學(xué)校是對(duì)家庭教育的彌補(bǔ)。如果父母對(duì)于教育孩子的事宜可以獨(dú)包獨(dú)攬，也可以讓孩子形成正確的人生觀、價(jià)值觀，并讓他們順利解決人生中的各種難題，那么學(xué)校的存在就沒有任何意義了。古代，家庭承擔(dān)著孩子的全部教育工作。工匠的兒子可以從父輩或者祖輩那里學(xué)習(xí)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人類的要求越來越高，孩子不僅要學(xué)習(xí)父母教授的知識(shí)，還要學(xué)習(xí)父母身上沒有的一些東西，這樣不但可以延續(xù)父母所授的技術(shù)，還能學(xué)習(xí)更多的人生哲理，這樣才能促進(jìn)社會(huì)的快速發(fā)展。

歐洲的學(xué)校教育雖然比美國(guó)的全面，可以貫穿人生的各個(gè)階段，但是傳統(tǒng)教育的欠缺也有目共睹。最初的歐洲，只有皇室或貴族才可接受學(xué)校教育，他們也由此變成尊貴的人，其余的人只是安安分分地工作，不敢有他求。后來，對(duì)社會(huì)有益的人范圍越來越大，宗教機(jī)構(gòu)成了教育的主要部門，在這里，人們可以得到關(guān)于神學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和其他專業(yè)的培養(yǎng)。

如今，科學(xué)的進(jìn)步，使傳統(tǒng)的教育方式和現(xiàn)實(shí)社會(huì)不相適應(yīng)。所以，擴(kuò)大教育范圍成為勢(shì)在必行的事務(wù)。以前，村里的校長(zhǎng)也許只是鞋匠或裁縫出身，他們上課手持棍棒，常常體罰學(xué)生，但是效果并不佳。那時(shí)的學(xué)校，只教授宗教、技術(shù)和科學(xué)方面的知識(shí)，甚至國(guó)王也目不識(shí)丁。但是，工業(yè)革命的興起，使社會(huì)對(duì)人類的要求越來越高，即使工人也需要讀書、寫字、計(jì)算、畫圖。也正是從那時(shí)開始，現(xiàn)代化的學(xué)校才有了雛形。

但是，這些學(xué)校的科目都是應(yīng)政府的要求而設(shè)立，培養(yǎng)的學(xué)生也主要是為政府服務(wù)的人員，并且還需要這些人能征善戰(zhàn)。這就是學(xué)校的全部宗旨。我至今還記得這種教育在奧地利出現(xiàn)過一段時(shí)間，當(dāng)時(shí)他們會(huì)對(duì)最底層的民眾進(jìn)行培訓(xùn)，目的就是讓他們服從政府的管束、做好自己的本職工作。但是，隨著時(shí)間的推移，此模式的缺陷越來越明顯。工人階級(jí)逐漸壯大，自由的呼聲越來越響亮，要求也越來越多。所以，學(xué)校開始順應(yīng)這種時(shí)代要求，逐步形成了現(xiàn)代的教育模式：孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)自立，應(yīng)該多多了解關(guān)于文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)方面的知識(shí)，長(zhǎng)大后能夠?yàn)槿祟惖奈拿骱托腋Ｗ鞒鲎约旱呢暙I(xiàn)。我們讓孩子接受教育，并不僅僅是讓他求得一份工作或?qū)W習(xí)謀生的技能，而是要他們?yōu)槿祟惖陌l(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。