第一章 倭五王的時代
“治天下大王”對中國南朝的交涉

第一節(jié) 5世紀(jì)的劉宋想要什么？

王朝不斷更迭的中國

中國史書記載，5世紀(jì)時，贊、珍、濟(jì)、興、武五個倭國王向中國淮河以南江南地區(qū)的王朝派遣了使者，史稱“倭五王”。他們對中國的交涉活動起于421年。為了了解他們開啟交涉的背景，我們首先要梳理一下當(dāng)時的中國處于怎樣的狀態(tài)。

我們稍稍回顧此前的歷史。東漢滅亡后，中國經(jīng)歷了近半個世紀(jì)的混亂，之后由司馬氏建立的晉朝（西晉：266—316年；東晉：317—420年）完成了統(tǒng)一。喜歡《三國志》的讀者一定知道，司馬氏一族原本侍奉魏國的曹操，在曹操死后，到了266年，司馬炎接受曹操之孫禪讓，建立了晉朝。

晉朝在日本并不被大眾所熟知。其中一個原因是，晉朝并不像三國時代那樣，有著許多引人入勝的、充滿跌宕起伏的人物的故事，另一個原因則是，在開國皇帝司馬炎死后，晉朝很快爆發(fā)了皇位繼承之爭，國力因此衰弱。

趁著晉朝皇室內(nèi)斗不斷之際，非漢族各集團(tuán)逐漸積蓄力量。在各少數(shù)民族要求獨(dú)立的壓力下，晉朝迅速分裂，其北部領(lǐng)土，也就是華北落入了各游牧民族手中。自此以后，各少數(shù)民族集團(tuán)在淮河以北的華北一帶各自建立政權(quán)，并經(jīng)歷了融合與分裂。

另一方面，晉朝的殘存力量在淮河以南一帶集結(jié)，于317年定都建康（現(xiàn)南京），雖然領(lǐng)土面積大幅度縮小，但得以存續(xù)。在統(tǒng)一整個中國的年代，晉朝的首都在洛陽。建康在洛陽的東邊，因此中國歷史把定都洛陽的時期稱作西晉，定都建康的時期稱作東晉。

成書于唐初的《晉書》（講述晉朝的歷史書）記載，東晉時期的413年發(fā)生過“倭國獻(xiàn)方物”一事。而同樣成書于唐初的《梁書》（講述梁朝的歷史書）以及綜合宋、南齊、梁、陳四朝歷史的《南史》都記載了倭王贊曾派遣使者出使東晉。

然而《晉書》本紀(jì)部分記載此次倭國使者是和高句麗使者同時入朝的。成書于北宋的類書《太平御覽》引用《晉起居注》（起居注是一種由在皇帝身旁侍奉的官員書寫，記錄皇帝日常言行的書籍）的內(nèi)容，里面提到倭國獻(xiàn)上了高句麗的特產(chǎn)貂皮和人參。當(dāng)時高句麗與倭國處于敵對狀態(tài)，再加上只有高句麗王獲得了東晉冊封的官爵，可見413年的使者并非倭國王所派遣，而是高句麗假冒的。

東晉于420年滅亡。高句麗假冒倭國使者時已經(jīng)是王朝的末年，國家的實(shí)權(quán)不在皇帝，而是在權(quán)臣劉裕手中。

劉裕本來是東晉的將軍，他在內(nèi)戰(zhàn)以及對華北少數(shù)民族的戰(zhàn)爭中嶄露頭角。在當(dāng)時的東晉，貴族擁有極大權(quán)力，出身卑微的劉裕在統(tǒng)治階級中是特殊的人物。410年，劉裕攻滅了割據(jù)山東半島的南燕王朝，這是劉裕全面掌握東晉政權(quán)的決定性標(biāo)志。上面提到的冊封高句麗王一事就發(fā)生在伐燕的三年之后。

劉裕的功績使得山東半島納入了東晉版圖，這件事給剛剛從后燕（后燕的前身前燕曾把官爵冊封給高句麗）手中奪取了遼東半島的高句麗帶來了心理上的沖擊。劉裕的開疆拓土促使同樣在擴(kuò)大領(lǐng)土的高句麗向東晉遣使。最終，高句麗認(rèn)新近控制山東半島的東晉為宗主國，向東晉朝貢。“朝貢”一詞的“朝”意為拜謁皇帝，“貢”意為獻(xiàn)上貢品。東晉接受了高句麗的政策轉(zhuǎn)變，按照前燕在355年冊封高句麗王的官爵，重新冊封了高句麗王。通過冊封，高句麗王成為東晉的“外臣”（海外之臣）。

七年后的420年，劉裕接受東晉末代皇帝恭帝（419—420年在位）的禪讓，即位為皇帝，定都建康。劉裕當(dāng)時58歲（本書中統(tǒng)一用虛歲），他的謚號是武帝（420—422年在位）。至此，遷都至南方后保留下來的東晉滅亡，新王朝宋朝建立。

宋朝建立與冊封諸國

劉裕即位后，首先封東晉的末代皇帝為零陵王，追尊自己的父母為皇帝、皇太后，并給建國功臣封了爵。次月，劉裕又同時提升了周邊諸國國王、統(tǒng)治者的官職。

①征西大將軍、開府儀同三司楊盛→車騎大將軍

②鎮(zhèn)西將軍李歆→征西將軍

③平西將軍乞伏熾磐→安西大將軍

④征東將軍、高句驪王高璉→征東大將軍

⑤鎮(zhèn)東將軍、百濟(jì)王扶余映→鎮(zhèn)東大將軍

其中，①的楊盛是氐族地方政權(quán)仇池的統(tǒng)治者，領(lǐng)地在今甘肅省南部；②的李歆是漢族地方政權(quán)西涼的統(tǒng)治者，其政權(quán)以敦煌為據(jù)點(diǎn)；③的乞伏熾磐是西秦的統(tǒng)治者，其領(lǐng)土在今天的甘肅省和青海省一帶；④、⑤則是朝鮮半島的高句麗和百濟(jì)的國王。他們在東晉末年都獲得了東晉冊封的官爵（①在407年，②在418年，③在416年，④在413年，⑤在416年）。剛剛即位的劉裕把恩典推及各國首領(lǐng)，一下子提升了西域及朝鮮半島各國、地方政權(quán)統(tǒng)治者的頭銜。

中國的皇帝自古有把“王”“公”“侯”等爵位授予國內(nèi)貴族、功臣的做法。到了漢代，爵位的授予對象拓展到國外，周邊各國的王直接被冊封為本國的王，另外還會獲得將軍號等官職。

獲得爵位與將軍號的各國國王在名義上與皇帝締結(jié)了君臣關(guān)系。對外關(guān)系史把這種中國確認(rèn)各國國王為本國的王的做法稱作“冊封”。其中“冊”指的是頒發(fā)給各國國王的任命狀，“封”指用堆土的方式確定的領(lǐng)土邊界，而“冊封”連起來則指任命該地區(qū)的君主。皇帝通過冊封提高自己在國內(nèi)外的權(quán)威和影響力，而另一方面各國的國王則鞏固了自己在國內(nèi)外的地位。另外，獲得冊封的諸國在朝貢時會得到中國的下賜，這些下賜的物品對它們來說也頗有吸引力。不過，雖然獲得冊封的諸國有朝貢的義務(wù)，但并不是說朝貢了就一定會獲得冊封（西嶋定生）。

要注意的是，冊封并非古代史書中出現(xiàn)的詞語，而是在歷史著作中使用并被大眾廣泛使用的詞，本書也沿用該詞。另外，各國君主獲得比原來更高級的官職的時候，史書稱之為“進(jìn)號”，本書也使用這種說法。

我們繼續(xù)說420年的冊封。

劉裕在即位的第二個月同時給眾多君主進(jìn)號，當(dāng)時各國的國王、統(tǒng)治者是否事先已經(jīng)得知建國的安排，并算好時間派遣了使者？還是各國并沒有派遣使者，只是即位的劉裕單方面給各國進(jìn)號呢？從當(dāng)年劉裕給高句麗、百濟(jì)頒發(fā)的詔書看來，應(yīng)該是后一種情況。

使持節(jié)、都督營州諸軍事、征東將軍、高句驪王、樂浪公璉，使持節(jié)、督百濟(jì)諸軍事、鎮(zhèn)東將軍、百濟(jì)王映，并執(zhí)義海外，遠(yuǎn)修貢職。惟新告始，宜荷國休，璉可征東大將軍，映可鎮(zhèn)東大將軍。持節(jié)、都督、王、公如故。（《宋書·夷蠻傳·高句驪國條》）

劉裕在詔書中把新王朝的建立告知高句麗與百濟(jì)，并說應(yīng)該把恩典推及他們。因此，高句麗王在原本的官爵之上獲賜征東大將軍，百濟(jì)王在原本的官爵之上獲賜鎮(zhèn)東大將軍。可見，王朝的建立與進(jìn)號都是由宋朝派遣的使者同時告訴高句麗與百濟(jì)的。

通過同時進(jìn)號，宋朝表明自己將繼承、發(fā)展東晉與周邊諸國、諸勢力建立的關(guān)系。而從諸國看來，進(jìn)號是宋朝單方面的行為。獲得進(jìn)號的國王、統(tǒng)治者中，應(yīng)該也有一部分會對宋朝的對外關(guān)系政策感到困惑。

另一方面，倭國此前一直沒有與中國建立長期的交涉關(guān)系，因此宋朝立國的時候并沒有把它考慮在內(nèi)。不過，一向重視在朝鮮半島權(quán)益的倭國大概對新王朝宋朝的對外政策頗感興趣，于是向宋朝派遣了最初的使者。

對幾位倭國王的冊封

倭王贊在421年，也就是宋朝建國的第二年，向宋朝派遣了使者。

劉裕接見了使者后，對倭王贊進(jìn)行了“除授”。“除”指的是解除原來的頭銜，“授”則指授予新的頭銜。不過實(shí)際使用中淡化“除”的意義，對第一次獲得官爵的對象也使用“除授”一詞。我們推測贊應(yīng)該獲得了倭國王的頭銜，但是不清楚其他官爵的情況。

倭王贊為何在這個時候派遣使者呢？這并不是因?yàn)橘羾那閳缶W(wǎng)已經(jīng)擴(kuò)展到了中國。宋朝建國的消息，是通過朝鮮半島傳到倭國的。

通過421年獲得宋朝的冊封，倭國王壟斷了與中國進(jìn)行交涉活動的權(quán)力，這是因?yàn)橘羾钠渌麆萘Σ槐辉试S向皇帝派遣使者，他們只能成為倭國王的臣下。這樣的結(jié)果則是，倭國王獨(dú)占了通過交涉活動獲得的各種物品。圖表1-2整理了倭五王向中國遣使的概況，這些信息都出自中國史書。

倭王贊死后，其弟倭王珍于438年向宋朝遣使。當(dāng)時宋武帝已經(jīng)去世，統(tǒng)治宋朝的是武帝第三子文帝（424—453年在位）。從倭王珍起，倭國王在將軍號和倭國王以外，還請求獲得“使持節(jié)”和“都督”的頭銜。

關(guān)于這些頭銜的含義，下文將參考坂元義種的研究加以介紹。

“使持節(jié)”的意思是從皇帝那里獲得了“節(jié)”，那是一種用毛裝飾的長柄形信物。擁有“節(jié)”意味著皇帝把部分權(quán)力分予此人，他可以不向皇帝報告就處死部下。獲得“節(jié)”的人也分三個等級，從高至低分別是“使持節(jié)”“持節(jié)”“假節(jié)”。倭王濟(jì)獲得的是最高的“使持節(jié)”，有權(quán)處死郡的長官太守。

“都督”是用來明確軍事權(quán)力上下關(guān)系的頭銜。這一類頭銜從高到低分別是“都督”“監(jiān)”“督”。倭王珍請求獲得倭、百濟(jì)、新羅、任那、秦韓、慕韓六國的軍事指揮權(quán)，但是宋朝并沒有授予珍“都督”的頭銜。要到第三代倭王濟(jì)的時候，倭王才獲得了“都督”頭銜和相應(yīng)的軍事指揮權(quán)。

倭王濟(jì)通過都督頭銜獲得了倭、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓六國的軍事指揮權(quán)。宋朝沒有答應(yīng)賜予前王倭王珍請求過的百濟(jì)的指揮權(quán)，而代之以加羅，這是因?yàn)榘贊?jì)的都督權(quán)已經(jīng)授予了百濟(jì)王。無論如何，皇帝正式把除百濟(jì)以外的朝鮮半島南部的軍事指揮權(quán)授予了倭國王。也就是說，自此以后倭國王在朝鮮半島展開的軍事行動都是獲得中國皇帝認(rèn)可的。

注：421—478年都是向宋朝遣使，479年是向南齊遣使。在“倭王”一欄中，“—”表明沒有記載倭王的名字。本表乃筆者制作。

從倭王珍開始，倭國王還請求中國對其臣下授予官爵。倭王珍為13名倭人請求將軍號并得到肯定的答復(fù)。倭國王為臣下請求頭銜的目的是要借助皇帝的權(quán)威強(qiáng)化自身的權(quán)力。當(dāng)時倭國的向心力還不強(qiáng)，這種做法可以構(gòu)筑出“皇帝—倭國王—倭國王的臣下”這樣的上下關(guān)系。授予將軍號的同時，中國大概還會下賜與將軍號相對應(yīng)的服飾、武具。通過這樣的方式建立起上下關(guān)系，對倭人而言必然頗有益處。

當(dāng)然，授予官爵的皇帝一方也有得益。授予倭人的官職是一種來自皇帝的恩澤。倭國內(nèi)部的名分關(guān)系取決于皇帝的恩澤，這充分說明皇帝有德，連周邊國家都受其教化。

上文提到，宋朝的開國皇帝劉裕出身寒微。出身是他權(quán)威的一個弱點(diǎn)，而且他的子孫也繼承了這項(xiàng)弱點(diǎn)。對宋朝皇帝而言，提高自身權(quán)威是重要的政治任務(wù)，他們歡迎任何能夠在國內(nèi)外宣揚(yáng)自己威德的事情。

倭國王在451年又為23名倭人請求將軍號與郡太守的官職。458年，百濟(jì)又為臣下請求官爵。在此之前，百濟(jì)王并沒有為臣下請求過頭銜，這可能說明百濟(jì)在效仿倭王珍、濟(jì)的成功案例。

倭王濟(jì)死后，倭王興即位并派遣了使者。當(dāng)時是462年，統(tǒng)治宋朝的是第四代皇帝宋孝武帝（453—464年在位）。孝武帝頒給倭國王的詔書中稱興為“倭王世子”（《宋書·夷蠻傳·倭國條》16），讓興繼承先王的爵位和頭銜。由此可見，在倭王興的時代，倭國得到宋朝的認(rèn)可，成為世代藩屏。

成為宋朝的藩屏

歷代倭國王也把自身看作宋朝的藩屏。以下引用的是倭王興的弟弟和繼承者倭王武在478年的上表文。表是臣下寫給主君的文書。

封國偏遠(yuǎn)，作藩于外，自昔祖禰，躬擐甲胄，跋涉山川，不遑寧處。東征毛人五十五國，西服眾夷六十六國，渡平海北九十五國。王道融泰，廓土遐畿，累葉朝宗，不愆于歲。臣雖下愚，忝胤先緒，驅(qū)率所統(tǒng)，歸崇天極，道遙百濟(jì)，裝治船舫，而句驪無道，圖欲見吞，掠抄邊隸，虔劉不已，每致稽滯，以失良風(fēng)。雖曰進(jìn)路，或通或不。臣亡考濟(jì)實(shí)忿寇讎，壅塞天路，控弦百萬，義聲感激，方欲大舉，奄喪父兄，使垂成之功，不獲一簣。居在諒闇，不動兵甲，是以偃息未捷。至今欲練甲治兵，申父兄之志，義士虎賁，文武效功，白刃交前，亦所不顧。若以帝德覆載，摧此強(qiáng)敵，克靖方難，無替前功。竊自假開府儀同三司，其余咸各假授，以勸忠節(jié)。（《宋書·夷蠻傳·倭國條》）

倭王武首先夸耀自己歷代向宋朝朝貢，并攻滅了日本列島東西以及海北（朝鮮半島）等地不順從宋朝的各國。然后說自己即位以來一直想要朝貢，但一直都遭到高句麗的阻礙。他的父親、兄長在位時就與高句麗對立，也想討伐高句麗，但是都沒能實(shí)現(xiàn)就去世了。他認(rèn)為現(xiàn)在喪期已過，希望能以宋朝的威德為后盾，出兵討伐高句麗，并以此為由希望獲得開府儀同三司等官爵。

渡來人所寫的倭國上表文

上表文基本由四字句構(gòu)成，而且引用了很多典故，是很工整的漢文。此外，表中的語句體現(xiàn)了以皇帝為中心的天下觀，又提到自己是因?yàn)楦感值膯势诓艣]有興兵，這些都符合中國儒家的觀念。很早就有人指出，在倭國能夠?qū)懗鋈绱藘?yōu)秀漢文的，應(yīng)該是從海外遷入倭國的渡來人。

下面引用的是制作于5世紀(jì)后半葉的熊本縣江田船山古墳出土大刀上的銘文。這是一把鐵制的刀，上面用銀象嵌的工藝刻著75個字。

治天下獲□□□鹵大王世，奉事典曹人名無□（利？）弖，八月中，用大鐵釜，并四尺廷刀。八十練，□（九？）十振，三寸上好□（刊？）刀。服此刀者，長壽，子孫洋洋，得□恩也，不失其所統(tǒng)。作刀者名伊太□（和？），書者張安也。

“獲加多支鹵大王”指的是第21代雄略天皇，他在《日本書紀(jì)》中的和風(fēng)謚號是“大泊瀨幼武天皇”，在《古事記》的和風(fēng)謚號是“大長谷若建命”，兩者的發(fā)音都是“OOHASE NO WAKATAKERU NO SUMERAMIKOTO”。因?yàn)殂懳闹兴f宮的位置與《記紀(jì)》記載的一致，所以可以確定獲加多支鹵大王就是雄略天皇。《日本書紀(jì)》里記載雄略天皇時向吳（中國南方）派遣使者、支援百濟(jì)與高句麗對立，以及出兵東國擴(kuò)張領(lǐng)土，這些都與上文提到的上表文的內(nèi)容相符合。

銘文中提到獲加多支鹵大王、大王的典曹人無利弖和制作刀的伊太和。這三個人名都是用漢字表達(dá)日語發(fā)音，也沒有區(qū)分姓氏和名字。與此相對的是書寫銘文的張安，他有姓有名，與無利弖、伊太和背景不同，他是渡來人。

無利弖是在大王身邊侍奉的典曹人，即文官，但是他連銘文這樣簡單的文章都寫不出來。和銘文相比，武的上表文中涉及的知識高深得多，更加不可能出自倭人之手。由此可見，上表文和銘文一樣，都是渡來人所作。既然渡來人可以為倭國提供知識，按照儒家觀念制作上表文，那他們必然也可以幫助倭國收集有關(guān)中國和朝鮮半島的情報。

倭王武的上表文和《晉書》中記載的上表文有許多相似之處。西晉滅亡之時，不少中國人移民到朝鮮半島。倭王武的上表文可能就是這些移民、他們的子孫所寫，或者是跟從他們學(xué)習(xí)漢字文化的人所寫的（田中史生）。通過這些移民團(tuán)體，東亞的各個區(qū)域開始聯(lián)結(jié)起來，發(fā)展出共通的土壤。

倭王武在478年再度派遣使者。當(dāng)時宋朝在位的是最后一代皇帝宋順帝（477—479年在位）。順帝于477年在將軍蕭道成的擁立下登基。在倭國使者訪問的次年，順帝禪位于蕭道成，宋朝滅亡。蕭道成創(chuàng)立的王朝國號為齊，但是后來在華北又建立了一個齊國，歷史上為了區(qū)分，把北方的稱作北齊（550—577年），南方的稱作南齊（479—502年）。

倭國使者面見順帝前不久，蕭道成成為宋朝16個州的都督。《宋書》第35卷到38卷《州郡》部分記載宋朝有28個州，也就是說蕭道成當(dāng)時掌握了宋朝近六成領(lǐng)土的軍事指揮權(quán)。倭國入使的時候已經(jīng)是禪讓前夕，倭國使者進(jìn)入首都時，自然也會切身感受到王朝更替前那種緊張的氛圍。