次日天明，柴勝酒醒起來，方知布被盜去，驚得面如土色，罔知所措，就叫店主吳子琛近前，告訴曰：“吾今初到東京，投汝店內安下，汝是有眼主人，吾是無眼孤客，在家靠父，出外靠主，何得昨夜見吾醉飲幾杯，行此不良之意，串盜來偷吾布三擔？吾意汝為典守之人，決亦難辭其責。今不跟究來還吾，必與汝興訟，那時悔無及矣。”吳子琛辯說曰：“吾為店主，以客來為衣食之本，安有串盜偷貨之理？”柴勝并不肯聽，一直扭到包公臺前首告，包公即將吳子琛當廳勘問。子琛仍辯說如前。包公思判不得，即喚左右，將柴勝、子琛收監。次日吩咐左右，徑往城隍廟行香，意欲求神靈驗，判斷其事。不意一連行香三日，并無分文報應。包公亦無奈何，只得取出柴、吳二人跪下，包公問曰：“汝布又不知何人盜去，至今三日不見蹤影，如何斷得明白？”遂即將二人每人責打十板，發放回家去畢。

原來夏日酷當夜盜得布疋之時，已藏在村僻支處，即將其布首尾記號盡行涂抹，更以自己印記印上，使人難辨。擺布停當，然后零散拖往城中去賣，多落在徽州客商汪成鋪內。夏賊得銀入手，并無一人知覺。后來包公因將柴勝責打，發回吳店之后，次日包公忽忖一計，將衙前一個石牌，令張龍、趙虎出衙傳說，將石牌抬入一門之下，要問石牌取布還客。其時，府前人眾皆來聚觀。包公見人來看，乃高聲喝問：“這石牌如此可惡！”喝令左右打了二十下。包公喝打已畢，又將別狀來問。移時，又喝道：

“打！”如此三次，且把石牌扛到階下。包公見人聚看者多，即喝令左右將府門閉上，把內中為首者四人捉下，觀者皆不知其故。

包公作怒言曰：“吾在此判事，不許諸人混雜，汝等何故不遵禮法，無故擅入公廳，實難饒其罪責。今著汝四人，將內中看者報其姓名，內有糶米者，即罰他米，賣肉者罰肉，賣布者罰布。俱各隨其所賣者行罰。限定時下，汝四人即要拘齊來秤。”當下四人領命，移時之間，各樣皆有，四人進府交納。

包公看時，內有布一擔，就喚四人吩咐曰：“這布權留在此，待等明日發還，其余米肉各樣，汝等俱領出去退還原主，不許克落違誤。”四人領諾而出不題。包公復令左右拘喚柴勝、吳子琛到府。包公恐柴勝妄認其布，即將自己夫人所織家機二疋試之。

故意問曰：“汝認此布是你的否？”柴勝看了，告曰：“此布不是，小客不敢妄認。”包公見其誠實，復以內布一擔，抽出二疋，令其復認。柴勝看了，叩首告曰：“此實小人的布，不知相公何處得之。”包公曰：“此布首尾印記不同，你這客人緣何認得？”柴勝曰：“其布首尾印記雖被賊換過，小人中間還有尺寸暗記可驗，相公不信，可將丈尺量過，如若不同，小人甘當認罪。”包公如其言，果然毫末不差。隨令左右喚前四人到府，看認此布是何人所出。四人即出究問，知是徽州汪成鋪內得之。包公即便拘汪成追問。汪成指是夏日酷所賣。包公又喚左右拘夏賊審勘。包公喝令左右，將夏賊打得皮開肉綻，體無完膚。夏賊一一招認：“不合盜客布三擔，只賣去一擔。更有二擔寄在僻靜鄉村之內。”拯令公牌張強、薛霸跟去追完。柴勝、吳子琛二人感謝而去。包公又見地方供出夏賊平昔害民，即時依擬問發邊遠充軍。于是開封府內，盜賊屏息矣。

§§§第十二回辨樹葉判還銀兩

斷云：

尚靜祈神失卻財，葉孔奸謀拾得來。

因吹樹葉分明斷，頓令二家頃刻開。

話說河南開封府新鄭縣，有一人姓高名尚靜者，家有田園數頃，男女耕織為業。年近四旬，好學不倦，然為人不為修飾，言行從心，舉止異常。衣雖垢弊而不滌，食雖粗糲而不擇。于人不欺，于物不取。不戚戚形無益之愁，不揚揚動四心之喜。或時以詩書騁懷，或時以琴樽取樂。賞四時之佳景，見江山之秀麗，留連花月，玩弄風光。或時以詩酒為樂，冬夏述作，春秋游賞。尚靜閑時，吟詠尚多，未及盡述，姑錄春夏秋冬四景于左。其春景詩曰：

斗柄移寅畫漸長，東風生暖草浮光。

煙籠弱柳平橋晚，雪點寒梅小院香。

蝶拍鶯梭搬好戲，蚓簫蛙鼓鬧斜陽。

青皇恩澤無窮限，處處風光似洛陽。

夏景詩曰：

海棠枝上老鶯聲，赤帝趨炎位始更。

一統乾坤新號令，兩間人物舊權衡。

離南大透紅榴嫩，震外楊城綠樹明。

誰向薰風彈一曲，臨財解慍即虞廷。

秋景詩曰：

金風肅殺楚天涼，人世光陰屬白藏。

田舍飯炊云子白，山園霜熟木奴香。

雁傳歸信天邊遠，蛩結離愁夜正長。

況是江山搖落候，閑居潘鬢漸蒼浪。

冬景詩曰：

坎兌相交以利貞，中星北斗四時更。

園林淅滴商音靜，天地流行水氣清。

草木歸根潛有孕，昆蟲閉戶冷無聲。

六陽將極從今始，陽氣遲遲乃復生。

是時，尚靜吟詠已畢，乃謂其妻曰：“人生世間，如白駒過隙，一去難再，若不及時為樂，吾愁白發易生，老景將至矣。”

言罷，即令其妻取酒食之物，隨時消遣。

正飲之間，忽有新鄭縣官差人至家催秤糧差之事。尚靜乃收拾家中白銀，到市鋪內煎銷得銀四兩，藏于手袖之內。自思往年糧差俱系里長收納完官，今次包公行牌，各要親手赴秤，今觀包公為官清政，宛若神明。尚靜心懷肅畏之心，遂帶前銀，另買牲酒香儀之類，徑赴城隍廟中許下良愿，候在秤完之日，即來賽還。

尚靜祈禱已畢，將牲酒之類于廟中散福，不覺貪飲數杯，再拜復禱出廟。是時，前銀已落在廟中。不防街坊有一人姓葉名孔者，先在鋪中見尚靜煎銷得銀在身，往廟許愿，即起不良之意，跟尾在尚靜之后，悄悄入廟，躲在城隍寶座之下。見尚靜拜辭神出，即拾其銀回訖。

尚靜回家，方覺失了前銀，直往廟來尋之時，已不見其蹤影矣。尚靜無可奈何，只得具狀，徑詣包公前告理，言曰：“小人姓高名尚靜，本許州管下新鄭人氏，為糧差事，帶銀往鋪煎銷得銀四兩，欲納完官，因往城隍廟焚香失去，不知下落，乞大人作主跟究前銀，則尚靜舉家感恩不淺也。”包公看了狀詞，乃對尚靜曰：“汝這銀兩雖在廟中失去，又不知是何人拾得，其事難以判問。”遂不準其狀詞，將尚靜發落出外。尚靜叫屈連天，兩眼垂淚而去。

包公因這件事自思：“某為民牧，自當與民分憂。民若有憂，為人上者不能為民理直其事，亦守令之過也。”心中自覺不安，乃即具疏文一道，敬詣城隍廟行香，將疏文宣讀，焚于爐內禱祝。出廟回衙，令左右點起燈燭，將幾案焚香，放在東邊，包公向東端坐，禱祝：“愿天神鑒察，顯靈報應，與百姓分憂。”祝罷，坐而待旦，如此者三夜。是夜三更，忽然狂風大起，移時之間，風吹一物，直到階下而止。包公令左右拾起觀看，乃是一葉，葉中被蟲蛀了一孔。包公看了，已知其意，方才吩咐左右各去歇息。

次日，包公喚張龍、趙虎吩咐曰：“吾焚香坐了三日，已知拾銀者乃是葉孔也。汝可即去府縣前后，叫喚其名，若有人應者，即喚他來見我，自有主意判斷。”張趙二人領命出衙，遍往街市叫喚。半日之間，東街有一人應聲而出，曰：“吾乃葉孔是也，不知尊兄有何見諭。”張趙二人以包公有喚，遂拘其人入衙跪下。包公言曰：“數日前，有新鄭縣高尚靜，在城隍廟里失落白銀四兩，其銀大小有三片。他到我這里來告，我叫他去城隍廟里拜討。他在廟中怨天恨地，禱祝跟尋。吾已知道分明是你拾得，又不是你偷他的，緣何不去還他？”葉孔見包公判斷神通，見其說得真實了，只得拜伏招認曰：“小人近日在廟里焚香，因此拾得此銀，目今尚未使用。既蒙相公神見，小人不敢隱諱。”

包公審了口詞，即令左右抻葉孔。回家取其銀。復令再喚高尚靜到臺，將銀與其看認，果然絲毫不差。包公乃與高尚靜言曰：“汝落其銀，系是葉孔拾得。我今代你追還。汝可把三兩五錢秤糧完官；更有五錢可分與葉孔，以作酬勞之資。自后相見，不許記恨前仇，互相陷害。若告發到此，吾決不輕縱汝也。”二人拜謝出府。高尚靜乃將些碎銀，備買牲物，徑往城隍廟，賽還良愿已畢，回家與妻子仍復耕織之樂。感慕包公之德，未嘗頃刻而忘矣。

§§§第十三回為眾伸冤刺狐貍

斷云：

妖怪修來變作人，妖媚染惑害人身。

包公一斷妖魔事，白水村中得太平。

話說襄城縣白水村，離城五十里。其村土饒地廣，民居千戶。村里有插花嶺，大石巖巖，峻絕千仞，人莫敢攀，獸蹄鳥跡，常出沒于此。其嶺巖有一穴室，內有一狐貍，夜涵太陰之華，日受太陽之精，久而化為女子，體態嬌媚，肌瑩無瑕。一日往村中人家，假姓花名翠云。婦女無不欲與共話，凡人無不欲與調戲。戲者她亦從之。人家任其往來，莫有禁忌。坊村被她迷惑，竟不究其所出。且與她調染之人，乃被她染制穴中，死者不知幾人。時村中有條小路，可通開封府。西華客商取其便捷，莫不從此經過。

至七月間，日將晚時，翠云遙望孤客來近，隨變土穴作一茅房酒店，便迎此客安歇。是時，客人見她美貌，乘邀便轉。彼夜翠云備酒對飲。酒至二巡，云曰：“動問客官，何州人氏？”客答云：“西華，姓陳名煥。”煥亦問：“尊姐貴表。”云回言：“姓花名翠云。”故此陳煥開懷樂飲。又詢云：“丈夫可在？”云答道：

“昨日往外母家。”煥遂欲與她結同心之好，發言微露此意。翠云偷眼冷笑，于是曰：“君有愛妾之心，妾豈無相從之意乎？”煥至酒酣，將手攜云。云任他調戲。霎時間，二人即行云雨之會。煥遂口占一律，以冀日后表記云：

千里姻緣一夕期，撫調琴瑟共鴦幃。

桃花與我心相濟，悵恨私情逐曉啼。

翠云遂和韻一律曰：

夙緣有素晤今期，鸞鳳雙飛戲羅幃。

惟愿綢繆山海固，不忍鴛鴦兩處啼。

吟罷，忽覺夜至五鼓，翠云將陳煥迷死。次夜，又往劉富二家，引其子劉德昭入穴室，染迷而死。

第二日，富二尋子不見，遍訪親鄰，俱無蹤跡。富二心中悶悶不悅，竟不知其下落，遂往開封府具告。包拯大驚云：“及青天白日，不見其人，果有此理乎？”詳問富二：“你村中有甚么廟壇？”富二對曰：“亡矣，只有插花嶺，其勢高大，行人罕稀。”拯聞此言乃記在心，發富二歸家，遂齋戒三日，具疏上告天堂，求得其故。疏謂：“拯不才，濫任卑職，一邦軍民，賴予以安危。厥職有曠，生民涂炭；鄙德惟修，萬民得所。予固天以立命，天亦假予以贊化。予不澤民，誰其與之？今以謹奏，乞明鑒焉。”祝畢，又將牒文一道，差張龍、薛霸往白水村，對插花嶺焚去，以拘土神審究。

是夜，拯坐宅至三更，忽惡風一陣滅燈。拯知冤氣到此，急令左右燃起火燭，顧四邊何如。只見西廊下走出數人，泣跪于廳下，俱訴云：“煥乃西華姓陳名煥也。家中只有少年妻室，冤遇此妖迷害于穴，買賣銀兩若干，妻無所倚，情苦何堪。”昭德訴云：“小人乃白水村劉富二子也。父母年高，只有小人一口，冤被妖哄迷死于穴，孤苦曷當？”眾人云：“冤無所伸，幸蒙青天，伏乞一雪。”告畢，化風而去。須臾，土神捆綁狐貍來見，跪在廳下，拯大怒喝曰：“妖怪這等可惡！”喚張千用棍打她一番，究問陳煥、昭德及眾人命事。翠云低首不敢爭辯。遂發土神回壇，令李萬、張龍押狐貍出法場，凌遲萬刀，以警后世。自是包拯威名日著，而白水村之禍息矣。

§§§第十四回獲妖蛇除百谷災

斷云：

百谷怨氣積沖天，妖魔久孽害民生。

此氛若非包公斷，安見真邪不并行！

話說鄭州百谷源，山青水秀，民居稠密。古祠五王廟，柱有一白蛇精，身長八尺，猛勇驚人，力能拔樹。睛若流星之光，氣似烈風之焰，性好食人，騷孽一方。源中人民老稚皆沾瘟疫，累年不安。于是鄉源保障蘇學虛舉首集眾，三步一拜，拜到五王廟，乞求息災。

彼夜妖蛇托五王神氣，作夢咐蘇保障云：“爾欲止災，必須春祀犁牛，秋祀生人，方可免焉。”保障夢驚醒，待天明，與眾商議，同往廟討答，果如其夢。這一方人大小沉吟半晌，霎時狂風大發，拆擊樹屋。此是妖蛇作氣駭人。至是，人民舉皆失色，因而不得已，于仲春輪以犧牲奉祀，仲秋輪以疾人奉祀。但舉牲祀，人固難處；既將人充牲，又豈不哀泣乎？康定三年，保障只得與眾初舉二祀，果然疫疾獲平，男婦稍安。且每遇祀時，人皆退歸，妖怪方乃享祭。次日眾皆奔視，犧牲與人，片無一留，其苦感天。于是眾號為五虎神，乃作謠歌曰：

祈神本為福，求福反受殃。

人生稟五氣，何可拆犧牲。

五王為猛虎，百谷蓄羊民。

恨不皆子去，卻為業生累。

自此之行，已經年矣。適九月間，忽見包拯出巡鄭州，赫赫威靈，人皆震疊。百谷人民受害溢深，聞包拯到州，莫不踴躍。

保障及眾奔臺具狀，備訴苦情。拯見狀大驚，暗想：“五王乃大神，決無狂暴，此必妖孽假神作殃。”發保障回家曰：“伺我親來，自有區處。”是日誠心具疏，禱告上蒼：

竊謂：為人上者，當思以全生民也，民之害，猶己之害也；民之患，猶己之患也。卑職忝受人民之寄，惟愿百姓咸寧。不意百谷源中，有此異災，是厥政弗修，愧負穹隆，其罪萬萬。故此恭叩上疏，乞天威明昭顯示，使臣得以靖一方矣。

祝罷，又寫牒文一道，令張千去百谷源當村要路密焚其牒，使五王神土神毋致妖怪逃避。

自拯發了張千這場事，忽臥于幾，夢見身穿紅袍，頭帶金盔，是一天神降，云：“百谷源五王廟事，爾不可責及五神，乃是白蛇精作怪耳。爾明日即去除之。”拯醒方知。次日，令李萬徑往百谷源蘇保障家安頓。即使保障仍束人設祭。

是夜，拯喚李萬帶勁弓一把，一同悄悄躲在五王神背后。等至四鼓時分，方見柱上一條大白蛇下來食人，眼似輝星，行若山崩。拯見大怒，張弓搭箭，將白蛇射中左眼。又發一箭，射至身上。白蛇忙回穴中。拯即令李萬解下束的人，聲喊保障。保障與眾人奔視。拯發令眾人：“扶醒那束的人，眾人領去，調持一二。”拯與保障笑道：“此乃妖蛇，非五王神也。爾等何蠢至此，被他害了數年人命。我今射死柱中。”喝令張千將柱劈開，只見妖蛇氣還未絕。李萬用索捆了，柱中寶物及尸骨無數。拯將寶物賞眾人保障及張李二人，自執清風劍擊白蛇于五王廟前，以火焚焉。次日，另遷五王廟于別所，立一塔鎮于此地。拯撫安了百谷人民一番，即遣張李二人收拾行李，轉州理政。保障與眾人叩拯臺拜謝。因頌盛德除害一律云：

今年遭困痛傷心，才得青天救蘇醒。

大德除害應難報，惟愿黃堂永世新。

自此包公一斷白蛇之后，百谷人民老者得所終，幼者得所養。拯之威名，不惟士大夫之懷仰，而仁宗聞之，亦莫不欽之矣。

§§§第十五回出興福罪捉黃洪

斷云：

黃洪騾駁太心奸，興福終須得馬還。

罰騾問罪真神斷，包公萬代顯威靈。

話說開封府南鄉，有一大戶姓富名仁，家畜上等騍馬一匹。

一日騎往北村收租，到莊遂令興福騎轉歸家。回至中途，下馬歇息。有一漢子姓黃名洪，說在南鄉而來，乘著瘦騾一匹，見興福，亦下騾停憩。遂近前云：“大哥何來？”興福云：“我送東人往莊收租而來。”二人遂草坐敘話，不覺良久。洪計上心來，遂云：“大哥，你這馬到好個膘腴。”福云：“客官識馬乎？”洪曰：

“洪曾販馬來。”福云：“吾東人不久用價買得此馬。”洪曰：“大哥不棄，愿與我一試。”興福不疑其歹，遂與之乘。洪須臾跨上雕鞍，出馬半里，并不回韁。興福心驚，連忙追馬。洪見趕，加鞭策馬，如飛望捷路便走。

平空被刁棍攛馬而去，興福愕然無奈，自悔不及，只得乘著老騾，轉莊報主領罪。仁大怒，將興福痛責一番，命牽騾往府中經告。時包拯正在公座，興福進告。拯問：“何處人氏？”福云：