一、近代以來(lái)救亡圖存的斗爭(zhēng)為什么屢遭失敗

中華民族是歷經(jīng)磨難、不屈不撓的偉大民族。面對(duì)近代中國(guó)嚴(yán)重的民族危機(jī)和深刻的社會(huì)危機(jī)，中國(guó)的仁人志士不甘被侵略、被奴役，為反抗外敵和改變現(xiàn)狀，紛紛踏上了救亡圖存的漫長(zhǎng)道路。

那么，中國(guó)的出路在哪里？到底誰(shuí)能引領(lǐng)中國(guó)人民擺脫苦難、走上富強(qiáng)之路呢？

1842年，一個(gè)叫魏源的湖南人編寫了一部介紹西方國(guó)家科學(xué)技術(shù)和世界地理歷史知識(shí)的綜合性圖書——《海國(guó)圖志》，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張。“師夷長(zhǎng)技以制夷”，用今天的話說(shuō)，就是通過(guò)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)抵抗強(qiáng)敵的侵略，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的。

魏源（1794—1857），清代思想家、政治家，“經(jīng)世致用”思想的代表人物。

這個(gè)設(shè)想現(xiàn)在看起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，但在魏源生活的時(shí)代，可是石破天驚的論述。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)還沉迷在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中，認(rèn)為中國(guó)要比“夷人”先進(jìn)得多，怎么會(huì)去跟“夷人”學(xué)習(xí)呢？魏源因此被譽(yù)為近代中國(guó)“睜眼看世界”的先驅(qū)之一。

為了探索新的出路，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)從各自的立場(chǎng)出發(fā)，提出了自己的不同主張，進(jìn)行了多種嘗試，但在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以前，終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。