扇子的現象與哲學

扇子是閨房中的羞澀與博雅，中國扇子的全球傳播是閨房中羞澀與博雅的一次有組織的“出軌”。不過，令人意想不到的是，扇子的最初羞澀是政治和權力的符號。五明扇、儀仗扇、清談扇、方物扇、宮廷扇、國禮扇等等，它們近乎是政治的女兒。于是，這位政治的女兒走向了奢華與高貴，走向了智慧、愛情與博雅的殿堂，最后走向了美學的豪門貴族。當世界的眼球被這種美學吸引時，扇子的羞澀成了絲路的貨幣，扇子經濟異常活躍。中國皇帝將它遠嫁到全球很多國家，與其說遠嫁，還不如說是饋贈與恩賜。從此，中國閨房中的羞澀來到了英國，來到了美國，來到了法國，來到了日本，來到了印度……他們（尤其是貴婦人）近乎嗅到了中國閨房中所有的羞澀與文明。

扇子最大的哲學在于羞澀的哲學。羞澀是一種高貴的品質，是世界上最美的情懷。中國扇子就是閨房里的羞澀符號，它的知識體系里有的是智慧、愛情、博雅、藝術、美學等一連串高貴的氣質與文明。羞澀最有力的表達是臉蛋紅了。在古希臘醫學字典里，“臉蛋紅了”就是一種“符號”。扇子不過是遮掩“臉蛋紅了”的媒介或工具，它的作用就是越“遮”越“羞”。因此，羞澀在很大程度上是遮出來的。扇子的最大作用還不止于此，關鍵在于它遮出了愛情、遮出了智慧、遮出了博雅，甚或遮出了文明。

扇子，中華文明庫里羞澀的美學標本。

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[1] 張衍華、劉化民：《詩經本義注譯》（上），北京：臺海出版社，2016年，第108頁。

[2] 曾棗莊、曾濤選注：《三蘇選集》，成都：巴蜀書社，2018年，第257頁。

[3] [晉]葛洪：《西京雜記》，周天游校注，西安：三秦出版社，2005年，第60頁。

[4] 易凡：《中國扇》，合肥：黃山書社，2012年，第12—13頁。

[5] [晉]崔豹：《古今注》，北京：中華書局，1985年，第5頁。

[6] [晉]崔豹：《古今注》，北京：中華書局，1985年，第5頁。

[7] 沈從文：《沈從文談藝術》，南京：江蘇人民出版社，2019年，第144頁。

[8] [宋]郭若虛：《圖畫見聞志》，北京：中華書局，1985年，第259—260頁。

[9] 張科、何耀英：《江南扇藝》，杭州：浙江攝影出版社，2003年，第36頁。

[10] 潘天波：《匠作之喻與中國詩學批評》，《中國文藝評論》，2020年第11期，第38—51頁。

[11] 王國平總主編，丁丙編：《杭州文獻集成·武林坊巷志3》（第25冊），杭州：浙江人民出版社，2014年，第471頁。

[12] [日]松浦章：《海上絲綢之路與亞洲海域交流（15世紀末—20世紀初）》，孔穎編譯，鄭州：大象出版社，2018年，第137—138頁。

[13] [德]邁耶：《世界古典紋案設計》，劉艷紅等譯，沈陽：遼寧科學技術出版社，2015年，第375頁。

[14] [西]洛娜·普爾提：《如何設計你的旺宅》，高可意、王雪歡譯，長沙：湖南美術出版社，2011年，第269頁。

[15] [法]謝和耐：《南宋社會生活史》，馬德程譯，臺北：中國文化大學出版社，1982年，第61頁。

[16] [日]木宮泰彥：《日中文化交流史》，北京：商務印書館，1980年，第247—249頁。

[17] 李德金等：《朝鮮新安海底沉船中的中國瓷器》，《考古學報》，1979年第2期。

[18] [清]張廷玉等：《明史》（第6冊），長沙：岳麓書社，1996年，第4778頁。

[19] [清]王之春：《清朝柔遠記》，趙春晨點校，北京：中華書局，1989年，第64頁。

[20] [德]邁耶：《世界古典紋案設計》，劉艷紅等譯，沈陽：遼寧科學技術出版社，2015年，第376頁。

[21] [日]宮下規久朗：《這幅畫還可以看這里》，楊明綺譯，長沙：湖南美術出版社，2017年，第187頁。

[22] [宋]趙汝適：《諸蕃志校釋》，楊博文校釋，北京：中華書局，1996年，第1頁。

[23] [宋]趙汝適：《諸蕃志校釋》，楊博文校釋，北京：中華書局，1996年，第8—9頁。

[24] [宋]吳自牧：《夢粱錄》，杭州：浙江人民出版社，1980年，第116—117頁。

[25] 參見黃啟臣：《廣東海上絲綢之路史》，廣州：廣東經濟出版社，2003年，第457頁。

[26] 參見[清]杞廬主人：《時務通考》卷十七“商務八”，清光緒二十三年（1897）上海點石齋石印本。另參見[日]松浦章：《海上絲綢之路與亞洲海域交流（15世紀末—20世紀初）》，孔穎編譯，鄭州：大象出版社，2018年，第139頁。

[27] 參見顏世清：《約章成案匯覽》乙篇卷四十二上“章程”，清光緒三十一年（1905）上海點石齋石印本。另參見[日]松浦章：《海上絲綢之路與亞洲海域交流（15世紀末—20世紀初）》，孔穎編譯，鄭州：大象出版社，2018年，第139頁。

[28] Samuel Williams Wells，John Robert Morrison，A Chinese Commercial Guide，Charleston：Biblio Life Reproduction，1863，p.119.參見[日]松浦章：《海上絲綢之路與亞洲海域交流（15世紀末—20世紀初）》，孔穎編譯，鄭州：大象出版社，2018年，第140頁。

[29] Carl L.Crossman，The Decorative Arts of The China Trade：Paintings，Furnishings and Exotic Curiosities，Wood-bridge Suffolk：Antique Collectors Club，1991，p.322.

[30] [日]宮下規久朗：《這幅畫還可以看這里》，楊明綺譯，長沙：湖南美術出版社，2017年，第189頁。

[31] [日]木宮泰彥：《日中文化交流史》，胡錫年譯，北京：商務印書館，1980年，第579頁。

[32] 朱顯雄：《王星記扇制作技藝》，杭州：浙江攝影出版社，2014年，第39頁。

[33] 王明明：《大匠之門17》，南寧：廣西美術出版社，2017年，第219頁。

[34] [英]喬治·亨利·梅森：《遺失在西方的中國史：中國服飾與習俗圖鑒》，長春：吉林出版集團有限責任公司，2016年，第26頁。

[35] 蘇云編：《百物探源》，蘭州：敦煌文藝出版社，2001年，第17頁。

[36] [美]戴爾·古德：《康普頓百科全書：文化與體育卷》，趙景純等編譯，北京：商務印書館，2005年，第729頁。

[37] 王明明：《大匠之門17》，南寧：廣西美術出版社，2017年，第218頁。

[38] [日]宮下規久朗：《這幅畫還可以看這里》，楊明綺譯，長沙：湖南美術出版社，2017年，第191頁。

[39] [英]G.F.赫德遜：《羅柯柯作風——西洋美術華化考》，轉引朱杰勤：《中外關系史譯叢》，北京：海洋出版社，1984年，第156頁。

[40] 王明明：《大匠之門17》，南寧：廣西美術出版社，2017年，第220頁。

[41] [美]保拉·安東尼利：《日常設計經典100》，東野長江譯，濟南：山東人民出版社，2010年，第167頁。

[42] 孟春明、郝中實、肖雯慧：《萬物搜索》（下），北京：北京日報出版社，2016年，第164頁。

[43] 參見[美]加德納：《扇子舞女》，黃光魕、林華編譯，成都：四川文藝出版社，1991年。

[44] 參見[美]南希·史賓格：《奇妙的粉紅扇》，武漢傳神翻譯有限公司譯，合肥：安徽少年兒童出版社，2013年。

[45] [德]穆紫荊：《黃昏香氣牽掛來》，紐約：紐約商務出版社，2017年，第43頁。