一、魔神降世
混沌未分時，宇宙是一團旋轉的濃霧，輕清者上浮為天，重濁者下沉為地，唯有一縷介于清濁之間的氣息，在天地縫隙中凝結成卵。這枚卵足有三百里寬，外殼如黑曜石般堅硬，內里卻流淌著金色的汁液——后來三界的生靈都知道，這是“怨念之核”，是一切嗔恨、嫉妒、貪婪的源頭。
不知過了多少劫，卵殼突然裂開一道縫。一個女嬰從裂縫中爬出，她生有三面六臂，正面是十六歲少女的模樣，眉眼間卻帶著千年老嫗的滄桑；左面是青面獠牙的羅剎相，嘴角垂著三寸長的血舌；右面是閉目沉思的菩薩相，睫毛上凝結著冰晶。她落地時，腳下的土地瞬間塌陷成萬丈深淵，深淵里涌出的黑水，便是后來淹沒半個南瞻部洲的“貪嗔海”。
眾神給她取名“喜饒扎姆”。“喜饒”意為智慧，本是希望她能以慧劍斬斷怨念；“扎姆”意為魔女，卻道盡了她與生俱來的魔性。起初的千年，喜饒扎姆住在貪嗔海深處，以海中的“癡魚”為食——那魚沒有眼睛，只靠吞食漂浮的欲望為生。可隨著三界生靈越來越多，癡魚繁衍得越來越快，喜饒扎姆的身軀也跟著瘋長，到后來，她躺臥時，上半身在海中，下半身已能觸及昆侖山的雪線。
她第一次登上陸地，是為了搶奪阿修羅王的“鎮怨珠”。那珠子能凈化一切怨念，阿修羅王視若珍寶，藏在須彌山北麓的石窟里。喜饒扎姆率百萬羅剎兵圍攻石窟，她的六臂各持兵器：左手執彎刀，一揮便斬斷了阿修羅的先鋒；右手握繩索，一拋就捆住了三位將領；其余四臂或投巨石，或噴毒火，竟將有“戰神種族”之稱的阿修羅打得節節敗退。
就在她即將奪走鎮怨珠時，文殊菩薩騎著青獅趕來。菩薩并未動武，只是取出智慧劍，在石窟壁上刻下“諸法空相”四字。奇怪的是，那四字金光四射，喜饒扎姆的羅剎兵一沾金光就化為灰燼，她自己也覺得心口劇痛，六臂中的四臂竟自動脫落，落在地上化作四座黑山——后來那地方被稱為“四臂山”，山中的石頭至今仍能滲出黑血。
“你本是混沌清氣所化，為何偏要沉溺濁氣？”文殊菩薩的聲音如鐘磬般清亮。
喜饒扎姆捂著傷口嘶吼：“眾生皆有怨念，憑什么只有我要被鎮壓？”她的三面同時開口，少女相哭，羅剎相笑，菩薩相嘆息，三種聲音攪得天地變色。
這場對峙持續了七七四十九天。最終，喜饒扎姆因失血過多體力不支，被趕來的金剛手菩薩用降魔杵擊穿心口。眾神本想徹底誅滅她，卻被阿彌陀佛攔住：“她的怨念已與大地相連，若強行滅除，恐引發地脈崩裂，三界生靈都會遭殃。”
于是，眾神商議出一個折中的法子：將喜饒扎姆鎮壓在當時還無人居住的雪域高原，以雪山為鐐銬，以冰川為鎖鏈，讓她永世不得翻身。金剛手菩薩親自將降魔杵釘入她的心臟，那杵后來化作紅山（今布達拉宮所在）；文殊菩薩用智慧劍劃開她的四肢，讓江河穿流其間，鎖住她的關節；觀世音菩薩灑下甘露，在她的眉心種出一朵八瓣蓮花，那蓮花后來長成了工布江達的冰川群，花瓣尖端的紅寶石，正是菩薩甘露凝結的結晶。
被鎮壓的那一刻，喜饒扎姆的少女相留下一句詛咒：“我身化高原，我血化江河，待眾生怨念填滿這土地，便是我重見天日之時！”話音未落，她的身軀便沉入地下，唯有發絲在地表蔓延，化作縱橫交錯的峽谷。
二、地脈成形
喜饒扎姆的身軀與雪域大地融為一體的過程，持續了整整一千年。
她的頭顱沉入地下時，額頭撞在一塊巨大的青金石上，青金石碎裂成無數小塊，后來變成了藏北草原的藍寶石礦。她的左眼化作納木錯，湖水湛藍如鏡，卻深不見底——據說湖底有她的睫毛，漁民若網到細長的白色水草，便是觸到了睫毛，不出三日必遭厄運；右眼化作羊卓雍錯，湖水呈碧綠色，形狀像一滴眼淚，湖邊的沙灘是她的眼瞼，沙子細膩得像粉末，卻硌得人腳疼，那是她未干的淚痕。
鼻子的位置在念青唐古拉山主峰，兩個鼻孔化作東西兩個山口：東山口常年刮著西風，那是她在吸氣；西山口常年刮著東風，那是她在呼氣。牧民們說，若東西山口同時起風，便是喜饒扎姆在打噴嚏，屆時必有暴風雪。鼻尖的位置隆起一座尖峰，峰頂的積雪永遠不化，那是她凍僵的鼻尖，藏民們在山下建了座小廟，每年都要去供奉酥油，生怕她“凍醒了打寒顫”。
嘴巴的位置在雅魯藏布江大峽谷，上下唇化作峽谷兩側的懸崖，牙齒變成江邊的礁石。每當江水湍急時，撞擊礁石的聲音像極了磨牙聲，當地門巴族的老人說，那是喜饒扎姆在嚼食誤入峽谷的生靈。舌頭伸出來，化作墨脫的熱帶雨林，林中多毒蛇猛獸，那是她舌尖的毒液所化；唾液順著舌頭流淌，變成了雨林里的溪流，溪水甘甜，卻不能多喝——喝多了會讓人產生幻覺，看見自己最害怕的東西。
脖頸的位置在當雄草原，喉結化作念青唐古拉山的次峰。每年夏季，次峰下的草都會開出血紅色的花，那是她的血沫；秋季花謝后，草原上會出現許多洞穴，深不見底，牧民們說那是她的毛孔，若不小心掉進洞里，就會被吸進她的喉嚨，再也出不來。
軀干的部分最為廣闊。胸腔在LS河谷，肋骨化作周圍的群山：北面的藥王山是左肋，南面的吉拉山是右肋，兩山之間的縫隙，正是她的肋間隙。心臟被降魔杵釘在臥塘湖底，杵尖刺破的地方常年冒水泡，水泡破裂時會發出“咚咚”的聲響，與心跳的頻率完全一致。胃的位置在山南澤當，那里的土地格外肥沃，卻種不出青稞——據說她的胃酸腐蝕了土壤，只能種土豆，而土豆的形狀，像極了蜷縮的胎兒，藏民們叫它“魔子”。
四肢的延伸更是遍布整個雪域。左臂從LS向西延伸，手肘在日喀則，手腕在定日，手指在聶拉木，指甲蓋化作樟木口岸的懸崖，懸崖上的藤蔓是她的汗毛，纏繞著過往的商旅。右臂從LS向東延伸，手肘在林芝，手腕在波密，手指在察隅，指尖的血液化作獨龍江，江水呈暗紅色，沿岸的石頭上有天然形成的掌紋，當地怒族將其視為神諭。
左腿從LS向北延伸，膝蓋在那曲，腳踝在安多，腳掌在沱沱河，腳趾在唐古拉山口。每當冬季來臨，山口的風雪會堆出五個巨大的雪堆，那是她的腳趾，牧民們路過時要順時針繞雪堆轉三圈，否則會被風雪卷走。右腿從LS向南延伸，膝蓋在山南隆子，腳踝在錯那，腳掌在達旺，腳跟的老繭化作海拔七千米的雪峰，雪峰上的冰川每年都在退縮，藏民們說“魔女的腳后跟快磨破了”。
最神奇的是她的頭發。千萬縷青絲在地表蔓延，粗的化作雅魯藏布江、怒江、瀾滄江，細的化作無數支流。其中一縷頭發被風吹到印度境內，變成了布拉馬普特拉河，河水在雨季常常泛濫，那是喜饒扎姆在甩頭發；而留在雪域的頭發，每年都會長出新的“發絲”——就是那些突然出現在山谷里的小溪，牧民們稱之為“魔發水”，認為喝了能增強體力，卻不知那是她的怨念所化。
三、先民驚魂
最早在喜饒扎姆身上定居的，是從青海湖畔遷徙而來的羌塘部落。他們趕著牛羊翻過唐古拉山時，看到的是一片被冰雪覆蓋的荒原，只有零星的溫泉冒著熱氣——那是喜饒扎姆的體溫透過冰層滲透出來的痕跡。
部落首領名叫“俄色”，是個身高兩米的壯漢，他用牦牛糞點燃第一堆火時，火堆突然爆出綠色的火苗，火苗中隱約有女人的臉閃過。俄色的小兒子伸手去抓火苗，指尖立刻長出水皰，水皰破裂后流出的不是膿水，而是黑色的液體，那液體落在雪地上，竟燒出一個小洞。
“這地方邪門。”俄色的妻子摸著兒子的手，聲音發顫，“我們還是走吧。”
俄色卻搖了搖頭。他看到遠處的山谷里有成群的野牦牛，看到溫泉邊的草甸在雪下泛著綠意，知道這是塊能養活族人的土地。“神在哪里都一樣，只要我們供奉，總會庇佑我們。”他砍下一棵紅柳，在雪地上插成祭壇，殺了一頭最肥的公羊，將血灑在祭壇周圍。
第一夜相安無事。第二夜，麻煩來了。
負責守夜的兩個年輕人，在黎明前聽到帳篷外有梳頭聲，“沙沙沙”，像有人在用木梳打理長發。他們以為是風刮過灌木叢，沒當回事，可天亮后去查看，發現拴在帳篷外的五頭牦牛不見了，地上只有幾撮黑色的長毛，粗得像麻繩，摸上去冰涼刺骨。
俄色帶著族人沿著長毛的蹤跡尋找，最終在一個冰洞里找到了牦牛的尸體。五頭牦牛都被凍成了冰塊，身上覆蓋著一層黑毛，那些黑毛竟像有生命般，慢慢鉆進牦牛的皮膚里。俄色用刀剖開一頭牦牛的肚子，里面沒有內臟，只有一團纏繞的黑毛，那毛在陽光下蠕動著，發出細微的“咯吱”聲。
部落里炸開了鍋。有人說要立刻離開，有人說要獻祭更多牛羊，俄色卻盯著冰洞深處，那里漆黑一片，像是有雙眼睛在看著他們。“這不是神，”他握緊腰間的刀，“是魔。”
為了對抗這未知的“魔”，俄色請來了一位游方的苯教巫師。巫師名叫“曲扎”，背著一個裝著經文的牛皮袋，袋口掛著三顆人頭骨做成的法器。他繞著冰洞跳了三天三夜的“鎮魔舞”，嘴里念著晦澀的咒語，每念一句，就往洞里扔一塊涂滿酥油的石頭。
第四天清晨，冰洞突然塌陷，露出一個深不見底的裂縫，裂縫中涌出的寒氣凍得人骨頭疼。曲扎說：“這是魔的鼻孔，我們堵住了它的嘴，它在喘氣呢。”他讓族人往裂縫里填石頭，填了整整三天才填滿，又在上面建了座石塔，塔尖直指天空，意為“用塔尖頂住魔的鼻子”。
可這并沒有阻止災禍。接下來的幾年里，羌塘部落經歷了各種怪事：女人懷孕后總夢見自己在黑色的水里游泳，生下的孩子多有六指；男人狩獵時，弓箭會突然折斷，箭頭指向自己的喉嚨；最可怕的是，每當月圓之夜，部落里就會有人失蹤，失蹤者的帳篷里總會留下一根黑毛，像是魔留下的“請柬”。
曲扎巫師在臨終前，用自己的血繪制了一幅《雪域魔形圖》。他在圖上標出了失蹤者最多的地方：納木錯畔、雅魯藏布江邊、工布江達的冰川下……這些地方連接起來，竟隱約是一個女人的輪廓。“她太大了，”曲扎指著圖上的臥塘湖，“這里是她的心臟，跳得最厲害，以后肯定會出事。”他把圖交給俄色，叮囑：“要找能看懂這圖的人，否則我們的后代，都會變成她的食物。”
俄色將圖藏在石塔下的密室里，每年都要帶領族人祭祀。他們學會了在帳篷門口掛紅布——據說魔怕紅色；學會了在火堆里撒青稞——據說能讓綠色火苗變成正常的橘紅色；學會了在孩子出生時，用酥油在眉心點一個白點——那是模仿工布江達冰川上的蓮花，據說能得到菩薩的庇佑。
隨著時間的推移，越來越多的部落遷徙到雪域，他們也遭遇了類似的怪事，卻都像羌塘部落一樣，在恐懼與敬畏中定居下來。他們在巖壁上繪制鎮魔符咒，在山口建苯教寺廟，在湖邊埋下祭品，一代代流傳著“仰臥女魔”的傳說。
沒有人知道，他們腳下的每一寸土地，都是喜饒扎姆的身軀；他們飲用的每一條江河，都流淌著她的怨念；他們敬畏的每一座雪峰，都是她被鎖住的關節。他們只知道，這片土地既慷慨又殘酷，既養育了他們，又隨時可能吞噬他們。
而在地下深處，喜饒扎姆的少女相正透過巖層的縫隙，看著這些在她身上繁衍生息的生靈。她的嘴角掛著冷笑，耐心地等待著。她知道，這些生靈心中的貪婪、仇恨、嫉妒，都是滋養她的養料。等養料足夠多，等雪山的鎖鏈因地震松動，等某個月圓之夜臥塘湖的水徹底變紅，她就能撐開大地，讓整個雪域，重新變回她的獵場。
那一天，似乎不遠了。