開始的前提是敬畏

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

不論哪個(gè)朝代，戰(zhàn)爭(zhēng)都是大事中的大事，因?yàn)檫@關(guān)系到人民的生死，國家的存亡，我們不得不懷著敬畏之心去分析每一個(gè)細(xì)節(jié)。

為什么第一句話就說了這樣一個(gè)大道理？戰(zhàn)爭(zhēng)是大事，這誰不知道，有必要煞有其事地單獨(dú)拿出來說嗎？然而，當(dāng)你對(duì)這個(gè)提醒心存懷疑，就已經(jīng)能夠說明，你本身對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有足夠的敬畏之心，還沒有讀懂背后深意，就已經(jīng)迫不及待地妄下結(jié)論了。假設(shè)你馬上要做一場(chǎng)性命攸關(guān)的手術(shù)，醫(yī)生給了兩瓶藥，叮囑術(shù)前務(wù)必記得喝，否則可能影響到手術(shù)的效果。這時(shí)候你會(huì)第一時(shí)間質(zhì)疑醫(yī)生說的是廢話嗎？絕對(duì)不會(huì)。相反，你還會(huì)緊張兮兮地問人家，這藥有什么作用？術(shù)前多久吃？錯(cuò)峰吃還是一塊兒吃？吃了之后要注意什么？這才是敬畏之心。

那這句話背后的含義究竟是什么呢？

人作為一種動(dòng)物，雖具理性，但始終仍是短視的。這是生物長(zhǎng)期演化的結(jié)果，并不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。因?yàn)槲覀兊淖嫦冉^大部分時(shí)間處于饑餓狀態(tài)，活下去是他們的唯一目標(biāo)。在這種目標(biāo)的篩選下，我們更傾向于“今朝有酒今朝醉”，今天能不能過得去還不知道，誰會(huì)在乎明天呢？所以，人都傾向于關(guān)注眼前利益，而容易忽視后續(xù)風(fēng)險(xiǎn)。

沒打過仗，你便會(huì)慣性傾向于“未必會(huì)輸吧”，沒上過戰(zhàn)場(chǎng)，我們便會(huì)傾向于“未必會(huì)死吧”，這種僥幸心理正是失敗的開始。可以說，只要心存僥幸，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就已經(jīng)輸了。紙上談兵的故事大家都聽過，主角趙括是趙國名將趙奢之子，從小就學(xué)習(xí)兵法，曾與父親談?wù)撥娛?，趙奢挑不出毛病，但也不夸他。趙括的母親很奇怪，問趙奢為什么不夸兒子。趙奢說：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已；若必將之，破趙軍者必括也！”[1]用現(xiàn)在話說，就是趙奢說戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)乎生死的大事，而趙括談?wù)撈饋韰s好像鬧著玩，毫無敬畏之心。如果趙國不任命趙括為將領(lǐng)也就罷了；如果一定要任命他，將來必然壞事。果然，后來秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，趙王以趙括代替廉頗，最終慘敗，趙卒被坑殺40萬，趙國從此一蹶不振。雖然這一戰(zhàn)的背后是秦國傾舉國之力數(shù)年的謀劃，這一點(diǎn)我們后面講白起時(shí)還會(huì)具體分析，但趙括能欣然受命，入必?cái)≈?，足見趙奢知子莫若父。趙括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知確實(shí)存在偏差，最終也只能落得個(gè)身敗名裂，幾千年來都是反面典型。有了這個(gè)前車之鑒，后人怎么還敢不慎重？