，莫敢欺心為非耳。

§§§第十一回判石牌以追客布

斷云：

頑兇盜布肆不良，柴勝貪杯欠預防。

當時若非包公判，難還布匹轉家鄉。

話說宋仁宗寶元元年，浙江杭州府仁和縣，有一人姓柴名勝者，少亦習業儒，家亦豐足。父母俱慶，娶妻梁氏，善孝舅姑。

勝有兄弟柴祖，年已二八，俱各婚畢。

一日，父母乃呼柴勝近前，訓之曰：“吾家雖略豐，每思成立之難如升天，覆墜之易如燎毛，言之痛心，不能安寢矣。今名卿士大夫之子孫，但知穿華麗之衣，食甘美之食，諛其言語，驕傲其物，遨游宴樂，交朋集友，不以財物為重，輕費妄用，不知己身之所以耀潤者，皆乃祖乃父平日勤勞刻苦所得也。汝等但知飲芳泉而不知其源，飯黍而不知其由，一旦時易事殊，失其故態，意欲為學藝之時，吾知士焉而學之不及，農焉而勞之不堪，工焉而巧之不素，商焉而資之不給，雖欲學做好人，此時不可得也。吾今喚汝訓誨，汝能遵依吾言，當思祖德之勤勞，懷念父功之刻苦，孜孜汲汲以成其事，兢兢業業以立其志，勿守株待兔以戀嬌妻，當收貲本往外經營，則可以盈其貲財，于身不棄，于人無愧，可以長守其富矣。不然，非我所知也。吾今欲令次兒柴祖守家，令汝出外經商，俾使得獲微利，以添用度，不知汝意如何？”柴勝曰：“兒承大人親誨，當銘刻于心，不敢違背。只不知大人要兒往何處經商，愿賜一言，兒當領命而行也。”父曰：“吾聞東京開封府極好賣布，汝可將些本，往本府杭州販買幾挑，前到開封府，不消一年半載，自可還家矣。豈不勝如坐守食用乎？”

柴勝遵了父言，遂將銀兩徑至杭州販布三擔，辭別父母妻子。兄弟柴祖與其餞行，時仲春三月十五日也。柴勝因見春光明媚，鶯穿綠柳，燕尋舊主，遂乃吟詩二律。先吟鶯詩曰：

擲柳遷喬大有情，交交時作弄機聲。

飛來庭院風光好，喚起紗窗午夢清。

信口啼時音韻巧，黃金刷出羽毛輕。

春江兩岸垂楊柳，好向高枝次第鳴。

又吟燕詩曰：

羽族知機社日來，翻身尋主入樓臺。

拶云掠雨高還下，度柳穿飛去又來。

兩翅拂殘花露水，一毛不染地風埃。

烏衣國里風光好，養子成時便帶回。

柴勝吟畢，在路夜住曉行，不則一日，來到開封府，尋在東門城外吳子琛店里安下發賣。

未及二日之間，柴勝思中自覺不樂，即令家童沽酒散悶。貪飲幾杯，俱各沉醉。不防吳子琛近鄰有夏日酷者，驀見柴勝帶布入店，即于是夜三更時候，將布三擔盡盜去訖。