與自我和解，擺脫原生家庭的桎梏

心理學家阿德勒曾說：“幸運的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”如果一路跌跌撞撞，原生家庭留在心上的傷口從未愈合，那么與其苦苦等待家人的改變，不如往前看，接受孤獨的自己，學會愛自己。

我們每個人都有自己的原生家庭，原生家庭是我們的起點，也是我們性格形成的母本。但世界上并沒有完美的原生家庭，有些人一輩子都在憎恨自己的原生家庭，沒有走出原生家庭的傷痛。

在心理學上，有一種破壞性自戀型人格，是指一個人幾乎在任何情況下都一直超乎尋常地關注自己，以自我需求為中心。它主要表現為控制欲強烈、缺乏同理心、情緒貧乏、忌妒、自大、內心空虛等。

很不幸，許多父母都有這種人格，對自己的孩子施以沉重的壓力和巨大的傷害。這種傷害會一直持續到孩子成年之后，在無形中影響他們生活的方方面面。

在電視劇《都挺好》中，母親對其他孩子寵愛有加，唯獨對蘇明玉非常冷落，區別對待。這樣的童年讓蘇明玉認為自己是“丑陋的果子”，導致長大后的蘇明玉看起來強勢固執、獨立堅強，但內心極度缺愛。

如果將自己人生的不幸都歸結于原生家庭，不過是在逃避不愿意改變命運的自己。我們能做的就是在成長的過程中，不斷完善自我，去超越自己的原生家庭。

心理學家羅伯特·戴博德在《蛤蟆先生去看心理醫生》一書中，講了這樣一個故事。

小時候的蛤蟆先生一直不快樂。他的父親古板又冷漠，而母親懦弱又膽小。蛤蟆先生的生活被父親掌控著，他走過的每一步都是別人幫他決定的。

長大之后，蛤蟆先生努力地成為一個開心果，取悅別人，想要別人認可自己，而不是認為自己活在父親的榮譽之下，卻沒有成功。經歷了一系列的變故之后，蛤蟆先生連自己的莊園和最喜歡的校董職位都失去了。

蛤蟆先生變得頹廢潦倒，他一度想過自殺。但在好朋友的幫助下，他來到了心理咨詢師蒼鷺的家里。

“你認為我會好起來嗎？”其實蛤蟆先生并不相信蒼鷺能治好自己，他只是不想拂了朋友的好意。

“如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。歸根結底，這一切取決于你。”

在每周的治療中，蒼鷺一直在引導蛤蟆先生自己思考問題：“這件事，你怎么看？你當時處在什么狀態下？你會怎么做？”

在蒼鷺的引導下，蛤蟆先生終于大膽地邁出了第一步。

他早早地起床，欣賞花園清晨的美景，還把早就壞掉的賽艇修好，痛痛快快地劃了一次船。蛤蟆先生仔細觀察河邊茂密的垂柳、蔥蔥郁郁的草地，水面波光粼粼，路過的朋友在和他打招呼。蛤蟆先生覺得有什么東西不一樣了。

蛤蟆先生曾經將擺脫父親的影響當作他人生的頭等大事，但現在他發現，原來還有更多的事等著自己去體驗。

也許很多人都在等待父母對自己說一聲“對不起”。但是，我們的目的并不在于討伐、責怪和怨恨父母。我們不是為了向父母求得一句道歉，也不是逼自己去原諒父母，而是希望我們能選擇和自己和解，沖破這層桎梏。

父母對待我們的方式，只是他們個人的選擇和行為，我們無須再過度投入情緒和精力去評判或糾結。也不要再讓他們曾經的行為影響我們，因為還有更廣袤的風景等著我們去探索。我們當下的責任就是好好愛自己、愛生活、愛你所愛的人。

想要擺脫原生家庭的傷害，最后和自我和解，將一手爛牌打出王炸，我們可以想想下面這些話。

1.我們的感受，無論好壞，都值得被在乎。我們可以流淚，也可以脆弱，哭出來，沒關系。

2.沒有人能從優秀中獲得愛，不要以為自己優秀了，就能得到父母的愛。優秀不是被愛的原因，而是被愛的結果。

3.寬恕自己在那個環境中無從學習自尊和自我安慰，而經常與自己作對，經常對自己批判甚至苛責。

可以說原生家庭造就了我們的現在，但原生家庭只是給了我們一個起點、一個初始值。你能從這個起點出發，走哪條路，走得多快，走得多遠，則需要你自己負責。

認識過去的傷痛，減少原生家庭帶給自己的傷害，把所有的專注力都放在自己身上或后來組成的家庭上，不要讓過去的傷害復制、延續下去，影響你的一生。

遭遇身體侵犯，那不是你的錯

莎士比亞曾說：“地獄里空蕩蕩，魔鬼卻在人間。”在遭遇壞人時，柔弱、害怕、沒有能力保護自己，最終被傷害。明明是被侵犯的一方，卻無法原諒自己，不斷自責、傷害自己。

有的曾被性侵的青少年以及成人，對曾經的經歷羞于啟齒。時間不僅沒有撫平他們的傷痛，反而加深了他們對自己的厭惡以及對他人的極度不信任：

“那天我是不是不該穿那樣的衣服，是不是太暴露了？”

“如果我掙扎、反抗，結果是不是就會變得不一樣？”

“我不會再相信任何人了。”

……

作家林奕含在婚禮上說過這樣一段話：“我失去了快樂這個能力，就像有人失去他的眼睛，然后再也拿不回來一樣。但與其說是快樂，說得更準確一點，是熱情。我失去了吃東西的熱情，我失去了與人交際的熱情，以至于到最后我失去了對生命的熱情。”

她在《房思琪的初戀樂園》里曾寫道：“太好了，靈魂要離開身體了，我會忘記現在的屈辱，等我再回來的時候，我又會是完好如初的。”然后，便是一條生命的消逝。

這種羞恥感不是那種人們因“某件錯事”而產生的階段性的羞恥感受，而是指你內心的自我評價——它是一種讓你覺得自己骯臟恥辱、低人一等、毫無價值的感覺，它讓你打心眼里厭惡自己，認為自己不值得被愛。

同時，當我們沒有得到足夠的理解和支持時，就會逐漸產生自我譴責的想法，并將自己放在“被懲罰”的位置上，任想法持續發酵。這種自我懲罰的想法是無法平息的、災難性的。

但是，你穿著漂亮的碎花裙子，風吹動了你的裙子，風沒有錯，裙子沒有錯，你也沒有錯，錯的是往你裙下偷看的人。

美國臨床心理學家梅格·杰伊在其著作《我們都曾受過傷，卻有了更好的人生》中寫道：“除了少數人有條件主動尋求專業人士的幫助，大多數人即便長大成人，依然將童年遭受的黑暗當作自己秘不可宣的隱私，不能與人言說。”

如果無法言說的痛苦讓你不能承受，又不能向外排解，那就用一些方法進行自我療愈。

自由書寫自我療愈

無須華麗的辭藻，只求心靈的赤誠相見。將心底最隱秘的思緒，即便那是最脆弱、最羞愧、最激憤的情感，也無須避諱，盡情地傾訴于紙上。此刻，不必審視自己的念頭，任憑它們如泉涌般流淌，無論那是光明或是陰暗，是喜悅還是憂傷。只需記錄，無須評判，讓筆尖隨著心緒起伏而舞動。

一開始，你書寫的時間無須過長，只要能完整記錄下你最真實、最直接的情緒即可，5分鐘足夠了，慢慢來，不著急。

不后悔當時沒有反抗

人在受到威脅時產生的反抗、逃跑、木僵反應都是本能，都是為了保護自己不受傷害。如果在受到侵犯時你沒有反抗，僵直在原地，只是因為你的身體覺得反抗和逃跑都不能保護自己，才作出這樣的選擇。

慧敏在那天身體完全僵掉，不敢反抗，“就像一個壞掉的洋娃娃”。在那之后，她一直譴責自己的軟弱無能，后悔當初沒有反抗。

但是醫生對她說：“親愛的，被性侵，不是你的錯，你依然是美麗、純潔、不染纖塵的女子。那天晚上周圍沒有人，如果你掙扎呼喊，會激怒侵害者，產生更嚴重的后果。親愛的，你用那種方式，保全了自己的生命，這是比死更艱難的選擇，也是更有勇氣的選擇，我很敬佩你！”

一如既往地愛自己，支持自己，相信自己，你就擁有了健康的免疫系統，形成了強有力的屏障，保護自己免受傷害。別人的言行之所以能傷害到你，是因為經過了你的認同而進入你的內在世界。

請盡量照顧自己的內心感受，不要為了他人的看法而自責。因為我們改變不了過去。只有不再執著于過去的傷痛，才是自我療愈的開始。

詩人林婉瑜有一首小詩：

“我也是被愛的/被整個世界所愛/被日光所愛/被層層襲來的海浪所愛/被柔軟適合躺臥的草地所愛/被月光以白色羽絨的方式寵愛/被夏夜晚風這樣吹襲/幾乎要躺在風的背面一起旅行/雖然經常/孤獨地哼歌給自己聽/我是世界的孩子/有人喜愛的孩子”

你所經歷的這些痛苦，絕不是你的過錯。你的未來依然明朗可愛，你永遠值得被愛。

朋友的背叛，重要的不是原諒而是放下

當你把秘密告訴朋友，并期待他們能守口如瓶時，卻發現他們將這些秘密泄露給了其他人，你感到十分失望和傷心。在這樣的時刻，你開始懷疑自己的判斷力，也會對人際關系產生不信任感。

明明當初說好是為了兄弟兩肋插刀的鐵哥們兒，現在卻插了兄弟兩刀。當我們遭遇朋友背叛時，憤怒與傷痛常占據整個心靈。我們或許會長久地沉浸在往昔的回憶里，不斷自問當初為何會對此人寄予信任。想要原諒卻又不甘心，想要報復卻又不值當。

在電視劇《少年派》中，林大為在公司裁員時苦于找不到下家，在他著急的時候被自己的好哥們兒“引薦”進了一家皮包公司。結果公司跑路，他也被連累進派出所。林大為想要原諒朋友，但他又實在很痛苦，在眾多的壓力之下日漸頹廢。

隨著時間流逝，你的心里可能會慢慢地好受一點，但你很難忘記友人曾經的背叛。當夜深人靜的時候，你瀏覽著曾經的聊天記錄，這個背叛過你的人，就像一根刺深深地扎進心里。不見傷口，但隱隱作痛。

接納一個背叛過自己的人，只能在兩個人此刻的狀態下持續“向前”發展，但已經有了隔閡和愧疚的兩個人不可能像以前一樣感情深厚，不可能像以前一樣無所保留，這種“向前”只能保持在表面上。

其實，你不一定非要逼著自己原諒對方，我們又不是圣人，很難做到這么寬宏大量。最重要的是，我們要放下那些對背叛的怨恨，放下過去，也是饒恕自己。

盧梭年輕時和一個姑娘戀愛，他們相處一段時間后決定訂婚，盧梭非常高興。但是在訂婚宴那天，他的女朋友卻帶著另一個年輕人對他說：“對不起，我覺得，我們在一起不會幸福。”

很快，整個小鎮都知道了這件事，盧梭感到非常丟臉，就逃離了這個小鎮，遠走他鄉。

在外30年，盧梭寫出了《懺悔錄》《愛彌兒》《社會契約論》等著作，成為全歐洲著名的思想家。當盧梭再次回到這個小鎮時，有人問他：“你還記得30年前那個離你而去的姑娘嗎？”

盧梭回答：“怎么會忘呢？我們當時都已經決定訂婚了。”

“當初她在訂婚之日公然反悔，讓你丟臉了。后來她自己也沒有得到好下場。這些年來，她的生活一直處于貧困潦倒的狀態，要不是她的親戚接濟她，她只能到街上去乞討。”

“如果這是真的，我很難過。我這里還有一些零錢，可以請你幫我轉交給她嗎？還有，請不要告訴她這是我給的，我怕她拒絕。”

“你難道對她就沒有一丁點的怨恨嗎？訂婚時，她因為那個人拒絕了你，可是讓你在鎮上丟盡了臉。”

“那已是30年前的往事，若我長久以來對她心懷不滿，那我豈不是在這怨恨中度過了漫長的30年？這對我又有何益處？就好比我拎著一斤腐爛的肉去拜訪你，那一路上的臭味，不也是對我自己的懲罰嗎？”

放下不是遺忘，而是勇敢地去面對。我們那些苦澀的情感會隨著時間的推移而逐漸消散，那些憤怒的情緒也會慢慢減輕。不逃避、不抗拒情感變化的每個階段，我們才能勇敢地經歷并從中尋找自我釋放的路徑。通過自然的情感過渡和情緒處理，我們將實現內心真正的解脫和平靜。

經歷背叛之后，面對傷害過我們的朋友，是否原諒他不重要，是否放過自己才是我們需要認真考慮的問題。不要用憤怒繼續委屈自己，也不要用懲罰對方來牽連自己。大不了換一個朋友，我們在人海中穿梭，總會遇到真心相待的至交好友。

我們如何放下對朋友背叛的執念，走出痛苦呢？

1.告訴自己：最疼也就是這么疼了，接下來就該是傷口愈合的時間了。

2.審視自我：除了責怪朋友，我們也需要審視自己是否有一些問題或者行為給了朋友出賣自己的機會。找到這些問題，我們可以防止類似情況再次出現。

3.放棄幻想：有時候，我們希望朋友能夠意識到自己的錯誤，然后道歉并改正。但是，如果朋友沒有這種意愿，我們應該放棄這種幻想，并認識到這樣的人不值得我們的信任和友誼。

我們的一生很難保證一切都不會變，能做的就是盡量在變故發生時，把自己的損失降到最小。無論原諒與否，我們過得好才是最好的答案。

曾經的不公和不幸，就埋在過去吧

巴爾扎克曾說：“人生不能忘記許多，生活便無法繼續。”可是我們曾經遭遇的不公就像刀刻斧鑿一樣在我們的身上留下深深的痕跡，我們忘不掉，掙不脫，過不去。

一些獎項還沒有被普通學生看到，就已經被學生會干部內定了個干凈；競爭晉升職位時，明明自己業績和能力都更出色，但因為對方和大領導關系好，自己落選；家中姐弟二人，父母只讓姐姐照顧弟弟、讓著弟弟、幫襯弟弟。

我們遇到這些不公平的事情，難免想要發火、想要憎恨、想要埋怨，覺得自己不蒸饅頭也要爭口氣，但是這些都解決不了面對的不公。我們總會遇到各種各樣、大大小小的不公，這個世界就是這樣。梗著脖子不服輸，不撞南墻不回頭，最后受傷的還是自己。在深淵里掙扎，在痛苦里掙扎，這是多么難受的一種狀態。

我們無法改變這些不公，但這些不公在不同的人身上會有不同的結果。從落后地區考進北大的女孩王心儀，在《感謝貧窮》一文中寫道：“感謝貧窮，你讓我堅信教育與知識的力量……感謝貧窮，你賦予我生生不息的希望與永不低頭的氣量。”盡管不能獲得更好的教育資源、不能擁有更好的環境，但她可以在學成歸來后用自己的努力改變這些。

詩人泰戈爾曾說：“你的負擔將變成禮物，你受的苦將照亮你的路。”我們不能決定未來可以拿到什么牌，但我們可以決定如何打出這把牌。即使我們的條件不公平，但公平的是每個人都能選擇奮斗，并不是說處于不公平地位的自己，努力就沒有意義。我們只有付出更多努力，才能跳出自己所在的環境，在更大的舞臺上展現自己。

與其一直對不公平的事耿耿于懷，不如想想自己比較幸運的地方。作家莫泊桑曾說：“生活，不可能像你想象得那么好，但也不會像你想象得那么糟。”有時候我們可能覺得“天塌了”，但實際上或許沒有我們想象的那么糟糕。

作家劉墉曾經遇到一個小女孩向自己哭訴，她說她成績很好，小學畢業時，她本來可以憑借自己的能力得到一項夢寐以求的榮譽，這個獎項學校只有兩個名額，但她被擠掉了。

他問小女孩，擠掉她的是誰。一個是當之無愧的第一名，另一個則是一位患了腦瘤的同學。

小姑娘邊說邊哭，十分委屈，她認為這個世界很不公平。

受小女孩情緒感染，他就陪著小女孩一起哭。哭完，他對小女孩說：“你要想想，那個得腦瘤的學生，才12歲，就得了這么嚴重的病，動過好多次手術，能有這個成績，太不容易了！就成績而言，你成績更好，他成績比你差，沒把獎頒給你卻頒給了他，確實不公平。可他年紀這么小就得了腦瘤，老天是不是對他也太不公平了？你要多想想自己幸運的地方啊！”

人人生來就是不一樣的，只要有不一樣，就會有不平等，有不平等就會有不公。如果我們糾結這些不公，我們就會背上沉重的包袱，放不下的不公越多，就會越累，越無法前行。我們放下得越早，越坦然面對這些不公，我們便有更多的時間和精力花在自己身上。

慢慢地，我們會發現，當我們憑借實實在在的本事升職加薪之后，沒人會關心我們和領導有什么關系；當我們在臺上侃侃而談時，大家更關心的是數據、是方案，而不是我們的家庭背景；當我們展現出自己學習的新技能時，大家不會在意今天我們穿的鞋和衣服有多貴。

或許我們始終對曾經發生的事情耿耿于懷，如果我們面對那些不公還是感到迷茫和委屈，可以想想下面的話。

1.將我們遭遇的事情和情緒大聲喊出來，不要憋在心里。

2.認真總結那些不公帶來的經驗教訓，比如，家里沒有能力給我們安排工作，在我們嘗試不同的工作時，收獲的都是寶貴的經歷。

3.如果遇到買東西缺斤少兩、出租車漫天要價這類不公平，撥打熱線電話投訴，或者去當地政府投訴渠道反饋。

我們所遭遇的那些不公和不幸，并不能使我們墜入谷底。過去的苦難早已被時間埋葬，沒有力量戰勝現在的我們。當下的發展才是我們需要把握住的。

意外傷害帶來的痛苦，如何接受命運的脫軌

現在我們所經歷的一切都會成為過去，最強勁的風暴也會歸于平靜。不論我們是正在經歷分手、失業或者失去摯愛，生活總會回歸正軌，只是需要時間來療傷。

生活中，當變故突然降臨，我們常常會感到被無盡的痛苦所包圍，仿佛被一座沉重的山峰壓得喘不過氣來，徘徊在絕望的邊緣。

在電視劇《大江大河》中，懷孕的宋運萍在干活時不小心跌倒，引發大出血，搶救無效離世。弟弟宋運輝知道后悲痛欲絕，責怪自己占了姐姐的大學名額。宋運輝認為，如果當初上大學的是姐姐，她就不會去經營生意，如果她沒有辛辛苦苦地經營生意，也就不會出事了。

遭遇意外，人的一切將被迫暫停。無論我們最初在做什么，想要做什么，都只能停下生活的步伐。也不論我們愿不愿意，做沒做好準備，也許驚慌失措、也許剛強堅毅，但我們都會處在傷害中，承受危機之苦。

有的人很難從這些苦痛中走出來，主要是因為他們很容易放大自我受到的創傷，甚至有的傷口隨著時間的推移，愈變愈大。或許這個傷口本身沒那么大，但是他們會在往后的日子里，反反復復地提到這個事情，使這個傷口越來越大。

劇作家莎士比亞曾說：“在灰暗的日子中，不要讓冷酷的命運竊喜。命運既然來凌辱我們，我們就應該用處之泰然的態度予以報復。”凡是過往，皆為序章，聰明的人絕不會為了這些傷痛坐下來哀號、停滯不前。

一支探險隊在勇攀一座非常險峻的雪山。

突然間，隊長不幸踩空，整個人開始急速下墜。他本可以發出一聲慘叫，但他深知一旦出聲，不僅無法挽回自己的生命，還可能引起隊友的恐慌，導致連鎖反應，危及整支隊伍。

于是，他緊咬牙關，忍受著巨大的痛苦，沒有發出任何聲響。就這樣，他在無聲無息中消失在了深邃的山谷之中。

這一幕被一名隊員目睹，他也本可以驚聲尖叫，但多年的歷練讓他明白，這樣做不僅無法拯救隊長，反而會驚到其他隊員。于是，他強忍著心中的悲痛，繼續向上攀登，可他的眼淚不由自主地沿著臉頰滑落。當隊伍成功登頂雪山時，他們才驚覺隊長不見了。這名隊員將事情的真相如實告訴大家，所有人都沉默不語。

這支探險隊是一支非常優秀的隊伍，因為他們面對死亡時可以做到坦然與從容，無論是自己的離去還是隊友的不幸，他們都能以堅定的信念和非凡的勇氣去面對。

意外隨時都會來臨，就像我們的舌頭和牙齒配合得那么默契，有時也會被咬傷。但是當我們用從容的心態面對時，至少事情不會變得更糟糕。過分在意過去那些滿是創傷的經歷會將我們的理智吞噬，會蒙蔽我們的雙眼，會使我們看不見清晨初升的太陽和春日初開的花朵。但值得慶幸的是，這所有的一切并非不可改變，只要我們心里住著一個太陽，總有一天它的光芒會驅走黑暗。

蘇軾一生三起三落，他幾乎被迫走過了大半大宋國土，他的妻子和孩子離他而去，陰陽兩隔，但他卻把波濤洶涌的生活過得波瀾不驚。在黃州時，他寫下了“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。在杭州時，他研究出了多道美食，流傳千古。走過平湖煙雨，踏盡山河峰澤，一路劫數，一路驚險，歷盡滄桑，嘗遍人生百味后，才明白世界是自己的，與任何人無關。人生最曼妙的風景就是內心的坦然與從容，“小舟從此逝，江海寄余生。”

擁有像蘇軾一樣不懼傷痛、勇敢面對生活中各種糟糕感受的心態，我們就不會為了對過去的遺憾或對未來的擔憂而浪費現在的時光。我們就能明白過去已經無法改變，未來還沒有到來，唯有把握現在的每一刻，才能真正地享受生活帶來的美好。如此，我們便不會被過去的失敗或未來的擔憂所困擾，而是全身心地投入當下的生活中，充分地體驗每一個瞬間。

面對命運的捉弄，想要擁有不懼傷痛的心態，我們可以試試下面的做法。

1.假如自己很痛苦，無法走出來，那就試著去幫助別人，做一些力所能及的善事，來轉移自己的注意力。比如去學習一些急救知識；考取一個救護員證；認真了解醫療設備是怎么用的；在地鐵公交上遇到行動不便的人時，幫他們上下車。

2.我們絕不是孤身一人，抬起頭，看看周圍，去尋求親人朋友的支持，不要再一個人苦苦支撐，他們一直在等著我們傾訴，在期待我們去找他們幫忙。

3.有時候做一只蝸牛也不錯，屏蔽那些讓我們傷心的信息，不再去接觸讓我們難過的事物，縮回自己的殼里休息一段時間。

戲劇可以重演，但我們的人生不能重來。生命就像一條奔流不息的河流，過往永遠也無法重現。無論是風雨還是陽光都已經過去，我們只需好好活在當下，陽光正好，春光無限，暖玉生煙。