長安的柳絮沾著“互市碑”的青光，沈硯秋的指尖撫過民衛司送來的南疆急報，鳳釵的暖光在掌心凝成毒蟲的輪廓。星塵在字跡間游走，顯影出南疆都護府的朱砂印：“某等按新法設藥材倉，卻被俚人部落圍了山隘，他們說‘漢人的藥材換不走我們的蠱’，賬冊上的指印被瘴氣熏得發黑，還沾著不知名的蟲鱗”。
秦無常的刀鞘在大理寺的石階上叩出悶響，左眉的刀疤被梅雨浸得發癢。他從沈母的棋盤底層抽出張泛黃的帛書，同時取出當年沈母贈他的驅蟲香囊，星塵顯影回憶：“沈母教某‘對付蠱毒，要用比毒物更暖的東西——比如信任’”。帛書上正顯影出南疆的地形圖：“某按‘破局’篇的注解，讓緹騎扮成藥商入山，他們在俚人祭壇的石壁上，見過與蕭衍令牌同款的‘噬心’刻痕——只是這上面的蟲紋，比北境的蠱毒復雜十倍。某今日用您教的法子，斷了蕭衍在南疆的根”。帛書邊緣繡著沈母的小字：“南疆多詭術，需以‘仁’為盾，民心為藥引”。
沈硯秋的燭火在《南疆藥材互市圖譜》上跳動，藥農代表的藥鋤從窗欞探進來，鋤面星塵組成雨林的景象：“某等帶北境的鹽去換俚人的草藥，卻在蛇谷被攔住，他們的圣女說‘除非見沈大人親來，否則不信漢人的秤’。隨行的民監官被吊在榕樹洞里，懷里的《長安弈》殘頁正被白蟻啃噬”。圖譜上的“蛇谷”二字突然泛出綠光，與《長安弈》“險局”篇的星軌重合，那一頁的注解被星塵照亮：“毒障擋路，需借‘飛象’繞后，以醫者仁心為棋路，破猜忌之局”。
未時的瘴氣漫過南疆界碑，蘇卿顏的銀簪從藥箱里滑落，簪頭的梅花沾著雨林的黏液。星塵在箱底排出她的字跡：“某帶醫官給俚人治‘蝕骨蠱’，在祭壇的陶罐里發現蕭衍的邪功續篇，上面說‘以萬蟲噬心，可煉出控人的‘傀儡蠱’——老藥農說‘三個月前，有個黑袍人來教圣女練這個，說能讓漢人變成聽話的木偶’”。銀簪突然震顫，顯影出俚人孩童攥著的藥草，那是蘇卿顏昨日送的薄荷，葉片上還留著小小的齒印。星塵又顯影出《長安弈》“醫局篇”的草藥圖譜：“清心草（仁）+薄荷（信）+俚人毒藤（化），三物共生，可解傀儡蠱”，對應著她的解藥正按此比例配伍，且毒藤來自俚人孩童自愿提供的“無害品種”。
太子蕭景琰的草鞋踩過南疆的紅土地，頸間的青銅棋令牌纏著藥草。他從背簍里掏出與俚人圣女的密信，解下青銅棋令牌：“這是先帝賜的‘撫夷令牌’，俚人老祖母當年見過——某今日以皇室身份立誓，互市賬冊若有假，某愿在‘生民碑’前自罰”。星塵顯影老祖母年輕時接令牌的畫面，星塵在蕉葉信紙上顯影出約定：“某以戴罪之身求見，她們說‘某信你這個敢刻罪碑的太子，是因為你背簍里的草藥沒摻假——某部落最恨騙人的官，但你敢把藥熬給垂死的孩童。某信先帝的令牌，信你敢用皇室信譽作保’。她們的蠱母快死了，某帶的醫書說，得用長安的‘清心草’才能救”。他將密信按在《長安弈》“和局”篇上，那一頁的“象”位星塵，突然與信上的齒印共振。星塵還顯影出俚人對其他漢官的排斥：“他們的官只說草藥好，卻不敢像你一樣先喂給自家隨從”。
俚人的毒箭突然射過界碑，箭簇的寒光里泛著靛藍。圣女的銀飾在榕樹下作響，她舉著青銅令牌嘶吼：“某祖母當年就是被漢人的藥材商騙了，一船草藥換走她十壇蠱母，賬冊上的朱砂還沒干，就被你們的官換成了石灰”。她手中的《俚人蠱經》正被星塵照亮——其中“仁蠱篇”被蕭衍改為“噬心篇”，批注“以漢人為祭品，可煉傀儡蠱”。她的瞳孔爬滿蛛網狀的青紋，星塵顯影她的記憶碎片：“黑袍人每月用‘護蠱丹’控制部落，若不毀掉漢人的藥倉，就不給丹，已有五個村寨因斷丹全族發瘋”。老藥農哭訴：“黑袍人說這是‘祖先新諭’，某等若不從，就是褻瀆神靈”。同時顯影蕭衍的密信：“讓她們以為漢人是毒物，某才能借南疆蠱術復辟”。
秦無常的刀突然劈向空中的毒箭，刀背磕在圣女的銀冠上，星塵炸開俚人部落的景象：“某在你們的骨筒里，見過蕭衍的密信——他說‘只要攪黃藥材互市，就能讓南疆永無寧日’。某帶的醫官，能治你們的蝕骨蠱，條件是，看一眼你們的蠱母名冊”。緹騎按《長安弈》“奇局”篇的陣形散開，甲胄上的“護民”二字在瘴氣里發亮，與俚人的令牌形成刺眼對比，星塵顯影棋路注解：“‘象’走田（醫官借雨林溶洞繞后救孩童）、‘卒’填路（藥農用草藥鋪解毒瘴通道）、‘帥’攻心（沈硯秋親赴祭壇講互市利好）”，畫面中醫官的路線與溶洞走向重合，藥農的草藥帶與瘴氣邊界完全吻合。
沈硯秋的鳳釵突然刺入祭壇的蛇形石柱，星塵從柱底噴涌，在瘴氣中組成巨大的“仁”字。俚人的毒箭突然懸停在空中，有個瞎眼的老藥農從樹洞里爬出來，手里舉著塊鹽磚：“這是去年北境來的鹽，說‘漢人里有好人’，我的孫子就是靠這個拌藥才活下來的”。鹽磚上的指印與《南疆藥材互市圖譜》上的完全吻合，星塵在指印間凝成“信”字。
圣女的青銅令牌哐當落地，她拽著沈硯秋的手按在石柱的刻痕上，星塵顯影出她的回憶：“三個月前，黑袍人給我們的藥里下了蠱，說‘漢人都是來搶蠱母的’，某的妹妹就是喝了那個，才變成只會射箭的木偶”。鳳釵的青光突然涌入石柱，“噬心”二字的刻痕被照亮，星塵顯影出解法——與蘇卿顏在祭壇陶罐里找到的殘頁完全相同。
蘇卿顏的銀簪在俚人藥廬里炸開白光，星塵組成的藥霧漫過蠱母的巢穴，萬蟲瞬間化為灰燼。她舉著《長安弈》“醫局”篇的續頁，對圣女說：“某帶的清心草，能解所有傀儡蠱，就像這棋譜說的，‘仁心所至，毒物自消’”。銀簪與鳳釵在祭壇上共振，顯影出沈母與俚人老祖母對弈的畫面，棋盤上的“漢”“俚”二字，最終被星塵連成“生”字。
暮色漫過雨林時，沈硯秋的玉佩與俚人的令牌并放在蛇形石柱上，星塵在柱上織出新的紋路：“南疆藥市開，漢俚藥材入新法”。圣女的銀飾與藥農的藥鋤碰在一起，雨林的螢火與漢人的燈籠在星塵里相融，照亮了新刻的“生民碑”，上面既有俚人的齒印，也有漢人的指印，密密麻麻織成“生”字。
秦無常將南疆地形圖收入沈母的棋盤，山隘的榕樹上多了塊木牌，刻著“漢俚護藥死士”。他的值夜錄最后一頁，星塵畫著個奇異的棋局：“漢象俚卒，共護帥營，仁心為界，無分夷夏”。
沈硯秋望著雨林升起的月亮，鳳釵的青光在“生民碑”上流轉。有個俚人孩童用指甲在碑上的“生”字里添了筆，讓它變成了“星”——就像長安夜空里的那個字。他突然懂了母親說的“仁心為盾”，不是讓誰屈服誰，是讓漢人的藥罐里，能熬出雨林的風；讓俚人的蠱罐里，能養出長安的月光，就像這棋盤上的棋子，無論“漢”“俚”，落在一處，就有生機。