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第3章 烽火令

八月中旬的日子,猶如一個剛剛涉足秋的門檻,卻又頻頻回望身后夏的過客。此時節,蟬聲已然消盡了當初那種激昂與沸騰,它像是被漸漸轉涼的空氣磨蝕過,聲音單薄而嘶啞,只是尚在樹梢上,斷斷續續地牽扯著最后一點力氣——一種聲音的挽歌,在秋風中飄蕩。

然而,秋意卻已悄悄滲入了萬物的骨肉里。風也悄然改了性情,不再如先前那般炙熱猛烈了。它仿佛一個剛睡醒的巨人,懶洋洋地伸出手來,輕輕搖晃著樹木;又似一張無形的篩子,只篩下那些柔韌、清涼的氣息,將夏日的燥熱與喧囂,一徑篩去了。天穹之上,云也褪去了夏天那種沉甸甸的臃腫,它們現在輕如羽絮,白似新棉,被風的手筆隨意涂抹在澄澈的蔚藍底色上,宛如宇宙間一幅漫不經心的素描。

我總喜歡坐在廊下,面對著院子,默然聽著風過樹梢,葉聲簌簌,如秋蠶啃食桑葉。我努力沉靜地坐著,似乎要把這秋聲坐斷,坐穿,坐成自己心頭一聲幽微的回響。

偶爾出門散步,街道上又見到那賣菜的婦人,她仍如常坐在街角,守著面前攤開的一堆蔬菜,腳邊堆放著幾只空了的籮筐。她頭上發髻里沾著一粒草籽,褲腳上泥點斑斑,衣襟上則滲著汗漬,仿佛連時間也沾在她身上似的。行人匆匆路過,偶爾有停下挑揀蔬菜的,她便伸手把攤上的青菜翻動一下。她不多言語,也少表情,只守著這點活計,日子便在這守候之間,悄然流走了。

我每每踱步歸來,重新坐回書桌前,隨意翻動書頁,偶爾便翻出幾片壓得平整的干花,那是去年夾入書中的花瓣。它們雖已失卻水分,卻還固執地留存著舊日的顏色與形態,如同凝固在書頁里的時光標本。抬頭望去,窗外廊檐下鐵皮頂棚被長年的日曬雨淋,留下深淺不一的印痕——那印痕竟也如樹木的年輪一般,成了時間刻下的記號,默默訴說著無數個風雨晨昏的流逝。

我于是攤開紙筆,開始寫字。筆尖劃過紙張,發出輕微而連續的沙沙聲,這聲音沉穩而有節奏地彌漫開來,如同一脈纖細的溪流,在紙的山谷間靜靜流淌。這聲音雖微小,卻悄然覆蓋了外面世界種種嘈雜的市聲,也掩住了心頭浮泛的諸多雜念。

我明白,此刻在我筆尖下流瀉的這聲音,何嘗不是另一種蟬鳴呢?它并非以嘹亮刺耳之聲宣告存在,而是以紙上的墨痕,以靜默的姿態,試圖捕捉住那些無形之物——那被風篩過的涼意,婦人汗水滴落的沉重,書頁里干花保存的枯香,連同鐵皮上斑駁的日影……

縱使世界喧囂,生命亦如蟬蛻般短暫易碎,然而總有些聲音,在寂靜處執拗地振響;總有些痕跡,在無情流逝中留下刻痕——它們被時間耐心裹藏,最終凝成了琥珀,在記憶深處,傳遞著生命不甘喑啞的回聲。

我伏案埋首,這沙沙的寫字聲,竟漸漸成了我心中最安穩的秋聲——它不似蟬鳴那般喧囂著生之短暫,而是低低地訴說著:縱使時光如篩,我們依然能于字里行間,留下自己靈魂的刻痕。

地鐵飛馳如箭,我倚靠門邊,目光被那閃爍的紅色倒計時數字緊緊攫住。時間一分一秒消逝,數字每跳動一次,仿佛就有一塊無形的巨石壓得心頭更沉。車廂里此起彼伏的嘆息聲,如不安的暗流般在封閉空間內涌動——這看似平常的等候,竟如此令人焦灼難耐。我們生活在這分秒必爭的世界里,時間被抽絲剝繭成可量可數的單位,而等待,卻成了其中最難咽下的苦澀藥丸。

何至于此?原來我們早已被植入一種集體潛意識:等待即虛度,是效率的敵人,更是生命價值的白白消耗。于是,每一刻的等待都如芒刺在背,令我們坐立不安,甚至痛如刀割。正如詩人里爾克所言:“只有耐心地等待,才能有豐厚的收獲。”可惜世人只欲爭分奪秒,卻忘記了靜待花開也是一種生命的厚重。

然則等待,果真是無價值的空白么?我曾拜訪一禪院,老僧在齋戒前,捧一碗豆子端坐院中,一顆顆豆子數入碗中,那豆子落入碗底的清亮聲響,竟似古寺鐘聲般敲開了時間的另一種節奏。這哪里是虛度?這分明是生命在沉默中默默蓄勢待發,于細微處體味時間的質地。《詩經》里也有那“行道遲遲”的句子,踟躕行路中自有其緩慢而深沉的意味。原來等待并非虛空,它原是一段生命深處耐心鋪展的幽徑,是靈魂得以沉淀的珍貴時機。

“等待齋戒”的精髓,正在于主動將這種看似被動的狀態升華為一場靈魂的修煉。首先需“懸置焦灼”——齋戒前那碗清水的倒影里,映照出我們被焦灼扭曲的心形。然后“觀察內觀”——如禪僧數豆,在時間流逝里靜聽自我靈魂的律動;最后達到“超越期待”——不為結果而煎熬,使等待本身成為圓滿的修行。

齋戒中那空腹的等待,最能揭示這一真諦:饑渴襲來時,不急于用食物填補,反在忍耐中體會身體對“飽足”的原始渴望。這過程竟似普魯斯特筆下“不由自主的記憶”,在忍耐的盡頭,生命反而意外地獲得一種寧靜的回歸與重新體認——原來所謂“得到”,并非僅僅外在的抵達,更是內心在空曠中重獲的平靜。

當“等待齋戒”臻于化境,則如《莊子》所言“安時而處順”,焦灼完全消融,等待本身成了存在如呼吸般自然的律動。此時便不再有“等”的刻意,而只有“在”的自足;不再有對結果的執念,反生出一份隨遇而安的從容。

走出地鐵站,夕陽沉落余暉如金,腳步不再匆忙。我想起《逍遙游》里“無待”的境界:等待的極致竟是無待——當齋戒清空了我們的欲念焦灼,反而在時間的空場里尋回從容的自我。

在生命的長途中,有些等待非是浪費,而恰是生命本身不可或缺的呼吸與節奏。何妨以齋戒之虔敬,于每一段看似無用的光陰里,練習安住于當下——這等待的修行,便是于時間夾縫里安放那顆焦灼之心的法門。

唯有在主動的“待”中,我們才能最終成為時間的主人,而非被時間驅趕的囚徒。

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