韓非又說，“人皆寐則盲者不知，皆嘿則喑者不知。覺而使之視，問而使之對，則喑盲者窮矣。……明主聽其言必責其用，觀其行必求其功。然則虛舊之學不談，矜誣之行不飾矣。”（《六反篇》）。

這就是上文所說拿功用來試驗言行的方法。若不問功用效果，請問虛妄的學說與適用的學說有何分別呢？韓非的書里有一段故事很有趣。“鄭人有相與爭年者。其一人曰我與堯同年。其一人曰我與黃帝之兄同年。訟此而不訣，以后息者為勝耳...