古代家族何以傳承

自西周以來，中國社會確立起自己的生產(chǎn)與文化特點：從生產(chǎn)形態(tài)來說，是農(nóng)業(yè)文明；農(nóng)業(yè)決定定居的生活方式，形成了以家族為基礎(chǔ)的社會形態(tài)，家族成為中華民族的根。這同地中海起源的西方文明頗不相同。

定居的生活形態(tài)，人們朝夕相處，如何凝聚成一體，就需要確立秩序，講究相互關(guān)愛與謙讓。中國文化便是從這里出發(fā)，形成了一整套的人倫禮儀。這些文化傳統(tǒng)對于家族的存續(xù)有著至關(guān)重要的影響。從歷史上看，創(chuàng)業(yè)一代的家族其后能夠長期延續(xù)的少之又少。讓我們從幾個家族的興衰榮枯來探討其中的道理。

世運之明晦、人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)。

——［清］張之洞《勸學(xué)篇·序》

世界古代文明主要源于兩種生產(chǎn)方式——農(nóng)耕與游牧，二者迥然各異，形成的文化習(xí)俗也大不相同。在中國這個古老的農(nóng)耕文明的國度，幾千年來讓我們魂牽夢繞的是家，無論何時何地，無論成功失敗，我們都依偎著家，時時都想著家，死了也要千里歸葬，葉落歸根。所以，家及其文化，對于中國人有著極為重要的意義。家是我們的根，家是我們的精神故鄉(xiāng)，家把我們的民族，把我們每一個人緊緊地凝聚起來，這個特點在其他國家是不容易見到的。

我們來看看西方文明，它的起源和中國不同。西方文明的起源地主要在地中海地區(qū)，那里土地比較貧瘠，物產(chǎn)也不豐富。當(dāng)?shù)厝藥е⒈〉奈锂a(chǎn)走向四面八方去銷售，自古有比較發(fā)達的行商傳統(tǒng)。他們乘船出海，有的捕魚，有的做生意，整個地區(qū)人的流動性很大。因為流動性大，人與人見面的時候就必須把很多事情當(dāng)時講清楚，要把利益關(guān)系切割得涇渭分明。他們不會等到明天、后天才來談，因為眼下一別就不知道什么時候能再相會。

中國則不同，是一個農(nóng)業(yè)民族國家，人們在春天播撒了種子，就守著這塊土地，守著這份莊稼，澆水灌溉，除蟲拔草，一直等到秋天來臨，才能收獲果實。整整一年，人們相聚在一起，真是抬頭不見低頭見。天天聚在一起的人群，第一，不需要把所有的事情趕在當(dāng)天劃分清楚；第二，很多事情也沒有辦法劃分清楚。因此，農(nóng)業(yè)民族形成了處理事情的方式，大家要講互讓互愛，由此構(gòu)成中國的禮制的起源。禮的起源和古代不同民族、不同國情所產(chǎn)生的不同文化緊密聯(lián)系在一起。

從農(nóng)業(yè)民族定居的角度，再來看中國人居住的房子。從西周以來，中華文明是從西北的黃土高原的關(guān)隴地區(qū)，逐漸往東擴展。在黃土高原上，冬天來自西北的凜冽北風(fēng)，讓人們居住的時候把墻筑高，抵御寒風(fēng)，這就形成了該地區(qū)的一種建筑樣式：四面八方圍得緊緊的房子，像一座圍屋，對外基本不開窗，也盡量不開門；對內(nèi)則開窗開門，在這個內(nèi)部的圈子里形成自己的聚居形態(tài)。這造就了中國文化另一個特點，對外封閉，對內(nèi)開放。

這種建筑樣式后來發(fā)展為四合院。四合院兩側(cè)的廂房一間住著一家人，比較擁擠。天一亮，孩子就想沖到外面，外面則是天井，好幾家的人同一個姓，有著相同的血脈。這么多的親人聚在一起，既有親情，也有利益沖突。當(dāng)利益沖突的時候，怎么辦呢？那就要協(xié)調(diào)，就要講仁，講互愛。這就形成了家庭內(nèi)部的協(xié)調(diào)機制，把這個協(xié)調(diào)機制慢慢地抽象出來，就成為維持宗族的基本規(guī)矩，而后逐漸形成家訓(xùn)。所以，家訓(xùn)的很多內(nèi)容是教孩子為人處世的規(guī)矩，學(xué)習(xí)與人相處的智慧。

孩子，小時候是不懂得什么規(guī)矩的。如果到幼兒園的低年級去觀察他們，我們會覺得他們非常可愛，見到喜歡的東西上去就搶，被搶的孩子不讓，回來爭奪，兩個人打了起來，被搶的孩子哭了，搶到東西的笑了，這就是小孩子情感的自然流露和處世規(guī)則。對于這樣的小孩子，大人需要去引導(dǎo)他們，要跟小孩子講，你喜歡的東西，要征求對方的意見，不能動手就搶，兩個人要好好商量。玩具的數(shù)量不夠時，他先玩，你后玩，大家互讓。家長經(jīng)常教導(dǎo)，小孩子慢慢就懂得規(guī)矩了，懂得互相尊重，互相禮讓。等到懂規(guī)矩以后，有禮貌的小孩子就會受到大家的喜愛。一個小孩子長大之后，如果還不懂得謙讓，那是誰的過錯呢？古代家訓(xùn)講，“子不教，父之過”。孩子是父母的影子，我們從孩子的身上可以看到父母的教養(yǎng)以及懂不懂得教育子女。

家訓(xùn)的智慧是從以往眾多的經(jīng)驗教訓(xùn)中逐漸積淀而形成的。規(guī)矩要教，每個孩子需要有一個后天的培育。這不僅只是讀書，實際上，孩子的第一任老師是父母，從他睜開眼睛開始，他就在觀察父母的言行舉止，就在模仿，父母的行為會直接影響孩子，做父母的一定要懂得怎樣去引導(dǎo)孩子。