（一）寓技擊于體育之中

武術很重要的一個特點是，具有格斗技擊的特點。在古代，武術最初是一種軍事訓練方法，是與古代軍事斗爭的勝敗緊密相連的，運用武術就是要在戰(zhàn)爭中置敵人于死地。在實用中，為了殺傷、制服對方，常常以最有效的技擊方法，迫使對方喪失反抗能力。因為其在戰(zhàn)場的重要性，直到今天，這些技擊術仍在軍隊、公安訓練人才時被采用。武術除了在戰(zhàn)場上的應用，作為體育運動，也是精彩而又行之有效的健身方法。在技術上雖不再有致命性，但是仍然不失攻防格斗的特性，體育中的武術，限制了一些套路的應用，而且嚴格規(guī)定了擊打部位和保護護具，既沒有失去武術真正的特點，對練習者也不再有被傷害的危險。

（二）形神兼?zhèn)涞拿褡屣L格

中國武術講究外在形體動作必須規(guī)范，但更為重要的是，習武之時，精神要集中，內心要與外在的動作合二為一，正所謂“內外合一，形神兼?zhèn)洹保瑑刃牡募校侵感摹⑸瘛⒁獾热N心志的活動和氣息的運行；而外在的統一，是指手眼身步等形體活動，眼到手到身體協調。這主要是通過武術功法來體現的。我們耳熟能詳的一句話“內練精氣神，外練筋骨皮”，是我們對武術功用的最直接的認識，而這也契合了武術“手眼身法步，精神氣力功”的特點，內外歸一。比如我們熟悉的“五禽操”，就是一種模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的神奇功夫，其意境就是“外動內靜、動中求靜、動靜兼?zhèn)洹⒂袆傆腥帷側岵⒕殐染毻狻韧饧婢殹保惶珮O拳主張身心合修，要求“以心行氣，以氣運身”；形意拳講究“內三合，外三合”；大洪拳、少林拳要求精、力、氣、骨、神內外兼修。

“心動形隨”“形斷意連”，這一特點反映了中國武術作為一種特殊的文化形式，在漫長的演進發(fā)展中，深受中國古代哲學、醫(yī)學、美學等方面的滲透和影響，而這也是武術獨具中華民族風格與特色的表現。

（三）廣泛的適應性

中華武術歷史悠久，內容豐富多彩，深受廣大勞動人民的喜愛，不僅僅是因為其強身健體等多重特點，更加重要的是，其具有廣泛的適應性。武術深深扎根于人民群眾之中。我國自成體系的拳種眾多，不同的拳種其動作、套路不同。技術要求、運動風格和運動量也大不相同，有激烈之術，也有輕柔之技，習武者不論年齡、性別、體質有多么大的差別，都可以根據自己的身體條件、興趣愛好，選擇適合自己的練習項目。

同時，武術運動不受時間、季節(jié)的限制，場地器材也差別各異。夏練三伏，冬練三九；劍舞方圓百里，拳打臥牛之地，有劍揮劍，無劍練拳，尤其練功。這種廣泛的適應性是其他的體育項目所無法比擬的，也給開展群眾性體育運動創(chuàng)造了有利條件。相比于其他國家的經濟發(fā)展，我國體育場地、器材、設施還嚴重不足，想滿足全民健身的要求還遠遠不行。在這種情況下，傳統武術項目充分顯示它經濟實用的價值，其天然的優(yōu)勢，不拘于形式，不限于器材，不束于場地。大多數傳統武術運動項目的開展，對運動設施、器材經費和活動組織要求都不高，這正適合我國目前的情況。我想，從古至今，多少年的發(fā)展史，直到今天，武術仍然能在廣大民間流傳并且經久不衰，與這一特點不無關系。